महाभारत · अध्याय 12.92
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12.92.1
कथं धर्मे स्थातुमिच्छन्राजा वर्तेत भारत ।
पृच्छामि त्वां कुरुश्रेष्ठ तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.९२.१ ॥
राजा धर्म में स्थित रहने की इच्छा रखते हुए कैसे आचरण करे? हे भारत, हे कुरुश्रेष्ठ, मैं आपसे पूछता हूँ; हे पितामह, वह मुझे बताइए।
12.92.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
गीतं दृष्टार्थतत्त्वेन वामदेवेन धीमता ॥ १२.९२.२ ॥
इस विषय में भी लोग इस प्राचीन इतिहास को सुनाते हैं, जो बुद्धिमान वामदेव द्वारा गाया गया है, जिन्होंने वस्तुओं के सत्य अर्थ को देखा था।
12.92.3
राजा वसुमना नाम कौसल्यो बलवाञ्शुचिः ।
महर्षि परिपप्रच्छ वामदेवं तपस्विनम् ॥ १२.९२.३ ॥
कौसल्य वंश का वसुमना नामक एक शक्तिशाली और पवित्र राजा था, जिसने तपस्वी महर्षि वामदेव से भली-भाँति पूछा।
12.92.4
धर्मार्थसहितैर्वाक्यैर्भगवन्ननुशाधि माम् ।
येन वृत्तेन वै तिष्ठन्न च्यवेयं स्वधर्मतः ॥ १२.९२.४ ॥
हे भगवन्, धर्म और अर्थ से युक्त वचनों से मुझे उपदेश दीजिए, जिस आचरण से स्थित रहकर मैं अपने स्वधर्म से च्युत न होऊँ।
12.92.5
तमब्रवीद्धामदेवस्तेजस्वी तपतां वरः ।
हेमवर्णं सुखासीनं ययातिमिव नाहुषम् ॥ १२.९२.५ ॥
उससे तेजस्वी वामदेव बोले, जो तपस्वियों में श्रेष्ठ थे, मानो नहुष-पुत्र ययाति के समान सुखपूर्वक बैठे हुए स्वर्णवर्ण वाले (राजा) से।
12.92.6
धर्ममेवानुवर्तस्व न धर्माद्विद्यते परम् ।
धर्मे स्थिता हि राजानो जयन्ति पृथिवीमिनाम् ॥ १२.९२.६ ॥
धर्म का ही अनुसरण करो, धर्म से श्रेष्ठ कुछ नहीं है। धर्म में स्थित राजा ही इस पृथ्वी को जीतते हैं।
12.92.7
अर्थसिद्धेः परं धर्मं मन्यते यो महीपतिः ।
वृद्ध्यां च कुरुते बृद्धिं स धर्मेण विराजते ॥ १२.९२.७ ॥
जो राजा अर्थसिद्धि से भी ऊपर धर्म को मानता है, और उन्नति में भी बुद्धि (विवेक) को बनाए रखता है, वह धर्म से सुशोभित होता है।
12.92.8
अधर्मदर्शी यो राजा बलादेव प्रवर्तते ।
क्षिप्रमेवापयातोऽस्मादुभौ प्रथममध्यमौ ॥ १२.९२.८ ॥
जो राजा अधर्म को देखकर बल से ही कार्य करता है, वह शीघ्र ही इस (पद) से च्युत हो जाता है, और प्रथम तथा मध्यम दोनों (राजा और उसके सहायक) भी।
12.92.9
असत्पापिष्ठसचिवो वध्यो लोकस्य धर्महा ।
सहैव परिवारेण क्षिप्रमेवावसीदति ॥ १२.९२.९ ॥
जिसके सचिव अति दुष्ट और पापी हों, ऐसा संसार का धर्मनाशक (राजा) वध के योग्य है; वह अपने परिवार सहित शीघ्र ही नष्ट हो जाता है।
12.92.10
अर्थानामननुष्ठाता कामचारी विकत्थनः ।
अपि सर्वां महीं लब्ध्वा क्षिप्रमेव विनश्यति ॥ १२.९२.१० ॥
जो अर्थों (कर्तव्यों और हितों) का पालन नहीं करता, इच्छानुसार चलता है और डींग हाँकता है, वह समस्त पृथ्वी को पाकर भी शीघ्र ही नष्ट हो जाता है।
12.92.11
अथाददानः कल्याणमनसूयुर्जितेन्द्रियः ।
वर्धते मतिमान्राजा स्रोतोभिरिव सागरः ॥ १२.९२.११ ॥
और जो कल्याण को ग्रहण करता है, द्वेषरहित और इन्द्रियजयी है, वह बुद्धिमान राजा सागर के समान नदियों की धाराओं से भरते हुए की तरह उन्नति करता है।
12.92.12
न पूर्णोऽस्मीति मन्येत धर्मतः कामतोऽर्थतः ।
बुद्धितो मन्त्रतश्चापि सततं वसुधाधिप ॥ १२.९२.१२ ॥
'मैं पूर्ण हूँ' ऐसा न माने — धर्म, काम और अर्थ में, बुद्धि और मंत्रणा में भी सदा, हे पृथ्वीपति।
12.92.13
एतेष्वेव हि सर्वेषु लोकयात्रा प्रतिष्ठिता ।
एतानि शृण्वँल्लभते यशः कीर्ति श्रियं प्रजाः ॥ १२.९२.१३ ॥
इन्हीं सबमें ही लोकयात्रा प्रतिष्ठित है। इन्हें सुनता हुआ (राजा) यश, कीर्ति, श्री और प्रजाओं को प्राप्त करता है।
12.92.14
एवं यो धर्मसंरम्भी धर्मार्थपरिचिन्तकः ।
अर्थान्परीक्ष्यारभते स ध्रुवं महदश्नुते ॥ १२.९२.१४ ॥
इस प्रकार जो धर्म में उत्साही और धर्म तथा अर्थ का चिंतन करने वाला है, वह कार्यों की परीक्षा करके आरम्भ करता है, और वह निश्चय ही महान फल पाता है।
12.92.15
अदाता ह्यनभिस्नेहो दण्डेनावर्तयन्प्रजाः ।
साहसप्रकृती राजा क्षिप्रमेव विनश्यति ॥ १२.९२.१५ ॥
जो राजा न दान देता है, न स्नेह रखता है, दण्ड से प्रजाओं को (अपने वश में) घुमाता है और साहसी स्वभाव का है, वह शीघ्र ही नष्ट हो जाता है।
12.92.16
अथ पापं कृतं बुद्ध्या न च पश्यत्यबुद्धिमान् ।
अकीर्त्याऽभिसमायुक्तो भूयो नरकमश्नुते ॥ १२.९२.१६ ॥
और जो अज्ञानी व्यक्ति जानबूझकर किया गया पाप नहीं देखता, वह अपयश से युक्त होकर फिर से नरक को प्राप्त होता है।
12.92.17
ततो न याचितुर्दातुः शुक्लस्य रसवेदिनः ।
व्यसनं स्वमिवोत्पन्नं विजिघांसन्ति मानवाः ॥ १२.९२.१७ ॥
इसलिए याचक और दाता, शुद्ध और रस को जानने वाले (दाता) के प्रति मनुष्य अपने ही उत्पन्न संकट की तरह उसे नष्ट करने की इच्छा करते हैं।
12.92.18
यस्य नास्ति गुरुर्धर्मे न चान्यानपि पृच्छति ।
सुखतन्त्रोऽर्थलाभेषु न चिरं सुखमश्नुते ॥ १२.९२.१८ ॥
जिसके धर्म में कोई गुरु नहीं है और जो दूसरों से भी नहीं पूछता, जो अर्थलाभ में सुख के अधीन रहता है, वह देर तक सुख नहीं पाता।
12.92.19
गुरुप्रधानो धर्मेषु स्वयमर्थानवेक्षिता ।
धर्मप्रधानो लाभेषु स चिरं सुखमश्नुते ॥ १२.९२.१९ ॥
जो धर्म में गुरु को प्रधान मानता है और स्वयं अर्थों का विचार करता है, और लाभों में धर्म को प्रधान रखता है, वह दीर्घकाल तक सुख भोगता है।