Vedyatra वेदयात्रा
検索

マハーバーラタ · 章 13.104

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

語の意味つきで読む

13.104.1

भूय एव कुरुश्रेष्ठ दानानां विधिमुत्तमम् ।
कथयस्व महाप्राज्ञ भूमिदानं विशेषतः ॥ १३.१०४.१ ॥

クルの最良の者よ、布施の最上の規則をもう一度語ってください、大いなる賢者よ、特に土地の布施を。

13.104.2

पृथिवीं क्षत्रियो दद्याद्ब्राह्मणायेष्टिकर्मिणे ।
विधिवत्प्रतिगृह्णीयान्न त्वन्यो दातुमर्हति ॥ १३.१०४.२ ॥

クシャトリヤは祭式を行うバラモンに大地を施すべきであり、彼は規定どおりにそれを受けるべきである。他の者は施与する資格がない。

13.104.3

सर्ववर्णैस्तु यच्छक्यं प्रदातुं फलकाङ्क्षिभिः ।
वेदे वा यत्समाख्यातं तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.१०४.३ ॥

果報を望むすべての階級が与えうるもの、またヴェーダに説かれたものを、私に説明していただきたい。

13.104.4

तुल्यनामानि देयानि त्रीणि तुल्यफलानि च ।
सर्वकामफलानीह गावः पृथ्वी सरस्वती ॥ १३.१०४.४ ॥

同じ名を持つ三つのものは、等しい果報をもって施すべきである。ここではそれらは一切の願いの果報を与える:牛、大地、サラスヴァティー。

13.104.5

यो ब्रूयाच्चापि शिष्याय धर्म्यां ब्राह्मीं सरस्वतीम् ।
पृथिवीगोप्रदानाभ्यां तुल्यं स फलमश्नुते ॥ १३.१०४.५ ॥

弟子に法にかなったブラーフミーのサラスヴァティー、すなわちヴェーダの学を教える者は、大地の布施と牛の布施に等しい果報を得る。

13.104.6

तथैव गाः प्रशंसन्ति न तु देयं ततः परम् ।
सन्निकृष्टफलास्ता हि लघ्वर्थाश्च युधिष्ठिर ॥ १३.१०४.६ ॥

同様に牛も称賛される。しかしその後に他のものを与えてはならない。ユディシュティラよ、それらは近い果報をもたらし、小さな目的に役立つのである。

13.104.7

मातरः सर्वभूतानां गावः सर्वसुखप्रदाः ।
वृद्धिमाकाङ्क्षता नित्यं गावः कार्याः प्रदक्षिणाः ॥ १३.१०४.७ ॥

牛はすべての生き物の母であり、あらゆる幸福を与えるものである。常に繁栄を望む者は、牛を右側に置くべきである。

13.104.8

सन्ताड्या न तु पादेन गवां मध्ये न च व्रजेत् ।
मङ्गलायतनं देव्यस्तस्मात्पूज्याः सदैव गाः ॥ १३.१०४.८ ॥

牛を足で打ってはならず、牛の間を通ってもならない。牛は吉祥の住処であり女神である。ゆえに牛は常に敬われるべきである。

13.104.9

प्रचोदनं देवकृतं गवां कर्मसु वर्तताम् ।
पूर्वमेवाक्षरं चान्यदभिधेयं ततः परम् ॥ १३.१०४.९ ॥

仕事に従事する牛を促す掛け声は神々が作ったものである。まずその一音節を発し、その後で別の言葉を言うべきである。

13.104.10

प्रचारे वा निवाते वा बुधो नोद्वेजयेत गाः ।
तृषिता ह्यभिवीक्षन्त्यो नरं हन्युः सबान्धवम् ॥ १३.१०४.१० ॥

草を食んでいる時も、風のない場所でも、賢者は牛を驚かせてはならない。渇いた牛がじっと見つめれば、人を親族もろとも殺すこともあるからである。

13.104.11

पितृसद्मानि सततं देवतायतनानि च ।
पूयन्ते शकृता यासां पूतं किमधिकं ततः ॥ १३.१०४.११ ॥

その糞によって祖霊の住まいと神々の祠が常に清められるもの、それより清らかなものが他にあろうか。

13.104.12

घासमुष्टिं परगवे दद्यात्संवत्सरं तु यः ।
अकृत्वा स्वयमाहारं व्रतं तत्सार्वकामिकम् ॥ १३.१०४.१२ ॥

一年の間、他人の牛に一握りの飼い葉を与え、自分は食べずにこの誓戒を行う者は、その誓戒によってあらゆる願いが成就する。

13.104.13

स हि पुत्रान्यशोऽर्थं च श्रियं चाप्यधिगच्छति ।
नाशयत्यशुभं चैव दुःस्वप्नं चाप्यपोहति ॥ १३.१०४.१३ ॥

彼は実に息子、名声、富、繁栄を得て、不吉を滅ぼし、悪夢も退ける。

13.104.14

देयाः किंलक्षणा गावः काश्चापि परिवर्जयेत् ।
कीदृशाय प्रदातव्या न देयाः कीदृशाय च ॥ १३.१०४.१४ ॥

どのような特徴の牛を与えるべきで、どれを避けるべきか。どのような人に与えるべきで、どのような人に与えてはならないか。

13.104.15

असद्वृत्ताय पापाय लुब्धायानृतवादिने ।
हव्यकव्यव्यपेताय न देया गौः कथञ्चन ॥ १३.१०४.१५ ॥

不品行な者、罪深い者、貪欲な者、虚偽を語る者、神々と祖霊への供物を欠く者には、決して牛を与えてはならない。

13.104.16

भिक्षवे बहुपुत्राय श्रोत्रियायाहिताग्नये ।
दत्त्वा दशगवां दाता लोकानाप्नोत्यनुत्तमान् ॥ १३.१०४.१६ ॥

托钵者、多くの子を持つ者、ヴェーダの学匠、祭火を守る者に十頭の牛を与えた施主は、最高の諸世界を得る。

13.104.17

जुहोति यद्भोजयति यद्ददाति गवां रसैः ।
सर्वस्यैवांशभाग्दाता तन्निमित्तं प्रवर्तितः ॥ १३.१०४.१७ ॥

牛の汁で供犠を捧げ、人に食を施し、施しをなす者は、施主がそのすべてに分け前を得る。そのために、これは始められたのである。

13.104.18

यश्चैव धर्मं कुरुते तस्य धर्मफलं च यत् ।
सर्वस्यैवांशभाग्दाता तन्निमित्तं प्रवृत्तयः ॥ १३.१०४.१८ ॥

法を行う者、その法の果報——何であれ——施主はそのすべてに分け前を得る。その者のために、これらの行いは始められるのである。

13.104.19

यश्चैनमुत्पादयते यश्चैनं त्रायते भयात् ।
यश्चास्य कुरुते वृत्तिं सर्वे ते पितरस्त्रयः ॥ १३.१०४.१९ ॥

彼を生む者、恐れから彼を守る者、彼の生計を支える者——これら三者はみな父である。

13.104.20

कल्मषं गुरुशुश्रूषा हन्ति मानो महद्यशः ।
अपुत्रतां त्रयः पुत्रा अवृत्तिं दश धेनवः ॥ १३.१०४.२० ॥

師への奉仕は罪を滅ぼし、敬意は大いなる名声をもたらす。三人の息子は無子の状態を除き、十頭の牛は生計の欠乏を除く。

13.104.21

वेदान्तनिष्ठस्य बहुश्रुतस्य ।
प्रज्ञानतृप्तस्य जितेन्द्रियस्य।
शिष्टस्य दान्तस्य यतस्य चैव ।
भूतेषु नित्यं प्रियवादिनश्च ॥ १३.१०४.२१ ॥

ヴェーダーンタに専念し、博学で、知恵に満足し、感官を制し、礼儀正しく、自制し、努力し、そして諸生類に常に愛語を語る者の(徳)。

13.104.22

यः क्षुद्भयाद्वै न विकर्म कुर्या-
न्मृदुश्च शान्तौ ह्यतिथिप्रियश्च।
शुभे पात्रे ये गुणा गोप्रदाने ।
तावान्दोषो ब्राह्मणस्वापहारे। ॥ १३.१०४.२२ ॥

飢えへの恐れからでさえ悪行をせず、温和で、穏やかで、客を愛する者の(徳)。ふさわしい者に牛を布施する功徳があるのと同じほど、バラモンの財を奪う罪は大きい。

13.104.23

सर्वावस्थं ब्राह्मणस्वापहारे ।
दाराश्चैषां दूरतो वर्जनीयाः ॥ १३.१०४.२३ ॥

いかなる状況でもバラモンの財を奪うことは罪である。またその妻たちからは遠くから離れるべきである。

13.104.24

विप्रदारे परिहृते तद्धनेऽपहृते च तु ।
परित्रायन्ति शक्तास्तु नमस्तेभ्यो मृताश्च ये ॥ १३.१०४.२४ ॥

バラモンの妻が見捨てられ、その財が奪われたとき、力のある者たちが彼らを守る。彼らに礼拝あれ、そして死者たちにも礼拝あれ。

13.104.25

न पालयन्ति निहतान्ये तान्वैवस्वतो यमः ।
दण्डयन्भर्सयन्नित्यं निरयेभ्यो न मुञ्चति ॥ १३.१०४.२५ ॥

殺された者たちを守ることはない。ヴィヴァスヴァットの子ヤマは、常に彼らを罰し脅し、地獄から解放することはない。

13.104.26

तथा गवां परित्राणे पीडने च शुभाशुभम् ।
विप्रगोषु विशेषेण रक्षितेषु गृहेषु वा ॥ १३.१०४.२६ ॥

同様に、牛を守ることと、牛を苛むことには吉と凶がある。特にバラモンと牛、あるいは家で守られているものについてはそうである。