مہابھارت · ادھیائے 13.101
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.101.1
दह्यमानाय विप्राय यः प्रयच्छत्युपानहौ ।
यत्फलं तस्य भवति तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१०१.१ ॥
جو جلتے ہوئے برہمن کو جوتے دیتا ہے، اسے کیا پھل ملتا ہے؟ اے پितامہ، وہ مجھے بتائیے۔
13.101.2
उपानहौ प्रयच्छेद्यो ब्राह्मणेभ्यः समाहितः ।
मर्दते कण्टकान्सर्वान्विषमान्निस्तरत्यपि ॥ १३.१०१.२ ॥
جو یکسوئی سے برہمنوں کو جوتے دیتا ہے، وہ سب کانٹوں کو روندتا ہے اور ناہموار راستوں کو بھی پار کر جاتا ہے۔
13.101.3
स शत्रूणामुपरि च सन्तिष्ठति युधिष्ठिर ।
यानं चाश्वतरीयुक्तं तस्य शुभ्रं विशाम्पते ॥ १३.१०१.३ ॥
اے یدھشٹھر، وہ دشمنوں پر کھڑا رہتا ہے۔ اے پرجاپति، خچروں سے جڑی ہوئی روشن سواری اسے ملتی ہے۔
13.101.4
उपतिष्ठति कौन्तेय रौप्यकाञ्चनभूषितम् ।
शकटं दम्यसंयुक्तं दत्तं भवति चैव हि ॥ १३.१०१.४ ॥
اے کونتی کے بیٹے، چاندی اور سونے سے آراستہ، سدھائے ہوئے جانوروں سے جڑی گاڑی اس کے پاس آتی ہے؛ وہ دی ہوئی ہو جاتی ہے۔
13.101.5
यत्फलं तिलदाने च भूमिदाने च कीर्तितम् ।
गोदाने चान्नदाने च भूयस्तद्ब्रूहि कौरव ॥ १३.१०१.५ ॥
تل دان، بھومی دان، گو دان اور انّ دان میں جو پھل بیان کیا گیا ہے، اے کورو، وہ پھر مجھے بتائیے۔
13.101.6
शृणुष्व मम कौन्तैय तिलदानस्य यत्फलम् ।
निशम्य च यथान्यायं प्रयच्छ कुरुसत्तम ॥ १३.१०१.६ ॥
اے کونتی کے بیٹے، تل دان کا جو پھل ہے وہ مجھ سے سنو۔ اے کرو کے بہترین، سن کر دستور کے مطابق دان دو۔
13.101.7
पितॄणां प्रथमं भोज्यं तिलाः सृष्टाः स्वयंभुवा ।
तिलदानेन वै तस्मात्पितृपक्षः प्रमोदते ॥ १३.१०१.७ ॥
پتروں کی پہلی غذا تل ہیں، جنہیں سویambhu نے پیدا کیا۔ اسی لیے تل دان سے پتر پکش خوش ہوتا ہے۔
13.101.8
माघमासे तिलान्यस्तु ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति ।
सर्वसत्वसमाकीर्णं नरकं स न पश्यति ॥ १३.१०१.८ ॥
جو ماگھ کے مہینے میں برہمنوں کو تل دان کرتا ہے، وہ تمام جانداروں سے بھرا ہوا جہنم نہیں دیکھتا۔
13.101.9
सर्वसत्रैश्च यजते यस्तिलैर्यजते पितॄन् ।
न चाकामेन दातव्यं तिलैः श्राद्धं कदाचन ॥ १३.१०१.९ ॥
جو تمام ستر یجنوں سے یجن کرتا ہے اور تلوں سے پتروں کی پوجا کرتا ہے — لیکن بغیر خواہش کے تلوں سے شرادھ کبھی نہیں دینا چاہیے۔
13.101.10
महर्षेः कश्यपस्यैते गात्रेभ्यः प्रसृतास्तिलाः ।
ततो दिव्यं गता भावं प्रदानेषु तिलाः प्रभो ॥ १३.१०१.१० ॥
مہارشی کشیپ کے اعضا سے یہ تل نکلے۔ اے پربھو، پھر دانوں میں تل دیوی حالت کو پہنچ گئے۔
13.101.11
पौष्टिका रूपदाश्चैव तथा पापविनाशनाः ।
तस्मात्सर्वप्रदानेभ्यस्तिलदानं विशिष्यते ॥ १३.१०१.११ ॥
تل غذائیت دیتے ہیں، حسن عطا کرتے ہیں اور گناہوں کو مٹاتے ہیں؛ اس لیے تمام دانوں میں تل دان سب سے بڑھ کر ہے۔
13.101.12
आपस्तम्बश्च मेधावी शङ्खश्च लिखितस्तथा ।
महर्षिर्गौतमश्चापि तिलदानैर्दिवं गताः ॥ १३.१०१.१२ ॥
دانشمند آپستمب، شنکھ، لکھت اور مہارشی گوتم بھی تل دانوں سے سورگ کو گئے۔
13.101.13
तिलहोमरता विप्राः सर्वे संयतमैथुनाः ।
समा गव्येन हविषा प्रवृत्तिषु च संस्थिताः ॥ १३.१०१.१३ ॥
تِل ہوم میں مصروف تمام برہمن، ضبطِ نفس رکھنے والے اور جنسی تعلق سے پرہیز کرنے والے؛ گاؤ سے حاصل ہونے والی ہوی کے مساوی ہو کر، اپنے اعمال میں بھی قائم رہتے ہیں۔
13.101.14
सर्वेषामिति दानानां तिलदानं विशिष्यते ।
अक्षयं सर्वदानानां तिलदानमिहोच्यते ॥ १३.१०१.१४ ॥
تمام دانوں میں تِل کا دان سب سے ممتاز بتایا جاتا ہے؛ یہاں کہا گیا ہے کہ تمام دانوں میں تِل کا دان لازوال ثمر دیتا ہے۔
13.101.15
उच्छिन्ने तु पुरा हव्ये कुशिकर्षिः परन्तपः ।
तिलैरग्नित्रयं हुत्वा प्राप्तवान्गतिमुत्तमाम् ॥ १३.१०१.१५ ॥
قدیم زمانے میں جب ہویہ (قربانی کی آہوتیاں) ختم ہو گئیں، تو دشمنوں کو تپانے والے کشیک رشی نے تِلوں سے تینوں آگوں میں آہوتی دے کر اعلیٰ مقام حاصل کیا۔
13.101.16
इति प्रोक्तं कुरुश्रेष्ठ तिलदानमनुत्तमम् ।
विधानं येन विधिना तिलानामिह शस्यते ॥ १३.१०१.१६ ॥
اے کروؤں میں سب سے بہتر، اس طرح بے مثال تِل کا دان بیان ہوا؛ جس طریقے سے یہاں تِلوں کا ودھان سراہا جاتا ہے، وہ بھی بتایا گیا۔
13.101.17
अत ऊर्ध्वं निबोधेदं देवानां यष्टुमिच्छताम् ।
समागमे महाराज ब्रह्मणा वै स्वयंभुवा ॥ १३.१०१.१७ ॥
اب اس کے بعد یہ بھی سنو، اے مہاراج؛ جب دیوتاؤں نے یگیہ کرنا چاہا، تو خود بھو برہما کے ساتھ اجتماع میں یہ ہوا۔
13.101.18
देवाः समेत्य ब्रह्माणं भूमिभागे यियश्रवः ।
शुभं देशमयाचन्त यजेम इति पार्थिव ॥ १३.१०१.१८ ॥
دیوتا برہما کے پاس اکٹھے ہو کر، یگیہ کرنے کی خواہش سے، زمین کے کسی حصے میں ایک مبارک جگہ مانگنے لگے: "ہم یگیہ کریں" یہ کہتے ہوئے، اے بادشاہ۔
13.101.19
भगवंस्त्वं प्रभुर्भूमेः सर्वस्य त्रिदिवस्य च ।
यजेम हि महाभाग यज्ञं भवदनुज्ञया ॥ १३.१०१.१९ ॥
اے بھگوان، آپ زمین اور تینوں لوکوں اور سب کے مالک ہیں۔ اے مہابھاگ، آپ کی اجازت سے ہم یگیہ کریں گے۔
13.101.20
नाननुज्ञातभूमिर्हि यज्ञस्य फलमश्नुते ।
त्वं हि सर्वस्य जगतः स्थावरस्य चरस्य च।
प्रभुर्भवसि तस्मात्त्वं समनुज्ञातुमर्हसि ॥ १३.१०१.२० ॥
جس زمین کی اجازت نہ ملی ہو وہاں یگیہ کا پھل نہیں ملتا۔ ساکن اور متحرک سارے جہان کے مالک آپ ہی ہیں، اس لیے آپ کو اجازت دینی چاہیے۔
13.101.21
ददानि मेदिनीभागं भवद्भ्योऽहं सुरर्षभाः ।
यस्मिन्देशे करिष्यध्वं यज्ञान्काश्यपनन्दनाः ॥ १३.१०१.२१ ॥
اے دیوتاؤں میں سب سے بہتر، میں آپ کو زمین کا ایک حصہ دیتا ہوں۔ اے کشیپ کے بیٹو، جس دیس میں تم یگیہ کرو گے وہ تمہارا ہوگا۔
13.101.22
भगवन्कृतकामाः स्म यक्ष्महे स्वाप्तदक्षिणैः ।
इमं तु देशं मुनयः पर्युपासन्ति नित्यदा ॥ १३.१०१.२२ ॥
اے بھگوان، ہماری خواہش پوری ہوگئی؛ ہم عمدہ دکشنا کے ساتھ یگیہ کریں گے۔ مگر اس مقام کی منی لوگ ہمیشہ خدمت کرتے ہیں۔
13.101.23
ततोऽगस्त्यश्च कण्वश्च भृगुरत्रिर्वृषाकपिः ।
असितो देवलश्चैव देवयज्ञमुपागमन् ॥ १३.१०१.२३ ॥
پھر اگستیہ، کنو، بھرگو، اتری، وِرشاکپی، اسِت اور دیوَل بھی دیوَیگیہ میں آئے۔
13.101.24
ततो देवा महात्मान ईजिरे यज्ञमच्युतम् ।
तथा समापयामासुर्यथाकालं सुरर्षभाः ॥ १३.१०१.२४ ॥
پھر مہاتما دیوتاؤں نے اچیُت کے لیے یگیہ کیا اور دیوتاؤں میں سب سے بہتروں نے اسے وقت پر مکمل کیا۔
13.101.25
त इष्टयज्ञास्त्रिदशा हिमवत्यचलोत्तमे ।
षष्ठमंशं क्रतोस्तस्य भूमिदानं प्रचक्रिरे। ॥ १३.१०१.२५ ॥
یज्ञ مکمل کرنے والے اُن تریدشوں نے پہاڑوں میں سب سے اعلیٰ ہمالیہ پر اُس یज्ञ کا چھٹا حصہ بھومی دان کے طور پر دیا۔
13.101.26
प्रादेशमात्रं भूमेस्तु यो दद्यादनुपस्कृतम् ।
न सीदति स कृच्छ्रेषु न च दुर्गाण्यवाप्नुते ॥ १३.१०१.२६ ॥
جو شخص غیر سنوارى زمین کا ایک بالشت بھر بھی دان کرتا ہے، وہ مصیبتوں میں نہیں ڈوبتا اور نہ ہی خطروں کو پہنچتا ہے۔
13.101.27
शीतवातातपसहां यागभूमिं सुसंस्कृताम् ।
प्रदाय सुरलोकस्थः पुण्यान्तेऽपि न चाल्यते ॥ १३.१०१.२७ ॥
سردی، ہوا اور دھوپ سہنے کے قابل، خوب سنوارى ہوئى یज्ञ بھومی دان کرکے دیوتاؤں کے لوک میں رہنے والا پُنیہ ختم ہونے پر بھی نہیں ہلتا۔
13.101.28
मुदितो वसति प्राज्ञः शक्रेण सह पार्थिव ।
पतिश्रयप्रदानाच्च सोऽपि स्वर्गे महीयते ॥ १३.१०१.२८ ॥
اے بادشاہ! دانا آدمی خوشی سے اندر کے ساتھ رہتا ہے؛ اور رہائش گاہ دان کرنے سے وہ بھی سورگ میں عزت پاتا ہے۔
13.101.29
अध्यापककुले जातः श्रोत्रियो नियतेन्द्रियः ।
गृहे यस्य वसेत्तुष्टः प्रधानं लोकमश्नुते ॥ १३.१०१.२९ ॥
استاد کے خاندان میں پیدا ہونے والا، وید کا عالم اور ضبطِ نفس رکھنے والا برہمن جس کے گھر میں خوش ہوکر رہتا ہے، وہ اعلیٰ لوک حاصل کرتا ہے۔
13.101.30
तथा गवार्थे शरणं शीतवर्षसहं दृढम् ।
आसप्तमं तारयति कुलं भरतसत्तम ॥ १३.१०१.३० ॥
اسی طرح، گایوں کے لیے سردی اور بارش سہنے والا مضبوط ٹھکانہ بنانے والا ساتویں پشت تک اپنے خاندان کو پار لگاتا ہے، اے بھرت سرداروں میں سب سے بہتر۔
13.101.31
क्षेत्रभूमिं ददल्लोके शुभां श्रियमवाप्नुयात् ।
रत्नभूमिं प्रदद्यात्तु कुलवंशं प्रवर्धयेत् ॥ १३.१०१.३१ ॥
جو دنیا میں کشیترِ بھومی دان کرتا ہے، وہ شبھ خوشحالی پاتا ہے۔ اور جو رتن بھومی دان کرتا ہے، وہ اپنے کل وَنش کو بڑھاتا ہے۔
13.101.32
न चोषरां न निर्दग्धां महीं दद्यात्कथञ्चन ।
न श्मशानपरीतां च न च पापनिषेविताम् ॥ १३.१०१.३२ ॥
نہ بنجر زمین، نہ جلی ہوئی زمین، نہ شمشان سے گھری زمین، اور نہ ہی گناہگاروں سے آباد زمین کسی بھی طرح دان کرنی چاہیے۔
13.101.33
पारक्ये भूमिदेशे तु पितॄणां निर्वपेत्तु यः ।
तद्भूमिं वाऽपि पितृभिः श्राद्धकर्म विहन्यते ॥ १३.१०१.३३ ॥
جو دوسرے کی زمین پر پتروں کو تَرپن یا پِنڈ دیتا ہے، اُس زمین کے سبب پتروں کا شرادھ کرم بے اثر ہو جاتا ہے۔
13.101.34
तस्मात्क्रीत्वा महीं दद्यात्स्वल्पामपि विचक्षणः ।
पिण्डः पितृभ्यो दत्तो वै तस्यां भवति शाश्वतः ॥ १३.१०१.३४ ॥
اس لیے دانشمند آدمی تھوڑی سی زمین بھی خرید کر دان کرے، کیونکہ اس زمین پر پتروں کو دیا گیا پِنڈ ہمیشہ قائم رہتا ہے۔
13.101.35
अटवी पर्वताश्चैव नद्यस्तीर्थानि यानि च ।
सर्वाण्यस्वामिकान्याद्दुर्न हि तत्र परिग्रहः ॥ १३.१०१.३५ ॥
جنگل، پہاڑ، دریا اور جو بھی تیرتھ ہیں، وہ سب بے مالک ہیں؛ ان پر کسی کا قبضہ نہیں ہوتا۔
13.101.36
इत्येतद्भूमिदानस्य फलमुक्तं विशाम्पते ।
अतः परं तु गोदानं कीर्तयिष्यामि तेऽनघ ॥ १३.१०१.३६ ॥
اے رعایا کے سردار، زمین کے دان کا پھل یوں بیان کیا گیا۔ اے بے گناہ، اب میں تمہیں گئو دان کا ذکر سناؤں گا۔
13.101.37
गावोऽधिकास्तपस्विभ्यो यस्मात्सर्वेभ्य एव च ।
तस्मान्महेश्वरो देवस्तपस्ताभिः सहास्थितः ॥ १३.१०१.३७ ॥
گائیں تپسویوں سے اور سب سے بڑھ کر ہیں، اس لیے مہیشور دیوتا ان کے ساتھ رہ کر تپ کرتے ہیں۔
13.101.38
ब्राह्मे लोके वसन्त्येताः सोमेन सह भारत ।
यां तां ब्रह्मर्षयः सिद्धाः प्रार्थयन्ति परां गतिम् ॥ १३.१०१.३८ ॥
اے بھارت، یہ سوم کے ساتھ برہما لوک میں بستی ہیں؛ جس اعلیٰ مقام کی برہمرشی اور سدھ آرزو کرتے ہیں۔
13.101.39
पयसा हविषा दध्ना शकृता चाथ चर्मणा ।
अस्थिभिश्चोपकुर्वन्ति शृङ्गैर्वालैश्च भारत ॥ १३.१०१.३९ ॥
اے بھارت، دودھ، گھی، دہی، گوبر، کھال، ہڈیوں، سینگوں اور بالوں سے بھی یہ نفع پہنچاتی ہیں۔
13.101.40
नासां शीतातपौ स्यातां सदैताः कर्म कुर्वते ।
न वर्षविषयं वाऽपि दुःखमासां भवत्युत ॥ १३.१०१.४० ॥
ان کے لیے ہمیشہ سردی اور دھوپ نہیں ہوتی؛ یہ اپنا فرض ادا کرتی ہیں، اور بارش سے متعلق دکھ بھی انھیں نہیں ہوتا۔
13.101.41
ब्राह्मणैः सहिता यान्ति तस्मात्पारमकं पदम् ।
एकं गोब्राह्मणं तस्मात्प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ १३.१०१.४१ ॥
یہ برہمنوں کے ساتھ جاتی ہیں، اس لیے وہی اعلیٰ مقام ہے؛ اسی لیے دانا گئو-برہمن کو ایک کہتے ہیں۔
13.101.42
रन्तिदेवस्य यज्ञे ताः पशुत्वेनोपकल्पिताः ।
अतश्चर्मण्वती राजन्गोचर्मभ्यः प्रवर्तिता।
पशुत्वाच्च विनिर्मुक्ताः प्रदानायोपकल्पिताः ॥ १३.१०१.४२ ॥
رنتی دیو کے یگیہ میں یہ جانور کے طور پر مقرر ہوئیں؛ اس لیے اے راجن، گائیوں کی کھالوں سے چرمنوتی ندی بہی۔ پشوتو سے آزاد ہو کر یہ دان کے لیے مقرر ہوئیں۔
13.101.43
ता इमा विप्रमुख्येभ्यो यो ददाति महीपते ।
निस्तरेदापदं कृच्छ्रां विषमस्थोऽपि पार्थिव ॥ १३.१०१.४३ ॥
اے مہی پتی، جو ان گایوں کو بہترین برہمنوں کو دان کرتا ہے، وہ مشکل حالت میں ہو تب بھی سخت آفت سے پار ہو جاتا ہے۔
13.101.44
गवां सहस्रदः प्रेत्य नरकं न प्रपद्यते ।
सर्वत्र विजयं चापि लभते मनुजाधिप ॥ १३.१०१.४४ ॥
جو ہزار گائیں دان کرتا ہے، وہ مرنے کے بعد جہنم میں نہیں جاتا؛ اے منوجاधیپ، وہ ہر جگہ فتح بھی حاصل کرتا ہے۔
13.101.45
अमृतं वै गवां क्षीरमित्याह त्रिदशाधिपः ।
तस्माद्ददाति यो धेनुममृतं स प्रयच्छति ॥ १३.१०१.४५ ॥
دیوتاؤں کے سردار نے کہا ہے کہ گایوں کا دودھ ہی امرت ہے؛ اس لیے جو دودھ دینے والی گائے دان کرتا ہے، وہ امرت ہی عطا کرتا ہے۔
13.101.46
अग्नीनामव्ययं ह्येतद्धौम्यं वेदविदो विदुः ।
तस्माद्ददाति यो धेनुं स हौम्यं सम्प्रयच्छति ॥ १३.१०१.४६ ॥
ویدوں کے جاننے والے جانتے ہیں کہ یہ آگ کا لافانی ہوم دراویہ (گھی) ہے؛ اس لیے جو گائے دان کرتا ہے، وہ ہوم کا سامان ہی مکمل طور پر عطا کرتا ہے۔
13.101.47
स्वर्गो वै मूर्तिमानेष वृषभं यो गवां पतिम् ।
विप्रे गुणयुते दद्यात्स वै स्वर्गे महीयते ॥ १३.१०१.४७ ॥
گایوں کا سردار یہ بیل خود مجسم جنت ہے؛ جو باوصف برہمن کو اس کا دان کرتا ہے، وہ جنت میں عزت پاتا ہے۔
13.101.48
प्राणा वै प्राणिनामेते प्रोच्यन्ते भरतर्षभ ।
तस्माद्ददाति यो धेनुं प्राणानेष प्रयच्छति ॥ १३.१०१.४८ ॥
اے بھرت کے بہترین، یہ جانداروں کی جانیں کہلاتی ہیں؛ اس لیے جو گائے دان کرتا ہے، وہ جانیں ہی عطا کرتا ہے۔
13.101.49
गावः शरण्या भूतानामिति वेदविदो विदुः ।
तस्माद्ददाति यो धेनुं शरणं सम्प्रयच्छति ॥ १३.१०१.४९ ॥
گائیں مخلوقات کی پناہ ہیں، یہ بات ویدوں کے جاننے والے جانتے ہیں۔ اس لیے جو دودھ دینے والی گائے دان کرتا ہے، وہ پناہ عطا کرتا ہے۔
13.101.50
न वधार्थं प्रदातव्या न कीनाशे न नास्तिके ।
गोजीविने न दातव्या तथा गौर्भरतर्षभ।
गोरसानां न विक्रेतू रसं च यजनस्य च ॥ १३.१०१.५० ॥
قتل کے لیے، قصاب کو، ملحد کو نہیں دینی چاہیے۔ گائے پر گزارہ کرنے والے کو بھی نہیں دینی چاہیے؛ اے بھرت کے سردار، گو رس بیچنے والے اور یگیہ کا رس بیچنے والے کو بھی نہیں۔
13.101.51
ददत्स तादृशानां वै नरो गां पापकर्मणाम् ।
अक्षयं नरकं यातीत्येवमाहुर्महर्षयः ॥ १३.१०१.५१ ॥
ایسے گناہ گاروں کو گائے دینے والا انسان لازوال جہنم میں جاتا ہے، یوں عظیم رشی کہتے ہیں۔
13.101.52
न कृशां नापवत्सां वा वन्ध्यां रोगान्वितां तथा ।
न व्यङ्गां न परिश्रान्तां दद्याद्गां ब्राह्मणाय वै ॥ १३.१०१.५२ ॥
دبلی، بچھڑے سے محروم، بانجھ یا بیمار گائے، اور اپاہج یا تھکی ہوئی گائے برہمن کو نہیں دینی چاہیے۔
13.101.53
दशगोसहस्रदः सम्यक् शक्रेण सह मोदते ।
अक्षयाँल्लभते लोकान्नरः शतसहस्रशः ॥ १३.१०१.५३ ॥
جو شخص دس ہزار گائیں صحیح طریقے سے دان کرتا ہے، وہ اندر کے ساتھ خوش ہوتا ہے اور لاکھوں لازوال عالم حاصل کرتا ہے۔
13.101.54
इत्येतद्गोप्रदानं च तिलदानं च कीर्तितम् ।
तथा भूमिप्रदानं च शृणुष्वान्ने च भारत ॥ १३.१०१.५४ ॥
اس طرح گئو دان اور تل دان بیان کیے گئے۔ اے بھارت، زمین کے دان اور اناج کے دان کے بارے میں بھی سنو۔
13.101.55
अन्नदानं प्रधानं हि कौन्तेय परिचक्षते ।
अन्नस्य हि प्रदानेन रन्तिदेवो दिवं गतः ॥ १३.१०१.५५ ॥
اے کونتیہ، انّ دان کو سب سے افضل کہا جاتا ہے۔ انّ دینے ہی سے رنتی دیو سورگ کو گئے۔
13.101.56
श्रान्ताय क्षुधितायान्नं यः प्रयच्छति भूमिप ।
स्वायंभुवं महात्स्थानं स गच्छति नराधिप ॥ १३.१०१.५६ ॥
اے بھومی پ، جو تھکے ہوئے اور بھوکے کو انّ دیتا ہے، اے نرادھپ، وہ سوایمبھو کے عظیم مقام کو پاتا ہے۔
13.101.57
न हिरण्यैर्न वासोभिर्नान्यदानेन भारत ।
प्राप्नुवन्ति नराः श्रेयो यथा ह्यन्नप्रदाः प्रभो ॥ १३.१०१.५७ ॥
اے بھارت، اے پربھو، سونے، کپڑوں یا کسی اور دان سے انسان وہ بھلائی نہیں پاتے جو انّ دینے والے پاتے ہیں۔
13.101.58
अन्नं वै प्रथमं द्रव्यमन्नं श्रीश्च परा मता ।
अन्नात्प्राणः प्रभवति तेजो वीर्यं बलं तथा ॥ १३.१०१.५८ ॥
انّ ہی پہلی دولت ہے؛ انّ ہی شری ہے اور اسے اعلیٰ مانا گیا ہے۔ انّ سے پران پیدا ہوتا ہے، اسی طرح تیج، ویریہ اور بل بھی۔
13.101.59
सद्यो ददाति यश्चान्नं सदैकाग्रमना नरः ।
न स दुर्गाण्यवाप्नोतीत्येवमाह पराशरः ॥ १३.१०१.५९ ॥
جو شخص ہمیشہ یکسو دل سے فوراً انّ دیتا ہے، وہ مشکلات میں نہیں پڑتا — پراشر نے یوں کہا ہے۔
13.101.60
अर्चयित्वा यथान्यायं देवेभ्योऽन्नं निवेदयेत् ।
यदन्ना हि नरा राजंस्तदन्नास्तस्य देवतः ॥ १३.१०१.६० ॥
یথاوিধি پوجا کر کے دیوتاؤں کو انّ پیش کرنا چاہیے۔ اے راجن، انسان جو انّ کھاتے ہیں، وہی ان کے دیوتا کا بھی انّ ہوتا ہے۔
13.101.61
कौमुद्यां शुक्लपक्षे तु योऽन्नदानं करोत्युत ।
स सन्तरति दुर्गाणि प्रेत्य चानन्त्यमश्नुते ॥ १३.१०१.६१ ॥
کौمدی کے شکل پکش میں جو شخص انّدان کرتا ہے، وہ مشکلات سے پار ہو جاتا ہے اور موت کے بعد ابدیت پاتا ہے۔
13.101.62
अभुक्त्वाऽतिथेये चान्नं प्रयच्छेद्यः समाहितः ।
स वै ब्रह्मविदां लोकान्प्राप्नुयाद्भरतर्षभ ॥ १३.१०१.६२ ॥
اے بھرتوں میں افضل، جو خود کھائے بغیر، یکسو دل سے مہمان کو انّ دیتا ہے، وہ برہم وید جاننے والوں کے عالم کو پاتا ہے۔
13.101.63
सुकृच्छ्रामापदं प्राप्तश्चान्नदः पुरुषस्तरेत् ।
पापं तरति चैवेह दुष्कृतं चापकर्षति ॥ १३.१०१.६३ ॥
سخت ترین آفت میں گرفتار ہونے پر بھی انّ دینے والا شخص پار ہو جاتا ہے۔ وہ یہیں گناہ سے پار ہوتا ہے اور برے عمل کو دور کھینچ لیتا ہے۔
13.101.64
इत्येतदन्नदानस्य तिलदानस्य चैव ह ।
भूमिदानस्य च फलं गोदानस्य च कीर्तितम् ॥ १३.१०१.६४ ॥
اسی طرح انّ دان، تِل دان، بھومی دان اور گو دان کا پھل بیان کیا گیا ہے۔