Vedyatra वेदयात्रा
খুঁজুন

মহাভারত · অধ্যায় 13.104

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

শব্দার্থসহ পড়ুন

13.104.1

भूय एव कुरुश्रेष्ठ दानानां विधिमुत्तमम् ।
कथयस्व महाप्राज्ञ भूमिदानं विशेषतः ॥ १३.१०४.१ ॥

হে কুরুশ্রেষ্ঠ, দানের উত্তম বিধি আবার বলুন, হে মহাপ্রাজ্ঞ, বিশেষভাবে ভূমিদানের কথা।

13.104.2

पृथिवीं क्षत्रियो दद्याद्ब्राह्मणायेष्टिकर्मिणे ।
विधिवत्प्रतिगृह्णीयान्न त्वन्यो दातुमर्हति ॥ १३.१०४.२ ॥

ক্ষত্রিয় যজ্ঞকর্মী ব্রাহ্মণকে পৃথিবী দান করবেন; বিধি অনুসারে গ্রহণ করবেন; অন্য কেউ দান করার যোগ্য নয়।

13.104.3

सर्ववर्णैस्तु यच्छक्यं प्रदातुं फलकाङ्क्षिभिः ।
वेदे वा यत्समाख्यातं तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.१०४.३ ॥

ফলকামী সব বর্ণের মানুষ যা দান করতে পারে, অথবা বেদে যা বলা হয়েছে, তা আমাকে ব্যাখ্যা করা উচিত।

13.104.4

तुल्यनामानि देयानि त्रीणि तुल्यफलानि च ।
सर्वकामफलानीह गावः पृथ्वी सरस्वती ॥ १३.१०४.४ ॥

সমান নামের তিনটি দেয় বস্তু, সমান ফলদায়ক; এখানে সর্ব কামনার ফল দেয়: গাভী, পৃথিবী ও সরস্বতী।

13.104.5

यो ब्रूयाच्चापि शिष्याय धर्म्यां ब्राह्मीं सरस्वतीम् ।
पृथिवीगोप्रदानाभ्यां तुल्यं स फलमश्नुते ॥ १३.१०४.५ ॥

যিনি শিষ্যকে ধর্মসম্মত ব্রাহ্মী সরস্বতী (বেদবিদ্যা) উপদেশ দেন, তিনি ভূমিদান ও গোদানের সমান ফল লাভ করেন।

13.104.6

तथैव गाः प्रशंसन्ति न तु देयं ततः परम् ।
सन्निकृष्टफलास्ता हि लघ्वर्थाश्च युधिष्ठिर ॥ १३.१०४.६ ॥

তেমনই গাভীর প্রশংসা করা হয়; কিন্তু তার পরে আর কিছু দেওয়া উচিত নয়। হে যুধিষ্ঠির, সেগুলি নিকট ফলদায়ক ও স্বল্প উদ্দেশ্যসম্পন্ন।

13.104.7

मातरः सर्वभूतानां गावः सर्वसुखप्रदाः ।
वृद्धिमाकाङ्क्षता नित्यं गावः कार्याः प्रदक्षिणाः ॥ १३.१०४.७ ॥

গাভীরা সমস্ত প্রাণীর মাতা; সকল সুখ দান করে। যে সর্বদা সমৃদ্ধি কামনা করে, তাকে গাভীদের ডানদিকে রাখা উচিত।

13.104.8

सन्ताड्या न तु पादेन गवां मध्ये न च व्रजेत् ।
मङ्गलायतनं देव्यस्तस्मात्पूज्याः सदैव गाः ॥ १३.१०४.८ ॥

গাভীকে পা দিয়ে আঘাত করবে না, গাভীদের মাঝখান দিয়েও যাবে না। গাভীরা মঙ্গলের আলয় ও দেবী; তাই তারা সর্বদা পূজনীয়।

13.104.9

प्रचोदनं देवकृतं गवां कर्मसु वर्तताम् ।
पूर्वमेवाक्षरं चान्यदभिधेयं ततः परम् ॥ १३.१०४.९ ॥

গাভীদের কাজে চালনার প্রেরণা-শব্দ দেবতাদের সৃষ্টি। প্রথমে সেই একটি অক্ষর উচ্চারণ করবে, পরে অন্য শব্দ বলা যাবে।

13.104.10

प्रचारे वा निवाते वा बुधो नोद्वेजयेत गाः ।
तृषिता ह्यभिवीक्षन्त्यो नरं हन्युः सबान्धवम् ॥ १३.१०४.१० ॥

চরার সময় হোক বা বাতাসহীন স্থানে হোক, বুদ্ধিমান ব্যক্তি গাভীদের উদ্বেগ না দেয়। তৃষ্ণার্ত গাভীরা তাকিয়ে থাকলে মানুষটিকে তার আত্মীয়সহ বিনাশ করতে পারে।

13.104.11

पितृसद्मानि सततं देवतायतनानि च ।
पूयन्ते शकृता यासां पूतं किमधिकं ततः ॥ १३.१०४.११ ॥

যাদের গোবরে পিতৃগৃহ ও দেবালয় সর্বদা শুদ্ধ হয়, তাদের চেয়ে অধিক পবিত্র আর কী হতে পারে?

13.104.12

घासमुष्टिं परगवे दद्यात्संवत्सरं तु यः ।
अकृत्वा स्वयमाहारं व्रतं तत्सार्वकामिकम् ॥ १३.१०४.१२ ॥

যে এক বছর ধরে অন্যের গাভীকে এক মুঠো ঘাস দেয় এবং নিজে আহার না করে এই ব্রত পালন করে, সেই ব্রত সকল কামনা পূর্ণ করে।

13.104.13

स हि पुत्रान्यशोऽर्थं च श्रियं चाप्यधिगच्छति ।
नाशयत्यशुभं चैव दुःस्वप्नं चाप्यपोहति ॥ १३.१०४.१३ ॥

তিনি নিশ্চয়ই পুত্র, যশ, ধন ও সমৃদ্ধি লাভ করেন; অশুভ বিনাশ করেন এবং দুঃস্বপ্নও দূর করেন।

13.104.14

देयाः किंलक्षणा गावः काश्चापि परिवर्जयेत् ।
कीदृशाय प्रदातव्या न देयाः कीदृशाय च ॥ १३.१०४.१४ ॥

কী লক্ষণযুক্ত গাভী দেওয়া উচিত, কোনগুলি পরিত্যাগ করা উচিত? কীরূপ ব্যক্তিকে দেওয়া উচিত, আর কীরূপকে দেওয়া উচিত নয়?

13.104.15

असद्वृत्ताय पापाय लुब्धायानृतवादिने ।
हव्यकव्यव्यपेताय न देया गौः कथञ्चन ॥ १३.१०४.१५ ॥

দুরাচারী, পাপী, লোভী, মিথ্যাভাষী এবং হব্য-কব্যবর্জিত ব্যক্তিকে কোনোভাবেই গাভী দেওয়া উচিত নয়।

13.104.16

भिक्षवे बहुपुत्राय श्रोत्रियायाहिताग्नये ।
दत्त्वा दशगवां दाता लोकानाप्नोत्यनुत्तमान् ॥ १३.१०४.१६ ॥

ভিক্ষু, বহুপুত্রবান, শ্রোত্রিয় এবং আহিতাগ্নিকে দশটি গাভী দান করে দাতা সর্বোত্তম লোক লাভ করেন।

13.104.17

जुहोति यद्भोजयति यद्ददाति गवां रसैः ।
सर्वस्यैवांशभाग्दाता तन्निमित्तं प्रवर्तितः ॥ १३.१०४.१७ ॥

গাভীর রস দিয়ে যে হোম করে, যে ভোজন করায়, যে দান করে—দাতা সে সবের অংশভাগী হয়; তারই নিমিত্তে এটি প্রবর্তিত হয়েছে।

13.104.18

यश्चैव धर्मं कुरुते तस्य धर्मफलं च यत् ।
सर्वस्यैवांशभाग्दाता तन्निमित्तं प्रवृत्तयः ॥ १३.१०४.१८ ॥

যে ধর্ম আচরণ করে, তার ধর্মফলও—যা-ই হোক—দাতা সবকিছুতেই অংশভাগী হয়; তারই নিমিত্তে এসব কর্ম প্রবর্তিত হয়।

13.104.19

यश्चैनमुत्पादयते यश्चैनं त्रायते भयात् ।
यश्चास्य कुरुते वृत्तिं सर्वे ते पितरस्त्रयः ॥ १३.१०४.१९ ॥

যে একে জন্ম দেয়, যে ভয় থেকে একে রক্ষা করে, এবং যে এর জীবিকার ব্যবস্থা করে — তারা সকলেই তিন পিতা।

13.104.20

कल्मषं गुरुशुश्रूषा हन्ति मानो महद्यशः ।
अपुत्रतां त्रयः पुत्रा अवृत्तिं दश धेनवः ॥ १३.१०४.२० ॥

গুরুসেবা পাপ নাশ করে; সম্মান মহৎ যশ দেয়; তিন পুত্র অপুত্রতা, এবং দশটি গাভী জীবিকাহীনতা দূর করে।

13.104.21

वेदान्तनिष्ठस्य बहुश्रुतस्य ।
प्रज्ञानतृप्तस्य जितेन्द्रियस्य।
शिष्टस्य दान्तस्य यतस्य चैव ।
भूतेषु नित्यं प्रियवादिनश्च ॥ १३.१०४.२१ ॥

বেদান্তে নিষ্ঠাবান, বহুশ্রুত, জ্ঞানে তৃপ্ত, ইন্দ্রিয়জয়ী, শিষ্ট, দমিতচিত্ত, প্রযত্নশীল এবং প্রাণীদের প্রতি সর্বদা প্রিয়বাক্য বলেন যিনি — তাঁর (গুণাবলি)।

13.104.22

यः क्षुद्भयाद्वै न विकर्म कुर्या-
न्मृदुश्च शान्तौ ह्यतिथिप्रियश्च।
शुभे पात्रे ये गुणा गोप्रदाने ।
तावान्दोषो ब्राह्मणस्वापहारे। ॥ १३.१०४.२२ ॥

ক্ষুধার ভয়েও যে অপকর্ম করে না, যে কোমল, শান্ত ও অতিথিপ্রিয় — শুভ পাত্রকে গোদানে যে পুণ্য, ব্রাহ্মণের ধন অপহরণে ঠিক ততটাই দোষ।

13.104.23

सर्वावस्थं ब्राह्मणस्वापहारे ।
दाराश्चैषां दूरतो वर्जनीयाः ॥ १३.१०४.२३ ॥

সর্ব অবস্থায় ব্রাহ্মণের ধন অপহরণ পাপ; তাঁদের স্ত্রীদের দূর থেকেই পরিহার করা উচিত।

13.104.24

विप्रदारे परिहृते तद्धनेऽपहृते च तु ।
परित्रायन्ति शक्तास्तु नमस्तेभ्यो मृताश्च ये ॥ १३.१०४.२४ ॥

ব্রাহ্মণের স্ত্রী পরিত্যক্ত হলে, তাঁর ধন অপহৃত হলে, যাঁরা সমর্থ তাঁরা রক্ষা করেন; তাঁদের নমস্কার, এবং যাঁরা মৃত তাঁদেরও নমস্কার।

13.104.25

न पालयन्ति निहतान्ये तान्वैवस्वतो यमः ।
दण्डयन्भर्सयन्नित्यं निरयेभ्यो न मुञ्चति ॥ १३.१०४.२५ ॥

যারা নিহত হয়েছে, তাদের তারা রক্ষা করে না; বৈবস্বত যম তাদের সর্বদা দণ্ড দেন ও তর্জন করেন, নরক থেকে তাদের মুক্ত করেন না।

13.104.26

तथा गवां परित्राणे पीडने च शुभाशुभम् ।
विप्रगोषु विशेषेण रक्षितेषु गृहेषु वा ॥ १३.१०४.२६ ॥

তেমনি গাভী রক্ষা ও তাদের পীড়নে শুভ ও অশুভ ফল আছে; বিশেষভাবে ব্রাহ্মণ ও গাভীদের বিষয়ে, অথবা গৃহে রক্ষিতদের বিষয়ে।