Mahābhārata · Adhyāya 13.103
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.103.1
तिलानां कीदृशं दानमथ दीपस्य चैव हि ।
अन्नानां वाससा चैव भूय एव ब्रवीहि मे ॥ १३.१०३.१ ॥
Qual é a natureza do dom de gergelim, do dom de uma lâmpada, e do dom de alimentos e tecidos? Diga-me novamente.
13.103.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
ब्राह्मणस्य च संवादं यमस्य च युधिष्ठिर ॥ १३.१०३.२ ॥
Aqui também se narra esta antiga história, o diálogo de um brâmane com Yama, ó Yudhiṣṭhira.
13.103.3
मध्यदेशे महान्ग्रामो ब्राह्मणानां बभूव ह ।
गङ्गायमुनयोर्मध्ये यामुनस्य गिरेरधः ॥ १३.१०३.३ ॥
Na Terra do Meio havia uma grande aldeia de brâmanes, entre o Gaṅgā e o Yamunā, abaixo da montanha Yāmuna.
13.103.4
पर्णशालेति विख्यातो रमणीयो नराधिप ।
विद्वांशस्तत्र भूयिष्ठा ब्राह्मणाश्चावसंस्तथा ॥ १३.१०३.४ ॥
Ó senhor dos homens, aquela aldeia encantadora era conhecida como Parṇaśālā, e nela viviam sobretudo brâmanes eruditos.
13.103.5
अथ प्राह यमः कञ्चित्पुरुषं कृष्णवाससम् ।
रक्ताक्षमूर्ध्वरोमाणं काकजङ्घाक्षिनासिकम् ॥ १३.१०३.५ ॥
Então Yama falou a um certo homem vestido de preto, de olhos vermelhos, cabelos eriçados, com coxas, olhos e nariz de corvo.
13.103.6
गच्छ त्वं ब्राह्मणग्रामं ततो गत्वा तमानय ।
अगस्त्यं गोत्रतश्चापि नामतश्चापि शर्मिणम् ॥ १३.१०३.६ ॥
Vá à aldeia dos brâmanes, e, tendo ido lá, traga-o: Agastya, chamado Śarmin pela linhagem e também pelo nome.
13.103.7
शमे निविष्टं विद्वांसमध्यापकमनावृतम् ।
मा चान्यमानयेथास्त्वं सगोत्रं तस्य पार्श्वतः ॥ १३.१०३.७ ॥
Não traga outro senão um homem de sua mesma linhagem que esteja ao seu lado: um mestre sábio, estabelecido na tranquilidade e sem impedimentos.
13.103.8
स हि तादृग्गुणस्तेन तुल्योऽध्ययनजन्मना ।
अपत्येषु तथा वृत्ते समस्तेनैव धीमता।
तमानय यथोद्दिष्टं पूजा कार्या हि तस्य मे ॥ १३.१०३.८ ॥
Ele possui tais qualidades; pela sabedoria nascida do estudo é igual a ele, e em descendência e conduta é igual àquele sábio. Traga-o como foi indicado, pois devo prestar-lhe honra.
13.103.9
स गत्वा प्रतिकूलं तच्चकार यमशासनम् ।
तमाक्रम्यानयामास प्रतिषिद्धो यमेन यः ॥ १३.१०३.९ ॥
Ele foi e fez o contrário da ordem de Yama; embora proibido por Yama, apoderou-se dele e o trouxe.
13.103.10
तस्मै यमः समुत्थाय पूजा कृत्वा च वीर्यवान् ।
प्रोवाच नीयतामेष सोऽन्य आनीयतामिति ॥ १३.१०३.१० ॥
Yama levantou-se por ele, prestou-lhe honra, e o poderoso disse: "Que este seja levado; que o outro seja trazido."
13.103.11
एवमुक्ते तु वचने धर्मराजेन स द्विजः ।
उवाच धर्मराजानं निर्विण्णोऽध्ययनेन वै।
यो मे कालो भवेच्छेषस्तं वसेयमिहाच्युत ॥ १३.१०३.११ ॥
Quando o rei do dharma falou assim, o dvija, cansado do estudo, disse-lhe: "Ó Imutável, o tempo que me resta, eu o passaria aqui."
13.103.12
नाहं कालस्य विहितं प्राप्नोमीह कथञ्चन ।
यो हि धर्मं चरति वै तं तु जानामि केवलम् ॥ १३.१०३.१२ ॥
Eu não alcanço aqui, de modo algum, o tempo ordenado pelo tempo; somente aquele que pratica o dharma eu conheço.
13.103.13
गच्छ विप्र त्वमद्यैव आलयं स्वं महाद्युते ।
ब्रूहि सर्वं यथा स्वैरं करवाणि किमच्युत ॥ १३.१०३.१३ ॥
Vai hoje mesmo à tua morada, ó brâmane, ó de grande esplendor. Diz tudo o que desejares à vontade; que devo fazer, ó Acyuta?
13.103.14
शुद्धदानं च सुमहत्पुण्यं स्यात्तद्ब्रवीहि मे ।
सर्वस्य हि प्रमाणं त्वं त्रैलोक्यस्यापि सत्तम ॥ १३.१०३.१४ ॥
Diz-me qual é a dádiva pura e o mérito muito grande. Ó melhor dos bons, tu és a autoridade de todos, até dos três mundos.
13.103.15
शृणु तत्त्वेन विप्रर्पे प्रदानविधिमुत्तमम् ।
तिलाः परमकं दानं पुण्यं चैवेह शाश्वतम् ॥ १३.१०३.१५ ॥
Ouve com verdade, ó sábio brâmane, a regra suprema do dar. O sésamo é a dádiva mais alta, e o mérito aqui é eterno.
13.103.16
तिलाश्च सम्प्रदातव्या यथाशक्ति द्विजर्षभ ।
नित्यदानात्सर्वकामांस्तिला निर्वर्तयन्त्युत ॥ १३.१०३.१६ ॥
E o sésamo deve ser dado conforme a capacidade, ó touro entre os brâmanes. Pelo dar constante, o sésamo cumpre todos os desejos.
13.103.17
तिलाञ्श्राद्धे प्रशंसन्ति दानमेतद्ध्यनुत्तमम् ।
तान्प्रयच्छस्व विप्रेभअयो विधिदृष्टेन कर्मणाः ॥ १३.१०३.१७ ॥
No rito śrāddha louvam o sésamo como a dádiva insuperável. Dá-os aos brâmanes pelo rito prescrito pela regra.
13.103.18
वैशाख्यां पौर्णमास्यां तु तिलान्दद्याद्द्विजातिषु ।
तिला भक्षयितव्याश्च सदा त्वालम्भं च तैः ॥ १३.१०३.१८ ॥
Na lua cheia de Vaiśākha deve-se dar sésamo aos duas-vezes-nascidos; o sésamo deve ser comido, e sempre tocado com ele.
13.103.19
कार्यं सततमिच्छद्भिः श्रेयः सर्वात्मना गृहे ।
तथाऽऽपः सर्वदा देयाः पेयाश्चैव न संशयः ॥ १३.१०३.१९ ॥
Quem deseja o bem deve fazer isso sempre em casa, de todo o coração. Da mesma forma, deve-se sempre dar água, e dá-la para beber; não há dúvida.
13.103.20
पुष्करिण्यस्तटाकानि कूपांश्चैवात्र खानयेत् ।
एतत्सुदुर्लभतरमिह लोके द्विजोत्तम ॥ १३.१०३.२० ॥
Aqui também se devem escavar lagoas, tanques e poços. Isto é extremamente raro neste mundo, ó melhor dos duas vezes nascidos.
13.103.21
आपो नित्यं प्रदेयास्ते पुण्यं ह्येतदनुत्तमम् ।
प्रपाश्च कार्या दानार्थं नित्यं ते द्विजसत्तम।
भुक्तेऽप्यथ प्रदेयं तु पानीयं वै विशेषतः ॥ १३.१०३.२१ ॥
A água deve sempre ser dada a eles; este é o mérito supremo. Ó melhor dos duas vezes nascidos, também devem sempre ser construídos bebedouros para doação. Mesmo após a refeição, deve-se dar água para beber em especial.
13.103.22
पानीयाभ्यर्थिनं दृष्ट्वा प्रीत्या दत्त्वा त्वरान्वितः ।
वस्त्रे तन्तुप्रमाणेन दीपे निमिषवत्सरम् ॥ १३.१०३.२२ ॥
Vendo quem pede água para beber e dando-a com afeto e presteza: na medida de um fio no tecido, um piscar na lâmpada, e um ano.
13.103.23
गवां रोमप्रमाणेन स्वर्गभोगमुपाश्नुते ।
जलबिन्दुप्रमाणेन तदेतान्युपवर्तय॥ ॥ १३.१०३.२३ ॥
Pela medida de um pelo de vaca obtém-se o gozo do céu; pela medida de uma gota d'água, obtém todos estes.
13.103.24
इत्युक्ते स तदा तेन यमदूतेन वै गृहान् ।
नीतश्च कारयामास सर्वं तद्यमशासनम् ॥ १३.१०३.२४ ॥
Dito isso, aquele mensageiro de Yama levou-o para casa e fez cumprir todos os mandamentos de Yama.
13.103.25
नीत्वा तं यमदूतोऽपि गृहीत्वा शर्मिणं तदा ।
ययौ स धर्मराजाय न्यवेदयत चापि तम् ॥ १३.१०३.२५ ॥
O mensageiro de Yama o levou, agarrou Śarmin e foi imediatamente ao rei do dharma para relatar tudo.
13.103.26
तं धर्मराजो धर्मज्ञं पूजयित्वा प्रतापवान् ।
कृत्वा च संविदं तेन विससर्ज यथागतम् ॥ १३.१०३.२६ ॥
O poderoso rei do dharma honrou aquele conhecedor do dharma, fez um acordo com ele e o despediu como viera.
13.103.27
तस्यापि च यमः सर्वमुपदेशं चकार ह ।
प्रेत्यैत्य च ततः सर्वं चकारोक्तं यमेन तत् ॥ १३.१०३.२७ ॥
Yama também lhe deu todas as instruções; depois de morrer e voltar, fez tudo o que Yama havia dito.
13.103.28
तथा प्रशंसने दीपान्यमः पितृहितेप्सया ।
तस्माद्दीपप्रदो नित्यं सन्तारति वै पितॄन् ॥ १३.१०३.२८ ॥
Assim, Yama, desejando o bem dos antepassados, louvou as lâmpadas; por isso quem oferece lâmpadas sempre faz seus antepassados atravessarem.
13.103.29
दातव्याः सततं दीपास्तस्माद्भरतसत्तम ।
देवतानां पितॄणां च चक्षुष्यं चात्मनां विभो ॥ १३.१०३.२९ ॥
Portanto, o melhor dos Bharatas, as lâmpadas devem ser sempre oferecidas; ó poderoso, são benéficas para a visão dos deuses, dos antepassados e das almas.
13.103.30
रत्नदानं च सुमहत्पुण्यमुक्तं जनाधिप ।
यस्तान्विक्रीय यजते ब्राह्मणो ह्यभयंकरम् ॥ १३.१०३.३० ॥
Ó senhor dos homens, a doação de joias é declarada de grande mérito; um brâmane que as vende e realiza um sacrifício torna-se verdadeiramente um doador de destemor.
13.103.31
यद्वै ददाति विप्रेभ्यो ब्राह्मणः प्रतिगृह्य वै ।
उभयोः स्यात्तदक्षय्यं दातुरादातुरेव च ॥ १३.१०३.३१ ॥
Aquilo que um brâmane dá aos brâmanes depois de o ter recebido é inesgotável tanto para o doador quanto para o receptor.
13.103.32
यो ददाति स्थितः स्थित्यां तादृशाय प्रतिग्रहम् ।
उभयोरक्षयं धर्मं तं मनुः प्राह धर्मवित् ॥ १३.१०३.३२ ॥
Quem, firme em sua posição, dá um presente a tal pessoa digna, para ele e para ambos é um dharma inesgotável — assim declarou Manu, conhecedor do dharma.
13.103.33
वाससां सम्प्रदानेनि स्वदारनिरतो नरः ।
सुवस्त्रश्च सुवेषश्च भवतीत्यनुशुश्रुम ॥ १३.१०३.३३ ॥
Pela doação de vestes, o homem devotado à sua própria esposa torna-se bem vestido e de bela aparência — assim ouvimos dizer.
13.103.34
गावः सुवर्णं च तथा तिलाश्चैवानुवर्णिताः ।
बहुशः पुरुषव्याघ्र वेदप्रामाण्यदर्शनात् ॥ १३.१०३.३४ ॥
Vacas, ouro e igualmente o gergelim foram descritos muitas vezes, ó tigre entre os homens, pela autoridade que se vê nos Vedas.
13.103.35
विवाहांश्चैव कुर्वीत पुत्रानुत्पादयेत च ।
पुत्रलाभो हि कौरव्य सर्वलाभाद्विशिष्यते ॥ १३.१०३.३५ ॥
Deve-se casar e gerar filhos; pois a obtenção de um filho, ó descendente de Kuru, supera todos os outros ganhos.