Mahābhārata · Adhyāya 12.90
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12.90.1
यानङ्गिराः क्षत्रधर्मानुतथ्यो ब्रह्मवित्तमः ।
मान्धात्रे यौवनाश्चाय प्रीतिमानभ्यभाषत ॥ १२.९०.१ ॥
Utathya, orang paling mengerti Brahman, dengan senang hati berbicara kepada Māndhātṛ, putra Yauvanāśva, tentang kewajiban para ksatria yang ia pelajari dari Aṅgiras.
12.90.2
स यथाऽनुशशासैनमुतथ्यो ब्रह्मवित्तमः ।
तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि निखिलेन युधिष्ठिर ॥ १२.९०.२ ॥
Seperti Utathya, orang paling mengerti Veda, mengajarkannya kepadanya, demikianlah akan kuceritakan kepadamu secara lengkap, wahai Yudhiṣṭhira.
12.90.3
धर्माय राजा भवति न कामकरणाय तु ।
मान्धातरभिजानीहि राजा लोकस्य रक्षिता ॥ १२.९०.३ ॥
Raja ada demi dharma, bukan untuk berbuat sesuka hatinya. Ketahuilah, Māndhātṛ, bahwa raja adalah pelindung dunia.
12.90.4
राजा चरति चेद्धर्मं देवत्वायैव कल्पते ।
स चेदधर्मं चरति नरकायैव गच्छति ॥ १२.९०.४ ॥
Jika raja berperilaku sesuai dharma, ia layak mencapai keilahian; tetapi jika ia berperilaku dalam adharma, ia hanya pergi ke neraka.
12.90.5
धर्मे तिष्ठन्ति भूतानि धर्मो राजनि तिष्ठाति ।
तं राजा साधु यः शास्ति स राजा श्रियमश्नुते ॥ १२.९०.५ ॥
Makhluk-makhluk berdiri teguh dalam dharma, dan dharma berdiri teguh pada raja. Raja yang memerintahnya dengan baik akan memperoleh kemakmuran.
12.90.6
राजापराधान्मान्धातर्लक्ष्मीवान्पाप उच्यते ।
देवाश्च गर्हां गच्छन्ति धर्मो नास्तीति चोच्यते ॥ १२.९०.६ ॥
Māndhātṛ, karena kesalahan raja, ia disebut berdosa meskipun makmur; para dewa pun mencelanya, dan dikatakan bahwa tidak ada dharma padanya.
12.90.7
अधर्मे वर्तमानानामर्थसिद्धिः प्रदृश्यते ।
तदेव मङ्गलं लोकः सर्वः समनुवर्तते ॥ १२.९०.७ ॥
Di antara mereka yang berbuat adharma, tercapainya tujuan terlihat; itulah yang dianggap membawa berkah, dan seluruh dunia mengikutinya.
12.90.8
उच्छिद्यते धर्मवृत्तमधर्मो वर्तते महान् ।
भयमाहुर्दिवारात्रं यदा पापा न वार्यते ॥ १२.९०.८ ॥
Perilaku dharma dicabut sampai ke akar, dan adharma yang besar merajalela. Dikatakan ada ketakutan siang dan malam ketika orang jahat tidak dihentikan.
12.90.9
इदं मम इदं नेति साधूनां तात धर्मतः ।
न वै व्यवस्था भवति यदा पापो न वार्यते ॥ १२.९०.९ ॥
Wahai anakku, di antara orang-orang baik, menurut dharma, tidak ada pembedaan 'ini milikku, ini bukan milikku'. Ketika orang jahat tidak dihentikan, tidak ada tatanan yang tersisa.
12.90.10
नैव भार्या न पशवो न क्षेत्रं न निवेशनम् ।
संदृश्येत मनुष्याणां यदा पापबलं भवेत् ॥ १२.९०.१० ॥
Ketika kekuatan orang jahat bertambah, di antara manusia tidak akan terlihat istri, ternak, ladang, maupun tempat tinggal.
12.90.11
देवाः पूजां न जानन्ति न स्वधां पितरस्तदा ।
न पूज्यन्ते ह्यतिथयो यदा पापो न वार्यते ॥ १२.९०.११ ॥
Ketika orang jahat tidak dihentikan, para dewa tidak mengenal pemujaan, leluhur tidak mengenal persembahan svadhā, dan para tamu tidak dihormati.
12.90.12
न वेदानधिगच्छन्ति व्रतवन्तो द्विजातयः ।
न यज्ञांस्तन्वते विप्रा यदा पापो न वार्यते ॥ १२.९०.१२ ॥
Ketika orang jahat tidak dihentikan, kaum dwija yang memegang sumpah tidak memperoleh Veda, dan para brahmana tidak melaksanakan yajña.
12.90.13
वध्यानामिव सत्वानां मनो भवति विह्वलम् ।
मनुष्याणां महाराज यदा पापो न वार्यते ॥ १२.९०.१३ ॥
Wahai raja agung, ketika orang jahat tidak dicegah, pikiran manusia menjadi gelisah seperti makhluk yang hendak disembelih.
12.90.14
उभौ लोकावभिप्रेक्ष्य राजानमसृजंस्तथा ।
मुनयोऽथ महद्भूतमयं धर्मो भविष्यति ॥ १२.९०.१४ ॥
Setelah memandang kedua dunia, para resi menciptakan seorang raja; makhluk agung ini akan menjadi dharma.
12.90.15
यस्मिन्धर्मो विराजेत तं राजानं प्रचक्षते ।
यस्मिन्विलीयते धर्मस्तं देवा वृषलं विदुः ॥ १२.९०.१५ ॥
Orang yang di dalamnya dharma bersinar disebut raja; orang yang di dalamnya dharma lenyap, oleh para dewa disebut vṛṣala.
12.90.16
वृषो हि भगवान्धर्मो यस्तस्य कुरुते लयम् ।
वृषलं तं वीवदुर्देवास्तस्माद्धर्मं न लोपयेत् ॥ १२.९०.१६ ॥
Dharma sesungguhnya adalah banteng, Yang Mahamulia; orang yang menyebabkan lenyapnya, oleh para dewa disebut vṛṣala. Karena itu, dharma tidak boleh dirusak.
12.90.17
धर्मे वर्धति वर्धन्ति सर्वभूतानि सर्वदा ।
तस्मिन्ह्रसति हीयन्ते तस्माद्धर्मं विवर्धयेत् ॥ १२.९०.१७ ॥
Ketika dharma bertumbuh, semua makhluk selalu bertumbuh; ketika dharma merosot, mereka pun merosot. Karena itu dharma harus ditumbuhkan.
12.90.18
धनानि स्पौति धर्मो हि धारणाद्वेति निश्चयः ।
मानवान मनुष्येन्द्र स सीमान्तकरः स्मृतः ॥ १२.९०.१८ ॥
Dharma memelihara kekayaan, karena dengan menopangnya hal itu pasti. Wahai penguasa manusia, ia dikenang sebagai pembuat batas bagi manusia.
12.90.19
प्रभवार्थंमहि भूतानां धर्मः सृष्टः स्वयंभुवा ।
तस्मात्प्रवर्धयेद्धर्मं प्रजानुग्रहकारणात् ॥ १२.९०.१९ ॥
Demi kesejahteraan makhluk, Dharma diciptakan oleh Yang Ada dengan Sendirinya; maka dharma harus ditumbuhkan demi kebaikan bagi rakyat.
12.90.20
तस्माद्धि राजशार्दूल धर्मः श्रेष्ठतरः स्मृतः ।
स राजायः प्रजाः शास्ति साधुकृत्पुरुषर्षभ ॥ १२.९०.२० ॥
Oleh karena itu, harimau di antara raja, Dharma dianggap yang tertinggi; raja yang memerintah rakyat hendaknya orang yang berbuat baik, banteng di antara manusia.
12.90.21
कामक्रोधावनादृत्य धर्ममेवानुपालयेत् ।
धर्मः श्रेयस्करतमो राज्ञां भरतसत्तम ॥ १२.९०.२१ ॥
Dengan mengabaikan nafsu dan amarah, hendaklah seseorang menjaga Dharma saja; Dharma paling membawa kebaikan bagi raja, yang terbaik di antara Bharata.
12.90.22
धर्मस्य ब्राह्मणे योनिस्तस्मात्तान्पूजयेत्सदा ।
ब्राह्मणानां च मान्धातः कुर्यात्कामानमत्सरी ॥ १२.९०.२२ ॥
Sumber Dharma ada pada brahmana; karena itu hendaklah mereka selalu dihormati. Wahai Māndhātṛ, hendaklah keinginan para brahmana dipenuhi tanpa iri hati.
12.90.23
तेषां ह्यकामकरणाद्राज्ञः संजायते भयम् ।
मित्राणि न च वर्धन्ते तथाऽमित्रीभवन्त्यपि ॥ १२.९०.२३ ॥
Karena tidak memenuhi keinginan mereka, timbul ketakutan pada raja; sahabat tidak bertambah, bahkan sahabat pun menjadi musuh.
12.90.24
ब्राह्मणानां सदासूयन्बाल्याद्वैरोचनिर्बलिः ।
अथास्माच्छ्रीरपाक्रामद्याऽस्मिन्नासीत्प्रतापिनी ॥ १२.९०.२४ ॥
Bali, putra Virocana, yang karena kekeliruan masa muda selalu iri kepada para brahmana; maka kemuliaan yang perkasa yang ada padanya pun meninggalkannya.
12.90.25
ततस्तस्मादपाक्रम्य साऽगच्छत्पाकशासनम् ।
अथ सोऽन्वतपत्पश्चाच्छ्रियं दृष्ट्वा पुरंदरे ॥ १२.९०.२५ ॥
Kemudian, setelah meninggalkannya, ia pergi kepada Pākaśāsana (Indra). Setelah itu, ketika melihat Śrī pada Purandara, ia pun menyesal.
12.90.26
एतत्फलमसूयाया अभिमानस्य चाभिभो ।
तस्माद्बुध्यस्व मान्धातर्मा त्वां जह्यात्प्रतापिनी ॥ १२.९०.२६ ॥
Wahai Penakluk, inilah buah dari iri hati dan kesombongan. Maka pahamilah, wahai Māndhātṛ, agar sang Penuh Cahaya tidak meninggalkanmu.
12.90.27
दर्पोनाम श्रियः पुत्रो जज्ञेऽधर्मादिति श्रुतिः ।
तेन देवासुरा राजन्नीताः सुबहवोऽव्ययम् ॥ १२.९०.२७ ॥
Tradisi menyatakan bahwa Darpa, putra Śrī, lahir dari adharma. Wahai raja, melalui dia banyak dewa dan asura telah tersesat.
12.90.28
राजर्षयश्च बहवस्तथा बुध्यस्व पार्थिव ।
राजा भवति तं जित्वा दासस्तेन पराजितः ॥ १२.९०.२८ ॥
Banyak raja-resi pun jatuh demikian. Wahai raja, pahamilah: siapa yang mengalahkannya menjadi raja, dan siapa yang dikalahkannya menjadi budak.
12.90.29
स यथा दर्पसहितमधर्मं नानुसेवते ।
तथा वर्तस्व मान्धातश्चिरं चेत्स्थातुमिच्छसि ॥ १२.९०.२९ ॥
Sebagaimana ia tidak mengikuti adharma yang disertai kesombongan, demikian pula bersikaplah, wahai Māndhātṛ, jika engkau ingin bertahan lama.
12.90.30
मत्तात्प्रमत्तात्पौगण्डादुन्मत्ताच्च विशेषतः ।
निन्दिताच्चासदाचाराद्दुर्हृदां चापि सेवनात् ॥ १२.९०.३० ॥
Dari orang yang mabuk, yang lalai, dari anak yang belum dewasa, dan terutama dari orang gila, dari orang yang tercela dan berperilaku buruk, serta dari bergaul dengan orang yang berniat buruk [waspadalah].
12.90.31
निगृहीतादमात्याच्च स्त्रीभ्यश्चैव विशेषतः ।
पर्वताद्विषमाद्दुर्गाद्धस्तिनोऽश्वात्सरीसृपात् ॥ १२.९०.३१ ॥
Hendaklah waspada terhadap menteri yang ditahan dan terutama terhadap perempuan, gunung, medan terjal dan benteng, gajah, kuda, serta binatang melata.
12.90.32
एतेभ्योऽनित्ययुक्तः स्यान्नक्तं चर्यां च वर्जयेत् ।
अत्याशां चाभिमानं च दम्भं क्रोधं च वर्जयेत् ॥ १२.९०.३२ ॥
Hendaklah ia selalu waspada terhadap hal-hal ini, menghindari berkeliaran pada malam hari, serta meninggalkan harapan berlebihan, kesombongan, kemunafikan dan amarah.
12.90.33
अविज्ञातासु च स्त्रीषु क्लीबासु स्वैरिणीषु च ।
परभार्यासु कन्यासु नाचरेन्मैथुनं नृप ॥ १२.९०.३३ ॥
Wahai raja, janganlah seseorang berhubungan badan dengan perempuan yang tidak dikenal, kasim, perempuan yang bebas tingkah lakunya, istri orang lain, atau gadis.
12.90.34
कुलेषु पापरक्षांसि जायन्ते वर्णसंकरात् ।
अपुमांसोऽङ्गहीनाश्च स्थूलजिह्वा विचेतसः ॥ १२.९०.३४ ॥
Dari percampuran golongan sosial lahirlah rakshasa berdosa di dalam keluarga: orang yang tidak jantan, cacat anggota tubuh, berlidah tebal, dan yang kehilangan akal.
12.90.35
एते चान्ये च जायन्ते यदा राजा प्रमाद्यति ।
तस्माद्राज्ञा विशेषेणं वर्तितव्यं प्रजाहिते ॥ १२.९०.३५ ॥
Mereka ini dan yang lainnya lahir ketika raja lalai; karena itu raja harus bertindak khususnya demi kesejahteraan rakyatnya.
12.90.36
क्षत्रियस्य प्रमत्तस्य दोषः संजायते महान् ।
अधर्माः संप्रवर्धन्ते प्रजासंकरकारकाः ॥ १२.९०.३६ ॥
Kesalahan besar timbul pada kshatriya yang lalai; perbuatan adharma berkembang, menyebabkan percampuran rakyat.
12.90.37
अशीते विद्यते शीतं शीते शीतं न विद्यते ।
अवृष्टिरतिवृष्टिश्च व्याधिश्चाप्याविशेत्प्रजाः ॥ १२.९०.३७ ॥
Pada musim dingin tidak ada dingin, dan di waktu yang tidak dingin justru ada dingin; kekeringan, hujan berlebihan, dan penyakit akan menimpa rakyat.
12.90.38
नक्षत्राण्युपतिष्ठन्ति ग्रहा घोरास्तथागते ।
उत्पाताश्चात्र दृश्यन्ते बहवो राजनाशनाः ॥ १२.९०.३८ ॥
Gugus bintang mendekat, demikian pula planet-planet yang mengerikan; di sini terlihat banyak tanda malapetaka yang membinasakan para raja.
12.90.39
अरक्षितात्मा यो राजा प्रजाश्चापि न रक्षति ।
प्रजाश्च तस्य क्षीयन्ते ततः सोऽनु विनश्यति ॥ १२.९०.३९ ॥
Raja yang tidak melindungi dirinya sendiri dan tidak melindungi rakyatnya — rakyatnya merosot, dan kemudian ia sendiri binasa.
12.90.40
द्वावाददाते ह्येकस्य द्वयोः सुबहवोऽपरे ।
कुमार्यः संप्रलुप्यन्ते तदाहुर्नृपदूषणम् ॥ १२.९०.४० ॥
Dari satu orang mereka mengambil dua, dari dua orang banyak yang lain; gadis-gadis dirampas — inilah yang disebut cela raja.
12.90.41
ममैतदिति नैतच्च मनुष्येष्ववतिष्ठति ।
त्यक्त्वा धर्मं यदा राजा प्रमादमनुतिष्ठित ॥ १२.९०.४१ ॥
Anggapan "ini milikku" tidak bertahan di antara manusia ketika raja meninggalkan dharma dan mengikuti kelalaian.