Mahābhārata · Adhyāya 12.98

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Lire avec le sens des mots

12.98.1

के लोका युध्यमानानां शूराणामनिवर्तिनाम् ।
भवन्ति निधनं प्राप्य तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.९८.१ ॥

Quels mondes atteignent les héros qui combattent sans jamais reculer, lorsqu'ils trouvent la mort ? Dis-le-moi, grand-père.

12.98.2

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
अम्बरीपस्य संवादमिन्द्रस्य च युधिष्ठिर ॥ १२.९८.२ ॥

Ici aussi on cite cette ancienne histoire, le dialogue entre Ambarīṣa et Indra, ô Yudhiṣṭhira.

12.98.3

अम्बरीषो हि नाभागः स्वर्गं गत्वा सुदुर्लभम् ।
ददर्श सुर…कस्थं शक्रेण सचिवैः सह ॥ १२.९८.३ ॥

Ambarīṣa, fils de Nābhāga, ayant atteint le ciel si difficile d'accès, vit … debout avec Indra et ses ministres.

12.98.4

सर्वतेजोमयं दिव्यं विमानवरमास्थितम् ।
उ…गच्छन्तं स्थानं सेनापतिं शुभम् ॥ १२.९८.४ ॥

Monté sur le char céleste divin, excellent, fait de toute splendeur, allant … vers le lieu propice : le commandant de l'armée.

12.98.5

स दष्ट्वापरि गच्छन्तं सेनापतिमुदारधीः ।
शूरस्थानमनुप्राप्तं सुदेवं नाम नामतः।
ऋद्धिं दृष्ट्वा सुदेवस्य विस्मितः प्राह वासवम् ॥ १२.९८.५ ॥

Ambarīṣa, à l'esprit noble, voyant le commandant qui allait devant, arrivé à la demeure des héros, nommé Sudeva, stupéfait de la splendeur de Sudeva, dit à Vāsava (Indra).

12.98.6

सागरान्तां महीं कृत्स्नामनुशास्य यथाविधि ।
चातुर्वर्ण्ये यथाशास्त्रं प्रवृत्तो धर्मकाम्यया ॥ १२.९८.६ ॥

Ayant gouverné toute la terre jusqu'à l'océan selon la règle, parmi les quatre ordres, selon les écritures, je me consacrais par désir de dharma.

12.98.7

ब्रह्मचर्येण घोरेण गुर्वाचारेण सेवया ।
वेदानधीत्य धर्मेण राजशास्त्रं च केवलम् ॥ १२.९८.७ ॥

Par une sévère chasteté, une conduite digne du maître et le service, ayant étudié les Vedas selon le dharma, ainsi que la science royale seule.

12.98.8

अतिथीनन्नपानेन पितॄंश्च स्वधया तथा ।
ऋषीन्स्वाध्यायदीक्षाभिर्देवान्यज्ञैरनुत्तमैः ॥ १२.९८.८ ॥

J'ai satisfait les hôtes par la nourriture et la boisson, les ancêtres par les offrandes de svadhā, de même les sages par la récitation et les vœux d'initiation, et les dieux par les sacrifices suprêmes.

12.98.9

क्षत्रध…स्थितो भूत्वा यथाशास्त्रं यथाविधि ।
उदीक्षमाणः पृतनां जयामि युधि वासव ॥ १२.९८.९ ॥

Me tenant ferme dans le …kṣatra, selon les écritures et la règle, regardant l'armée, je vaincs au combat, ô Vāsava.

12.98.10

दे…ज सुदेवोऽयं मम सेनापतिः पुरा ।
आसाद्योधः प्रशान्तात्मा सोऽयं कस्मादतीव माम्।
विमानं सूर्यसङ्काशमास्थितो मोदते दिवि ॥ १२.९८.१० ॥

De…j. Sudeva ici présent fut autrefois mon commandant ; ayant attaqué le guerrier, l'esprit serein, pourquoi, m'ayant largement dépassé, monté sur un char céleste semblable au soleil, se réjouit-il au ciel ?

12.98.11

अनेन ऋतुभिर्मुख्यैर्नेष्टं नापि द्विजातयः ।
तर्पिता विधिवच्छक्र सोऽयं कस्मादतीत्य माम् ॥ १२.९८.११ ॥

Il n'a pas accompli les principaux sacrifices, et n'a pas non plus satisfait les deux fois-nés selon la règle. Ô Śakra, pourquoi m'a-t-il dépassé ?

12.98.12

ऐश्वर्यमीदृशं प्राप्तः सर्वदेवैः सुदुर्लभम् ।
यदनेन कृतं कर्म प्रत्यक्षं ते महीपते।
पुरा पालयतः सम्यक्पृथिवीं धर्मतो नृप ॥ १२.९८.१२ ॥

Il a atteint une telle souveraineté, très difficile à obtenir pour tous les dieux. L'acte qu'il a accompli est manifeste devant vous, ô seigneur de la terre, lorsque autrefois il gouvernait la terre comme il convient et selon le dharma, ô roi.

12.98.13

शत्रवो निर्जिताः सर्वे ये तवाहितकारिणः ।
संयमो वियमश्चैव सुयमश्च नहाबलः ॥ १२.९८.१३ ॥

Tous les ennemis qui te voulaient du mal ont été vaincus : Saṃyama, Viyama, Suyama et le puissant Nahuṣa aussi.

12.98.14

राक्षसा दुर्जया लोके त्रयस्ते युद्धदुर्मदाः ।
पुत्रास्ते शतशृङ्गस्य राक्षसस्य महीपतेः ॥ १२.९८.१४ ॥

Ces trois démons, invincibles dans le monde et ivres de bataille, étaient les fils du démon Śataśṛṅga, seigneur de la terre.

12.98.15

तथा तस्मिञ्शुभे काले तव यज्ञं वितन्वतः ।
अश्वमेधं महायागं देवानां हितकाम्यया ॥ १२.९८.१५ ॥

En ce moment propice, alors que tu accomplissais le grand sacrifice, l'Aśvamedha, par désir du bien des dieux.

12.98.16

तस्य ते खलु विघ्नार्थमागता राक्षसास्त्रयः ।
कोटीशतपरीवारां राक्षसानां महाचमूम्।
परिगृह्य ततः सर्वाः प्रजा वन्दीकृतास्तव ॥ १२.९८.१६ ॥

Pour faire obstacle à ton sacrifice, trois démons arrivèrent, entourés d'une grande armée de cent millions de démons ; l'ayant encerclée, ils firent prisonniers tous tes sujets.

12.98.17

विह्वलाश्च प्रजाः सर्वाः सर्वे च तव सैनिकाः ।
निराकृतस्तु यच्चासीत्सुदेवः सैन्यनायकः ॥ १२.९८.१७ ॥

Tous tes sujets et tous tes soldats furent bouleversés ; et Sudeva, le commandant de l'armée, fut écarté.

12.98.18

तत्रामात्यवचः श्रुत्वा निरस्तः सर्वकर्मसु ।
श्रुत्वा तेषां वचो भूयः सोपधं वसुधाधिपः ॥ १२.९८.१८ ॥

Là, ayant entendu les paroles des ministres, tu fus écarté de toutes les charges ; puis, ayant de nouveau entendu leurs paroles, le seigneur de la terre, avec ruse…

12.98.19

सर्वसैन्यसमायुक्तः सुदेवः प्रेरितस्त्वया ।
साक्षसानां वधार्थाय दुर्जयानां नराधिप ॥ १२.९८.१९ ॥

Ô seigneur des hommes, Sudeva, envoyé par toi avec toute l'armée, pour abattre les rākṣasas invincibles.

12.98.20

नाजित्वा राक्षसीं सेनां पुनरागमनं तव ।
बन्दीमोक्षमकृत्वा च न चागमनमिष्यते ॥ १२.९८.२० ॥

Sans avoir vaincu l'armée des rākṣasa et sans avoir libéré les captifs, ton retour n'est pas souhaité.

12.98.21

सुदेवस्तद्वचः श्रुत्वा प्रस्थानमकरोन्नृप ।
संप्राप्तश्च स तं देशं यत्र बन्दीकृताः प्रजाः ॥ १२.९८.२१ ॥

Ô roi, Sudeva, ayant entendu ces paroles, se mit en route et atteignit ce pays où le peuple avait été fait prisonnier.

12.98.22

पश्यति स्म महाघोरां राक्षसानां महाचमूम् ।
दृष्ट्वा सुचिन्तयामास सुदेवो वाहिनीपतिः ॥ १२.९८.२२ ॥

Il vit la grande armée des rākṣasa, très terrible ; l'ayant vue, Sudeva, chef de l'armée, réfléchit longuement.

12.98.23

नेयं शक्या चमूर्जेतुमपि सेन्द्रैः सुरासुरैः ।
नाम्बरीषः कलामेकामेषां क्षपयितुं क्षमः।
दिव्यास्त्रबलभूयिष्ठः किमहं पुनरीदृशः ॥ १२.९८.२३ ॥

Cette armée ne peut être vaincue, même par les dieux et les asura avec Indra ; Ambarīṣa lui-même n'est pas capable d'en détruire ne serait-ce qu'une partie. Que pourrais-je donc faire, moi qui suis riche de la puissance des armes divines, étant tel ?

12.98.24

ततः सेनां पुनः सर्वां प्रेषयामास पार्थिव ।
यत्र त्वं सचिवैः सर्वैर्मन्त्रिभिः सोपधैर्नृप ॥ १२.९८.२४ ॥

Alors il renvoya toute l'armée, ô roi, vers l'endroit où tu te trouvais avec tous tes conseillers, ministres et agents secrets.

12.98.25

ततो रुद्रं महादेवं प्रपन्नो जगतः पतिम् ।
श्मशाननिलयं देवं तुष्टाव वृषभध्वजम् ॥ १२.९८.२५ ॥

Alors, se réfugiant auprès de Rudra, le grand dieu, seigneur du monde, il loua le dieu qui demeure dans le champ de crémation, dont l'étendard est le taureau.

12.98.26

स्तुत्वा शस्त्रं समादाय स्वशिरश्छेत्तुमुद्यतः ॥ १२.९८.२६ ॥

Après l'avoir loué et saisi une arme, il se prépara à se trancher la tête.

12.98.27

कारुण्याद्देवदेवेन गृहीतस्तस्य दक्षिणः ।
स पाणिः सह शस्त्रेण दृष्ट्वा चेदमुवाच ह ॥ १२.९८.२७ ॥

Par compassion, le dieu des dieux saisit sa main droite, celle qui tenait l'arme ; la voyant, il dit ces paroles.

12.98.28

किमिदं साहसं पुत्र कुर्तकामो वदस्व मे ।
स उवाच महादेवं शिरसा त्ववनीं गतः ॥ १२.९८.२८ ॥

« Fils, quelle est cette témérité ? Dis-moi ce que tu veux faire. » Lui, la tête inclinée jusqu'à terre, s'adressa au grand dieu.

12.98.29

भगवन्वाहिनीमेनां राक्षसानां सुरेश्वर ।
अशक्तोऽहं रणे जेतुं तस्मात्त्यक्ष्यामि जीवितम्।
गतिर्भव महादेव ममार्तस्य जगत्पते ॥ १२.९८.२९ ॥

« Ô Bienheureux, seigneur des dieux ! Voici l'armée des rakshasas. Je suis incapable de la vaincre au combat, c'est pourquoi j'abandonnerai ma vie. Sois mon refuge, ô grand dieu, seigneur du monde, car je suis affligé. »

12.98.30

नागन्तव्यमजित्वा च मामाह जगतीपतिः ।
अम्बरीषो महादेव क्षारितः सचिवैः सह ॥ १२.९८.३० ॥

« Ne reviens pas sans avoir vaincu », m'a dit Ambarīṣa, seigneur de la terre. Ô grand dieu, il est affligé avec ses ministres.

12.98.31

तमुवाच महादेवः सुदेवं पतितं क्षितौ ।
अधोमुखं महात्मानं सत्वानां हितकाम्यया ॥ १२.९८.३१ ॥

À Sudeva, le magnanime, tombé à terre le visage tourné vers le bas, Mahādeva parla, par désir du bien des êtres.

12.98.32

धनुर्वेदं समाहूय सगणं सहविग्रहम् ।
रथनागाश्वकलिलं दिव्यास्त्रसमलंकृतम् ॥ १२.९८.३२ ॥

Ayant appelé la science de l'arc avec ses troupes et ses formes, le char encombré de chars, d'éléphants et de chevaux, orné d'armes divines.

12.98.33

रथं च सुमहाभागं येन तन्त्रिपुरं हतम् ।
धनुः पिनाकं खङ्गं च रौद्रमस्त्रं च शंकरः।
निजघानासुरान्सर्वान्येन देवस्त्रियम्बकः ॥ १२.९८.३३ ॥

Le char par lequel le très fortuné détruisit les trois cités, l'arc Pināka, l'épée et l'arme redoutable : par eux Śaṅkara abattit tous les asuras, et par eux le Trois-yeux protégea les épouses des dieux.

12.98.34

उवाच च महादेवः सुदेवं वाहिनीपतिम् ।
रथादस्मात्सुदेव त्वं दुर्जयः स सुरासुरैः ॥ १२.९८.३४ ॥

Et Mahādeva dit à Sudeva, le commandant de l'armée : « Sudeva, descends de ce char ; il est invincible pour les dieux et les asuras. »

12.98.35

मायया मोहितो भूमौ न पदं कर्तुमर्हसि ।
रथस्थस्त्रिदशान्सर्वाञ्जेष्यसि त्वं सदानवान् ॥ १२.९८.३५ ॥

Trompé par l'illusion, tu ne dois pas poser le pied à terre ; debout sur le char, tu vaincras tous les dieux avec les dānavas.

12.98.36

राक्षसाश्च पिशाचाश्च न शक्ता द्रष्टुमीदृशम् ।
रथं सूर्यसहस्राभं किमु योद्धुं त्वया सह ॥ १२.९८.३६ ॥

Les rākṣasa et les piśāca ne peuvent même pas regarder un tel char, resplendissant comme mille soleils ; que dire alors de combattre avec toi !

12.98.37

स जित्वा राक्षसान्सर्वान्कृत्वा बन्दीविमोक्षणम् ।
घातयित्वा च तान्सर्वान्बाहुयुद्धे त्वयं हतः।
वियमं प्राप्य भूपाल वियमश्च निपातितः ॥ १२.९८.३७ ॥

Ayant vaincu tous les rākṣasas et libéré les captifs, il les fit tous tuer. Toi, ô protecteur de la terre, tu fus tué au combat à mains nues. Ayant atteint Viyama, Viyama aussi fut abattu.

12.98.38

तस्य विक्रमतस्तात सुदेवस्य बभूव ह ।
संग्रामयज्ञः सुमहान्यश्चान्यो युध्यते नरः ॥ १२.९८.३८ ॥

Ô cher, de cette vaillance de Sudeva naquit un grand sacrifice de bataille; et un autre homme, qui combat, s'y trouve aussi.

12.98.39

सन्नद्धो दीक्षितः सर्वो योधः प्राप्य चमूमुखम् ।
युद्धयज्ञाधिकारस्थो भवतीति विनिश्चयः ॥ १२.९८.३९ ॥

Tout guerrier, cuirassé et consacré, ayant atteint la tête de l'armée, demeure dans la charge du sacrifice de bataille : telle est la certitude.

12.98.40

कानि यज्ञे हवींष्यस्मिन्किमाज्यं का च दक्षिणा ।
ऋत्विजश्चात्र क्रे प्रोक्तास्तन्मे ब्रूहि शतक्रतो ॥ १२.९८.४० ॥

Dans ce sacrifice, quelles sont les oblations, quel est le beurre clarifié et quelle est la dakṣiṇā ? Et qui sont proclamés officiants ici ? Dis-le-moi, ô Śatakratu.

12.98.41

ऋत्विजः कुञ्जरास्तत्र वाजिनोऽध्वर्यवस्तथा ।
हवींषि परमांसानि रुधिरं त्वाज्यमुच्यते ॥ १२.९८.४१ ॥

Là, les éléphants sont les officiants, les chevaux les adhvaryus ; la chair suprême est l'oblation, et le sang est appelé beurre clarifié.

12.98.42

शृगालगृध्रकाकोलाः सदस्यास्तत्र पन्त्रिणः ।
आज्यशेषं पिबन्त्येते हविः प्राश्नन्ति चाध्वरे ॥ १२.९८.४२ ॥

Chacals, vautours, corbeaux et créatures griffues sont là les membres de l'assemblée ; ils boivent le reste du beurre clarifié et mangent l'oblation au sacrifice.

12.98.43

प्रासतोमरसंघाताः खङ्गशक्तिपरश्वथाः ।
ज्वलन्तो निशिताः पीताः स्रुचस्तस्याथ सत्रिणः ॥ १२.९८.४३ ॥

Des masses de lances, de javelots, d'épées, de piques et de haches de guerre; flamboyantes et aiguisées, elles sont bues. Puis les officiants sont ses cuillères sacrificielles (sruc).

12.98.44

चापवेगायतस्तीक्ष्णः परकायावभेदनः ।
ऋजुः सुनिशितः पीतः सायकश्च स्रुवो महान् ॥ १२.९८.४४ ॥

La flèche, tendue avec la vitesse de l'arc, aiguë, perçant le corps ennemi, droite et bien aiguisée, est bue; c'est la grande cuiller (sruva).

12.98.45

द्वीपिचर्मावनद्धश्च नागदन्तकृतत्सरुः ।
हस्तिहस्तहरः खङ्गः स्फयो भवेत्तस्य संयुगे ॥ १२.९८.४५ ॥

L'épée enveloppée de peau de léopard, à poignée d'ivoire, qui arrache la trompe de l'éléphant, soit dans la bataille sa spatule sacrificielle (sphaya).

12.98.46

ज्वलितैर्निशितैः प्रासशक्त्यृष्टिसपरश्वथैः ।
शैक्यायसमयैस्तीक्ष्णैरभिघातो भवेद्वसु ॥ १२.९८.४६ ॥

Le coup des lances flamboyantes et aiguisées, des piques, javelots et haches de guerre, et des armes acérées d'acier, serait richesse.

12.98.47

सङ्ख्यासमयविस्तीर्णमभिजातोद्भवं बहु ।
आवेधाद्यच्च रुधिरं संग्रामे स्रवते भुवि।
साऽस्य पूर्णाहुतिर्होत्रैः समृद्धा सर्वकामधुक् ॥ १२.९८.४७ ॥

Le sang abondant, vaste en nombre et en occasion, né d'une noble lignée, qui coule dans la bataille sur la terre par la perforation, est son oblation complète (pūrṇāhuti), enrichie par les prêtres, qui trait tous les désirs.

12.98.48

छिन्धि भिन्धीति यः शब्दः श्रूयते वाहिनीमुखे ।
सामानि सामगास्तस्य गायन्ति यमसादने ॥ १२.९८.४८ ॥

Le cri « Coupe ! Perce ! » entendu à la tête de l'armée, les chanteurs de sāman chantent ses sāmans dans la demeure de Yama.

12.98.49

हविर्धानं तु तस्याहुः परेषां वाहिनीमुखम् ॥ १२.९८.४९ ॥

On appelle son autel d'offrande la tête de l'armée ennemie.

12.98.50

कुञ्जराणां हयानां च वर्मिणां च समुच्चय ।
अग्निः श्येनचितो नाम यज्ञे तस्य विधीयते ॥ १२.९८.५० ॥

Un amas d'éléphants, de chevaux et de guerriers cuirassés est le feu nommé śyenacit, prescrit dans ce sacrifice.

12.98.51

उत्तिष्ठते कबन्धोऽत्र सहस्रे पतिते तु यः ।
स यूपस्तस्य शूरस्य खादिरोऽष्टाश्रिरुच्यते ॥ १२.९८.५१ ॥

Le tronc sans tête qui se dresse ici lorsque mille sont tombés s'appelle le poteau sacrificiel octogonal en bois de khadira de ce héros.

12.98.52

इडोपहूताः क्रोशन्ति कुञ्जरास्त्वङ्कुशेरिताः ।
ज्याघुष्टतलतालेन वषट्कारेण पार्थिव ॥ १२.९८.५२ ॥

Les éléphants appelés par l'invocation iḍā, poussés par l'aiguillon, poussent leurs cris, au milieu du claquement des arcs, des paumes battues et du vaṣaṭ, ô roi.

12.98.53

उद्गाता तत्र संग्रामे त्रिसामा दुन्दुभिर्नृप ।
ब्रह्मस्वे ह्रियमाणे तु त्यक्त्वा युद्धे प्रियां तनुम्।
आत्मानं यूपमुच्छ्रित्य स यज्ञोऽनन्तदक्षिणः ॥ १२.९८.५३ ॥

Dans cette bataille, ô roi, le tambour aux trois sāmans est le chantre ; et lorsque la richesse d'un brahmane est emportée, celui qui abandonne son cher corps au combat et se dresse lui-même en poteau sacrificiel rend ce sacrifice à honoraires infinis.