Mahābhārata · Adhyāya 13.102
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13.102.1
श्रुतं दानफलं तात यत्त्वया परिकीर्तितम् ।
अन्नदानं विशेषेण प्रशस्तमिह भारत ॥ १३.१०२.१ ॥
Cher père, j'ai entendu le fruit du don que tu as proclamé. Descendant de Bharata, ici le don de nourriture est particulièrement loué.
13.102.2
पानीयदानमेवैतत्कथं चेह महाफलम् ।
इत्येतच्छ्रोतुमिच्छामि विस्तरेण पितामह ॥ १३.१०२.२ ॥
Comment le don d'eau porte-t-il aussi ici un grand fruit ? Grand-père, je souhaite l'entendre en détail.
13.102.3
हन्त ते वर्तयिष्यामि यथावद्भरतर्षभ ।
गदतस्तन्ममाद्येह शृणु सत्यपराक्रम।
पानीयदानात्प्रभृति सर्वं वक्ष्यामि तेऽनघ ॥ १३.१०२.३ ॥
Très bien, taureau des Bharatas, je vais te l'exposer exactement. Écoute-moi tandis que je parle ici, toi de vrai courage. Irréprochable, à partir du don d'eau, je te dirai tout.
13.102.4
यदन्नं यच्च पानीयं सम्प्रदायाश्नुते फलम् ।
न ताभ्यां परमं दानं किञ्चिदस्तीति मे मनः ॥ १३.१०२.४ ॥
Celui qui donne de la nourriture ou de l'eau obtient le fruit ; mon esprit tient qu'il n'existe pas de don plus grand que ces deux-là.
13.102.5
अन्नात्प्राणभृतस्तात प्रवर्तन्ते हि सर्वशः ।
तस्मादन्नं परं लोके सर्वदानेषु कथ्यते ॥ १३.१०२.५ ॥
Cher enfant, c'est de la nourriture que les êtres vivants subsistent en toute chose. C'est pourquoi, dans le monde, la nourriture est proclamée la plus haute de toutes les offrandes.
13.102.6
अन्नाद्बलं च तेजश्च प्राणिनां वर्धते सदा ।
अन्नादानमतस्तस्माच्छ्रेष्ठमाह प्रजापतिः ॥ १३.१०२.६ ॥
Par la nourriture, la force et la vigueur des êtres vivants croissent toujours. C'est pourquoi le Seigneur des créatures a déclaré le don de nourriture le meilleur.
13.102.7
सावित्र्या ह्यपि कौन्तेय श्रूयते वचनं शुभम् ।
यच्चेदं नान्यथा चैतद्देव सत्रे महामखे ॥ १३.१०२.७ ॥
Fils de Kuntī, cette parole favorable est aussi entendue de Sāvitrī ; elle n'est pas autre dans la session sacrificielle divine, dans le grand sacrifice.
13.102.8
अन्ने दत्ते नरेणेह प्राणा दत्ता भवन्त्युत ।
प्राणदानाद्धि परमं न दानमिह विद्यते ॥ १३.१०२.८ ॥
Lorsque la nourriture est donnée ici par un homme, les souffles vitaux sont aussi donnés ; il n'existe pas de don plus élevé que le don de la vie.
13.102.9
श्रुतं हि ते महाबाहो लोमशस्यापि तद्वचः ।
प्राणान्दत्त्वा कपोताय यत्प्राप्तं शिबिना पुरा ॥ १३.१०२.९ ॥
Ô toi aux bras puissants, tu as aussi entendu ces paroles de Lomaśa : ce que Śibi obtint jadis en donnant sa vie pour une colombe.
13.102.10
यां गतिं लभते दत्त्वा द्विजस्यान्न विशाम्पते ।
ततो विशिष्टां गच्छन्ति प्राणदा इति नः श्रुतं ॥ १३.१०२.१० ॥
Maître des hommes, la destination obtenue en donnant de la nourriture à un deux-fois-né ; ensuite, les donneurs de vie vont vers une plus excellente, ainsi l'avons-nous entendu.
13.102.11
अन्नं चापि प्रभवति पानीयात्कुरुसत्तम ।
नीरजातेन हि विना न किञ्चित्सम्प्रवर्तते ॥ १३.१०२.११ ॥
Le meilleur des Kuru, la nourriture aussi naît de l'eau ; sans ce qui naît de l'eau, rien ne se produit.
13.102.12
नीरजातश्च भगवान्सोमो ग्रहगणेश्वरः ।
अमृतं च सुधा चैव सुधा चैवामृतं तथा ॥ १३.१०२.१२ ॥
Le bienheureux Soma, né de l'eau, est le seigneur de la troupe des planètes ; le nectar et l'ambroisie, l'ambroisie et le nectar pareillement.
13.102.13
अन्नौषध्यो महाराज वीरुधश्च जलोद्भवाः ।
यतः प्राणभृतां प्राणाः सम्भवन्ति विशाम्पते ॥ १३.१०२.१३ ॥
Ô grand roi, la nourriture, les herbes médicinales et les lianes nées de l'eau naissent, ô seigneur des peuples, et c'est d'elles que proviennent les souffles vitaux des êtres vivants.
13.102.14
देवानाममृतं ह्यन्नं नागानां च सुधा तथा ।
पितॄणां च स्वधा प्रोक्ता पशूनां चापि वीरुधः ॥ १३.१०२.१४ ॥
Le nectar est en vérité la nourriture des dieux, et la sudhā celle des nāgas ; la svadhā est déclarée pour les ancêtres, et pour les animaux aussi les lianes sont nourriture.
13.102.15
अन्नमेव मनुष्याणां प्राणानाहुर्मनीषिणः ।
तच्च सर्वं नरव्याघ्र पानीयात्सम्प्रवर्तते ॥ १३.१०२.१५ ॥
Les sages disent que la nourriture elle-même est le souffle vital des hommes ; ô tigre parmi les hommes, tout cela provient de l'eau.
13.102.16
तस्मात्पानीयदानाद्वै न परं विद्यते क्वचित् ।
तच्च दद्यान्नरो नित्यं यदीच्छेद्भूतिमात्मनः ॥ १३.१०२.१६ ॥
C'est pourquoi il n'existe nulle part rien de plus élevé que le don de l'eau ; et l'homme qui désire la prospérité pour lui-même doit toujours la donner.
13.102.17
धन्यं यशस्यमायुष्यं जलदानमिहोच्यते ।
शत्रूंश्चाप्यधि कौन्तेय सदा तिष्ठति तोयदः ॥ १३.१०२.१७ ॥
Ici, le don de l'eau est dit béni, apportant gloire et longue vie ; ô fils de Kuntī, le nuage se tient toujours au-dessus des ennemis.
13.102.18
सर्वकामानवाप्नोति कीर्तिं चैव हि शाश्वतीम् ।
प्रेत्य चानन्त्यमश्नाति पापेभ्यश्च प्रमुच्यते ॥ १३.१०२.१८ ॥
Il obtient tous les désirs et, en vérité, une gloire durable ; après la mort, il jouit de l'infini et se libère des péchés.
13.102.19
तोयदो मनुजव्याघ्र स्वर्गं गत्वा महाद्युते ।
अक्षयान्समवाप्नोति लोकानित्यब्रवीन्मनुः ॥ १३.१०२.१९ ॥
Ô tigre parmi les hommes, ô très resplendissant, celui qui donne de l'eau, étant allé au ciel, obtient des mondes impérissables — ainsi parla Manu.