Махабхарата · Адхьяя 13.104
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.104.1
भूय एव कुरुश्रेष्ठ दानानां विधिमुत्तमम् ।
कथयस्व महाप्राज्ञ भूमिदानं विशेषतः ॥ १३.१०४.१ ॥
Лучший из Куру, снова расскажи высшее правило даяний, о великомудрый, особенно о даре земли.
13.104.2
पृथिवीं क्षत्रियो दद्याद्ब्राह्मणायेष्टिकर्मिणे ।
विधिवत्प्रतिगृह्णीयान्न त्वन्यो दातुमर्हति ॥ १३.१०४.२ ॥
Кшатрий должен отдать землю брахману, совершающему жертвоприношения, а тот должен принять её по правилу; никто другой не вправе её дарить.
13.104.3
सर्ववर्णैस्तु यच्छक्यं प्रदातुं फलकाङ्क्षिभिः ।
वेदे वा यत्समाख्यातं तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.१०४.३ ॥
Объясни мне, что могут дать все варны, желающие плода, и что провозглашено в Веде.
13.104.4
तुल्यनामानि देयानि त्रीणि तुल्यफलानि च ।
सर्वकामफलानीह गावः पृथ्वी सरस्वती ॥ १३.१०४.४ ॥
Три предмета одинакового названия должны даваться, с равным плодом, и здесь они дают плод всех желаний: корова, земля и Сарасвати.
13.104.5
यो ब्रूयाच्चापि शिष्याय धर्म्यां ब्राह्मीं सरस्वतीम् ।
पृथिवीगोप्रदानाभ्यां तुल्यं स फलमश्नुते ॥ १३.१०४.५ ॥
Тот, кто учит ученика законной Брахми Сарасвати, ведийскому знанию, получает плод, равный плоду дарения земли и дарения коровы.
13.104.6
तथैव गाः प्रशंसन्ति न तु देयं ततः परम् ।
सन्निकृष्टफलास्ता हि लघ्वर्थाश्च युधिष्ठिर ॥ १३.१०४.६ ॥
Так же и коров хвалят, но сверх них ничего не следует давать; ибо они, Юдхиштхира, дают близкий плод и служат малой цели.
13.104.7
मातरः सर्वभूतानां गावः सर्वसुखप्रदाः ।
वृद्धिमाकाङ्क्षता नित्यं गावः कार्याः प्रदक्षिणाः ॥ १३.१०४.७ ॥
Коровы — матери всех существ, дарительницы всякого счастья. Тот, кто всегда желает процветания, должен держать коров справа от себя.
13.104.8
सन्ताड्या न तु पादेन गवां मध्ये न च व्रजेत् ।
मङ्गलायतनं देव्यस्तस्मात्पूज्याः सदैव गाः ॥ १३.१०४.८ ॥
Нельзя бить коров ногой и идти между ними. Коровы — обитель благополучия, богини; поэтому их всегда должно почитать.
13.104.9
प्रचोदनं देवकृतं गवां कर्मसु वर्तताम् ।
पूर्वमेवाक्षरं चान्यदभिधेयं ततः परम् ॥ १३.१०४.९ ॥
Понукающий возглас для коров, занятых работой, создан богами. Сначала произносится тот единственный слог, и лишь затем — другое слово.
13.104.10
प्रचारे वा निवाते वा बुधो नोद्वेजयेत गाः ।
तृषिता ह्यभिवीक्षन्त्यो नरं हन्युः सबान्धवम् ॥ १३.१०४.१० ॥
Будь то во время пастьбы или в безветренном месте, мудрый не должен беспокоить коров; ибо жаждущие коровы, глядящие на человека, могут погубить его вместе с родственниками.
13.104.11
पितृसद्मानि सततं देवतायतनानि च ।
पूयन्ते शकृता यासां पूतं किमधिकं ततः ॥ १३.१०४.११ ॥
Теми, чьим навозом постоянно очищаются жилища предков и святилища богов, — что может быть чище этого?
13.104.12
घासमुष्टिं परगवे दद्यात्संवत्सरं तु यः ।
अकृत्वा स्वयमाहारं व्रतं तत्सार्वकामिकम् ॥ १३.१०४.१२ ॥
Тот, кто в течение года даёт горсть корма чужой корове и совершает этот обет, не принимая пищи сам, — тот обет исполняет все желания.
13.104.13
स हि पुत्रान्यशोऽर्थं च श्रियं चाप्यधिगच्छति ।
नाशयत्यशुभं चैव दुःस्वप्नं चाप्यपोहति ॥ १३.१०४.१३ ॥
Он действительно обретает сыновей, славу, богатство и процветание; уничтожает несчастье и также отгоняет дурные сны.
13.104.14
देयाः किंलक्षणा गावः काश्चापि परिवर्जयेत् ।
कीदृशाय प्रदातव्या न देयाः कीदृशाय च ॥ १३.१०४.१४ ॥
Какими признаками должны обладать коровы, которых следует дарить, и каких следует избегать? Какому человеку их следует давать, а какому не следует?
13.104.15
असद्वृत्ताय पापाय लुब्धायानृतवादिने ।
हव्यकव्यव्यपेताय न देया गौः कथञ्चन ॥ १३.१०४.१५ ॥
Корову ни в коем случае нельзя давать дурному по поведению, грешнику, жадному, лжецу или тому, кто лишён жертвоприношений богам и предкам.
13.104.16
भिक्षवे बहुपुत्राय श्रोत्रियायाहिताग्नये ।
दत्त्वा दशगवां दाता लोकानाप्नोत्यनुत्तमान् ॥ १३.१०४.१६ ॥
Даритель, передавший десять коров нищему, многодетному, ученому брахману-веданту или хранителю священных огней, обретает высочайшие миры.
13.104.17
जुहोति यद्भोजयति यद्ददाति गवां रसैः ।
सर्वस्यैवांशभाग्दाता तन्निमित्तं प्रवर्तितः ॥ १३.१०४.१७ ॥
Кто совершает жертву соками коров, кормит других или делает подношения, тот даритель причастен ко всему этому; ради него это и установлено.
13.104.18
यश्चैव धर्मं कुरुते तस्य धर्मफलं च यत् ।
सर्वस्यैवांशभाग्दाता तन्निमित्तं प्रवृत्तयः ॥ १३.१०४.१८ ॥
И кто совершает дхарму, и плод этой дхармы — каков бы он ни был — даритель причастен ко всему; ради него эти деяния и приведены в движение.
13.104.19
यश्चैनमुत्पादयते यश्चैनं त्रायते भयात् ।
यश्चास्य कुरुते वृत्तिं सर्वे ते पितरस्त्रयः ॥ १३.१०४.१९ ॥
Тот, кто порождает его, тот, кто спасает его от страха, и тот, кто обеспечивает его средства к жизни, — все они трое — отцы.
13.104.20
कल्मषं गुरुशुश्रूषा हन्ति मानो महद्यशः ।
अपुत्रतां त्रयः पुत्रा अवृत्तिं दश धेनवः ॥ १३.१०४.२० ॥
Служение учителю уничтожает грех; почёт приносит великую славу; три сына устраняют бездетность, а десять коров — недостаток средств к существованию.
13.104.21
वेदान्तनिष्ठस्य बहुश्रुतस्य ।
प्रज्ञानतृप्तस्य जितेन्द्रियस्य।
शिष्टस्य दान्तस्य यतस्य चैव ।
भूतेषु नित्यं प्रियवादिनश्च ॥ १३.१०४.२१ ॥
Того, кто предан Веданте, многознающего, насыщенного мудростью, победившего чувства, благонравного, сдержанного, стремящегося, и всегда ласково говорящего со всеми существами.
13.104.22
यः क्षुद्भयाद्वै न विकर्म कुर्या-
न्मृदुश्च शान्तौ ह्यतिथिप्रियश्च।
शुभे पात्रे ये गुणा गोप्रदाने ।
तावान्दोषो ब्राह्मणस्वापहारे। ॥ १३.१०४.२२ ॥
Тот, кто даже из страха голода не совершит дурного поступка, кто мягок, спокоен и любит гостей, — сколь велика заслуга дара коровы достойному получателю, столь же велик и грех похищения имущества брахмана.
13.104.23
सर्वावस्थं ब्राह्मणस्वापहारे ।
दाराश्चैषां दूरतो वर्जनीयाः ॥ १३.१०४.२३ ॥
При любых обстоятельствах присвоение имущества брахмана есть грех; а их жён следует избегать издалека.
13.104.24
विप्रदारे परिहृते तद्धनेऽपहृते च तु ।
परित्रायन्ति शक्तास्तु नमस्तेभ्यो मृताश्च ये ॥ १३.१०४.२४ ॥
Когда жена брахмана покинута и его имущество похищено, те, кто способен, защищают их. Поклон им и тем, кто умер.
13.104.25
न पालयन्ति निहतान्ये तान्वैवस्वतो यमः ।
दण्डयन्भर्सयन्नित्यं निरयेभ्यो न मुञ्चति ॥ १३.१०४.२५ ॥
Они не защищают убитых; Яма, сын Вивасваты, непрестанно наказывает и бранит их и не освобождает из адов.
13.104.26
तथा गवां परित्राणे पीडने च शुभाशुभम् ।
विप्रगोषु विशेषेण रक्षितेषु गृहेषु वा ॥ १३.१०४.२६ ॥
Так же и в защите коров, и в причинении им вреда есть благое и дурное; особенно в отношении брахманов и коров или того, что хранится в домах.