مہابھارت · ادھیائے 12.90
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.90.1
यानङ्गिराः क्षत्रधर्मानुतथ्यो ब्रह्मवित्तमः ।
मान्धात्रे यौवनाश्चाय प्रीतिमानभ्यभाषत ॥ १२.९०.१ ॥
برہمگیانیوں میں افضل اُتھتیہ نے انگیرا سے جانے ہوئے کشتر دھرم یوون اشو کے بیٹے مان دھاتا سے محبت کے ساتھ بیان کیے۔
12.90.2
स यथाऽनुशशासैनमुतथ्यो ब्रह्मवित्तमः ।
तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि निखिलेन युधिष्ठिर ॥ १२.९०.२ ॥
برہمگیانیوں میں افضل اُتھتیہ نے اس کو جیسے نصیحت کی تھی، اے یدھشٹھر، وہ سب میں تمہیں پوری طرح بیان کروں گا۔
12.90.3
धर्माय राजा भवति न कामकरणाय तु ।
मान्धातरभिजानीहि राजा लोकस्य रक्षिता ॥ १२.९०.३ ॥
بادشاہ دھرم کے لیے ہوتا ہے، اپنی خواہش کے مطابق کام کرنے کے لیے نہیں۔ اے مان دھاتا، جان لو کہ بادشاہ دنیا کا محافظ ہے۔
12.90.4
राजा चरति चेद्धर्मं देवत्वायैव कल्पते ।
स चेदधर्मं चरति नरकायैव गच्छति ॥ १२.९०.४ ॥
اگر بادشاہ دھرم کے مطابق چلے تو وہ دیوتا پن کا مستحق ہو جاتا ہے۔ اور اگر وہ ادھرم کرے تو وہ جہنم ہی کو جاتا ہے۔
12.90.5
धर्मे तिष्ठन्ति भूतानि धर्मो राजनि तिष्ठाति ।
तं राजा साधु यः शास्ति स राजा श्रियमश्नुते ॥ १२.९०.५ ॥
مخلوقات دھرم میں قائم رہتی ہیں، اور دھرم بادشاہ میں قائم رہتا ہے۔ جو بادشاہ اس کے مطابق اچھی طرح حکومت کرتا ہے، وہی خوشحالی پاتا ہے۔
12.90.6
राजापराधान्मान्धातर्लक्ष्मीवान्पाप उच्यते ।
देवाश्च गर्हां गच्छन्ति धर्मो नास्तीति चोच्यते ॥ १२.९०.६ ॥
اے مان دھاتا، بادشاہ کے گناہ سے وہ دولت مند ہو تب بھی گنہگار کہلاتا ہے۔ دیوتا بھی اس کی مذمت کرتے ہیں، اور کہا جاتا ہے کہ اس میں دھرم نہیں ہے۔
12.90.7
अधर्मे वर्तमानानामर्थसिद्धिः प्रदृश्यते ।
तदेव मङ्गलं लोकः सर्वः समनुवर्तते ॥ १२.९०.७ ॥
جو لوگ adharma میں چلتے ہیں ان کی مقصد براری نظر آتی ہے۔ اسی کو مبارک جان کر ساری دنیا اسی کے پیچھے چلتی ہے۔
12.90.8
उच्छिद्यते धर्मवृत्तमधर्मो वर्तते महान् ।
भयमाहुर्दिवारात्रं यदा पापा न वार्यते ॥ १२.९०.८ ॥
دھرم کا آچرن جڑ سے اکھڑ جاتا ہے اور بڑا adharma غالب آ جاتا ہے۔ جب گناہگار کو روکا نہ جائے تو دن رات خوف رہتا ہے، ایسا کہا جاتا ہے۔
12.90.9
इदं मम इदं नेति साधूनां तात धर्मतः ।
न वै व्यवस्था भवति यदा पापो न वार्यते ॥ १२.९०.९ ॥
اے بیٹے، نیک لوگوں میں دھرم کے مطابق 'یہ میرا ہے، یہ میرا نہیں' ایسا فرق نہیں رہتا۔ جب گناہگار کو روکا نہ جائے تو کوئی نظام قائم نہیں رہتا۔
12.90.10
नैव भार्या न पशवो न क्षेत्रं न निवेशनम् ।
संदृश्येत मनुष्याणां यदा पापबलं भवेत् ॥ १२.९०.१० ॥
جب گناہگاروں کا زور بڑھ جاتا ہے تو انسانوں میں نہ بیوی نظر آتی ہے، نہ مویشی، نہ کھیت، نہ گھر۔
12.90.11
देवाः पूजां न जानन्ति न स्वधां पितरस्तदा ।
न पूज्यन्ते ह्यतिथयो यदा पापो न वार्यते ॥ १२.९०.११ ॥
جب گناہگار کو روکا نہ جائے تو دیوتا پوجا کو نہیں جانتے، پتر سودھا کو نہیں جانتے، اور مہمان بھی عزت نہیں پاتے۔
12.90.12
न वेदानधिगच्छन्ति व्रतवन्तो द्विजातयः ।
न यज्ञांस्तन्वते विप्रा यदा पापो न वार्यते ॥ १२.९०.१२ ॥
جب گناہگار کو روکا نہ جائے تو ورت دھاری دویج ویدوں کو حاصل نہیں کرتے اور وِپر یگیہ کو نہیں پھیلاتے۔
12.90.13
वध्यानामिव सत्वानां मनो भवति विह्वलम् ।
मनुष्याणां महाराज यदा पापो न वार्यते ॥ १२.९०.१३ ॥
اے مہاراج، جب گناہگار کو روکا نہیں جاتا تو انسانوں کا دل ذبح کیے جانے والے جانوروں کی طرح بے چین ہو جاتا ہے۔
12.90.14
उभौ लोकावभिप्रेक्ष्य राजानमसृजंस्तथा ।
मुनयोऽथ महद्भूतमयं धर्मो भविष्यति ॥ १२.९०.१४ ॥
دونوں جہانوں کو دیکھ کر مُنیوں نے ایک بادشاہ کو پیدا کیا؛ یہ عظیم ہستی دھرم کی صورت ہوگی۔
12.90.15
यस्मिन्धर्मो विराजेत तं राजानं प्रचक्षते ।
यस्मिन्विलीयते धर्मस्तं देवा वृषलं विदुः ॥ १२.९०.१५ ॥
جس میں دھرم چمکتا ہے اسے بادشاہ کہا جاتا ہے؛ جس میں دھرم فنا ہو جاتا ہے دیوتا اسے وِرشل جانتے ہیں۔
12.90.16
वृषो हि भगवान्धर्मो यस्तस्य कुरुते लयम् ।
वृषलं तं वीवदुर्देवास्तस्माद्धर्मं न लोपयेत् ॥ १२.९०.१६ ॥
دھرم ہی وِرِش ہے، وہ بھگوان ہے؛ جو اس کا لیاء کرتا ہے دیوتا اسے وِرشل کہتے ہیں۔ اس لیے دھرم کا لوپ نہ کرے۔
12.90.17
धर्मे वर्धति वर्धन्ति सर्वभूतानि सर्वदा ।
तस्मिन्ह्रसति हीयन्ते तस्माद्धर्मं विवर्धयेत् ॥ १२.९०.१७ ॥
دھرم بڑھتا ہے تو تمام مخلوقات ہمیشہ بڑھتی ہیں؛ وہ گھٹتا ہے تو وہ گھٹ جاتی ہیں۔ اس لیے دھرم کو بڑھانا چاہیے۔
12.90.18
धनानि स्पौति धर्मो हि धारणाद्वेति निश्चयः ।
मानवान मनुष्येन्द्र स सीमान्तकरः स्मृतः ॥ १२.९०.१८ ॥
دھرم دولت کو پروان چڑھاتا ہے کیونکہ وہ سنبھالتا ہے، یہ یقینی ہے۔ اے منیدرا، وہ انسانوں کی حد مقرر کرنے والا یاد کیا گیا ہے۔
12.90.19
प्रभवार्थंमहि भूतानां धर्मः सृष्टः स्वयंभुवा ।
तस्मात्प्रवर्धयेद्धर्मं प्रजानुग्रहकारणात् ॥ १२.९०.१९ ॥
مخلوقات کی خوشحالی کے لیے ہی سوئمبھو نے دھرم کو پیدا کیا۔ اس لیے رعایا پر مہربانی کے سبب دھرم کو فروغ دینا چاہیے۔
12.90.20
तस्माद्धि राजशार्दूल धर्मः श्रेष्ठतरः स्मृतः ।
स राजायः प्रजाः शास्ति साधुकृत्पुरुषर्षभ ॥ १२.९०.२० ॥
اس لیے اے راجشاردول، دھرم سب سے افضل مانا گیا ہے۔ جو بادشاہ رعایا پر حکومت کرتا ہے وہ نیک کام کرنے والا ہو، اے پُرُشرشبھ۔
12.90.21
कामक्रोधावनादृत्य धर्ममेवानुपालयेत् ।
धर्मः श्रेयस्करतमो राज्ञां भरतसत्तम ॥ १२.९०.२१ ॥
کام اور کرودھ کو نظر انداز کر کے دھرم ہی کی پیروی کرنی چاہیے۔ اے بھرت سَت۔ّم، بادشاہوں کے لیے دھرم ہی سب سے زیادہ کلیان کرنے والا ہے۔
12.90.22
धर्मस्य ब्राह्मणे योनिस्तस्मात्तान्पूजयेत्सदा ।
ब्राह्मणानां च मान्धातः कुर्यात्कामानमत्सरी ॥ १२.९०.२२ ॥
دھرم کا منبع برہمن میں ہے، اس لیے ان کی ہمیشہ تعظیم کرنی چاہیے۔ اے مانذھاتا، حسد کے بغیر برہمنوں کی خواہشات پوری کرنی چاہئیں۔
12.90.23
तेषां ह्यकामकरणाद्राज्ञः संजायते भयम् ।
मित्राणि न च वर्धन्ते तथाऽमित्रीभवन्त्यपि ॥ १२.९०.२३ ॥
ان کی خواہشات پوری نہ کرنے سے بادشاہ کو خوف لاحق ہوتا ہے۔ دوست نہیں بڑھتے، اور دوست بھی دشمن بن جاتے ہیں۔
12.90.24
ब्राह्मणानां सदासूयन्बाल्याद्वैरोचनिर्बलिः ।
अथास्माच्छ्रीरपाक्रामद्याऽस्मिन्नासीत्प्रतापिनी ॥ १२.९०.२४ ॥
لڑکپن کی نادانی سے برہمنوں سے ہمیشہ حسد کرنے والا ویروچن کا بیٹا بلی؛ تب اس سے وہ شری جدا ہو گئی جو اس میں بڑی شان والی تھی۔
12.90.25
ततस्तस्मादपाक्रम्य साऽगच्छत्पाकशासनम् ।
अथ सोऽन्वतपत्पश्चाच्छ्रियं दृष्ट्वा पुरंदरे ॥ १२.९०.२५ ॥
پھر وہ اس سے دور ہو کر پاکشاسن (اندر) کے پاس چلی گئی۔ پھر پُرندر میں شری کو دیکھ کر وہ بعد میں پچھتانے لگا۔
12.90.26
एतत्फलमसूयाया अभिमानस्य चाभिभो ।
तस्माद्बुध्यस्व मान्धातर्मा त्वां जह्यात्प्रतापिनी ॥ १२.९०.२६ ॥
اے ابھِبھو، یہ حسد اور غرور کا پھل ہے۔ اس لیے اے ماندھاتا، سمجھ لو؛ کہیں پرتاپنی (شری) تمہیں نہ چھوڑ دے۔
12.90.27
दर्पोनाम श्रियः पुत्रो जज्ञेऽधर्मादिति श्रुतिः ।
तेन देवासुरा राजन्नीताः सुबहवोऽव्ययम् ॥ १२.९०.२७ ॥
شروتی کہتی ہے: شری کا بیٹا درپ نام کا ادھرم سے پیدا ہوا۔ اے راجا، اسی کے ذریعے دیوتا اور اسور بہت سے لے جائے گئے۔
12.90.28
राजर्षयश्च बहवस्तथा बुध्यस्व पार्थिव ।
राजा भवति तं जित्वा दासस्तेन पराजितः ॥ १२.९०.२८ ॥
بہت سے راجرشی بھی اسی طرح (گر گئے)۔ اے پارتھیو، سمجھ لو: جو اسے جیتتا ہے وہ راجا بنتا ہے؛ اور اس سے ہارنے والا غلام بن جاتا ہے۔
12.90.29
स यथा दर्पसहितमधर्मं नानुसेवते ।
तथा वर्तस्व मान्धातश्चिरं चेत्स्थातुमिच्छसि ॥ १२.९०.२९ ॥
جیسے وہ درپ کے ساتھ ادھرم کی پیروی نہیں کرتا، ویسے ہی اے ماندھاتا، اگر تم طویل عرصے تک قائم رہنا چاہتے ہو تو ایسا ہی طرزِ عمل اختیار کرو۔
12.90.30
मत्तात्प्रमत्तात्पौगण्डादुन्मत्ताच्च विशेषतः ।
निन्दिताच्चासदाचाराद्दुर्हृदां चापि सेवनात् ॥ १२.९०.३० ॥
مست سے، غافل سے، لڑکے سے، خاص طور پر دیوانے سے، مذموم اور بداخلاق سے، اور بدخواہوں کی صحبت سے (ہوشیار رہو)۔
12.90.31
निगृहीतादमात्याच्च स्त्रीभ्यश्चैव विशेषतः ।
पर्वताद्विषमाद्दुर्गाद्धस्तिनोऽश्वात्सरीसृपात् ॥ १२.९०.३१ ॥
قید میں پڑے وزیر سے، خاص طور پر عورتوں سے، پہاڑوں، دشوار راستوں اور قلعوں سے، ہاتھیوں، گھوڑوں اور رینگنے والے جانوروں سے (محتاط رہنا چاہیے)۔
12.90.32
एतेभ्योऽनित्ययुक्तः स्यान्नक्तं चर्यां च वर्जयेत् ।
अत्याशां चाभिमानं च दम्भं क्रोधं च वर्जयेत् ॥ १२.९०.३२ ॥
ان سے ہمیشہ محتاط رہے؛ رات کی آوارگی چھوڑ دے؛ حد سے زیادہ امید، غرور، ریاکاری اور غصے کو ترک کرے۔
12.90.33
अविज्ञातासु च स्त्रीषु क्लीबासु स्वैरिणीषु च ।
परभार्यासु कन्यासु नाचरेन्मैथुनं नृप ॥ १२.९०.३३ ॥
اے بادشاہ! نامعلوم عورتوں، ہیجڑوں، آزاد روش عورتوں، پرائی بیویوں اور کنواریوں سے مباشرت نہ کرے۔
12.90.34
कुलेषु पापरक्षांसि जायन्ते वर्णसंकरात् ।
अपुमांसोऽङ्गहीनाश्च स्थूलजिह्वा विचेतसः ॥ १२.९०.३४ ॥
ورن سنکر سے خاندانوں میں پاپی راکشس پیدا ہوتے ہیں — ہیجڑے، اعضا سے محروم، موٹی زبان والے اور بے عقل۔
12.90.35
एते चान्ये च जायन्ते यदा राजा प्रमाद्यति ।
तस्माद्राज्ञा विशेषेणं वर्तितव्यं प्रजाहिते ॥ १२.९०.३५ ॥
یہ اور دوسرے بھی تب پیدا ہوتے ہیں جب بادشاہ غفلت برتتا ہے؛ اس لیے بادشاہ کو خاص طور پر رعایا کی بھلائی کے لیے عمل کرنا چاہیے۔
12.90.36
क्षत्रियस्य प्रमत्तस्य दोषः संजायते महान् ।
अधर्माः संप्रवर्धन्ते प्रजासंकरकारकाः ॥ १२.९०.३६ ॥
غافل کھتری میں بڑا عیب پیدا ہوتا ہے؛ رعایا میں ملاوٹ پیدا کرنے والے ادھرم بڑھتے ہیں۔
12.90.37
अशीते विद्यते शीतं शीते शीतं न विद्यते ।
अवृष्टिरतिवृष्टिश्च व्याधिश्चाप्याविशेत्प्रजाः ॥ १२.९०.३७ ॥
سردی کے موسم میں سردی نہیں ہوگی اور بے سردی کے وقت سردی ہوگی؛ خشک سالی، زیادہ بارش اور بیماری رعایا میں داخل ہو جائیں گی۔
12.90.38
नक्षत्राण्युपतिष्ठन्ति ग्रहा घोरास्तथागते ।
उत्पाताश्चात्र दृश्यन्ते बहवो राजनाशनाः ॥ १२.९०.३८ ॥
ستارے قریب آ جاتے ہیں، ہولناک سیارے بھی اسی طرح آ جاتے ہیں؛ یہاں بہت سے ایسے اتپات دکھائی دیتے ہیں جو بادشاہوں کو ہلاک کرنے والے ہیں۔
12.90.39
अरक्षितात्मा यो राजा प्रजाश्चापि न रक्षति ।
प्रजाश्च तस्य क्षीयन्ते ततः सोऽनु विनश्यति ॥ १२.९०.३९ ॥
جو بادشاہ نہ اپنی حفاظت کرتا ہے اور نہ رعایا کی، اس کی رعایا گھٹ جاتی ہے، اور پھر وہ خود بھی ہلاک ہو جاتا ہے۔
12.90.40
द्वावाददाते ह्येकस्य द्वयोः सुबहवोऽपरे ।
कुमार्यः संप्रलुप्यन्ते तदाहुर्नृपदूषणम् ॥ १२.९०.४० ॥
ایک سے دو، دو سے بہت سے دوسرے لے لیے جاتے ہیں؛ کنواریاں لوٹ لی جاتی ہیں — اسے بادشاہ کا عیب کہا گیا ہے۔
12.90.41
ममैतदिति नैतच्च मनुष्येष्ववतिष्ठति ।
त्यक्त्वा धर्मं यदा राजा प्रमादमनुतिष्ठित ॥ १२.९०.४१ ॥
"یہ میرا ہے" — یہ خیال انسانوں میں قائم نہیں رہتا، جب بادشاہ دھرم چھوڑ کر غفلت اختیار کرتا ہے۔