Mahābhārata · Adhyāya 13.101
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13.101.1
दह्यमानाय विप्राय यः प्रयच्छत्युपानहौ ।
यत्फलं तस्य भवति तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१०१.१ ॥
Yudhiṣṭhira berkata: Buah apa yang diperoleh orang yang memberikan sandal kepada seorang brahmana yang sedang terbakar? Katakanlah itu kepadaku, kakek.
13.101.2
उपानहौ प्रयच्छेद्यो ब्राह्मणेभ्यः समाहितः ।
मर्दते कण्टकान्सर्वान्विषमान्निस्तरत्यपि ॥ १३.१०१.२ ॥
Bhīṣma berkata: Orang yang dengan batin terpusat memberikan sandal kepada para brahmana akan menginjak semua duri dan melintasi bahkan jalan yang kasar dan tidak rata.
13.101.3
स शत्रूणामुपरि च सन्तिष्ठति युधिष्ठिर ।
यानं चाश्वतरीयुक्तं तस्य शुभ्रं विशाम्पते ॥ १३.१०१.३ ॥
Yudhiṣṭhira, ia berdiri di atas musuh-musuhnya, dan kendaraan bercahaya yang ditarik bagal, wahai penguasa rakyat, menjadi miliknya.
13.101.4
उपतिष्ठति कौन्तेय रौप्यकाञ्चनभूषितम् ।
शकटं दम्यसंयुक्तं दत्तं भवति चैव हि ॥ १३.१०१.४ ॥
Putra Kuntī, sebuah kereta yang dihiasi perak dan emas, ditarik hewan-hewan jinak, datang kepadanya, sebab ia menjadi pemberian yang telah diberikan.
13.101.5
यत्फलं तिलदाने च भूमिदाने च कीर्तितम् ।
गोदाने चान्नदाने च भूयस्तद्ब्रूहि कौरव ॥ १३.१०१.५ ॥
Katakan lagi kepadaku, keturunan Kuru, buah yang diumumkan bagi pemberian wijen, pemberian tanah, pemberian sapi, dan pemberian makanan.
13.101.6
शृणुष्व मम कौन्तैय तिलदानस्य यत्फलम् ।
निशम्य च यथान्यायं प्रयच्छ कुरुसत्तम ॥ १३.१०१.६ ॥
Dengarkanlah dariku, putra Kuntī, buah dari pemberian wijen. Yang terbaik di antara Kuru, setelah mendengarnya, berilah dengan benar sesuai aturan.
13.101.7
पितॄणां प्रथमं भोज्यं तिलाः सृष्टाः स्वयंभुवा ।
तिलदानेन वै तस्मात्पितृपक्षः प्रमोदते ॥ १३.१०१.७ ॥
Biji wijen, diciptakan oleh Yang Ada dengan sendirinya, adalah makanan pertama para leluhur; karena itu paruh bulan leluhur bersukacita atas persembahan wijen.
13.101.8
माघमासे तिलान्यस्तु ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति ।
सर्वसत्वसमाकीर्णं नरकं स न पश्यति ॥ १३.१०१.८ ॥
Orang yang memberikan wijen kepada para brahmana di bulan Māgha tidak melihat neraka yang penuh dengan segala makhluk.
13.101.9
सर्वसत्रैश्च यजते यस्तिलैर्यजते पितॄन् ।
न चाकामेन दातव्यं तिलैः श्राद्धं कदाचन ॥ १३.१०१.९ ॥
Orang yang berkurban dengan semua sesi sattra dan memuja leluhur dengan wijen — namun śrāddha dengan wijen tidak boleh diberikan oleh orang yang belum bebas dari keinginan.
13.101.10
महर्षेः कश्यपस्यैते गात्रेभ्यः प्रसृतास्तिलाः ।
ततो दिव्यं गता भावं प्रदानेषु तिलाः प्रभो ॥ १३.१०१.१० ॥
Biji wijen ini tumbuh dari anggota tubuh resi agung Kaśyapa; kemudian, wahai tuan, dalam pemberian wijen mencapai keadaan ilahi.
13.101.11
पौष्टिका रूपदाश्चैव तथा पापविनाशनाः ।
तस्मात्सर्वप्रदानेभ्यस्तिलदानं विशिष्यते ॥ १३.१०१.११ ॥
Wijen memberi nutrisi, menganugerahkan keindahan, dan menghapus dosa; karena itu pemberian wijen melampaui semua pemberian.
13.101.12
आपस्तम्बश्च मेधावी शङ्खश्च लिखितस्तथा ।
महर्षिर्गौतमश्चापि तिलदानैर्दिवं गताः ॥ १३.१०१.१२ ॥
Āpastamba yang bijaksana, Śaṅkha, Likhita, dan resi agung Gautama juga pergi ke surga melalui pemberian wijen.
13.101.13
तिलहोमरता विप्राः सर्वे संयतमैथुनाः ।
समा गव्येन हविषा प्रवृत्तिषु च संस्थिताः ॥ १३.१०१.१३ ॥
Semua brahmana yang tekun dalam persembahan wijen, terkendali dan menahan diri dari persetubuhan, berdiri setara dalam persembahan hasil sapi, dan teguh dalam pekerjaan mereka.
13.101.14
सर्वेषामिति दानानां तिलदानं विशिष्यते ।
अक्षयं सर्वदानानां तिलदानमिहोच्यते ॥ १३.१०१.१४ ॥
Di antara semua dana, dana wijen dinyatakan paling utama; di sini dikatakan bahwa di antara semua dana, dana wijen itu tidak akan binasa.
13.101.15
उच्छिन्ने तु पुरा हव्ये कुशिकर्षिः परन्तपः ।
तिलैरग्नित्रयं हुत्वा प्राप्तवान्गतिमुत्तमाम् ॥ १३.१०१.१५ ॥
Dahulu, ketika persembahan terputus, resi Kuśika, sang pembakar musuh, mempersembahkan wijen ke dalam tiga api dan mencapai tujuan tertinggi.
13.101.16
इति प्रोक्तं कुरुश्रेष्ठ तिलदानमनुत्तमम् ।
विधानं येन विधिना तिलानामिह शस्यते ॥ १३.१०१.१६ ॥
Demikianlah, wahai yang terbaik di antara Kuru, dana wijen yang tiada tandingannya telah dinyatakan, beserta tata cara yang di sini dipuji.
13.101.17
अत ऊर्ध्वं निबोधेदं देवानां यष्टुमिच्छताम् ।
समागमे महाराज ब्रह्मणा वै स्वयंभुवा ॥ १३.१०१.१७ ॥
Sekarang dengarkan lebih lanjut, wahai raja agung: ketika para dewa ingin melakukan persembahan, dalam sidang bersama Brahmā yang Terlahir dengan sendirinya, inilah yang terjadi.
13.101.18
देवाः समेत्य ब्रह्माणं भूमिभागे यियश्रवः ।
शुभं देशमयाचन्त यजेम इति पार्थिव ॥ १३.१०१.१८ ॥
Para dewa berkumpul di hadapan Brahmā, berkeinginan untuk berkurban, dan memohon tempat yang baik di suatu bagian bumi, sambil berkata: "Mari kita berkurban," wahai raja.
13.101.19
भगवंस्त्वं प्रभुर्भूमेः सर्वस्य त्रिदिवस्य च ।
यजेम हि महाभाग यज्ञं भवदनुज्ञया ॥ १३.१०१.१९ ॥
Wahai yang terberkati, engkaulah penguasa bumi, tiga surga, dan segala sesuatu. Wahai yang sangat beruntung, dengan izinmu kami akan melaksanakan yajña.
13.101.20
नाननुज्ञातभूमिर्हि यज्ञस्य फलमश्नुते ।
त्वं हि सर्वस्य जगतः स्थावरस्य चरस्य च।
प्रभुर्भवसि तस्मात्त्वं समनुज्ञातुमर्हसि ॥ १३.१०१.२० ॥
Sebab buah yajña tidak diperoleh di tanah yang belum diberi izin. Engkaulah sesungguhnya penguasa seluruh dunia, yang diam maupun yang bergerak; maka engkau patut memberi izin.
13.101.21
ददानि मेदिनीभागं भवद्भ्योऽहं सुरर्षभाः ।
यस्मिन्देशे करिष्यध्वं यज्ञान्काश्यपनन्दनाः ॥ १३.१०१.२१ ॥
Wahai para terbaik di antara dewa, Aku memberi kalian sebagian bumi. Wahai putra-putra Kaśyapa, di wilayah mana pun kalian melakukan yajña, itulah milik kalian.
13.101.22
भगवन्कृतकामाः स्म यक्ष्महे स्वाप्तदक्षिणैः ।
इमं तु देशं मुनयः पर्युपासन्ति नित्यदा ॥ १३.१०१.२२ ॥
Wahai yang terberkati, keinginan kami telah terpenuhi; kami akan melaksanakan yajña dengan dakṣiṇā yang layak diperoleh. Namun tempat ini senantiasa didatangi para resi.
13.101.23
ततोऽगस्त्यश्च कण्वश्च भृगुरत्रिर्वृषाकपिः ।
असितो देवलश्चैव देवयज्ञमुपागमन् ॥ १३.१०१.२३ ॥
Kemudian Agastya, Kaṇva, Bhṛgu, Atri, Vṛṣākapi, Asita, dan Devala pun datang ke yajña para dewa.
13.101.24
ततो देवा महात्मान ईजिरे यज्ञमच्युतम् ।
तथा समापयामासुर्यथाकालं सुरर्षभाः ॥ १३.१०१.२४ ॥
Kemudian para dewa yang agung melaksanakan yajña kepada Acyuta, dan para dewa terbaik menuntaskannya tepat pada waktunya.
13.101.25
त इष्टयज्ञास्त्रिदशा हिमवत्यचलोत्तमे ।
षष्ठमंशं क्रतोस्तस्य भूमिदानं प्रचक्रिरे। ॥ १३.१०१.२५ ॥
Setelah menyelesaikan persembahan mereka, para dewa itu di Himālaya, gunung terbaik, memberikan sedekah tanah sebagai bagian keenam dari persembahan itu.
13.101.26
प्रादेशमात्रं भूमेस्तु यो दद्यादनुपस्कृतम् ।
न सीदति स कृच्छ्रेषु न च दुर्गाण्यवाप्नुते ॥ १३.१०१.२६ ॥
Orang yang memberikan sejengkal saja tanah yang belum digarap tidak akan tenggelam dalam kesulitan dan tidak mengalami bahaya.
13.101.27
शीतवातातपसहां यागभूमिं सुसंस्कृताम् ।
प्रदाय सुरलोकस्थः पुण्यान्तेऽपि न चाल्यते ॥ १३.१०१.२७ ॥
Orang yang telah memberikan tanah persembahan yang baik dan tahan terhadap dingin, angin, dan panas, serta tinggal di dunia para dewa, tidak akan tergoyahkan bahkan ketika pahalanya habis.
13.101.28
मुदितो वसति प्राज्ञः शक्रेण सह पार्थिव ।
पतिश्रयप्रदानाच्च सोऽपि स्वर्गे महीयते ॥ १३.१०१.२८ ॥
Wahai raja, orang bijak tinggal dengan gembira bersama Indra, dan karena memberikan tempat tinggal ia pun dimuliakan di surga.
13.101.29
अध्यापककुले जातः श्रोत्रियो नियतेन्द्रियः ।
गृहे यस्य वसेत्तुष्टः प्रधानं लोकमश्नुते ॥ १३.१०१.२९ ॥
Orang yang di rumahnya tinggal dengan puas seorang brahmana yang lahir dari keluarga guru, ahli Veda, dan menguasai inderanya, akan mencapai dunia tertinggi.
13.101.30
तथा गवार्थे शरणं शीतवर्षसहं दृढम् ।
आसप्तमं तारयति कुलं भरतसत्तम ॥ १३.१०१.३० ॥
Demikian pula, orang yang menyediakan tempat berlindung yang kokoh bagi sapi, yang tahan terhadap dingin dan hujan, menyelamatkan keluarganya hingga tujuh generasi, wahai yang terbaik di antara Bharata.
13.101.31
क्षेत्रभूमिं ददल्लोके शुभां श्रियमवाप्नुयात् ।
रत्नभूमिं प्रदद्यात्तु कुलवंशं प्रवर्धयेत् ॥ १३.१०१.३१ ॥
Siapa yang memberikan tanah pertanian di dunia memperoleh kemakmuran yang membawa keberuntungan; siapa yang memberikan tanah permata membuat garis keturunan keluarganya berkembang.
13.101.32
न चोषरां न निर्दग्धां महीं दद्यात्कथञ्चन ।
न श्मशानपरीतां च न च पापनिषेविताम् ॥ १३.१०१.३२ ॥
Tanah tandus, tanah yang hangus, tanah yang dikelilingi kuburan, atau tanah yang sering didatangi orang berdosa, tidak boleh diberikan dengan cara apa pun.
13.101.33
पारक्ये भूमिदेशे तु पितॄणां निर्वपेत्तु यः ।
तद्भूमिं वाऽपि पितृभिः श्राद्धकर्म विहन्यते ॥ १३.१०१.३३ ॥
Siapa yang mempersembahkan kepada leluhur di tanah milik orang lain, karena tanah itu, upacara śrāddha dibatalkan oleh para leluhur.
13.101.34
तस्मात्क्रीत्वा महीं दद्यात्स्वल्पामपि विचक्षणः ।
पिण्डः पितृभ्यो दत्तो वै तस्यां भवति शाश्वतः ॥ १३.१०१.३४ ॥
Maka orang bijaksana hendaknya membeli meskipun sebidang tanah kecil dan memberikannya, karena piṇḍa yang dipersembahkan kepada leluhur di tanah itu menjadi kekal.
13.101.35
अटवी पर्वताश्चैव नद्यस्तीर्थानि यानि च ।
सर्वाण्यस्वामिकान्याद्दुर्न हि तत्र परिग्रहः ॥ १३.१०१.३५ ॥
Hutan, gunung, sungai, dan setiap tempat suci (tīrtha) — semuanya tidak bertuan; tidak ada kepemilikan atasnya.
13.101.36
इत्येतद्भूमिदानस्य फलमुक्तं विशाम्पते ।
अतः परं तु गोदानं कीर्तयिष्यामि तेऽनघ ॥ १३.१०१.३६ ॥
Demikianlah, wahai penguasa manusia, buah dari pemberian tanah telah diuraikan. Kini, wahai yang tak berdosa, akan kuuraikan kepadamu tentang pemberian sapi.
13.101.37
गावोऽधिकास्तपस्विभ्यो यस्मात्सर्वेभ्य एव च ।
तस्मान्महेश्वरो देवस्तपस्ताभिः सहास्थितः ॥ १३.१०१.३७ ॥
Sapi lebih tinggi daripada para pertapa dan daripada semua yang lain; maka itu Dewa Maheśvara tinggal bersama mereka dan melakukan tapa.
13.101.38
ब्राह्मे लोके वसन्त्येताः सोमेन सह भारत ।
यां तां ब्रह्मर्षयः सिद्धाः प्रार्थयन्ति परां गतिम् ॥ १३.१०१.३८ ॥
Wahai Bhārata, mereka tinggal di dunia Brahmā bersama Soma; tujuan tertinggi yang didambakan oleh para brahmarṣi dan makhluk-makhluk sempurna.
13.101.39
पयसा हविषा दध्ना शकृता चाथ चर्मणा ।
अस्थिभिश्चोपकुर्वन्ति शृङ्गैर्वालैश्च भारत ॥ १३.१०१.३९ ॥
Wahai Bhārata, mereka memberi manfaat dengan susu, mentega jernih, dadih, kotoran, kulit, tulang, tanduk, dan bulu.
13.101.40
नासां शीतातपौ स्यातां सदैताः कर्म कुर्वते ।
न वर्षविषयं वाऽपि दुःखमासां भवत्युत ॥ १३.१०१.४० ॥
Dingin dan panas tidak selalu menimpa mereka; mereka terus melaksanakan tugasnya, dan penderitaan yang berkaitan dengan hujan pun tidak menimpa mereka.
13.101.41
ब्राह्मणैः सहिता यान्ति तस्मात्पारमकं पदम् ।
एकं गोब्राह्मणं तस्मात्प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ १३.१०१.४१ ॥
Bersama para brahmana mereka pergi; karena itu itulah tempat tertinggi. Oleh sebab itu para bijak menyatakan sapi dan brahmana sebagai satu.
13.101.42
रन्तिदेवस्य यज्ञे ताः पशुत्वेनोपकल्पिताः ।
अतश्चर्मण्वती राजन्गोचर्मभ्यः प्रवर्तिता।
पशुत्वाच्च विनिर्मुक्ताः प्रदानायोपकल्पिताः ॥ १३.१०१.४२ ॥
Dalam kurban Rantideva mereka ditetapkan sebagai hewan kurban; maka, wahai raja, sungai Carmaṇvatī mengalir dari kulit-kulit sapi. Setelah bebas dari keadaan hewan kurban, mereka ditetapkan untuk diberikan sebagai dana.
13.101.43
ता इमा विप्रमुख्येभ्यो यो ददाति महीपते ।
निस्तरेदापदं कृच्छ्रां विषमस्थोऽपि पार्थिव ॥ १३.१०१.४३ ॥
Wahai penguasa bumi, siapa yang memberikan sapi-sapi ini kepada para brahmana terbaik akan melewati bencana yang berat, meskipun berada dalam keadaan genting.
13.101.44
गवां सहस्रदः प्रेत्य नरकं न प्रपद्यते ।
सर्वत्र विजयं चापि लभते मनुजाधिप ॥ १३.१०१.४४ ॥
Siapa pun yang memberikan seribu sapi tidak akan masuk neraka setelah mati; wahai penguasa manusia, ia juga memperoleh kemenangan di mana-mana.
13.101.45
अमृतं वै गवां क्षीरमित्याह त्रिदशाधिपः ।
तस्माद्ददाति यो धेनुममृतं स प्रयच्छति ॥ १३.१०१.४५ ॥
Penguasa tiga puluh dewa berkata: susu sapi sesungguhnya adalah amerta; oleh karena itu, siapa yang memberikan sapi perah sesungguhnya memberikan amerta.
13.101.46
अग्नीनामव्ययं ह्येतद्धौम्यं वेदविदो विदुः ।
तस्माद्ददाति यो धेनुं स हौम्यं सम्प्रयच्छति ॥ १३.१०१.४६ ॥
Para ahli Veda mengetahui bahwa ini adalah persembahan abadi bagi api; oleh karena itu, siapa yang memberikan sapi sesungguhnya memberikan persembahan itu secara utuh.
13.101.47
स्वर्गो वै मूर्तिमानेष वृषभं यो गवां पतिम् ।
विप्रे गुणयुते दद्यात्स वै स्वर्गे महीयते ॥ १३.१०१.४७ ॥
Lembu jantan ini, penguasa sapi, adalah surga yang menjelma; siapa pun yang memberikannya kepada brahmana yang berbudi akan dimuliakan di surga.
13.101.48
प्राणा वै प्राणिनामेते प्रोच्यन्ते भरतर्षभ ।
तस्माद्ददाति यो धेनुं प्राणानेष प्रयच्छति ॥ १३.१०१.४८ ॥
Wahai banteng di antara keturunan Bharata, ini disebut sebagai napas kehidupan bagi makhluk hidup; oleh karena itu, siapa yang memberikan sapi sesungguhnya memberikan napas kehidupan.
13.101.49
गावः शरण्या भूतानामिति वेदविदो विदुः ।
तस्माद्ददाति यो धेनुं शरणं सम्प्रयच्छति ॥ १३.१०१.४९ ॥
Sapi adalah perlindungan bagi makhluk hidup, demikian diketahui para ahli Veda. Maka siapa memberi sapi perah, ia memberikan perlindungan.
13.101.50
न वधार्थं प्रदातव्या न कीनाशे न नास्तिके ।
गोजीविने न दातव्या तथा गौर्भरतर्षभ।
गोरसानां न विक्रेतू रसं च यजनस्य च ॥ १३.१०१.५० ॥
Tidak boleh diberikan untuk disembelih, tidak kepada tukang jagal, tidak kepada orang yang tidak percaya. Tidak kepada orang yang hidup dari sapi; demikian pula, wahai banteng Bharata, tidak kepada penjual hasil sapi, atau penjual sari persembahan.
13.101.51
ददत्स तादृशानां वै नरो गां पापकर्मणाम् ।
अक्षयं नरकं यातीत्येवमाहुर्महर्षयः ॥ १३.१०१.५१ ॥
Orang yang memberi sapi kepada pelaku dosa seperti itu pergi ke neraka yang tak musnah, demikian kata para resi agung.
13.101.52
न कृशां नापवत्सां वा वन्ध्यां रोगान्वितां तथा ।
न व्यङ्गां न परिश्रान्तां दद्याद्गां ब्राह्मणाय वै ॥ १३.१०१.५२ ॥
Janganlah memberikan kepada brahmana sapi yang kurus, yang kehilangan anaknya, yang mandul atau sakit, juga sapi yang cacat atau letih.
13.101.53
दशगोसहस्रदः सम्यक् शक्रेण सह मोदते ।
अक्षयाँल्लभते लोकान्नरः शतसहस्रशः ॥ १३.१०१.५३ ॥
Orang yang dengan benar memberikan sepuluh ribu sapi bersukacita bersama Indra dan memperoleh dunia tak musnah hingga ratusan ribu.
13.101.54
इत्येतद्गोप्रदानं च तिलदानं च कीर्तितम् ।
तथा भूमिप्रदानं च शृणुष्वान्ने च भारत ॥ १३.१०१.५४ ॥
Demikianlah telah diuraikan pemberian sapi dan pemberian wijen. Demikian pula, wahai Bhārata, dengarlah pula tentang pemberian tanah dan pemberian makanan.
13.101.55
अन्नदानं प्रधानं हि कौन्तेय परिचक्षते ।
अन्नस्य हि प्रदानेन रन्तिदेवो दिवं गतः ॥ १३.१०१.५५ ॥
Wahai putra Kuntī, pemberian makanan dinyatakan sebagai yang utama; dengan memberi makanan, Rantideva mencapai surga.
13.101.56
श्रान्ताय क्षुधितायान्नं यः प्रयच्छति भूमिप ।
स्वायंभुवं महात्स्थानं स गच्छति नराधिप ॥ १३.१०१.५६ ॥
Wahai raja, orang yang memberi makanan kepada yang lelah dan yang lapar, wahai penguasa manusia, pergi ke kediaman agung Svāyaṃbhuva.
13.101.57
न हिरण्यैर्न वासोभिर्नान्यदानेन भारत ।
प्राप्नुवन्ति नराः श्रेयो यथा ह्यन्नप्रदाः प्रभो ॥ १३.१०१.५७ ॥
Wahai Bharata, wahai tuan, manusia tidak memperoleh kebaikan itu dengan emas, pakaian, atau pemberian lain, sebagaimana para pemberi makanan memperolehnya.
13.101.58
अन्नं वै प्रथमं द्रव्यमन्नं श्रीश्च परा मता ।
अन्नात्प्राणः प्रभवति तेजो वीर्यं बलं तथा ॥ १३.१०१.५८ ॥
Makanan adalah harta yang pertama, makanan adalah kemakmuran, dan ia dianggap tertinggi. Dari makanan timbul napas kehidupan, demikian pula kegagahan, kekuatan, dan daya.
13.101.59
सद्यो ददाति यश्चान्नं सदैकाग्रमना नरः ।
न स दुर्गाण्यवाप्नोतीत्येवमाह पराशरः ॥ १३.१०१.५९ ॥
Orang yang selalu memberi makanan segera, dengan pikiran terpusat, tidak akan mengalami kesulitan — demikian kata Parāśara.
13.101.60
अर्चयित्वा यथान्यायं देवेभ्योऽन्नं निवेदयेत् ।
यदन्ना हि नरा राजंस्तदन्नास्तस्य देवतः ॥ १३.१०१.६० ॥
Setelah memuja menurut aturan, hendaknya persembahkan makanan kepada para dewa. Wahai raja, makanan yang dimakan manusia, demikian pula makanan bagi dewa mereka.
13.101.61
कौमुद्यां शुक्लपक्षे तु योऽन्नदानं करोत्युत ।
स सन्तरति दुर्गाणि प्रेत्य चानन्त्यमश्नुते ॥ १३.१०१.६१ ॥
Siapa pun yang pada malam bulan purnama festival Kaumudī, di paruh terang, memberikan persembahan makanan, akan menyeberangi kesulitan dan setelah mati memperoleh keabadian.
13.101.62
अभुक्त्वाऽतिथेये चान्नं प्रयच्छेद्यः समाहितः ।
स वै ब्रह्मविदां लोकान्प्राप्नुयाद्भरतर्षभ ॥ १३.१०१.६२ ॥
Wahai banteng di antara Bharata, siapa yang tanpa makan dahulu, dengan pikiran terpusat memberikan makanan kepada tamu, ia akan mencapai alam para pengenal Brahman.
13.101.63
सुकृच्छ्रामापदं प्राप्तश्चान्नदः पुरुषस्तरेत् ।
पापं तरति चैवेह दुष्कृतं चापकर्षति ॥ १३.१०१.६३ ॥
Bahkan manusia yang terjerumus dalam bahaya besar, bila ia pemberi makanan, akan menyeberang. Di sini pun ia menyeberangi dosa dan menarik jauh perbuatan buruk.
13.101.64
इत्येतदन्नदानस्य तिलदानस्य चैव ह ।
भूमिदानस्य च फलं गोदानस्य च कीर्तितम् ॥ १३.१०१.६४ ॥
Demikianlah telah dinyatakan buah dari pemberian makanan, pemberian wijen, pemberian tanah, dan pemberian sapi.