महाभारत · अध्याय 13.104
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13.104.1
भूय एव कुरुश्रेष्ठ दानानां विधिमुत्तमम् ।
कथयस्व महाप्राज्ञ भूमिदानं विशेषतः ॥ १३.१०४.१ ॥
हे कुरुश्रेष्ठ, फिर से दानों की उत्तम विधि कहिए, हे महाप्राज्ञ, विशेष रूप से भूमिदान की।
13.104.2
पृथिवीं क्षत्रियो दद्याद्ब्राह्मणायेष्टिकर्मिणे ।
विधिवत्प्रतिगृह्णीयान्न त्वन्यो दातुमर्हति ॥ १३.१०४.२ ॥
क्षत्रिय इष्टि-कर्म करने वाले ब्राह्मण को पृथ्वी दे, और विधिपूर्वक ग्रहण करे; कोई दूसरा (ब्राह्मण) दान देने का अधिकारी नहीं है।
13.104.3
सर्ववर्णैस्तु यच्छक्यं प्रदातुं फलकाङ्क्षिभिः ।
वेदे वा यत्समाख्यातं तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.१०४.३ ॥
सभी वर्णों के फलाकांक्षी लोग जो दे सकते हैं, या जो वेद में कहा गया है, वह मुझे समझाने योग्य हैं।
13.104.4
तुल्यनामानि देयानि त्रीणि तुल्यफलानि च ।
सर्वकामफलानीह गावः पृथ्वी सरस्वती ॥ १३.१०४.४ ॥
तुल्य नाम वाली तीन वस्तुएँ दी जानी चाहिए, जिनका फल भी समान है और जो यहाँ सभी कामनाओं का फल देती हैं: गाय, पृथ्वी और सरस्वती।
13.104.5
यो ब्रूयाच्चापि शिष्याय धर्म्यां ब्राह्मीं सरस्वतीम् ।
पृथिवीगोप्रदानाभ्यां तुल्यं स फलमश्नुते ॥ १३.१०४.५ ॥
जो शिष्य को धर्मसम्मत ब्राह्मी सरस्वती (वेदविद्या) सिखाता है, वह पृथ्वी-दान और गो-दान के समान फल प्राप्त करता है।
13.104.6
तथैव गाः प्रशंसन्ति न तु देयं ततः परम् ।
सन्निकृष्टफलास्ता हि लघ्वर्थाश्च युधिष्ठिर ॥ १३.१०४.६ ॥
इसी प्रकार गायों की प्रशंसा की जाती है, परंतु उसके बाद (उससे आगे) कुछ और देना नहीं चाहिए। हे युधिष्ठिर, वे निकट फल देने वाली और अल्प प्रयोजन वाली होती हैं।
13.104.7
मातरः सर्वभूतानां गावः सर्वसुखप्रदाः ।
वृद्धिमाकाङ्क्षता नित्यं गावः कार्याः प्रदक्षिणाः ॥ १३.१०४.७ ॥
गायें सब प्राणियों की माताएँ हैं, सब सुखों को देने वाली हैं। जो सदा समृद्धि चाहता है, उसे गायों को अपनी दाहिनी ओर रखना चाहिए।
13.104.8
सन्ताड्या न तु पादेन गवां मध्ये न च व्रजेत् ।
मङ्गलायतनं देव्यस्तस्मात्पूज्याः सदैव गाः ॥ १३.१०४.८ ॥
गायों को पैर से नहीं मारना चाहिए, और न ही उनके बीच से निकलना चाहिए। गायें मंगल का निवास और देवियाँ हैं, इसलिए वे सदा पूजनीय हैं।
13.104.9
प्रचोदनं देवकृतं गवां कर्मसु वर्तताम् ।
पूर्वमेवाक्षरं चान्यदभिधेयं ततः परम् ॥ १३.१०४.९ ॥
देवताओं द्वारा बनाया गया गायों को काम में लगाने का प्रेरणा-शब्द है। पहले वही एक अक्षर बोला जाए, फिर उसके बाद अन्य शब्द कहा जाए।
13.104.10
प्रचारे वा निवाते वा बुधो नोद्वेजयेत गाः ।
तृषिता ह्यभिवीक्षन्त्यो नरं हन्युः सबान्धवम् ॥ १३.१०४.१० ॥
चरते समय हो या ठंडी जगह में, बुद्धिमान व्यक्ति गायों को विचलित न करे। प्यासी गायें यदि किसी को ताकती हैं, तो वे उस मनुष्य को उसके बंधुओं सहित नष्ट कर सकती हैं।
13.104.11
पितृसद्मानि सततं देवतायतनानि च ।
पूयन्ते शकृता यासां पूतं किमधिकं ततः ॥ १३.१०४.११ ॥
जिनके गोबर से पितरों के घर और देवालय सदा शुद्ध होते हैं, उससे अधिक पवित्र और क्या हो सकता है?
13.104.12
घासमुष्टिं परगवे दद्यात्संवत्सरं तु यः ।
अकृत्वा स्वयमाहारं व्रतं तत्सार्वकामिकम् ॥ १३.१०४.१२ ॥
जो व्यक्ति एक वर्ष तक दूसरे की गाय को एक मुट्ठी घास दे, और स्वयं भोजन न करके यह व्रत करे, वह व्रत सब कामनाएँ पूर्ण करने वाला है।
13.104.13
स हि पुत्रान्यशोऽर्थं च श्रियं चाप्यधिगच्छति ।
नाशयत्यशुभं चैव दुःस्वप्नं चाप्यपोहति ॥ १३.१०४.१३ ॥
वह निश्चय ही पुत्र, यश, धन और समृद्धि को प्राप्त करता है, अशुभ का नाश करता है और बुरे स्वप्न को भी दूर कर देता है।
13.104.14
देयाः किंलक्षणा गावः काश्चापि परिवर्जयेत् ।
कीदृशाय प्रदातव्या न देयाः कीदृशाय च ॥ १३.१०४.१४ ॥
गायें किन लक्षणों वाली दी जानी चाहिए, और कौन-सी त्यागनी चाहिए? किस प्रकार के व्यक्ति को देनी चाहिए और किसको नहीं देनी चाहिए?
13.104.15
असद्वृत्ताय पापाय लुब्धायानृतवादिने ।
हव्यकव्यव्यपेताय न देया गौः कथञ्चन ॥ १३.१०४.१५ ॥
दुराचारी, पापी, लोभी, झूठ बोलने वाले और हव्य-कव्य से रहित व्यक्ति को किसी भी प्रकार गाय नहीं देनी चाहिए।
13.104.16
भिक्षवे बहुपुत्राय श्रोत्रियायाहिताग्नये ।
दत्त्वा दशगवां दाता लोकानाप्नोत्यनुत्तमान् ॥ १३.१०४.१६ ॥
भिक्षु, बहुपुत्रवान, श्रोत्रिय (वेदज्ञ) और आहिताग्नि (अग्निहोत्री) को दस गायें देकर दाता सर्वोत्तम लोकों को प्राप्त करता है।
13.104.17
जुहोति यद्भोजयति यद्ददाति गवां रसैः ।
सर्वस्यैवांशभाग्दाता तन्निमित्तं प्रवर्तितः ॥ १३.१०४.१७ ॥
जो गायों के रसों (दूध, घी आदि) से हवन करता है, जो भोजन कराता है, जो दान देता है, दाता उस सबका अंशभागी होता है; उसी के निमित्त (यह धर्म) प्रवर्तित हुआ है।
13.104.18
यश्चैव धर्मं कुरुते तस्य धर्मफलं च यत् ।
सर्वस्यैवांशभाग्दाता तन्निमित्तं प्रवृत्तयः ॥ १३.१०४.१८ ॥
जो धर्म करता है, उसके धर्म का फल भी—जो कुछ भी हो—दाता सबका अंशभागी होता है; उसी के निमित्त ये कर्म प्रवर्तित होते हैं।
13.104.19
यश्चैनमुत्पादयते यश्चैनं त्रायते भयात् ।
यश्चास्य कुरुते वृत्तिं सर्वे ते पितरस्त्रयः ॥ १३.१०४.१९ ॥
जो इसे उत्पन्न करता है, जो इसे भय से बचाता है, और जो इसकी जीविका चलाता है — ये सभी तीन पिता हैं।
13.104.20
कल्मषं गुरुशुश्रूषा हन्ति मानो महद्यशः ।
अपुत्रतां त्रयः पुत्रा अवृत्तिं दश धेनवः ॥ १३.१०४.२० ॥
गुरु की सेवा पाप का नाश करती है, सम्मान महान यश को (देता है); तीन पुत्र अपुत्रता को, और दस गायें दरिद्रता को (दूर करती हैं)।
13.104.21
वेदान्तनिष्ठस्य बहुश्रुतस्य ।
प्रज्ञानतृप्तस्य जितेन्द्रियस्य।
शिष्टस्य दान्तस्य यतस्य चैव ।
भूतेषु नित्यं प्रियवादिनश्च ॥ १३.१०४.२१ ॥
वेदान्त में निष्ठ, बहुश्रुत, ज्ञान से तृप्त, इन्द्रियों को जीतने वाले, शिष्ट, संयमी और प्रयत्नशील का, और जो प्राणियों के प्रति सदा प्रिय वचन बोलता है (उसका)।
13.104.22
यः क्षुद्भयाद्वै न विकर्म कुर्या-
न्मृदुश्च शान्तौ ह्यतिथिप्रियश्च।
शुभे पात्रे ये गुणा गोप्रदाने ।
तावान्दोषो ब्राह्मणस्वापहारे। ॥ १३.१०४.२२ ॥
जो भूख के भय से भी कोई बुरा कर्म नहीं करता, जो कोमल, शान्त और अतिथिप्रिय है, शुभ पात्र को गोदान में जो गुण हैं, उतना ही दोष ब्राह्मण का धन हरने में है।
13.104.23
सर्वावस्थं ब्राह्मणस्वापहारे ।
दाराश्चैषां दूरतो वर्जनीयाः ॥ १३.१०४.२३ ॥
किसी भी अवस्था में ब्राह्मण का धन हरने में (पाप है), और उनकी पत्नियों को दूर से ही त्यागना चाहिए।
13.104.24
विप्रदारे परिहृते तद्धनेऽपहृते च तु ।
परित्रायन्ति शक्तास्तु नमस्तेभ्यो मृताश्च ये ॥ १३.१०४.२४ ॥
विप्र की पत्नी के त्यागे जाने पर, और उसका धन हरे जाने पर, जो सामर्थ्यवान हैं वे रक्षा करते हैं; उन्हें नमस्कार, और उन मृतकों को भी जो (पूर्वज) हैं।
13.104.25
न पालयन्ति निहतान्ये तान्वैवस्वतो यमः ।
दण्डयन्भर्सयन्नित्यं निरयेभ्यो न मुञ्चति ॥ १३.१०४.२५ ॥
जो निहत हुए हैं, उनकी रक्षा वे नहीं करते; वैवस्वत यम उन्हें सदा दण्ड देते और डाँटते हैं, नरकों से उन्हें मुक्त नहीं करते।
13.104.26
तथा गवां परित्राणे पीडने च शुभाशुभम् ।
विप्रगोषु विशेषेण रक्षितेषु गृहेषु वा ॥ १३.१०४.२६ ॥
इसी प्रकार गायों की रक्षा और उन्हें कष्ट देने में शुभ-अशुभ फल होता है; विशेषकर ब्राह्मणों और गायों के बारे में, अथवा घरों में सुरक्षित रखे गए (जीवों) के विषय में।