মহাভারত · অধ্যায় 13.101
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.101.1
दह्यमानाय विप्राय यः प्रयच्छत्युपानहौ ।
यत्फलं तस्य भवति तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१०१.१ ॥
যে ব্যক্তি দহ্যমান ব্রাহ্মণকে পাদুকা দান করে, তার কী ফল হয়? হে পিতামহ, তা আমাকে বলুন।
13.101.2
उपानहौ प्रयच्छेद्यो ब्राह्मणेभ्यः समाहितः ।
मर्दते कण्टकान्सर्वान्विषमान्निस्तरत्यपि ॥ १३.१०१.२ ॥
যে সংযতচিত্তে ব্রাহ্মণদের পাদুকা দান করে, সে সকল কাঁটা দলিত করে এবং বিষম পথও অতিক্রম করে।
13.101.3
स शत्रूणामुपरि च सन्तिष्ठति युधिष्ठिर ।
यानं चाश्वतरीयुक्तं तस्य शुभ्रं विशाम्पते ॥ १३.१०१.३ ॥
হে যুধিষ্ঠির, সে শত্রুদের উপরে অবস্থান করে; হে প্রজাপতি, খচ্চর-যুক্ত উজ্জ্বল যান তার জন্য হয়।
13.101.4
उपतिष्ठति कौन्तेय रौप्यकाञ्चनभूषितम् ।
शकटं दम्यसंयुक्तं दत्तं भवति चैव हि ॥ १३.१०१.४ ॥
হে কৌন্তেয়, রৌপ্য ও সুবর্ণে ভূষিত, পোষা পশুতে যোজিত শকট তার কাছে উপস্থিত হয়; তা দত্ত বলেই গণ্য হয়।
13.101.5
यत्फलं तिलदाने च भूमिदाने च कीर्तितम् ।
गोदाने चान्नदाने च भूयस्तद्ब्रूहि कौरव ॥ १३.१०१.५ ॥
তিলদানে, ভূমিদানে, গোদানে ও অন্নদানে যে ফল কীর্তিত হয়েছে, হে কৌরব, তা আবার আমাকে বলুন।
13.101.6
शृणुष्व मम कौन्तैय तिलदानस्य यत्फलम् ।
निशम्य च यथान्यायं प्रयच्छ कुरुसत्तम ॥ १३.१०१.६ ॥
হে কৌন্তেয়, তিলদানের যে ফল, আমার কাছ থেকে শোনো। হে কুরুশ্রেষ্ঠ, শুনে যথাবিধি দান করো।
13.101.7
पितॄणां प्रथमं भोज्यं तिलाः सृष्टाः स्वयंभुवा ।
तिलदानेन वै तस्मात्पितृपक्षः प्रमोदते ॥ १३.१०१.७ ॥
পিতৃপুরুষদের প্রথম খাদ্য তিল; স্বয়ম্ভু তা সৃষ্টি করেছেন। সেজন্য তিলদানে পিতৃপক্ষ আনন্দিত হয়।
13.101.8
माघमासे तिलान्यस्तु ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति ।
सर्वसत्वसमाकीर्णं नरकं स न पश्यति ॥ १३.१०१.८ ॥
মাঘ মাসে যে ব্রাহ্মণদের তিল দান করে, সে সর্বপ্রাণীতে পূর্ণ নরক দেখে না।
13.101.9
सर्वसत्रैश्च यजते यस्तिलैर्यजते पितॄन् ।
न चाकामेन दातव्यं तिलैः श्राद्धं कदाचन ॥ १३.१०१.९ ॥
সর্ব সত্রযজ্ঞে যে যজন করে, এবং তিল দ্বারা পিতৃপুরুষদের পূজা করে — কিন্তু নিষ্কামভাবে তিল দিয়ে শ্রাদ্ধ কখনও দেওয়া উচিত নয়।
13.101.10
महर्षेः कश्यपस्यैते गात्रेभ्यः प्रसृतास्तिलाः ।
ततो दिव्यं गता भावं प्रदानेषु तिलाः प्रभो ॥ १३.१०१.१० ॥
মহর্ষি কশ্যপের অঙ্গ থেকে এই তিলগুলি উৎপন্ন হয়েছিল। হে প্রভু, তারপর দানে তিল দিব্য ভাব লাভ করল।
13.101.11
पौष्टिका रूपदाश्चैव तथा पापविनाशनाः ।
तस्मात्सर्वप्रदानेभ्यस्तिलदानं विशिष्यते ॥ १३.१०१.११ ॥
তিল পুষ্টি দেয়, রূপ দেয়, পাপ বিনাশ করে; তাই সকল দানের মধ্যে তিলদানই বিশিষ্ট।
13.101.12
आपस्तम्बश्च मेधावी शङ्खश्च लिखितस्तथा ।
महर्षिर्गौतमश्चापि तिलदानैर्दिवं गताः ॥ १३.१०१.१२ ॥
মেধাবী আপস্তম্ব, শঙ্খ, লিখিত এবং মহর্ষি গৌতমও তিলদানের ফলে স্বর্গে গেছেন।
13.101.13
तिलहोमरता विप्राः सर्वे संयतमैथुनाः ।
समा गव्येन हविषा प्रवृत्तिषु च संस्थिताः ॥ १३.१०१.१३ ॥
তিলহোমে রত সকল ব্রাহ্মণ, সংযতচারী ও মৈথুনবিরত; গব্য হবিষ্যের সমান হয়ে তাঁরা নিজ নিজ কর্মে স্থিত থাকেন।
13.101.14
सर्वेषामिति दानानां तिलदानं विशिष्यते ।
अक्षयं सर्वदानानां तिलदानमिहोच्यते ॥ १३.१०१.१४ ॥
সকল দানের মধ্যে তিলদানই শ্রেষ্ঠ বলে কথিত; এখানে বলা হচ্ছে, সকল দানের মধ্যে তিলদান অক্ষয় ফল দেয়।
13.101.15
उच्छिन्ने तु पुरा हव्ये कुशिकर्षिः परन्तपः ।
तिलैरग्नित्रयं हुत्वा प्राप्तवान्गतिमुत्तमाम् ॥ १३.१०१.१५ ॥
পুরাকালে হব্য লুপ্ত হলে, শত্রুদের দাহকারী কুশিক ঋষি তিল দিয়ে ত্রিবিধ অগ্নিতে আহুতি দিয়ে উত্তম গতি লাভ করেছিলেন।
13.101.16
इति प्रोक्तं कुरुश्रेष्ठ तिलदानमनुत्तमम् ।
विधानं येन विधिना तिलानामिह शस्यते ॥ १३.१०१.१६ ॥
হে কুরুশ্রেষ্ঠ, এভাবে অনুত্তম তিলদানের কথা বলা হল; যে বিধিতে এখানে তিলের বিধান প্রশংসিত হয়, তাও বলা হল।
13.101.17
अत ऊर्ध्वं निबोधेदं देवानां यष्टुमिच्छताम् ।
समागमे महाराज ब्रह्मणा वै स्वयंभुवा ॥ १३.१०१.१७ ॥
এরপর এটাও শোনো, হে মহারাজ; দেবতারা যজ্ঞ করতে ইচ্ছুক হলে স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মার সঙ্গে সভায় যা ঘটেছিল।
13.101.18
देवाः समेत्य ब्रह्माणं भूमिभागे यियश्रवः ।
शुभं देशमयाचन्त यजेम इति पार्थिव ॥ १३.१०१.१८ ॥
দেবতারা একত্রে ব্রহ্মার কাছে গিয়ে, যজ্ঞ করতে ইচ্ছুক হয়ে, পৃথিবীর এক অংশে শুভ স্থান প্রার্থনা করলেন: "আমরা যজ্ঞ করব" এই বলে, হে রাজন্।
13.101.19
भगवंस्त्वं प्रभुर्भूमेः सर्वस्य त्रिदिवस्य च ।
यजेम हि महाभाग यज्ञं भवदनुज्ञया ॥ १३.१०१.१९ ॥
হে ভগবন, আপনি পৃথিবীর, ত্রিভুবনের ও সকলের প্রভু। হে মহাভাগ, আপনার অনুমতিতে আমরা যজ্ঞ করব।
13.101.20
नाननुज्ञातभूमिर्हि यज्ञस्य फलमश्नुते ।
त्वं हि सर्वस्य जगतः स्थावरस्य चरस्य च।
प्रभुर्भवसि तस्मात्त्वं समनुज्ञातुमर्हसि ॥ १३.१०१.२० ॥
অনুমতি না পাওয়া ভূমিতে যজ্ঞের ফল লাভ হয় না। আপনিই স্থাবর-জঙ্গম সমস্ত জগতের প্রভু; অতএব অনুমতি দিতে আপনার যোগ্যতা আছে।
13.101.21
ददानि मेदिनीभागं भवद्भ्योऽहं सुरर्षभाः ।
यस्मिन्देशे करिष्यध्वं यज्ञान्काश्यपनन्दनाः ॥ १३.१०१.२१ ॥
হে দেবশ্রেষ্ঠগণ, আমি আপনাদের পৃথিবীর একটি ভাগ দিচ্ছি। হে কশ্যপনন্দনগণ, যে স্থানে আপনারা যজ্ঞ করবেন তা আপনাদেরই।
13.101.22
भगवन्कृतकामाः स्म यक्ष्महे स्वाप्तदक्षिणैः ।
इमं तु देशं मुनयः पर्युपासन्ति नित्यदा ॥ १३.१०१.२२ ॥
হে ভগবন, আমাদের কামনা পূর্ণ হয়েছে; সুদক্ষিণা সহ আমরা যজ্ঞ করব। কিন্তু এই স্থানে মুনিরা সর্বদা উপাসনা করেন।
13.101.23
ततोऽगस्त्यश्च कण्वश्च भृगुरत्रिर्वृषाकपिः ।
असितो देवलश्चैव देवयज्ञमुपागमन् ॥ १३.१०१.२३ ॥
তারপর অগস্ত্য, কণ্ব, ভৃগু, অত্রি, বৃষাকপি, অসিত ও দেবলও দেবযজ্ঞে উপস্থিত হলেন।
13.101.24
ततो देवा महात्मान ईजिरे यज्ञमच्युतम् ।
तथा समापयामासुर्यथाकालं सुरर्षभाः ॥ १३.१०१.२४ ॥
তারপর মহাত্মা দেবতারা অচ্যুতের উদ্দেশ্যে যজ্ঞ করলেন; সুরশ্রেষ্ঠগণ যথাসময়ে তা সম্পন্ন করলেন।
13.101.25
त इष्टयज्ञास्त्रिदशा हिमवत्यचलोत्तमे ।
षष्ठमंशं क्रतोस्तस्य भूमिदानं प्रचक्रिरे। ॥ १३.१०१.२५ ॥
যজ্ঞ সম্পন্ন করে সেই ত্রিদশগণ পর্বতশ্রেষ্ঠ হিমালয়ে সেই যজ্ঞের ষষ্ঠ অংশ ভূমিদানরূপে প্রদান করলেন।
13.101.26
प्रादेशमात्रं भूमेस्तु यो दद्यादनुपस्कृतम् ।
न सीदति स कृच्छ्रेषु न च दुर्गाण्यवाप्नुते ॥ १३.१०१.२६ ॥
যে ব্যক্তি অসংস্কৃত ভূমির এক বিঘত পরিমাণও দান করে, সে দুঃখে নিমজ্জিত হয় না এবং বিপদ লাভ করে না।
13.101.27
शीतवातातपसहां यागभूमिं सुसंस्कृताम् ।
प्रदाय सुरलोकस्थः पुण्यान्तेऽपि न चाल्यते ॥ १३.१०१.२७ ॥
শীত, বাতাস ও রৌদ্র সহনক্ষম, সুসংস্কৃত যজ্ঞভূমি দান করে দেবলোকে অবস্থিত ব্যক্তি পুণ্য শেষ হলেও বিচলিত হয় না।
13.101.28
मुदितो वसति प्राज्ञः शक्रेण सह पार्थिव ।
पतिश्रयप्रदानाच्च सोऽपि स्वर्गे महीयते ॥ १३.१०१.२८ ॥
হে রাজন্! জ্ঞানী ব্যক্তি আনন্দে ইন্দ্রের সঙ্গে বাস করেন; আশ্রয়স্থান দান করার ফলে তিনিও স্বর্গে সম্মানিত হন।
13.101.29
अध्यापककुले जातः श्रोत्रियो नियतेन्द्रियः ।
गृहे यस्य वसेत्तुष्टः प्रधानं लोकमश्नुते ॥ १३.१०१.२९ ॥
অধ্যাপক কুলে জাত, বেদজ্ঞ ও সংযতেন্দ্রিয় ব্রাহ্মণ যার গৃহে সন্তুষ্ট হয়ে বাস করেন, সে শ্রেষ্ঠ লোক লাভ করে।
13.101.30
तथा गवार्थे शरणं शीतवर्षसहं दृढम् ।
आसप्तमं तारयति कुलं भरतसत्तम ॥ १३.१०१.३० ॥
তেমনই, গোরুর জন্য শীত ও বৃষ্টি সহনক্ষম দৃঢ় আশ্রয় নির্মাণকারী সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত নিজ কুলকে উদ্ধার করে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
13.101.31
क्षेत्रभूमिं ददल्लोके शुभां श्रियमवाप्नुयात् ।
रत्नभूमिं प्रदद्यात्तु कुलवंशं प्रवर्धयेत् ॥ १३.१०१.३१ ॥
যে জগতে ক্ষেত্রভূমি দান করে, সে শুভ সমৃদ্ধি লাভ করে। আর যে রত্নভূমি দান করে, সে কুলবংশের বৃদ্ধি ঘটায়।
13.101.32
न चोषरां न निर्दग्धां महीं दद्यात्कथञ्चन ।
न श्मशानपरीतां च न च पापनिषेविताम् ॥ १३.१०१.३२ ॥
বন্ধ্যা ভূমি, দগ্ধ ভূমি, শ্মশানে ঘেরা ভূমি অথবা পাপীদের দ্বারা সেবিত ভূমি কোনো প্রকারেই দান করা উচিত নয়।
13.101.33
पारक्ये भूमिदेशे तु पितॄणां निर्वपेत्तु यः ।
तद्भूमिं वाऽपि पितृभिः श्राद्धकर्म विहन्यते ॥ १३.१०१.३३ ॥
অন্যের ভূমিতে যে পিতৃগণের উদ্দেশ্যে তর্পণ বা পিণ্ডদান করে, সেই ভূমির কারণে পিতৃগণের শ্রাদ্ধকর্ম ব্যর্থ হয়ে যায়।
13.101.34
तस्मात्क्रीत्वा महीं दद्यात्स्वल्पामपि विचक्षणः ।
पिण्डः पितृभ्यो दत्तो वै तस्यां भवति शाश्वतः ॥ १३.१०१.३४ ॥
তাই বিবেচক ব্যক্তি সামান্য ভূমিও কিনে দান করবে, কারণ সেই ভূমিতে পিতৃগণকে দেওয়া পিণ্ড চিরস্থায়ী হয়।
13.101.35
अटवी पर्वताश्चैव नद्यस्तीर्थानि यानि च ।
सर्वाण्यस्वामिकान्याद्दुर्न हि तत्र परिग्रहः ॥ १३.१०१.३५ ॥
অরণ্য, পর্বত, নদী এবং যে সকল তীর্থ আছে, সেগুলি সবই মালিকহীন; সেখানে কারও অধিকার নেই।
13.101.36
इत्येतद्भूमिदानस्य फलमुक्तं विशाम्पते ।
अतः परं तु गोदानं कीर्तयिष्यामि तेऽनघ ॥ १३.१०१.३६ ॥
হে প্রজাপতি, ভূমিদানের ফল এভাবে বলা হলো। হে নিষ্পাপ, এরপর আমি তোমাকে গোদানের কথা বলব।
13.101.37
गावोऽधिकास्तपस्विभ्यो यस्मात्सर्वेभ्य एव च ।
तस्मान्महेश्वरो देवस्तपस्ताभिः सहास्थितः ॥ १३.१०१.३७ ॥
গাভীরা তপস্বীদের চেয়ে এবং সকলের চেয়েও শ্রেষ্ঠ; তাই মহেশ্বর দেব তাদের সঙ্গে থেকে তপস্যা করেছিলেন।
13.101.38
ब्राह्मे लोके वसन्त्येताः सोमेन सह भारत ।
यां तां ब्रह्मर्षयः सिद्धाः प्रार्थयन्ति परां गतिम् ॥ १३.१०१.३८ ॥
হে ভরতবংশধর, এরা সোমের সঙ্গে ব্রহ্মলোকে বাস করে; যে পরম গতি ব্রহ্মর্ষি ও সিদ্ধগণ কামনা করেন।
13.101.39
पयसा हविषा दध्ना शकृता चाथ चर्मणा ।
अस्थिभिश्चोपकुर्वन्ति शृङ्गैर्वालैश्च भारत ॥ १३.१०१.३९ ॥
হে ভরত, দুধ, ঘি, দই, গোবর, চামড়া, হাড়, শিং ও লোম দিয়েও এরা উপকার করে।
13.101.40
नासां शीतातपौ स्यातां सदैताः कर्म कुर्वते ।
न वर्षविषयं वाऽपि दुःखमासां भवत्युत ॥ १३.१०१.४० ॥
এদের সর্বদা শীত-গ্রীষ্ম হয় না; এরা কর্ম করে যায়; বৃষ্টিজনিত দুঃখও এদের হয় না।
13.101.41
ब्राह्मणैः सहिता यान्ति तस्मात्पारमकं पदम् ।
एकं गोब्राह्मणं तस्मात्प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ १३.१०१.४१ ॥
ব্রাহ্মণদের সঙ্গে এরা গমন করে; তাই তা পরম পদ; সেজন্য মনীষীরা গো-ব্রাহ্মণকে এক বলেন।
13.101.42
रन्तिदेवस्य यज्ञे ताः पशुत्वेनोपकल्पिताः ।
अतश्चर्मण्वती राजन्गोचर्मभ्यः प्रवर्तिता।
पशुत्वाच्च विनिर्मुक्ताः प्रदानायोपकल्पिताः ॥ १३.१०१.४२ ॥
রন্তিদেবের যজ্ঞে এরা পশুরূপে নির্দিষ্ট হয়েছিল; তাই, হে রাজন, গোচর্ম থেকে চর্মণ্বতী নদী প্রবাহিত হল। পশুত্ব থেকে মুক্ত হয়ে এরা দানের জন্য নির্দিষ্ট হল।
13.101.43
ता इमा विप्रमुख्येभ्यो यो ददाति महीपते ।
निस्तरेदापदं कृच्छ्रां विषमस्थोऽपि पार्थिव ॥ १३.१०१.४३ ॥
হে মহীপতি, যে এইসব গাভী শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দান করে, সে বিষম অবস্থায় থাকলেও ভয়ংকর বিপদ থেকে উত্তীর্ণ হয়।
13.101.44
गवां सहस्रदः प्रेत्य नरकं न प्रपद्यते ।
सर्वत्र विजयं चापि लभते मनुजाधिप ॥ १३.१०१.४४ ॥
যে সহস্র গাভী দান করে, মৃত্যুর পর সে নরকে যায় না; হে মনুজাধিপ, সে সর্বত্র জয়লাভও করে।
13.101.45
अमृतं वै गवां क्षीरमित्याह त्रिदशाधिपः ।
तस्माद्ददाति यो धेनुममृतं स प्रयच्छति ॥ १३.१०१.४५ ॥
দেবতাদের অধিপতি বলেছেন, গাভীর দুধই অমৃত; তাই যে দুধাল গাভী দান করে, সে অমৃতই দান করে।
13.101.46
अग्नीनामव्ययं ह्येतद्धौम्यं वेदविदो विदुः ।
तस्माद्ददाति यो धेनुं स हौम्यं सम्प्रयच्छति ॥ १३.१०१.४६ ॥
বেদজ্ঞেরা জানেন, এটি অগ্নিদের অক্ষয় হবিঃ (ঘি); তাই যে গাভী দান করে, সে হবিই সম্পূর্ণরূপে দান করে।
13.101.47
स्वर्गो वै मूर्तिमानेष वृषभं यो गवां पतिम् ।
विप्रे गुणयुते दद्यात्स वै स्वर्गे महीयते ॥ १३.१०१.४७ ॥
গাভীদের পতি এই বৃষ স্বয়ং মূর্তিমান স্বর্গ; গুণবান ব্রাহ্মণকে এটি দান করলে সে স্বর্গে সম্মানিত হয়।
13.101.48
प्राणा वै प्राणिनामेते प्रोच्यन्ते भरतर्षभ ।
तस्माद्ददाति यो धेनुं प्राणानेष प्रयच्छति ॥ १३.१०१.४८ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, এরা প্রাণীদের প্রাণ বলে কথিত; তাই যে গাভী দান করে, সে প্রাণই দান করে।
13.101.49
गावः शरण्या भूतानामिति वेदविदो विदुः ।
तस्माद्ददाति यो धेनुं शरणं सम्प्रयच्छति ॥ १३.१०१.४९ ॥
গরুরা প্রাণীদের আশ্রয়স্থল, এ কথা বেদজ্ঞরা জানেন। তাই যে দুধেল গাভী দান করে, সে আশ্রয় দান করে।
13.101.50
न वधार्थं प्रदातव्या न कीनाशे न नास्तिके ।
गोजीविने न दातव्या तथा गौर्भरतर्षभ।
गोरसानां न विक्रेतू रसं च यजनस्य च ॥ १३.१०१.५० ॥
বধের উদ্দেশ্যে, কসাইকে, নাস্তিককে দেওয়া উচিত নয়। গোপালনে জীবিকা নির্বাহকারীকেও দেওয়া উচিত নয়; হে ভরতশ্রেষ্ঠ, গোরস বিক্রেতা এবং যজ্ঞের রস বিক্রেতাকেও নয়।
13.101.51
ददत्स तादृशानां वै नरो गां पापकर्मणाम् ।
अक्षयं नरकं यातीत्येवमाहुर्महर्षयः ॥ १३.१०१.५१ ॥
এমন পাপকর্মীদের গরু দানকারী মানুষ অক্ষয় নরকে যায়, মহর্ষিরা এমনই বলেন।
13.101.52
न कृशां नापवत्सां वा वन्ध्यां रोगान्वितां तथा ।
न व्यङ्गां न परिश्रान्तां दद्याद्गां ब्राह्मणाय वै ॥ १३.१०१.५२ ॥
কৃশ, বাছুর-হারা, বন্ধ্যা বা রোগাক্রান্ত গাভী, তেমনি বিকলাঙ্গ বা ক্লান্ত গাভী ব্রাহ্মণকে দেওয়া উচিত নয়।
13.101.53
दशगोसहस्रदः सम्यक् शक्रेण सह मोदते ।
अक्षयाँल्लभते लोकान्नरः शतसहस्रशः ॥ १३.१०१.५३ ॥
দশ হাজার গরু যথাযথভাবে দান করা মানুষ ইন্দ্রের সঙ্গে আনন্দ লাভ করে; শত শত হাজার অক্ষয় লোক লাভ করে।
13.101.54
इत्येतद्गोप्रदानं च तिलदानं च कीर्तितम् ।
तथा भूमिप्रदानं च शृणुष्वान्ने च भारत ॥ १३.१०१.५४ ॥
এইভাবে গোদান ও তিলদান কীর্তিত হলো। হে ভরত, ভূমিদান ও অন্নদানের কথাও শোনো।
13.101.55
अन्नदानं प्रधानं हि कौन्तेय परिचक्षते ।
अन्नस्य हि प्रदानेन रन्तिदेवो दिवं गतः ॥ १३.१०१.५५ ॥
হে কৌন্তেয়, অন্নদানকেই প্রধান বলা হয়। অন্ন দানের দ্বারাই রন্তিদেব স্বর্গে গিয়েছিলেন।
13.101.56
श्रान्ताय क्षुधितायान्नं यः प्रयच्छति भूमिप ।
स्वायंभुवं महात्स्थानं स गच्छति नराधिप ॥ १३.१०१.५६ ॥
হে ভূমিপ, যিনি ক্লান্ত ও ক্ষুধার্তকে অন্ন দেন, হে নরাধিপ, তিনি স্বয়ম্ভুর মহান স্থান লাভ করেন।
13.101.57
न हिरण्यैर्न वासोभिर्नान्यदानेन भारत ।
प्राप्नुवन्ति नराः श्रेयो यथा ह्यन्नप्रदाः प्रभो ॥ १३.१०१.५७ ॥
হে ভারত, হে প্রভু, সোনা, বস্ত্র বা অন্য দানে মানুষ যে শ্রেয় পায় না, অন্নদাতারা তা লাভ করে।
13.101.58
अन्नं वै प्रथमं द्रव्यमन्नं श्रीश्च परा मता ।
अन्नात्प्राणः प्रभवति तेजो वीर्यं बलं तथा ॥ १३.१०१.५८ ॥
অন্নই প্রথম দ্রব্য, অন্নই সম্পদ এবং তা-ই পরম বলে গণ্য। অন্ন থেকেই প্রাণ জন্মে, এবং তেজ, বীর্য ও বলও তেমনই।
13.101.59
सद्यो ददाति यश्चान्नं सदैकाग्रमना नरः ।
न स दुर्गाण्यवाप्नोतीत्येवमाह पराशरः ॥ १३.१०१.५९ ॥
যে মানুষ সর্বদা একাগ্রচিত্তে তৎক্ষণাৎ অন্ন দান করে, সে দুর্গতি লাভ করে না — পরাশর এরূপ বলেছেন।
13.101.60
अर्चयित्वा यथान्यायं देवेभ्योऽन्नं निवेदयेत् ।
यदन्ना हि नरा राजंस्तदन्नास्तस्य देवतः ॥ १३.१०१.६० ॥
যথাবিধি পূজা করে দেবতাদের অন্ন নিবেদন করা উচিত। হে রাজন, মানুষ যে অন্ন গ্রহণ করে, তাদের দেবতারও সেই অন্নই হয়।
13.101.61
कौमुद्यां शुक्लपक्षे तु योऽन्नदानं करोत्युत ।
स सन्तरति दुर्गाणि प्रेत्य चानन्त्यमश्नुते ॥ १३.१०१.६१ ॥
কৌমুদী উৎসবের শুক্লপক্ষে যে অন্নদান করে, সে দুঃখ-বিপদ পার হয় এবং মৃত্যুর পর অনন্ত লাভ করে।
13.101.62
अभुक्त्वाऽतिथेये चान्नं प्रयच्छेद्यः समाहितः ।
स वै ब्रह्मविदां लोकान्प्राप्नुयाद्भरतर्षभ ॥ १३.१०१.६२ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, যে নিজে না খেয়ে, একাগ্রচিত্তে অতিথিকে অন্ন দান করে, সে ব্রহ্মজ্ঞদের লোক লাভ করে।
13.101.63
सुकृच्छ्रामापदं प्राप्तश्चान्नदः पुरुषस्तरेत् ।
पापं तरति चैवेह दुष्कृतं चापकर्षति ॥ १३.१०१.६३ ॥
অতি কঠিন বিপদে পড়লেও অন্নদাতা মানুষ পার হয়ে যায়। এখানেই সে পাপ অতিক্রম করে এবং দুষ্কর্মকে দূরে সরিয়ে দেয়।
13.101.64
इत्येतदन्नदानस्य तिलदानस्य चैव ह ।
भूमिदानस्य च फलं गोदानस्य च कीर्तितम् ॥ १३.१०१.६४ ॥
এভাবে অন্নদান, তিলদান, ভূমিদান ও গোদানের ফল কীর্তিত হয়েছে।