Vedyatra वेदयात्रा
Поиск

Махабхарата · Адхьяя 12.90

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Читать со значениями слов

12.90.1

यानङ्गिराः क्षत्रधर्मानुतथ्यो ब्रह्मवित्तमः ।
मान्धात्रे यौवनाश्चाय प्रीतिमानभ्यभाषत ॥ १२.९०.१ ॥

Утатхья, лучший знаток брахмана, с радостью изложил Мандхатре, сыну Юванашвы, обязанности воинов, которым научился у Ангираса.

12.90.2

स यथाऽनुशशासैनमुतथ्यो ब्रह्मवित्तमः ।
तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि निखिलेन युधिष्ठिर ॥ १२.९०.२ ॥

Как Утатхья, лучший знаток Вед, наставлял его, так я и расскажу тебе всё полностью, о Юдхиштхира.

12.90.3

धर्माय राजा भवति न कामकरणाय तु ।
मान्धातरभिजानीहि राजा लोकस्य रक्षिता ॥ १२.९०.३ ॥

Царь существует ради дхармы, а не для того, чтобы делать что вздумается. Знай, Мандхатра: царь — защитник мира.

12.90.4

राजा चरति चेद्धर्मं देवत्वायैव कल्पते ।
स चेदधर्मं चरति नरकायैव गच्छति ॥ १२.९०.४ ॥

Если царь поступает по дхарме, он достоин божественности; но если он поступает против дхармы, он попадает лишь в ад.

12.90.5

धर्मे तिष्ठन्ति भूतानि धर्मो राजनि तिष्ठाति ।
तं राजा साधु यः शास्ति स राजा श्रियमश्नुते ॥ १२.९०.५ ॥

Существа пребывают в дхарме, а дхарма пребывает в царе. Царь, который хорошо правит по ней, обретает процветание.

12.90.6

राजापराधान्मान्धातर्लक्ष्मीवान्पाप उच्यते ।
देवाश्च गर्हां गच्छन्ति धर्मो नास्तीति चोच्यते ॥ १२.९०.६ ॥

Мандхатра, из-за проступка царя его называют грешником, даже если он богат; боги также порицают его, и говорят, что в нём нет дхармы.

12.90.7

अधर्मे वर्तमानानामर्थसिद्धिः प्रदृश्यते ।
तदेव मङ्गलं लोकः सर्वः समनुवर्तते ॥ १२.९०.७ ॥

Среди действующих в адхарме видно достижение целей; именно это считается благом, и весь мир следует за этим.

12.90.8

उच्छिद्यते धर्मवृत्तमधर्मो वर्तते महान् ।
भयमाहुर्दिवारात्रं यदा पापा न वार्यते ॥ १२.९०.८ ॥

Поведение по дхарме искореняется, и великая адхарма торжествует. Говорят, что днём и ночью царит страх, когда злодеи не сдерживаются.

12.90.9

इदं मम इदं नेति साधूनां तात धर्मतः ।
न वै व्यवस्था भवति यदा पापो न वार्यते ॥ १२.९०.९ ॥

Дорогой сын, у праведных, согласно дхарме, нет различия «это моё, это не моё». Когда злодей не сдерживается, никакого порядка не остаётся.

12.90.10

नैव भार्या न पशवो न क्षेत्रं न निवेशनम् ।
संदृश्येत मनुष्याणां यदा पापबलं भवेत् ॥ १२.९०.१० ॥

Когда мощь злодеев растёт, среди людей не видно ни жены, ни скота, ни поля, ни жилища.

12.90.11

देवाः पूजां न जानन्ति न स्वधां पितरस्तदा ।
न पूज्यन्ते ह्यतिथयो यदा पापो न वार्यते ॥ १२.९०.११ ॥

Когда злодей не сдерживается, боги не знают почитания, предки не знают подношения свадха, и гости не почитаются.

12.90.12

न वेदानधिगच्छन्ति व्रतवन्तो द्विजातयः ।
न यज्ञांस्तन्वते विप्रा यदा पापो न वार्यते ॥ १२.९०.१२ ॥

Когда злодей не сдерживается, дваждырождённые, соблюдающие обеты, не постигают Вед, и брахманы не совершают жертвоприношений.

12.90.13

वध्यानामिव सत्वानां मनो भवति विह्वलम् ।
मनुष्याणां महाराज यदा पापो न वार्यते ॥ १२.९०.१३ ॥

Великий царь, когда грешник не сдерживается, умы людей смущаются, как умы существ, предназначенных на убой.

12.90.14

उभौ लोकावभिप्रेक्ष्य राजानमसृजंस्तथा ।
मुनयोऽथ महद्भूतमयं धर्मो भविष्यति ॥ १२.९०.१४ ॥

Обозрев оба мира, мудрецы создали царя; это великое существо станет дхармой.

12.90.15

यस्मिन्धर्मो विराजेत तं राजानं प्रचक्षते ।
यस्मिन्विलीयते धर्मस्तं देवा वृषलं विदुः ॥ १२.९०.१५ ॥

Того, в ком сияет дхарма, называют царём; того, в ком дхарма растворяется, боги считают вришалой.

12.90.16

वृषो हि भगवान्धर्मो यस्तस्य कुरुते लयम् ।
वृषलं तं वीवदुर्देवास्तस्माद्धर्मं न लोपयेत् ॥ १२.९०.१६ ॥

Дхарма — воистину бык, благословенный; того, кто ведёт её к гибели, боги называют вришалой. Поэтому не следует губить дхарму.

12.90.17

धर्मे वर्धति वर्धन्ति सर्वभूतानि सर्वदा ।
तस्मिन्ह्रसति हीयन्ते तस्माद्धर्मं विवर्धयेत् ॥ १२.९०.१७ ॥

Когда дхарма растёт, все существа всегда растут; когда она убывает, они убывают. Поэтому следует приумножать дхарму.

12.90.18

धनानि स्पौति धर्मो हि धारणाद्वेति निश्चयः ।
मानवान मनुष्येन्द्र स सीमान्तकरः स्मृतः ॥ १२.९०.१८ ॥

Дхарма питает богатство, ибо, поддерживая, она в этом несомненна. Владыка людей, его помнят как установителя границ людей.

12.90.19

प्रभवार्थंमहि भूतानां धर्मः सृष्टः स्वयंभुवा ।
तस्मात्प्रवर्धयेद्धर्मं प्रजानुग्रहकारणात् ॥ १२.९०.१९ ॥

Ради процветания существ Дхарма был создан Самосущим; поэтому следует поддерживать Дхарму из милости к подданным.

12.90.20

तस्माद्धि राजशार्दूल धर्मः श्रेष्ठतरः स्मृतः ।
स राजायः प्रजाः शास्ति साधुकृत्पुरुषर्षभ ॥ १२.९०.२० ॥

Поэтому, тигр среди царей, Дхарма считается высшим; царь, который управляет подданными, должен творить добро, бык среди людей.

12.90.21

कामक्रोधावनादृत्य धर्ममेवानुपालयेत् ।
धर्मः श्रेयस्करतमो राज्ञां भरतसत्तम ॥ १२.९०.२१ ॥

Пренебрегая желанием и гневом, следует блюсти только Дхарму; Дхарма наиболее благотворна для царей, лучший из Бхаратов.

12.90.22

धर्मस्य ब्राह्मणे योनिस्तस्मात्तान्पूजयेत्सदा ।
ब्राह्मणानां च मान्धातः कुर्यात्कामानमत्सरी ॥ १२.९०.२२ ॥

Источник Дхармы — в брахмане; поэтому их всегда следует почитать. О Мандхатар, желания брахманов надлежит исполнять без зависти.

12.90.23

तेषां ह्यकामकरणाद्राज्ञः संजायते भयम् ।
मित्राणि न च वर्धन्ते तथाऽमित्रीभवन्त्यपि ॥ १२.९०.२३ ॥

От неисполнения их желаний у царя возникает страх; друзья не умножаются, и даже друзья становятся врагами.

12.90.24

ब्राह्मणानां सदासूयन्बाल्याद्वैरोचनिर्बलिः ।
अथास्माच्छ्रीरपाक्रामद्याऽस्मिन्नासीत्प्रतापिनी ॥ १२.९०.२४ ॥

Бали, сын Вирочаны, по юношескому неразумию всегда завидовавший брахманам; тогда от него отошла могучая слава, что была в нём.

12.90.25

ततस्तस्मादपाक्रम्य साऽगच्छत्पाकशासनम् ।
अथ सोऽन्वतपत्पश्चाच्छ्रियं दृष्ट्वा पुरंदरे ॥ १२.९०.२५ ॥

Тогда она, отделившись от него, ушла к Пакашасане (Индре). Потом, увидев Шри в Пурандаре, он стал скорбеть.

12.90.26

एतत्फलमसूयाया अभिमानस्य चाभिभो ।
तस्माद्बुध्यस्व मान्धातर्मा त्वां जह्यात्प्रतापिनी ॥ १२.९०.२६ ॥

О победитель, это плод зависти и гордыни. Поэтому поразмысли, о Мандхатар, чтобы блистательная не покинула тебя.

12.90.27

दर्पोनाम श्रियः पुत्रो जज्ञेऽधर्मादिति श्रुतिः ।
तेन देवासुरा राजन्नीताः सुबहवोऽव्ययम् ॥ १२.९०.२७ ॥

Предание гласит, что Дарпа, сын Шри, родился от адхармы. О царь, им были уведены многие боги и асуры.

12.90.28

राजर्षयश्च बहवस्तथा बुध्यस्व पार्थिव ।
राजा भवति तं जित्वा दासस्तेन पराजितः ॥ १२.९०.२८ ॥

Многие царь-мудрецы также пали. О царь, пойми: тот, кто его победит, становится царём, а тот, кого он победит, становится рабом.

12.90.29

स यथा दर्पसहितमधर्मं नानुसेवते ।
तथा वर्तस्व मान्धातश्चिरं चेत्स्थातुमिच्छसि ॥ १२.९०.२९ ॥

Как он не следует адхарме, соединённой с гордыней, так поступай и ты, о Мандхатар, если желаешь долго пребывать.

12.90.30

मत्तात्प्रमत्तात्पौगण्डादुन्मत्ताच्च विशेषतः ।
निन्दिताच्चासदाचाराद्दुर्हृदां चापि सेवनात् ॥ १२.९०.३० ॥

Остерегайся пьяного, беспечного, неразумного юноши, особенно безумца, презренного и человека дурного поведения, а также общения с недоброжелателями.

12.90.31

निगृहीतादमात्याच्च स्त्रीभ्यश्चैव विशेषतः ।
पर्वताद्विषमाद्दुर्गाद्धस्तिनोऽश्वात्सरीसृपात् ॥ १२.९०.३१ ॥

Остерегаться следует связанного министра и особенно женщин, гор, опасных местностей и крепостей, слонов, коней и ползучих гадов.

12.90.32

एतेभ्योऽनित्ययुक्तः स्यान्नक्तं चर्यां च वर्जयेत् ।
अत्याशां चाभिमानं च दम्भं क्रोधं च वर्जयेत् ॥ १२.९०.३२ ॥

Он должен всегда остерегаться этого, не бродить ночью и отказаться от чрезмерных надежд, гордыни, лицемерия и гнева.

12.90.33

अविज्ञातासु च स्त्रीषु क्लीबासु स्वैरिणीषु च ।
परभार्यासु कन्यासु नाचरेन्मैथुनं नृप ॥ १२.९०.३३ ॥

О царь, не следует вступать в соитие с неизвестными женщинами, евнухами, женщинами свободного поведения, чужой женой или девушками.

12.90.34

कुलेषु पापरक्षांसि जायन्ते वर्णसंकरात् ।
अपुमांसोऽङ्गहीनाश्च स्थूलजिह्वा विचेतसः ॥ १२.९०.३४ ॥

От смешения варн в семьях рождаются греховные ракшасы: неполноценные, безудные, с толстым языком и лишённые разума.

12.90.35

एते चान्ये च जायन्ते यदा राजा प्रमाद्यति ।
तस्माद्राज्ञा विशेषेणं वर्तितव्यं प्रजाहिते ॥ १२.९०.३५ ॥

Они и другие рождаются, когда царь становится небрежным; поэтому царь должен особенно заботиться о благе своих подданных.

12.90.36

क्षत्रियस्य प्रमत्तस्य दोषः संजायते महान् ।
अधर्माः संप्रवर्धन्ते प्रजासंकरकारकाः ॥ १२.९०.३६ ॥

У беспечного кшатрия возникает великая вина; растут неправедные деяния, порождающие смешение подданных.

12.90.37

अशीते विद्यते शीतं शीते शीतं न विद्यते ।
अवृष्टिरतिवृष्टिश्च व्याधिश्चाप्याविशेत्प्रजाः ॥ १२.९०.३७ ॥

В холодное время года холода нет, а там, где холода нет, холод бывает; засуха, чрезмерные дожди и болезни охватят подданных.

12.90.38

नक्षत्राण्युपतिष्ठन्ति ग्रहा घोरास्तथागते ।
उत्पाताश्चात्र दृश्यन्ते बहवो राजनाशनाः ॥ १२.९०.३८ ॥

Созвездия приближаются, и так же ужасные планеты; здесь видны многие знамения, несущие гибель царям.

12.90.39

अरक्षितात्मा यो राजा प्रजाश्चापि न रक्षति ।
प्रजाश्च तस्य क्षीयन्ते ततः सोऽनु विनश्यति ॥ १२.९०.३९ ॥

Царь, который не защищает себя и не защищает подданных, — его подданные чахнут, и затем сам он погибает.

12.90.40

द्वावाददाते ह्येकस्य द्वयोः सुबहवोऽपरे ।
कुमार्यः संप्रलुप्यन्ते तदाहुर्नृपदूषणम् ॥ १२.९०.४० ॥

У одного берут двоих, у двоих — многих других; девушек похищают — это называют виной царя.

12.90.41

ममैतदिति नैतच्च मनुष्येष्ववतिष्ठति ।
त्यक्त्वा धर्मं यदा राजा प्रमादमनुतिष्ठित ॥ १२.९०.४१ ॥

Представление «это мое» не сохраняется среди людей, когда царь, оставив дхарму, следует беспечности.