مہابھارت · ادھیائے 12.99
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.99.1
अत्राप्युदाहरन्तीम-तिहासं पुरातनम् ।
प्रतर्दनो मैथिलश्च संग्रामं यत्र चक्रतुः ॥ १२.९९.१ ॥
یہاں بھی لوگ ایک قدیم تاریخ بیان کرتے ہیں، جس میں پرتردن اور میتھلا کے بادشاہ نے جنگ کی تھی۔
12.99.2
यज्ञोपवीती संग्रामे जनको मिथिलाधिपः ।
योधानुद्धर्षयामास तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.९९.२ ॥
اے یدھشٹھر، یگyopaویتی میتھلا کے حاکم جنک نے جنگ میں جنگجوؤں کو جوش دلایا؛ اسے سنو۔
12.99.3
जनको मैथिलो राजा महात्मा सर्वतत्त्ववित् ।
योधानां दर्शयामास स्वर्गं नरकमेव च ॥ १२.९९.३ ॥
مہاتما اور تمام حقائق کو جاننے والے میتھلا کے بادشاہ جنک نے جنگجوؤں کو جنت اور جہنم دکھائی۔
12.99.4
अभीरूणामिमे लोका भास्वन्तो हन्त पश्यत ।
पूर्णा गन्धर्वकन्याभिः सर्वकामदुहोऽक्षयाः ॥ १२.९९.४ ॥
نڈر لوگوں کے یہ عالم چمک رہے ہیں؛ دیکھو! گندھرو کنیاؤں سے بھرے، ہر خواہش پوری کرنے والے، لازوال۔
12.99.5
इमे पलायमानानां नरकाः प्रत्युपस्थिताः ।
अकीर्तिः शाश्वती चैव यतितव्यमनन्तरम् ॥ १२.९९.५ ॥
بھاگنے والوں کے لیے یہ جہنم تیار کھڑے ہیں، اور ہمیشہ کی بدنامی بھی؛ اس لیے بغیر تاخیر کوشش کرنی چاہیے۔
12.99.6
तान्दृष्ट्वाऽरीन्विजयत भूत्वा संत्यागबुद्धयः ।
नरकस्याप्रतिष्ठस्य मा भूत वशवर्तिनः ॥ १२.९९.६ ॥
انہیں دیکھ کر، ترکِ دنیا کی سوچ کے ساتھ دشمنوں پر فتح پاؤ؛ بے بنیاد جہنم کے زیرِ اثر نہ ہو جاؤ۔
12.99.7
त्यागमूलं हि शूराणां स्वर्गद्वारमनुत्तमम् ।
इत्युक्तास्ते नृपतिना योधाः परपुरंजय ॥ १२.९९.७ ॥
بہادروں کے لیے ترک ہی سب سے اعلیٰ جنت کے دروازے کی بنیاد ہے۔ بادشاہ کے یوں کہنے پر، اے دشمن کے شہروں کو فتح کرنے والے جنگجوؤ،
12.99.8
अजयन्त रणे शत्रून्हर्षयन्तो नरेश्वरम् ।
तस्मात्त्यक्तात्मना नित्यं स्थातव्यं रणमूर्धनि ॥ १२.९९.८ ॥
انہوں نے جنگ میں دشمنوں کو فتح کیا اور بادشاہ کو خوش کیا۔ اس لیے خود کو قربان کر کے ہمیشہ میدان جنگ کے اگلے محاذ پر ڈٹے رہنا چاہیے۔
12.99.9
गजानां रथिनो मध्ये रथानामनुसादिनः ।
सादिनामन्तरे स्थाप्यं पादातमपि दंशितम् ॥ १२.९९.९ ॥
ہاتھیوں کے درمیان رتھ سوار، رتھوں کے درمیان گھڑ سوار، اور گھڑ سواروں کے درمیان زرہ بند پیادہ سپاہی بھی کھڑے کیے جائیں۔
12.99.10
य एवं व्यूहते राजा स नित्यं जयते रिपून् ।
तस्मदितद्विधातव्यं नित्यमेव युधिष्ठिर ॥ १२.९९.१० ॥
جو بادشاہ اس طرح لشکر کو ترتیب دیتا ہے، وہ ہمیشہ دشمنوں کو فتح کرتا ہے۔ اس لیے اے یدھشٹھر، یہ ہمیشہ کرنا چاہیے۔
12.99.11
स्वर्गे सुकृतमिच्छन्तः सुयुद्धेनातिमन्यवः ।
क्षोभयेयुरनीकानि सागरं मकरा यथा ॥ १२.९९.११ ॥
جنت میں نیکی کی خواہش رکھنے والے، اچھی جنگ سے بہت جوش میں آکر، جس طرح مگرمچھ سمندر کو ہلا دیتے ہیں، اسی طرح لشکروں کو ہلا دیں گے۔
12.99.12
हर्षयेयुर्विषण्णांश्च व्यवस्थाप्य परस्परम् ।
तेषां च भूमिं रक्षेयुर्भग्नान्नात्यनुसारयेत् ॥ १२.९९.१२ ॥
ایک دوسرے کو منظم کر کے، غمزدوں کی ہمت بڑھانی چاہیے، اور ان کی زمین کی حفاظت کرنی چاہیے؛ شکست خوردہ بھاگنے والوں کا زیادہ تعاقب نہ کرے۔
12.99.13
पुनरावर्तमानानां निराशानां च जीविते ।
वेगः सुदुःसहो राजंस्तस्मान्नात्यनुसारयेत् ॥ १२.९९.१३ ॥
اے راجا، جو لوگ زندگی سے مایوس ہو کر پلٹ آتے ہیں، ان کا ریلا نہایت ناقابلِ برداشت ہوتا ہے؛ اس لیے ان کا حد سے زیادہ تعاقب نہ کرے۔
12.99.14
न हि प्रहर्तुमिच्छन्ति शूराः प्रद्रवतो भयात् ।
तस्मात्पलायमानानां कुर्यान्नात्यनुसारणम् ॥ १२.९९.१४ ॥
بہادر لوگ ڈر کر بھاگنے والوں پر وار کرنا نہیں چاہتے؛ اس لیے بھاگنے والوں کا پیچھا نہ کرے۔
12.99.15
चराणामचरा ह्यन्नमदंष्ट्रा दंष्ट्रिणामपि ।
अपाणयः पाणिमतामन्नं शूरस्य कातराः ॥ १२.९९.१५ ॥
چلنے والوں کی خوراک ساکن ہیں، دانت والوں کی خوراک بے دانت، ہاتھ والوں کی خوراک بے ہاتھ، اور بہادر کی خوراک بزدل ہیں۔
12.99.16
समानपृष्ठोदरपाणिपादाः ।
पश्चाच्छरं भीरवोऽनुव्रजन्ति।
अतो भयार्ताः प्रणिपत्य भूयः ।
कृत्वाञ्जलीनुपतिष्ठन्ति शूरान् ॥ १२.९९.१६ ॥
پیٹھ، پیٹ، ہاتھ اور پاؤں یکساں ہونے کے باوجود بزدل پیچھے سے تیر کے پیچھے چلتے ہیں؛ اس لیے خوف سے نڈھال ہو کر بار بار جھک کر، ہاتھ جوڑ کر بہادروں کے پاس کھڑے ہو جاتے ہیں۔
12.99.17
शूरबाहुषु लोकोऽयं लम्बते पुत्रवत्सद ।
तस्मात्सर्वेषु लोकेषु शूरः संमानमर्हति ॥ १२.९९.१७ ॥
اے نیک انسان، یہ دنیا بہادروں کے بازوؤں پر بیٹے کی طرح ٹکی ہوئی ہے؛ اس لیے تمام عالموں میں بہادر عزت کا مستحق ہے۔
12.99.18
न हि शौर्यात्परं किंचिन्त्रिषु लोकेषु विद्यते ।
शूरः सर्वं पालयति सर्वं शूरे प्रतिष्ठितम् ॥ १२.९९.१८ ॥
تینوں عالموں میں شجاعت سے بڑھ کر کچھ نہیں؛ بہادر سب کی حفاظت کرتا ہے، اور سب کچھ بہادر پر ہی قائم ہے۔