Mahābhārata · Adhyāya 13.104
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13.104.1
भूय एव कुरुश्रेष्ठ दानानां विधिमुत्तमम् ।
कथयस्व महाप्राज्ञ भूमिदानं विशेषतः ॥ १३.१०४.१ ॥
Meilleur des Kurus, dis-moi encore la règle suprême des dons, ô grand sage, surtout le don de terre.
13.104.2
पृथिवीं क्षत्रियो दद्याद्ब्राह्मणायेष्टिकर्मिणे ।
विधिवत्प्रतिगृह्णीयान्न त्वन्यो दातुमर्हति ॥ १३.१०४.२ ॥
Un kṣatriya doit donner la terre à un brahmane qui accomplit les sacrifices, et celui-ci doit la recevoir selon la règle; nul autre n'est apte à la donner.
13.104.3
सर्ववर्णैस्तु यच्छक्यं प्रदातुं फलकाङ्क्षिभिः ।
वेदे वा यत्समाख्यातं तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.१०४.३ ॥
Explique-moi ce que toutes les castes, désireuses de fruits, peuvent donner, et ce qui est déclaré dans le Veda.
13.104.4
तुल्यनामानि देयानि त्रीणि तुल्यफलानि च ।
सर्वकामफलानीह गावः पृथ्वी सरस्वती ॥ १३.१०४.४ ॥
Trois choses de même nom doivent être données, de fruit égal, et ici elles donnent le fruit de tous les désirs : la vache, la terre et Sarasvatī.
13.104.5
यो ब्रूयाच्चापि शिष्याय धर्म्यां ब्राह्मीं सरस्वतीम् ।
पृथिवीगोप्रदानाभ्यां तुल्यं स फलमश्नुते ॥ १३.१०४.५ ॥
Celui qui enseigne à un disciple la Sarasvatī brahmanique conforme au dharma, le savoir védique, obtient un fruit égal à celui du don de la terre et de celui de la vache.
13.104.6
तथैव गाः प्रशंसन्ति न तु देयं ततः परम् ।
सन्निकृष्टफलास्ता हि लघ्वर्थाश्च युधिष्ठिर ॥ १३.१०४.६ ॥
De même les vaches sont louées, mais rien ne doit être donné au-delà; car elles, Yudhiṣṭhira, donnent un fruit proche et servent un petit dessein.
13.104.7
मातरः सर्वभूतानां गावः सर्वसुखप्रदाः ।
वृद्धिमाकाङ्क्षता नित्यं गावः कार्याः प्रदक्षिणाः ॥ १३.१०४.७ ॥
Les vaches sont les mères de tous les êtres, source de tout bonheur. Celui qui désire toujours la prospérité doit garder les vaches à sa droite.
13.104.8
सन्ताड्या न तु पादेन गवां मध्ये न च व्रजेत् ।
मङ्गलायतनं देव्यस्तस्मात्पूज्याः सदैव गाः ॥ १३.१०४.८ ॥
On ne doit pas frapper les vaches du pied, ni marcher au milieu d'elles. Les vaches sont les demeures de la bonne fortune, des déesses ; c'est pourquoi elles sont toujours dignes de vénération.
13.104.9
प्रचोदनं देवकृतं गवां कर्मसु वर्तताम् ।
पूर्वमेवाक्षरं चान्यदभिधेयं ततः परम् ॥ १३.१०४.९ ॥
L'appel qui pousse les vaches au travail fut créé par les dieux. D'abord doit se prononcer cette seule syllabe, et seulement ensuite un autre mot.
13.104.10
प्रचारे वा निवाते वा बुधो नोद्वेजयेत गाः ।
तृषिता ह्यभिवीक्षन्त्यो नरं हन्युः सबान्धवम् ॥ १३.१०४.१० ॥
Qu'elles paissent ou qu'elles soient dans un lieu sans vent, le sage ne doit pas troubler les vaches ; car des vaches assoiffées qui fixent du regard peuvent tuer un homme avec ses proches.
13.104.11
पितृसद्मानि सततं देवतायतनानि च ।
पूयन्ते शकृता यासां पूतं किमधिकं ततः ॥ १३.१०४.११ ॥
Ceux dont la bouse purifie sans cesse les demeures des ancêtres et les sanctuaires des dieux : qu'y a-t-il de plus pur que cela ?
13.104.12
घासमुष्टिं परगवे दद्यात्संवत्सरं तु यः ।
अकृत्वा स्वयमाहारं व्रतं तत्सार्वकामिकम् ॥ १३.१०४.१२ ॥
Celui qui, pendant un an, donne une poignée de fourrage à la vache d'autrui, et accomplit ce vœu sans manger lui-même, ce vœu accorde tous les désirs.
13.104.13
स हि पुत्रान्यशोऽर्थं च श्रियं चाप्यधिगच्छति ।
नाशयत्यशुभं चैव दुःस्वप्नं चाप्यपोहति ॥ १३.१०४.१३ ॥
Il obtient en effet des fils, la renommée, la richesse et la prospérité ; il détruit l'infortune et chasse aussi les mauvais rêves.
13.104.14
देयाः किंलक्षणा गावः काश्चापि परिवर्जयेत् ।
कीदृशाय प्रदातव्या न देयाः कीदृशाय च ॥ १३.१०४.१४ ॥
Quelles caractéristiques doivent avoir les vaches à donner, et lesquelles faut-il éviter ? À quel genre de personne faut-il les donner, et à quel genre ne pas les donner ?
13.104.15
असद्वृत्ताय पापाय लुब्धायानृतवादिने ।
हव्यकव्यव्यपेताय न देया गौः कथञ्चन ॥ १३.१०४.१५ ॥
Une vache ne doit en aucun cas être donnée à celui qui a une conduite mauvaise, au pécheur, à l'avare, au menteur, ou à celui qui est privé des offrandes aux dieux et aux ancêtres.
13.104.16
भिक्षवे बहुपुत्राय श्रोत्रियायाहिताग्नये ।
दत्त्वा दशगवां दाता लोकानाप्नोत्यनुत्तमान् ॥ १३.१०४.१६ ॥
Celui qui donne dix vaches à un mendiant, à un père de nombreux fils, à un savant védique ou à celui qui entretient les feux sacrés, obtient les mondes suprêmes.
13.104.17
जुहोति यद्भोजयति यद्ददाति गवां रसैः ।
सर्वस्यैवांशभाग्दाता तन्निमित्तं प्रवर्तितः ॥ १३.१०४.१७ ॥
Celui qui offre en sacrifice avec les sucs des vaches, nourrit autrui ou fait des dons, le donateur partage tout cela ; c'est pour lui que cela a été instauré.
13.104.18
यश्चैव धर्मं कुरुते तस्य धर्मफलं च यत् ।
सर्वस्यैवांशभाग्दाता तन्निमित्तं प्रवृत्तयः ॥ १३.१०४.१८ ॥
Celui qui accomplit le dharma, et le fruit de ce dharma — quel qu'il soit — le donateur partage tout cela ; c'est pour lui que ces actes sont mis en mouvement.
13.104.19
यश्चैनमुत्पादयते यश्चैनं त्रायते भयात् ।
यश्चास्य कुरुते वृत्तिं सर्वे ते पितरस्त्रयः ॥ १३.१०४.१९ ॥
Celui qui le fait naître, celui qui le protège de la peur, et celui qui lui assure sa subsistance : tous trois sont ses pères.
13.104.20
कल्मषं गुरुशुश्रूषा हन्ति मानो महद्यशः ।
अपुत्रतां त्रयः पुत्रा अवृत्तिं दश धेनवः ॥ १३.१०४.२० ॥
Le service du maître détruit le péché ; l'honneur apporte une grande renommée ; trois fils écartent l'absence de descendance ; dix vaches écartent le manque de subsistance.
13.104.21
वेदान्तनिष्ठस्य बहुश्रुतस्य ।
प्रज्ञानतृप्तस्य जितेन्द्रियस्य।
शिष्टस्य दान्तस्य यतस्य चैव ।
भूतेषु नित्यं प्रियवादिनश्च ॥ १३.१०४.२१ ॥
De celui qui s'attache au Vedānta, du très instruit, de celui qui est rassasié de sagesse, qui a vaincu ses sens, du discipliné, du maître de soi, de celui qui s'efforce, et de celui qui parle toujours avec douceur aux êtres.
13.104.22
यः क्षुद्भयाद्वै न विकर्म कुर्या-
न्मृदुश्च शान्तौ ह्यतिथिप्रियश्च।
शुभे पात्रे ये गुणा गोप्रदाने ।
तावान्दोषो ब्राह्मणस्वापहारे। ॥ १३.१०४.२२ ॥
Celui qui, même par crainte de la faim, ne commet aucune mauvaise action, qui est doux, calme et aime les hôtes : autant le mérite de donner une vache à un digne récipiendaire, autant la faute de dérober la richesse d'un brahmane.
13.104.23
सर्वावस्थं ब्राह्मणस्वापहारे ।
दाराश्चैषां दूरतो वर्जनीयाः ॥ १३.१०४.२३ ॥
En toute circonstance, s'emparer du bien d'un brahmane est un péché ; et leurs épouses doivent être évitées de loin.
13.104.24
विप्रदारे परिहृते तद्धनेऽपहृते च तु ।
परित्रायन्ति शक्तास्तु नमस्तेभ्यो मृताश्च ये ॥ १३.१०४.२४ ॥
Lorsque l'épouse d'un brahmane est délaissée et que sa richesse est dérobée, ceux qui en ont le pouvoir les protègent. Hommage à eux, et à ceux qui sont morts.
13.104.25
न पालयन्ति निहतान्ये तान्वैवस्वतो यमः ।
दण्डयन्भर्सयन्नित्यं निरयेभ्यो न मुञ्चति ॥ १३.१०४.२५ ॥
Ils ne protègent pas ceux qui ont été tués ; Yama, fils de Vivasvat, les punit et les menace sans cesse, et ne les délivre pas des enfers.
13.104.26
तथा गवां परित्राणे पीडने च शुभाशुभम् ।
विप्रगोषु विशेषेण रक्षितेषु गृहेषु वा ॥ १३.१०४.२६ ॥
De même, dans la protection des vaches et dans leur oppression, il y a du bien et du mal ; surtout à l'égard des brahmanes et des vaches, ou de ceux qui sont gardés dans les maisons.