Махабхарата · Адхьяя 13.101
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.101.1
दह्यमानाय विप्राय यः प्रयच्छत्युपानहौ ।
यत्फलं तस्य भवति तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१०१.१ ॥
Юдхиштхира сказал: Какой плод получает тот, кто дает сандалии горящему брахману? Скажи мне это, дед.
13.101.2
उपानहौ प्रयच्छेद्यो ब्राह्मणेभ्यः समाहितः ।
मर्दते कण्टकान्सर्वान्विषमान्निस्तरत्यपि ॥ १३.१०१.२ ॥
Бхишма сказал: Тот, кто с сосредоточенным умом дает сандалии брахманам, топчет все шипы и переходит даже неровные, трудные места.
13.101.3
स शत्रूणामुपरि च सन्तिष्ठति युधिष्ठिर ।
यानं चाश्वतरीयुक्तं तस्य शुभ्रं विशाम्पते ॥ १३.१०१.३ ॥
Юдхиштхира, он стоит над своими врагами, и блестящая колесница, запряженная мулами, владыка народов, принадлежит ему.
13.101.4
उपतिष्ठति कौन्तेय रौप्यकाञ्चनभूषितम् ।
शकटं दम्यसंयुक्तं दत्तं भवति चैव हि ॥ १३.१०१.४ ॥
Сын Кунти, повозка, украшенная серебром и золотом, запряженная прирученными животными, приходит к нему, ибо она становится данным дарением.
13.101.5
यत्फलं तिलदाने च भूमिदाने च कीर्तितम् ।
गोदाने चान्नदाने च भूयस्तद्ब्रूहि कौरव ॥ १३.१०१.५ ॥
Скажи мне еще раз, потомок Куру, какой плод провозглашен за дар кунжута, дар земли, дар коров и дар пищи.
13.101.6
शृणुष्व मम कौन्तैय तिलदानस्य यत्फलम् ।
निशम्य च यथान्यायं प्रयच्छ कुरुसत्तम ॥ १३.१०१.६ ॥
Сын Кунти, выслушай от меня плод дара кунжута. Лучший из Куру, выслушав, даруй по правилу.
13.101.7
पितॄणां प्रथमं भोज्यं तिलाः सृष्टाः स्वयंभुवा ।
तिलदानेन वै तस्मात्पितृपक्षः प्रमोदते ॥ १३.१०१.७ ॥
Кунжут, созданный Самосущим, — первая пища предков; поэтому лунная половина месяца, посвящённая предкам, радуется дару кунжута.
13.101.8
माघमासे तिलान्यस्तु ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति ।
सर्वसत्वसमाकीर्णं नरकं स न पश्यति ॥ १३.१०१.८ ॥
Тот, кто в месяц Магха дарит кунжут брахманам, не видит ада, переполненного всякими существами.
13.101.9
सर्वसत्रैश्च यजते यस्तिलैर्यजते पितॄन् ।
न चाकामेन दातव्यं तिलैः श्राद्धं कदाचन ॥ १३.१०१.९ ॥
Тот, кто совершает все жертвоприношения сатра и почитает предков кунжутом, — но шраддху с кунжутом никогда не следует совершать тому, кто не свободен от желания.
13.101.10
महर्षेः कश्यपस्यैते गात्रेभ्यः प्रसृतास्तिलाः ।
ततो दिव्यं गता भावं प्रदानेषु तिलाः प्रभो ॥ १३.१०१.१० ॥
Эти семена кунжута произошли из членов великого мудреца Кашьяпы; затем, о господин, в дарах кунжут достиг божественного состояния.
13.101.11
पौष्टिका रूपदाश्चैव तथा पापविनाशनाः ।
तस्मात्सर्वप्रदानेभ्यस्तिलदानं विशिष्यते ॥ १३.१०१.११ ॥
Кунжут питает, даёт красоту и уничтожает грех; поэтому дар кунжута превосходит все прочие дары.
13.101.12
आपस्तम्बश्च मेधावी शङ्खश्च लिखितस्तथा ।
महर्षिर्गौतमश्चापि तिलदानैर्दिवं गताः ॥ १३.१०१.१२ ॥
Мудрый Апастамба, Шанкха, Ликхита и великий мудрец Гаутама также попали на небо благодаря дарам кунжута.
13.101.13
तिलहोमरता विप्राः सर्वे संयतमैथुनाः ।
समा गव्येन हविषा प्रवृत्तिषु च संस्थिताः ॥ १३.१०१.१३ ॥
Все брахманы, преданные жертвоприношению кунжутом, сдержанные и воздерживающиеся от соития, равны в жертве из коровьих продуктов и тверды в своих делах.
13.101.14
सर्वेषामिति दानानां तिलदानं विशिष्यते ।
अक्षयं सर्वदानानां तिलदानमिहोच्यते ॥ १३.१०१.१४ ॥
Из всех даров дар кунжута объявляется наиболее выдающимся; здесь говорится, что из всех даров дар кунжута неувядаем.
13.101.15
उच्छिन्ने तु पुरा हव्ये कुशिकर्षिः परन्तपः ।
तिलैरग्नित्रयं हुत्वा प्राप्तवान्गतिमुत्तमाम् ॥ १३.१०१.१५ ॥
В древности, когда жертвоприношения прекратились, мудрец Кушика, сжигатель врагов, принёс кунжут в три огня и достиг высшей цели.
13.101.16
इति प्रोक्तं कुरुश्रेष्ठ तिलदानमनुत्तमम् ।
विधानं येन विधिना तिलानामिह शस्यते ॥ १३.१०१.१६ ॥
Так, лучший из Куру, был объявлен непревзойдённый дар кунжута и предписание, по которому здесь восхваляется способ обращения с кунжутом.
13.101.17
अत ऊर्ध्वं निबोधेदं देवानां यष्टुमिच्छताम् ।
समागमे महाराज ब्रह्मणा वै स्वयंभुवा ॥ १३.१०१.१७ ॥
Теперь слушай далее, великий царь: когда боги пожелали совершить жертвоприношение, на собрании с самосущим Брахмой произошло вот что.
13.101.18
देवाः समेत्य ब्रह्माणं भूमिभागे यियश्रवः ।
शुभं देशमयाचन्त यजेम इति पार्थिव ॥ १३.१०१.१८ ॥
Боги, собравшись у Брахмы и желая совершить жертвоприношение, попросили благоприятное место на какой-то части земли, говоря: «Совершим жертву», о царь.
13.101.19
भगवंस्त्वं प्रभुर्भूमेः सर्वस्य त्रिदिवस्य च ।
यजेम हि महाभाग यज्ञं भवदनुज्ञया ॥ १३.१०१.१९ ॥
О блаженный, ты владыка земли, трёх миров и всего сущего. О великий счастливец, с твоего позволения мы совершим жертвоприношение.
13.101.20
नाननुज्ञातभूमिर्हि यज्ञस्य फलमश्नुते ।
त्वं हि सर्वस्य जगतः स्थावरस्य चरस्य च।
प्रभुर्भवसि तस्मात्त्वं समनुज्ञातुमर्हसि ॥ १३.१०१.२० ॥
Ибо плод жертвоприношения не достигается на земле, чьё использование не дозволено. Ты действительно владыка всего мира, неподвижного и подвижного; поэтому тебе надлежит дать разрешение.
13.101.21
ददानि मेदिनीभागं भवद्भ्योऽहं सुरर्षभाः ।
यस्मिन्देशे करिष्यध्वं यज्ञान्काश्यपनन्दनाः ॥ १३.१०१.२१ ॥
О лучшие из богов, я даю вам часть земли. О сыновья Кашьяпы, в той области, где вы совершите жертвоприношения, она будет вашей.
13.101.22
भगवन्कृतकामाः स्म यक्ष्महे स्वाप्तदक्षिणैः ।
इमं तु देशं मुनयः पर्युपासन्ति नित्यदा ॥ १३.१०१.२२ ॥
О блаженный, наше желание исполнено; мы совершим жертвоприношение с достойными дарами. Но это место всегда посещают мудрецы.
13.101.23
ततोऽगस्त्यश्च कण्वश्च भृगुरत्रिर्वृषाकपिः ।
असितो देवलश्चैव देवयज्ञमुपागमन् ॥ १३.१०१.२३ ॥
Тогда Агастья, Кань-ва, Бхригу, Атри, Вришакапи, Асита и Деваля также пришли на жертвоприношение богов.
13.101.24
ततो देवा महात्मान ईजिरे यज्ञमच्युतम् ।
तथा समापयामासुर्यथाकालं सुरर्षभाः ॥ १३.१०१.२४ ॥
Тогда великодушные боги совершили жертвоприношение Ачьюте, и лучшие из богов завершили его в должное время.
13.101.25
त इष्टयज्ञास्त्रिदशा हिमवत्यचलोत्तमे ।
षष्ठमंशं क्रतोस्तस्य भूमिदानं प्रचक्रिरे। ॥ १३.१०१.२५ ॥
Завершив свои жертвоприношения, те боги на лучшей из гор, Гималаях, совершили дар земли как шестую долю того жертвоприношения.
13.101.26
प्रादेशमात्रं भूमेस्तु यो दद्यादनुपस्कृतम् ।
न सीदति स कृच्छ्रेषु न च दुर्गाण्यवाप्नुते ॥ १३.१०१.२६ ॥
Тот, кто дарит хотя бы пядь необработанной земли, не погружается в бедствия и не попадает в опасности.
13.101.27
शीतवातातपसहां यागभूमिं सुसंस्कृताम् ।
प्रदाय सुरलोकस्थः पुण्यान्तेऽपि न चाल्यते ॥ १३.१०१.२७ ॥
Тот, кто подарил хорошо подготовленное место для жертвоприношения, выдерживающее холод, ветер и зной, и пребывает в мире богов, не колеблется даже по исчерпании своих заслуг.
13.101.28
मुदितो वसति प्राज्ञः शक्रेण सह पार्थिव ।
पतिश्रयप्रदानाच्च सोऽपि स्वर्गे महीयते ॥ १३.१०१.२८ ॥
О царь, мудрец радостно живёт вместе с Индрой, и за дар пристанища он тоже почитается на небе.
13.101.29
अध्यापककुले जातः श्रोत्रियो नियतेन्द्रियः ।
गृहे यस्य वसेत्तुष्टः प्रधानं लोकमश्नुते ॥ १३.१०१.२९ ॥
Тот, в доме которого живёт довольный брахман, рождённый в роду учителей, знаток Вед и владыка своих чувств, достигает высшего мира.
13.101.30
तथा गवार्थे शरणं शीतवर्षसहं दृढम् ।
आसप्तमं तारयति कुलं भरतसत्तम ॥ १३.१०१.३० ॥
Так же и тот, кто создаёт прочное укрытие для коров, выдерживающее холод и дождь, спасает свой род до седьмого поколения, о лучший из Бхарат.
13.101.31
क्षेत्रभूमिं ददल्लोके शुभां श्रियमवाप्नुयात् ।
रत्नभूमिं प्रदद्यात्तु कुलवंशं प्रवर्धयेत् ॥ १३.१०१.३१ ॥
Тот, кто в мире дарует плодородную землю, обретает благое процветание; тот, кто дарует землю, полную самоцветов, умножает родовую линию своей семьи.
13.101.32
न चोषरां न निर्दग्धां महीं दद्यात्कथञ्चन ।
न श्मशानपरीतां च न च पापनिषेविताम् ॥ १३.१०१.३२ ॥
Ни в коем случае не следует дарить бесплодную землю, выжженную землю, землю, окружённую кладбищем, или землю, посещаемую грешниками.
13.101.33
पारक्ये भूमिदेशे तु पितॄणां निर्वपेत्तु यः ।
तद्भूमिं वाऽपि पितृभिः श्राद्धकर्म विहन्यते ॥ १३.१०१.३३ ॥
Тот, кто совершает подношения предкам на чужой земле, из-за этой земли обряд шраддха предками признаётся недействительным.
13.101.34
तस्मात्क्रीत्वा महीं दद्यात्स्वल्पामपि विचक्षणः ।
पिण्डः पितृभ्यो दत्तो वै तस्यां भवति शाश्वतः ॥ १३.१०१.३४ ॥
Поэтому мудрый должен купить и подарить даже небольшой участок земли, ибо пинда, поднесённая предкам на этой земле, становится вечной.
13.101.35
अटवी पर्वताश्चैव नद्यस्तीर्थानि यानि च ।
सर्वाण्यस्वामिकान्याद्दुर्न हि तत्र परिग्रहः ॥ १३.१०१.३५ ॥
Леса, горы, реки и все священные переправы — всё это ничьё; на них нет владения.
13.101.36
इत्येतद्भूमिदानस्य फलमुक्तं विशाम्पते ।
अतः परं तु गोदानं कीर्तयिष्यामि तेऽनघ ॥ १३.१०१.३६ ॥
Так, о владыка людей, была объявлена награда за дар земли. Теперь, о безгрешный, я изложу тебе дар коров.
13.101.37
गावोऽधिकास्तपस्विभ्यो यस्मात्सर्वेभ्य एव च ।
तस्मान्महेश्वरो देवस्तपस्ताभिः सहास्थितः ॥ १३.१०१.३७ ॥
Коровы превосходят подвижников и всех прочих; поэтому великий господь Махешвара пребывал с ними и подвизался в аскезе.
13.101.38
ब्राह्मे लोके वसन्त्येताः सोमेन सह भारत ।
यां तां ब्रह्मर्षयः सिद्धाः प्रार्थयन्ति परां गतिम् ॥ १३.१०१.३८ ॥
О потомок Бхараты, они живут в мире Брахмы вместе с Сомой; ту высшую цель желают брахмаришии и совершенные существа.
13.101.39
पयसा हविषा दध्ना शकृता चाथ चर्मणा ।
अस्थिभिश्चोपकुर्वन्ति शृङ्गैर्वालैश्च भारत ॥ १३.१०१.३९ ॥
О Бхарата, они приносят пользу молоком, топлёным маслом, простоквашей, пометом, кожей, костями, рогами и шерстью.
13.101.40
नासां शीतातपौ स्यातां सदैताः कर्म कुर्वते ।
न वर्षविषयं वाऽपि दुःखमासां भवत्युत ॥ १३.१०१.४० ॥
Холод и жара не всегда бывают для них; они исполняют своё дело, и страдание от дождей им не выпадает.
13.101.41
ब्राह्मणैः सहिता यान्ति तस्मात्पारमकं पदम् ।
एकं गोब्राह्मणं तस्मात्प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ १३.१०१.४१ ॥
Вместе с брахманами они идут туда; поэтому это высшая обитель. Поэтому мудрецы называют корову и брахмана единым.
13.101.42
रन्तिदेवस्य यज्ञे ताः पशुत्वेनोपकल्पिताः ।
अतश्चर्मण्वती राजन्गोचर्मभ्यः प्रवर्तिता।
पशुत्वाच्च विनिर्मुक्ताः प्रदानायोपकल्पिताः ॥ १३.१०१.४२ ॥
На жертвоприношении Рантидевы они были назначены в качестве жертвенных животных; поэтому, о царь, река Чармавати потекла из коровьих шкур. Освобождённые от участи жертвенных животных, они были предназначены для дарения.
13.101.43
ता इमा विप्रमुख्येभ्यो यो ददाति महीपते ।
निस्तरेदापदं कृच्छ्रां विषमस्थोऽपि पार्थिव ॥ १३.१०१.४३ ॥
О владыка земли, тот, кто отдаёт этих коров лучшим брахманам, преодолевает тяжкое бедствие, даже находясь в опасном положении.
13.101.44
गवां सहस्रदः प्रेत्य नरकं न प्रपद्यते ।
सर्वत्र विजयं चापि लभते मनुजाधिप ॥ १३.१०१.४४ ॥
Тот, кто дарит тысячу коров, после смерти не попадает в ад; о владыка людей, он повсюду также обретает победу.
13.101.45
अमृतं वै गवां क्षीरमित्याह त्रिदशाधिपः ।
तस्माद्ददाति यो धेनुममृतं स प्रयच्छति ॥ १३.१०१.४५ ॥
Владыка тридцати богов сказал: молоко коров — воистину амрита; поэтому тот, кто дарит дойную корову, дарует амриту.
13.101.46
अग्नीनामव्ययं ह्येतद्धौम्यं वेदविदो विदुः ।
तस्माद्ददाति यो धेनुं स हौम्यं सम्प्रयच्छति ॥ १३.१०१.४६ ॥
Знатоки Веды знают, что это нетленное жертвенное приношение огням; поэтому тот, кто дарит корову, полностью дарует жертвенное возлияние.
13.101.47
स्वर्गो वै मूर्तिमानेष वृषभं यो गवां पतिम् ।
विप्रे गुणयुते दद्यात्स वै स्वर्गे महीयते ॥ १३.१०१.४७ ॥
Этот бык, владыка коров, — воплощённое небо; тот, кто отдаёт его добродетельному брахману, почитается на небесах.
13.101.48
प्राणा वै प्राणिनामेते प्रोच्यन्ते भरतर्षभ ।
तस्माद्ददाति यो धेनुं प्राणानेष प्रयच्छति ॥ १३.१०१.४८ ॥
О бык из рода Бхаратов, их провозглашают дыханием жизни живых существ; поэтому тот, кто дарит корову, дарует дыхание жизни.
13.101.49
गावः शरण्या भूतानामिति वेदविदो विदुः ।
तस्माद्ददाति यो धेनुं शरणं सम्प्रयच्छति ॥ १३.१०१.४९ ॥
Коровы — прибежище живых существ, так знают знатоки Вед. Поэтому тот, кто дарует дойную корову, дарует убежище.
13.101.50
न वधार्थं प्रदातव्या न कीनाशे न नास्तिके ।
गोजीविने न दातव्या तथा गौर्भरतर्षभ।
गोरसानां न विक्रेतू रसं च यजनस्य च ॥ १३.१०१.५० ॥
Не следует давать на заклание, мяснику или безбожнику. Не следует давать тому, кто живёт с коров; так же, о бык Бхаратов, не следует давать торговцу коровьими продуктами и торговцу соком жертвоприношения.
13.101.51
ददत्स तादृशानां वै नरो गां पापकर्मणाम् ।
अक्षयं नरकं यातीत्येवमाहुर्महर्षयः ॥ १३.१०१.५१ ॥
Человек, отдающий корову таким грешникам, попадает в неувядающий ад, так говорят великие мудрецы.
13.101.52
न कृशां नापवत्सां वा वन्ध्यां रोगान्वितां तथा ।
न व्यङ्गां न परिश्रान्तां दद्याद्गां ब्राह्मणाय वै ॥ १३.१०१.५२ ॥
Не следует давать брахману худую корову, корову без телёнка, бесплодную или больную, а также искалеченную или изнурённую.
13.101.53
दशगोसहस्रदः सम्यक् शक्रेण सह मोदते ।
अक्षयाँल्लभते लोकान्नरः शतसहस्रशः ॥ १३.१०१.५३ ॥
Человек, правильно подаривший десять тысяч коров, радуется вместе с Индрой и обретает сотни тысяч неувядающих миров.
13.101.54
इत्येतद्गोप्रदानं च तिलदानं च कीर्तितम् ।
तथा भूमिप्रदानं च शृणुष्वान्ने च भारत ॥ १३.१०१.५४ ॥
Так были провозглашены дар коров и дар кунжута. Также, о Бхарата, послушай и о даре земли, и о даре пищи.
13.101.55
अन्नदानं प्रधानं हि कौन्तेय परिचक्षते ।
अन्नस्य हि प्रदानेन रन्तिदेवो दिवं गतः ॥ १३.१०१.५५ ॥
О сын Кунти, дар пищи называют высшим; благодаря дару пищи Рантидева отправился на небо.
13.101.56
श्रान्ताय क्षुधितायान्नं यः प्रयच्छति भूमिप ।
स्वायंभुवं महात्स्थानं स गच्छति नराधिप ॥ १३.१०१.५६ ॥
О царь, тот, кто дает пищу усталому и голодному, о владыка людей, идет в великую обитель Свайямбхувы.
13.101.57
न हिरण्यैर्न वासोभिर्नान्यदानेन भारत ।
प्राप्नुवन्ति नराः श्रेयो यथा ह्यन्नप्रदाः प्रभो ॥ १३.१०१.५७ ॥
О Бхарата, о владыка, люди не достигают такого блага ни золотом, ни одеждами, ни каким-либо иным даром, как подателя пищи.
13.101.58
अन्नं वै प्रथमं द्रव्यमन्नं श्रीश्च परा मता ।
अन्नात्प्राणः प्रभवति तेजो वीर्यं बलं तथा ॥ १३.१०१.५८ ॥
Пища — первое богатство, пища — процветание, и её считают высшей. От пищи возникает дыхание жизни, а также сияние, мужество и сила.
13.101.59
सद्यो ददाति यश्चान्नं सदैकाग्रमना नरः ।
न स दुर्गाण्यवाप्नोतीत्येवमाह पराशरः ॥ १३.१०१.५९ ॥
Тот, кто всегда тотчас же подаёт пищу с сосредоточенным умом, не попадает в беды, — так сказал Парашара.
13.101.60
अर्चयित्वा यथान्यायं देवेभ्योऽन्नं निवेदयेत् ।
यदन्ना हि नरा राजंस्तदन्नास्तस्य देवतः ॥ १३.१०१.६० ॥
Почтив по правилу, следует предложить пищу богам. О царь, какую пищу едят люди, такова и пища их божества.
13.101.61
कौमुद्यां शुक्लपक्षे तु योऽन्नदानं करोत्युत ।
स सन्तरति दुर्गाणि प्रेत्य चानन्त्यमश्नुते ॥ १३.१०१.६१ ॥
Тот, кто в светлую половину месяца, в ночь полнолуния праздника Каумуди, совершает дар пищи, преодолевает трудности и после смерти достигает бесконечности.
13.101.62
अभुक्त्वाऽतिथेये चान्नं प्रयच्छेद्यः समाहितः ।
स वै ब्रह्मविदां लोकान्प्राप्नुयाद्भरतर्षभ ॥ १३.१०१.६२ ॥
Бык бхаратов, тот, кто, не поев сам, сосредоточенно дает пищу гостю, обретает миры знающих Брахман.
13.101.63
सुकृच्छ्रामापदं प्राप्तश्चान्नदः पुरुषस्तरेत् ।
पापं तरति चैवेह दुष्कृतं चापकर्षति ॥ १३.१०१.६३ ॥
Даже человек, попавший в большую беду, если он дает пищу, переправляется. Здесь же он преодолевает грех и отводит злое деяние.
13.101.64
इत्येतदन्नदानस्य तिलदानस्य चैव ह ।
भूमिदानस्य च फलं गोदानस्य च कीर्तितम् ॥ १३.१०१.६४ ॥
Так было объявлено плод дара пищи, дара кунжута, дара земли и дара коровы.