മഹാഭാരതം · അധ്യായം 13.103
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.103.1
तिलानां कीदृशं दानमथ दीपस्य चैव हि ।
अन्नानां वाससा चैव भूय एव ब्रवीहि मे ॥ १३.१०३.१ ॥
എള്ളിന്റെ ദാനം എങ്ങനെയുള്ളതാണ്? ദീപദാനവും അന്നദാനവും വസ്ത്രദാനവും എങ്ങനെയുള്ളവയാണ്? ഇതു വീണ്ടും എന്നോടു പറയൂ.
13.103.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
ब्राह्मणस्य च संवादं यमस्य च युधिष्ठिर ॥ १३.१०३.२ ॥
ഇവിടെയും ആളുകൾ ഈ പുരാതന ഇതിഹാസം പറയുന്നു — ഒരു ബ്രാഹ്മണനും യമനും തമ്മിലുള്ള സംവാദം. ഹേ യുധിഷ്ഠിര!
13.103.3
मध्यदेशे महान्ग्रामो ब्राह्मणानां बभूव ह ।
गङ्गायमुनयोर्मध्ये यामुनस्य गिरेरधः ॥ १३.१०३.३ ॥
മധ്യദേശത്ത് ബ്രാഹ്മണരുടെ ഒരു വലിയ ഗ്രാമമുണ്ടായിരുന്നു; ഗംഗയ്ക്കും യമുനയ്ക്കും ഇടയിൽ, യാമുന പർവതത്തിന് താഴെ.
13.103.4
पर्णशालेति विख्यातो रमणीयो नराधिप ।
विद्वांशस्तत्र भूयिष्ठा ब्राह्मणाश्चावसंस्तथा ॥ १३.१०३.४ ॥
ഹേ നരാധിപ, ആ മനോഹര ഗ്രാമം 'പർണശാല' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു; അവിടെ വിദ്വാന്മാരായ ബ്രാഹ്മണർ ഏറെയും വസിച്ചിരുന്നു.
13.103.5
अथ प्राह यमः कञ्चित्पुरुषं कृष्णवाससम् ।
रक्ताक्षमूर्ध्वरोमाणं काकजङ्घाक्षिनासिकम् ॥ १३.१०३.५ ॥
അപ്പോൾ യമൻ ഒരു പുരുഷനോടു പറഞ്ഞു — കറുത്ത വസ്ത്രമുള്ളവനും ചുവന്ന കണ്ണുള്ളവനും നിവർന്ന രോമമുള്ളവനും കാക്കയുടേതു പോലെ തുടയും കണ്ണും മൂക്കും ഉള്ളവനുമായ ഒരുവനോട്.
13.103.6
गच्छ त्वं ब्राह्मणग्रामं ततो गत्वा तमानय ।
अगस्त्यं गोत्रतश्चापि नामतश्चापि शर्मिणम् ॥ १३.१०३.६ ॥
നീ ബ്രാഹ്മണഗ്രാമത്തിലേക്കു പോകുക; അവിടെ ചെന്ന് അവനെ കൊണ്ടുവരിക — ഗോത്രത്താലും പേരാലും ശർമിൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അഗസ്ത്യനെ.
13.103.7
शमे निविष्टं विद्वांसमध्यापकमनावृतम् ।
मा चान्यमानयेथास्त्वं सगोत्रं तस्य पार्श्वतः ॥ १३.१०३.७ ॥
ശാന്തിയിൽ സ്ഥിതനായ, വിദ്വാനായ, അധ്യാപകനായ, തടസ്സമില്ലാത്ത അവന്റെ അരികിലുള്ള സഗോത്രനെയല്ലാതെ മറ്റൊരാളെ നീ കൊണ്ടുവരരുത്.
13.103.8
स हि तादृग्गुणस्तेन तुल्योऽध्ययनजन्मना ।
अपत्येषु तथा वृत्ते समस्तेनैव धीमता।
तमानय यथोद्दिष्टं पूजा कार्या हि तस्य मे ॥ १३.१०३.८ ॥
അവൻ അത്തരം ഗുണമുള്ളവനാണ്; പഠനത്താൽ ജനിച്ച വിദ്യയിൽ അവനു തുല്യൻ; സന്താനങ്ങളിലും നടപ്പിലും ആ ബുദ്ധിമാനു തുല്യൻ. നിർദേശിച്ചതുപോലെ അവനെ കൊണ്ടുവരൂ; അവനെ ഞാൻ ആദരിക്കണം.
13.103.9
स गत्वा प्रतिकूलं तच्चकार यमशासनम् ।
तमाक्रम्यानयामास प्रतिषिद्धो यमेन यः ॥ १३.१०३.९ ॥
അവൻ ചെന്ന് യമന്റെ കൽപ്പനയ്ക്കെതിരായി അതുതന്നെ ചെയ്തു; യമനാൽ വിലക്കപ്പെട്ടിട്ടും അവനെ പിടിച്ചുകൊണ്ടുവന്നു.
13.103.10
तस्मै यमः समुत्थाय पूजा कृत्वा च वीर्यवान् ।
प्रोवाच नीयतामेष सोऽन्य आनीयतामिति ॥ १३.१०३.१० ॥
അവനുവേണ്ടി യമൻ എഴുന്നേറ്റ് ആദരവ് അർപ്പിച്ച്, ശക്തിമാനായ അവൻ പറഞ്ഞു—"ഇവനെ കൊണ്ടുപോകട്ടെ; ആ മറ്റവനെ കൊണ്ടുവരട്ടെ."
13.103.11
एवमुक्ते तु वचने धर्मराजेन स द्विजः ।
उवाच धर्मराजानं निर्विण्णोऽध्ययनेन वै।
यो मे कालो भवेच्छेषस्तं वसेयमिहाच्युत ॥ १३.१०३.११ ॥
ധർമ്മരാജൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ ആ ദ്വിജൻ പഠനത്തിൽ മടുത്ത് ധർമ്മരാജനോട് പറഞ്ഞു—"അച്യുതാ, എന്റെ ശേഷിച്ച കാലം എത്രയോ അത് ഇവിടെ ഞാൻ കഴിക്കും."
13.103.12
नाहं कालस्य विहितं प्राप्नोमीह कथञ्चन ।
यो हि धर्मं चरति वै तं तु जानामि केवलम् ॥ १३.१०३.१२ ॥
കാലം നിശ്ചയിച്ച സമയം ഞാൻ ഇവിടെ ഒരു വിധത്തിലും നേടുന്നില്ല; ധർമ്മം ആചരിക്കുന്നവനെ മാത്രമാണ് ഞാൻ അറിയുന്നത്.
13.103.13
गच्छ विप्र त्वमद्यैव आलयं स्वं महाद्युते ।
ब्रूहि सर्वं यथा स्वैरं करवाणि किमच्युत ॥ १३.१०३.१३ ॥
ബ്രാഹ്മണാ, നീ ഇന്നുതന്നെ നിന്റെ ആലയത്തിലേക്കു പോകുക. മഹാതേജസ്വിയേ, നിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം എല്ലാം പറയുക, അച്യുതാ, ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?
13.103.14
शुद्धदानं च सुमहत्पुण्यं स्यात्तद्ब्रवीहि मे ।
सर्वस्य हि प्रमाणं त्वं त्रैलोक्यस्यापि सत्तम ॥ १३.१०३.१४ ॥
ശുദ്ധദാനവും അതിമഹത്തായ പുണ്യവും ഏതെന്ന് എന്നോട് പറയുക. സത്തമാ, മൂന്നു ലോകങ്ങൾക്കും നീയാണ് എല്ലാവർക്കും പ്രമാണം.
13.103.15
शृणु तत्त्वेन विप्रर्पे प्रदानविधिमुत्तमम् ।
तिलाः परमकं दानं पुण्यं चैवेह शाश्वतम् ॥ १३.१०३.१५ ॥
വിപ്രർഷീ, ദാനത്തിന്റെ ഉത്തമവിധി യഥാർത്ഥത്തിൽ കേൾക്കുക. എള്ള് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ ദാനമാണ്; ഇവിടെ പുണ്യവും ശാശ്വതമാണ്.
13.103.16
तिलाश्च सम्प्रदातव्या यथाशक्ति द्विजर्षभ ।
नित्यदानात्सर्वकामांस्तिला निर्वर्तयन्त्युत ॥ १३.१०३.१६ ॥
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ശക്തിക്കൊത്ത് എള്ള് ദാനം ചെയ്യണം. നിത്യദാനത്താൽ എള്ള് എല്ലാ കാമനകളും നിറവേറ്റുന്നു.
13.103.17
तिलाञ्श्राद्धे प्रशंसन्ति दानमेतद्ध्यनुत्तमम् ।
तान्प्रयच्छस्व विप्रेभअयो विधिदृष्टेन कर्मणाः ॥ १३.१०३.१७ ॥
ശ്രാദ്ധത്തിൽ എള്ളിനെ അത്യുത്തമദാനമായി പ്രശംസിക്കുന്നു. വിധിപ്രകാരമുള്ള കർമ്മത്താൽ അവ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ദാനം ചെയ്യുക.
13.103.18
वैशाख्यां पौर्णमास्यां तु तिलान्दद्याद्द्विजातिषु ।
तिला भक्षयितव्याश्च सदा त्वालम्भं च तैः ॥ १३.१०३.१८ ॥
വൈശാഖ പൗർണമിയിൽ ദ്വിജർക്ക് എള്ള് ദാനം ചെയ്യണം. എള്ള് ഭക്ഷിക്കണം; എപ്പോഴും അവയെ സ്പർശിക്കണം.
13.103.19
कार्यं सततमिच्छद्भिः श्रेयः सर्वात्मना गृहे ।
तथाऽऽपः सर्वदा देयाः पेयाश्चैव न संशयः ॥ १३.१०३.१९ ॥
നന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ വീട്ടിൽ എപ്പോഴും പൂർണ്ണ മനസ്സോടെ ഇത് ചെയ്യണം. അതുപോലെ എപ്പോഴും വെള്ളം നൽകണം, കുടിക്കാനും നൽകണം; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
13.103.20
पुष्करिण्यस्तटाकानि कूपांश्चैवात्र खानयेत् ।
एतत्सुदुर्लभतरमिह लोके द्विजोत्तम ॥ १३.१०३.२० ॥
ഇവിടെ പുഷ്കരിണികളും കുളങ്ങളും കിണറുകളും കുഴിപ്പിക്കണം. ഹേ ദ്വിജോത്തമാ, ഈ ലോകത്തിൽ ഇത് അത്യന്തം ദുർലഭമാണ്.
13.103.21
आपो नित्यं प्रदेयास्ते पुण्यं ह्येतदनुत्तमम् ।
प्रपाश्च कार्या दानार्थं नित्यं ते द्विजसत्तम।
भुक्तेऽप्यथ प्रदेयं तु पानीयं वै विशेषतः ॥ १३.१०३.२१ ॥
ജലം എപ്പോഴും അവർക്ക് നൽകണം; ഇതുതന്നെ അത്യുത്തമമായ പുണ്യം. ഹേ ദ്വിജസത്തമാ, ദാനത്തിനായി ജലശാലകളും എപ്പോഴും ഉണ്ടാക്കണം. ഭക്ഷണത്തിന് ശേഷവും, പ്രത്യേകിച്ച് കുടിവെള്ളം നൽകണം.
13.103.22
पानीयाभ्यर्थिनं दृष्ट्वा प्रीत्या दत्त्वा त्वरान्वितः ।
वस्त्रे तन्तुप्रमाणेन दीपे निमिषवत्सरम् ॥ १३.१०३.२२ ॥
കുടിവെള്ളം ചോദിക്കുന്നവനെ കണ്ട് സ്നേഹത്തോടെയും വേഗത്തിലും നൽകി, തുണിയിൽ നൂലിന്റെ അളവിലും, വിളക്കിൽ കണ്ണിമയ്ക്കുന്ന നേരത്തോളവും, ഒരു വർഷത്തോളവും.
13.103.23
गवां रोमप्रमाणेन स्वर्गभोगमुपाश्नुते ।
जलबिन्दुप्रमाणेन तदेतान्युपवर्तय॥ ॥ १३.१०३.२३ ॥
പശുവിന്റെ രോമത്തിന്റെ അളവിൽ (പുണ്യത്താൽ) സ്വർഗ്ഗസുഖം പ്രാപിക്കുന്നു; ജലബിന്ദുവിന്റെ അളവിൽ ഇവയെല്ലാം നേടുക.
13.103.24
इत्युक्ते स तदा तेन यमदूतेन वै गृहान् ।
नीतश्च कारयामास सर्वं तद्यमशासनम् ॥ १३.१०३.२४ ॥
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ ആ യമദൂതൻ അവനെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി യമന്റെ എല്ലാ കല്പനകളും നടപ്പാക്കി.
13.103.25
नीत्वा तं यमदूतोऽपि गृहीत्वा शर्मिणं तदा ।
ययौ स धर्मराजाय न्यवेदयत चापि तम् ॥ १३.१०३.२५ ॥
യമദൂതൻ അവനെ കൊണ്ടുപോയി, ശർമിനെയും പിടിച്ച്, ഉടനെ ധർമരാജാവിന്റെ അടുത്തു ചെന്ന് എല്ലാം അറിയിച്ചു.
13.103.26
तं धर्मराजो धर्मज्ञं पूजयित्वा प्रतापवान् ।
कृत्वा च संविदं तेन विससर्ज यथागतम् ॥ १३.१०३.२६ ॥
പ്രതാപശാലിയായ ധർമരാജാവ് ധർമജ്ഞനായ അവനെ ആദരിച്ച്, അവനുമായി ധാരണയുണ്ടാക്കി, വന്നതുപോലെ തന്നെ യാത്രയാക്കി.
13.103.27
तस्यापि च यमः सर्वमुपदेशं चकार ह ।
प्रेत्यैत्य च ततः सर्वं चकारोक्तं यमेन तत् ॥ १३.१०३.२७ ॥
യമനും അവനെ എല്ലാ ഉപദേശവും നൽകി; മരിച്ചു മടങ്ങിയ ശേഷം യമൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം അവൻ ചെയ്തു.
13.103.28
तथा प्रशंसने दीपान्यमः पितृहितेप्सया ।
तस्माद्दीपप्रदो नित्यं सन्तारति वै पितॄन् ॥ १३.१०३.२८ ॥
അങ്ങനെ യമൻ പിതൃക്കളുടെ ഹിതം ആഗ്രഹിച്ച് ദീപങ്ങളെ പ്രശംസിച്ചു; അതിനാൽ ദീപം നൽകുന്നവൻ എപ്പോഴും പിതൃക്കളെ കരകയറ്റുന്നു.
13.103.29
दातव्याः सततं दीपास्तस्माद्भरतसत्तम ।
देवतानां पितॄणां च चक्षुष्यं चात्मनां विभो ॥ १३.१०३.२९ ॥
അതിനാൽ, ഭരതശ്രേഷ്ഠാ, ദീപങ്ങൾ എപ്പോഴും ദാനം ചെയ്യണം; ഹേ വിഭോ, അവ ദേവന്മാർക്കും പിതൃക്കൾക്കും ആത്മാക്കൾക്കും കാഴ്ചയ്ക്ക് ഹിതകരമാണ്.
13.103.30
रत्नदानं च सुमहत्पुण्यमुक्तं जनाधिप ।
यस्तान्विक्रीय यजते ब्राह्मणो ह्यभयंकरम् ॥ १३.१०३.३० ॥
ജനാധിപാ, രത്നദാനം അതിമഹത്തായ പുണ്യമെന്ന് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവ വിറ്റ് യജ്ഞം ചെയ്യുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ തീർച്ചയായും അഭയം നൽകുന്നവനാണ്.
13.103.31
यद्वै ददाति विप्रेभ्यो ब्राह्मणः प्रतिगृह्य वै ।
उभयोः स्यात्तदक्षय्यं दातुरादातुरेव च ॥ १३.१०३.३१ ॥
ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ സ്വീകരിച്ചത് ബ്രാഹ്മണർക്ക് നൽകുമ്പോൾ, അത് ദാതാവിനും സ്വീകർത്താവിനും അക്ഷയമാകുന്നു.
13.103.32
यो ददाति स्थितः स्थित्यां तादृशाय प्रतिग्रहम् ।
उभयोरक्षयं धर्मं तं मनुः प्राह धर्मवित् ॥ १३.१०३.३२ ॥
സ്വന്തം സ്ഥാനത്ത് സ്ഥിരനായി, അത്തരം (യോഗ്യനായ) വ്യക്തിക്ക് പ്രതിഗ്രഹം നൽകുന്നവന് അത് ഇരുവർക്കും അക്ഷയ ധർമ്മമാകുന്നു — എന്ന് ധർമ്മജ്ഞനായ മനു പറഞ്ഞു.
13.103.33
वाससां सम्प्रदानेनि स्वदारनिरतो नरः ।
सुवस्त्रश्च सुवेषश्च भवतीत्यनुशुश्रुम ॥ १३.१०३.३३ ॥
വസ്ത്രദാനത്താൽ, സ്വഭാര്യയിൽ അനുരക്തനായ മനുഷ്യൻ നല്ല വസ്ത്രവും മനോഹരവേഷവുമുള്ളവനാകുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
13.103.34
गावः सुवर्णं च तथा तिलाश्चैवानुवर्णिताः ।
बहुशः पुरुषव्याघ्र वेदप्रामाण्यदर्शनात् ॥ १३.१०३.३४ ॥
പശുക്കൾ, സ്വർണ്ണം, അതുപോലെ എള്ള് — ഹേ പുരുഷവ്യാഘ്രാ — വേദപ്രാമാണ്യം കണ്ടതിനാൽ പലതവണ വർണ്ണിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
13.103.35
विवाहांश्चैव कुर्वीत पुत्रानुत्पादयेत च ।
पुत्रलाभो हि कौरव्य सर्वलाभाद्विशिष्यते ॥ १३.१०३.३५ ॥
വിവാഹം കഴിക്കണം, പുത്രന്മാരെ ഉത്പാദിപ്പിക്കണം; ഹേ കൗരവ്യാ, പുത്രലാഭം സർവ്വലാഭങ്ങളെക്കാളും ശ്രേഷ്ഠമാകുന്നു.