মহাভারত · অধ্যায় 13.103
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.103.1
तिलानां कीदृशं दानमथ दीपस्य चैव हि ।
अन्नानां वाससा चैव भूय एव ब्रवीहि मे ॥ १३.१०३.१ ॥
তিলদান কেমন? আর প্রদীপদান, অন্নদান ও বস্ত্রদান কেমন? এগুলি আমাকে আবার বলুন।
13.103.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
ब्राह्मणस्य च संवादं यमस्य च युधिष्ठिर ॥ १३.१०३.२ ॥
এখানেও মানুষ এই প্রাচীন ইতিহাস বলে থাকে — এক ব্রাহ্মণ ও যমের সংলাপ। হে যুধিষ্ঠির!
13.103.3
मध्यदेशे महान्ग्रामो ब्राह्मणानां बभूव ह ।
गङ्गायमुनयोर्मध्ये यामुनस्य गिरेरधः ॥ १३.१०३.३ ॥
মধ্যদেশে ব্রাহ্মণদের এক বৃহৎ গ্রাম ছিল; গঙ্গা ও যমুনার মাঝে, যামুন পর্বতের নিচে।
13.103.4
पर्णशालेति विख्यातो रमणीयो नराधिप ।
विद्वांशस्तत्र भूयिष्ठा ब्राह्मणाश्चावसंस्तथा ॥ १३.१०३.४ ॥
হে নরাধিপ, সেই মনোরম গ্রাম 'পর্ণশালা' নামে বিখ্যাত ছিল; সেখানে অধিকাংশই বিদ্বান ব্রাহ্মণেরা বাস করতেন।
13.103.5
अथ प्राह यमः कञ्चित्पुरुषं कृष्णवाससम् ।
रक्ताक्षमूर्ध्वरोमाणं काकजङ्घाक्षिनासिकम् ॥ १३.१०३.५ ॥
তখন যম এক পুরুষকে বললেন — কালো বস্ত্র পরা, রক্তবর্ণ চোখ, খাড়া রোমযুক্ত, কাকের মতো জঙ্ঘা, চোখ ও নাকবিশিষ্ট এক ব্যক্তিকে।
13.103.6
गच्छ त्वं ब्राह्मणग्रामं ततो गत्वा तमानय ।
अगस्त्यं गोत्रतश्चापि नामतश्चापि शर्मिणम् ॥ १३.१०३.६ ॥
তুমি ব্রাহ্মণ গ্রামে যাও; সেখানে গিয়ে তাকে নিয়ে এসো — গোত্রে ও নামে শর্মিন নামের অগস্ত্যকে।
13.103.7
शमे निविष्टं विद्वांसमध्यापकमनावृतम् ।
मा चान्यमानयेथास्त्वं सगोत्रं तस्य पार्श्वतः ॥ १३.१०३.७ ॥
শান্তিতে স্থিত, বিদ্বান, অধ্যাপক, অবাধ তাঁর পার্শ্বে থাকা সগোত্রকে ছাড়া অন্য কাউকে আনিও না।
13.103.8
स हि तादृग्गुणस्तेन तुल्योऽध्ययनजन्मना ।
अपत्येषु तथा वृत्ते समस्तेनैव धीमता।
तमानय यथोद्दिष्टं पूजा कार्या हि तस्य मे ॥ १३.१०३.८ ॥
সে সেরকম গুণসম্পন্ন; অধ্যয়নজাত বিদ্যায় তার সমান; সন্তানে ও আচরণেও সেই বুদ্ধিমানের সমান। নির্দেশমতো তাকে নিয়ে এসো; তাকে আমার সম্মান করতে হবে।
13.103.9
स गत्वा प्रतिकूलं तच्चकार यमशासनम् ।
तमाक्रम्यानयामास प्रतिषिद्धो यमेन यः ॥ १३.१०३.९ ॥
সে গিয়ে যমের আদেশের বিপরীত সেটিই করল; যম নিষেধ করলেও তাকে আক্রমণ করে নিয়ে এল।
13.103.10
तस्मै यमः समुत्थाय पूजा कृत्वा च वीर्यवान् ।
प्रोवाच नीयतामेष सोऽन्य आनीयतामिति ॥ १३.१०३.१० ॥
তার জন্য যম উঠে দাঁড়িয়ে, সম্মান জানিয়ে, বীর্যবান হয়ে বললেন—“একে নিয়ে যাওয়া হোক; অন্য সেই জনকে আনা হোক।”
13.103.11
एवमुक्ते तु वचने धर्मराजेन स द्विजः ।
उवाच धर्मराजानं निर्विण्णोऽध्ययनेन वै।
यो मे कालो भवेच्छेषस्तं वसेयमिहाच्युत ॥ १३.१०३.११ ॥
ধর্মরাজের এরূপ কথায় সেই দ্বিজ অধ্যয়নে বীতশ্রদ্ধ হয়ে ধর্মরাজকে বলল—“হে অচ্যুত, আমার অবশিষ্ট যে কাল, তা আমি এখানেই কাটাব।”
13.103.12
नाहं कालस्य विहितं प्राप्नोमीह कथञ्चन ।
यो हि धर्मं चरति वै तं तु जानामि केवलम् ॥ १३.१०३.१२ ॥
কালের নির্ধারিত সময় আমি এখানে কোনোভাবেই পাই না; যে ধর্ম আচরণ করে, তাকে আমি কেবল জানি।
13.103.13
गच्छ विप्र त्वमद्यैव आलयं स्वं महाद्युते ।
ब्रूहि सर्वं यथा स्वैरं करवाणि किमच्युत ॥ १३.१०३.१३ ॥
হে বিপ্র, তুমি আজই নিজ আলয়ে যাও। হে মহাদ্যুতি, যথেচ্ছ সবকিছু বলো, হে অচ্যুত, আমি কী করব?
13.103.14
शुद्धदानं च सुमहत्पुण्यं स्यात्तद्ब्रवीहि मे ।
सर्वस्य हि प्रमाणं त्वं त्रैलोक्यस्यापि सत्तम ॥ १३.१०३.१४ ॥
শুদ্ধ দান ও অতি মহৎ পুণ্য কী, তা আমাকে বলো। হে সত্তম, ত্রিলোকের সকলের তুমিই প্রমাণ।
13.103.15
शृणु तत्त्वेन विप्रर्पे प्रदानविधिमुत्तमम् ।
तिलाः परमकं दानं पुण्यं चैवेह शाश्वतम् ॥ १३.१०३.१५ ॥
হে বিপ্রর্ষি, দানের উত্তম বিধি যথার্থভাবে শোনো। তিল পরম দান, আর এখানে পুণ্যও শাশ্বত।
13.103.16
तिलाश्च सम्प्रदातव्या यथाशक्ति द्विजर्षभ ।
नित्यदानात्सर्वकामांस्तिला निर्वर्तयन्त्युत ॥ १३.१०३.१६ ॥
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সাধ্যমতো তিল দান করা উচিত। নিত্য দানে তিল সকল কামনা পূর্ণ করে।
13.103.17
तिलाञ्श्राद्धे प्रशंसन्ति दानमेतद्ध्यनुत्तमम् ।
तान्प्रयच्छस्व विप्रेभअयो विधिदृष्टेन कर्मणाः ॥ १३.१०३.१७ ॥
শ্রাদ্ধে তিলকে অনুত্তম দান বলে প্রশংসা করা হয়। বিধিনির্দিষ্ট কর্মে সেগুলি ব্রাহ্মণদের দান করো।
13.103.18
वैशाख्यां पौर्णमास्यां तु तिलान्दद्याद्द्विजातिषु ।
तिला भक्षयितव्याश्च सदा त्वालम्भं च तैः ॥ १३.१०३.१८ ॥
বৈশাখী পূর্ণিমায় দ্বিজদের তিল দান করবে। তিল ভক্ষণ করতে হবে, এবং সর্বদা তা স্পর্শ করতে হবে।
13.103.19
कार्यं सततमिच्छद्भिः श्रेयः सर्वात्मना गृहे ।
तथाऽऽपः सर्वदा देयाः पेयाश्चैव न संशयः ॥ १३.१०३.१९ ॥
যাঁরা কল্যাণ কামনা করেন, তাঁরা গৃহে সর্বদা সর্বান্তঃকরণে এটি করা উচিত। তেমনই সর্বদা জল দান করা উচিত এবং পান করতেও দেওয়া উচিত; এতে সন্দেহ নেই।
13.103.20
पुष्करिण्यस्तटाकानि कूपांश्चैवात्र खानयेत् ।
एतत्सुदुर्लभतरमिह लोके द्विजोत्तम ॥ १३.१०३.२० ॥
এখানে পুষ্করিণী, জলাশয় ও কূপও খনন করানো উচিত। হে দ্বিজোত্তম, এই জগতে এটি অত্যন্ত দুর্লভ।
13.103.21
आपो नित्यं प्रदेयास्ते पुण्यं ह्येतदनुत्तमम् ।
प्रपाश्च कार्या दानार्थं नित्यं ते द्विजसत्तम।
भुक्तेऽप्यथ प्रदेयं तु पानीयं वै विशेषतः ॥ १३.१०३.२१ ॥
জল সর্বদা তাদের দেওয়া উচিত; এটিই সর্বোত্তম পুণ্য। হে দ্বিজসত্তম, দানের জন্য জলের প্রপাও সর্বদা নির্মাণ করা উচিত। ভোজনের পরেও, বিশেষত পানীয় জল দেওয়া উচিত।
13.103.22
पानीयाभ्यर्थिनं दृष्ट्वा प्रीत्या दत्त्वा त्वरान्वितः ।
वस्त्रे तन्तुप्रमाणेन दीपे निमिषवत्सरम् ॥ १३.१०३.२२ ॥
পানীয় জল প্রার্থীকে দেখে প্রীতি সহকারে ও ত্বরিতে দান করে, বস্ত্রে সুতার পরিমাণে, প্রদীপে নিমেষ পরিমাণে এবং বৎসরকাল।
13.103.23
गवां रोमप्रमाणेन स्वर्गभोगमुपाश्नुते ।
जलबिन्दुप्रमाणेन तदेतान्युपवर्तय॥ ॥ १३.१०३.२३ ॥
গরুর লোমের পরিমাণে (পুণ্যে) স্বর্গসুখ লাভ করে; জলবিন্দুর পরিমাণে এগুলি সব লাভ কর।
13.103.24
इत्युक्ते स तदा तेन यमदूतेन वै गृहान् ।
नीतश्च कारयामास सर्वं तद्यमशासनम् ॥ १३.१०३.२४ ॥
এরূপ বলা হলে সেই যমদূত তাকে গৃহে নিয়ে গিয়ে যমের সমস্ত শাসন পালন করালেন।
13.103.25
नीत्वा तं यमदूतोऽपि गृहीत्वा शर्मिणं तदा ।
ययौ स धर्मराजाय न्यवेदयत चापि तम् ॥ १३.१०३.२५ ॥
যমদূত তাকে নিয়ে এবং শর্মিনকে ধরে তখনই ধর্মরাজের কাছে গিয়ে সবকিছু নিবেদন করল।
13.103.26
तं धर्मराजो धर्मज्ञं पूजयित्वा प्रतापवान् ।
कृत्वा च संविदं तेन विससर्ज यथागतम् ॥ १३.१०३.२६ ॥
প্রতাপশালী ধর্মরাজ ধর্মজ্ঞ তাকে সম্মান করে, তার সঙ্গে সমঝোতা করে, যেভাবে এসেছিল সেভাবেই বিদায় দিলেন।
13.103.27
तस्यापि च यमः सर्वमुपदेशं चकार ह ।
प्रेत्यैत्य च ततः सर्वं चकारोक्तं यमेन तत् ॥ १३.१०३.२७ ॥
যমও তাকে সব উপদেশ দিলেন; মৃত্যুর পর ফিরে এসে যম যা বলেছিলেন সবই সে করল।
13.103.28
तथा प्रशंसने दीपान्यमः पितृहितेप्सया ।
तस्माद्दीपप्रदो नित्यं सन्तारति वै पितॄन् ॥ १३.१०३.२८ ॥
এভাবে যম পিতৃগণের মঙ্গল কামনা করে প্রদীপের প্রশংসা করলেন; তাই যিনি প্রদীপ দান করেন তিনি সর্বদা পিতৃগণকে উদ্ধার করেন।
13.103.29
दातव्याः सततं दीपास्तस्माद्भरतसत्तम ।
देवतानां पितॄणां च चक्षुष्यं चात्मनां विभो ॥ १३.१०३.२९ ॥
তাই, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, প্রদীপ সর্বদা দান করা উচিত; হে বিভু, এগুলি দেবতা, পিতৃগণ ও আত্মাদের চক্ষুর জন্য হিতকর।
13.103.30
रत्नदानं च सुमहत्पुण्यमुक्तं जनाधिप ।
यस्तान्विक्रीय यजते ब्राह्मणो ह्यभयंकरम् ॥ १३.१०३.३० ॥
হে জনাধিপ, রত্নদান অত্যন্ত পুণ্যকর বলা হয়েছে; যে ব্রাহ্মণ সেগুলি বিক্রি করে যজ্ঞ করে, সে নিশ্চয় অভয়দাতা।
13.103.31
यद्वै ददाति विप्रेभ्यो ब्राह्मणः प्रतिगृह्य वै ।
उभयोः स्यात्तदक्षय्यं दातुरादातुरेव च ॥ १३.१०३.३१ ॥
ব্রাহ্মণ যা গ্রহণ করে ব্রাহ্মণদের দান করেন, তা দাতা ও গ্রহীতা উভয়ের জন্য অক্ষয় হয়।
13.103.32
यो ददाति स्थितः स्थित्यां तादृशाय प्रतिग्रहम् ।
उभयोरक्षयं धर्मं तं मनुः प्राह धर्मवित् ॥ १३.१०३.३२ ॥
নিজ স্থানে স্থির থেকে, তেমন (যোগ্য) ব্যক্তিকে যে প্রতিগ্রহ দান করে, তার জন্য উভয়েরই অক্ষয় ধর্ম হয় — ধর্মজ্ঞ মনু একথা বলেছেন।
13.103.33
वाससां सम्प्रदानेनि स्वदारनिरतो नरः ।
सुवस्त्रश्च सुवेषश्च भवतीत्यनुशुश्रुम ॥ १३.१०३.३३ ॥
বস্ত্র দানের মাধ্যমে, নিজ পত্নীতে অনুরক্ত মানুষ সুবস্ত্র ও সুবেশধারী হয় — এমন আমরা শুনেছি।
13.103.34
गावः सुवर्णं च तथा तिलाश्चैवानुवर्णिताः ।
बहुशः पुरुषव्याघ्र वेदप्रामाण्यदर्शनात् ॥ १३.१०३.३४ ॥
গরু, সোনা, তেমনি তিলও — হে পুরুষব্যাঘ্র — বেদের প্রামাণ্য দর্শনে বহুবার বর্ণিত হয়েছে।
13.103.35
विवाहांश्चैव कुर्वीत पुत्रानुत्पादयेत च ।
पुत्रलाभो हि कौरव्य सर्वलाभाद्विशिष्यते ॥ १३.१०३.३५ ॥
বিবাহ করবে এবং পুত্র উৎপাদন করবে; হে কৌরব্য, পুত্রলাভই সকল লাভের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।