Mahābhārata · Adhyāya 13.129
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13.129.1
ये च गाः सम्प्रयच्छन्ति हुतशिष्टाशिनश्च ये ।
तेषां सत्राणि यज्ञाश्च नित्यमेव युधिष्ठिर ॥ १३.१२९.१ ॥
Ceux qui donnent des vaches et ceux qui mangent le reste de l'offrande : pour eux, les sessions sacrificielles et les rites portent toujours fruit, ô Yudhiṣṭhira.
13.129.2
ऋते दधिघृतेनेह न यज्ञः सम्प्रवर्तते ।
तेन यज्ञस्य यज्ञत्वमतो मूलं च लक्ष्यते ॥ १३.१२९.२ ॥
Ici, nul sacrifice ne se déroule sans lait caillé et beurre clarifié ; c'est par cela que le sacrifice a son caractère sacrificiel, et c'est pourquoi sa racine est visible.
13.129.3
दानानामपि सर्वेषां गवां दानं प्रशस्यते ।
गावः श्रेष्ठाः पवित्राश्च पावनं ह्येतदुत्तमम् ॥ १३.१२९.३ ॥
Parmi tous les dons, le don de vaches est loué ; les vaches sont excellentes et pures, et cela est purificateur et suprême.
13.129.4
पुष्ट्यर्थमेताः सेवेत शान्त्यर्थमपि चैव ह ।
पयो दधि घृतं चासां सर्वपापप्रमोचनम् ॥ १३.१२९.४ ॥
Il faut les servir pour la nourriture, et aussi pour la paix ; leur lait, leur lait caillé et leur beurre clarifié délivrent de tous les péchés.
13.129.5
गावस्तेजः परं प्रोक्तमिह लोके परत्र च ।
न गोभ्यः परमं किञ्चित्पवित्रं भरतर्षभ ॥ १३.१२९.५ ॥
Les vaches sont déclarées la splendeur suprême, ici-bas comme dans l'autre monde ; rien n'est plus pur que les vaches, ô taureau des Bharatas.
13.129.6
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
पितामहस्य संवादमिन्द्रस्य च युधिष्ठिर ॥ १३.१२९.६ ॥
Ici aussi on récite cette ancienne histoire : le dialogue du Grand-Père (Brahmā) et d'Indra, ô Yudhiṣṭhira.
13.129.7
पराभूतेषु दैत्येषु शक्रस्त्रिभुवनेश्वरः ।
प्रजाः समुदिताः सर्वाः सत्यधर्मपरायणाः ॥ १३.१२९.७ ॥
Lorsque les Daityas furent vaincus, Śakra, seigneur des trois mondes, régna, et toutes les créatures prospérèrent, attachées à la vérité et au dharma.
13.129.8
अथर्षयः सगन्धर्वाः किन्नरोरगराक्षसाः ।
देवासुरसुपर्णाश्च प्रजानां पतयस्तथा।
पर्युपासत कौन्तेय कदाचिद्वै पितामहम् ॥ १३.१२९.८ ॥
Alors les sages, avec les Gandharvas, Kinnaras, Uragas, Rākṣasas, dieux, asuras et Suparṇas, ainsi que les seigneurs des créatures, honorèrent un jour le Grand-père, ô fils de Kuntī.
13.129.9
नारदः पर्वतश्चैव विश्वावसुहहाहुहूः ।
दिव्यतानेषु गायन्तः पर्युपासत तं प्रभुम् ॥ १३.१२९.९ ॥
Nārada et Parvata, Viśvāvasu, Hahā et Huhū, chantant avec des mélodies divines, honorèrent ce seigneur.
13.129.10
तत्र दिव्यानि पुष्पाणि प्रावहत्पवनस्तदा ।
आजह्रुर्ऋतवश्चापि सुगन्धीनि पृथक्पृथक् ॥ १३.१२९.१० ॥
Là, le vent apporta alors des fleurs divines, et les saisons aussi apportèrent des fleurs parfumées, chacune à part.
13.129.11
तस्मिन्देवसमावाये सर्वभूतसमागमे ।
दिव्यवादित्रसंघुष्टे दिव्यस्त्रीचारणावृते।
इन्द्रः पप्रच्छ देवेशमभिवाद्य प्रणम्य च ॥ १३.१२९.११ ॥
Dans cette assemblée des dieux, où tous les êtres étaient réunis, résonnant d'instruments divins et entourée de femmes célestes et de Cāraṇas, Indra, après avoir salué et s'être incliné devant le seigneur des dieux, l'interrogea.
13.129.12
देवानां भगवन्कस्माल्लोकेशानां पितामह ।
उपरिष्ठाद्गवां लोक एतदिच्छामि वेदितुम् ॥ १३.१२९.१२ ॥
Ô vénérable, ô grand-père, pourquoi cela est-il ainsi parmi les dieux et les seigneurs des mondes ? Je désire savoir : le monde des vaches se trouve au-dessus.
13.129.13
किं तपो ब्रह्मचर्यं वा गोभिः कृतमिहेश्वर ।
देवानामुपरिष्टाद्यद्वसन्त्यरजसः सुखम् ॥ १३.१२९.१३ ॥
Ô Seigneur, quelle austérité ou quelle chasteté (brahmacarya) les vaches ont-elles pratiquée ici, pour demeurer heureuses au-dessus des dieux, libres de passion ?
13.129.14
ततः प्रोवाच ब्रह्मा तं शक्रं बलनिषूदनम् ।
अवज्ञातास्त्वया नित्यं गावो बलनिषूदन ॥ १३.१२९.१४ ॥
Alors Brahmā parla à Śakra, le destructeur de Bala : « Ô destructeur de Bala, les vaches ont été constamment méprisées par toi. »
13.129.15
तेन त्वमासां माहात्म्यं न वेत्सि शृणु यत्प्रभो ।
गवां प्रभावं परमं माहात्म्यं च सुरर्षभ ॥ १३.१२९.१५ ॥
C'est pourquoi tu ne connais pas leur grandeur. Écoute, ô Seigneur, la puissance suprême et la majesté des vaches, ô meilleur des dieux.
13.129.16
यज्ञाङ्गं कथिता गावो यज्ञ एव च वासव ।
एताभिश्च विना विज्ञो न वर्तेत कथञ्चन ॥ १३.१२९.१६ ॥
Ô Vāsava, les vaches sont déclarées membre du sacrifice, et en vérité elles sont le sacrifice lui-même. Sans elles, le sage ne pourrait subsister d'aucune façon.
13.129.17
धारयन्ति प्रजाश्चैताः पयसा हविषा तथा ।
एतासां तनयाश्चापि कृषियोगमुपासते ॥ १३.१२९.१७ ॥
Ces vaches entretiennent les créatures par le lait et le beurre clarifié, et leurs fils aussi se consacrent à l'agriculture.
13.129.18
जनयन्ति च धान्यानि बीजानि विविधानि च ।
ततो यज्ञाः प्रवर्तन्ते हव्यं कव्यं च सर्वशः ॥ १३.१२९.१८ ॥
Elles produisent diverses céréales et semences, et de celles-ci procèdent les sacrifices : les oblations aux dieux (havya) et les offrandes aux ancêtres (kavya) se font de toutes les manières.
13.129.19
पयो दधि घृतं चैव पुण्याश्चैताः सुराधिप ।
वहन्ति विविधान्भोगान्क्षुत्तृष्णापरिपीडिताः ॥ १३.१२९.१९ ॥
Lait, lait caillé et ghee — ô seigneur des dieux, ces vaches sacrées apportent des nourritures variées aux êtres tourmentés par la faim et la soif.
13.129.20
मुनींश्च धारयन्तीह प्रजाश्चैवापि कर्मणा ।
वासवाऽकूटवाहिन्यः कर्मणा सुकृतेन च ॥ १३.१२९.२० ॥
Ici, ces vaches soutiennent aussi les sages et les êtres par leur action ; ô Vāsava, porteuses sans tromperie, elles le font par l'action et par leurs bonnes œuvres.
13.129.21
उपरिष्टात्ततोऽस्माकं वसन्त्येताः सदैव हि ।
एतत्ते कारणं शक्र निवासकृतमध्य वै।
गावो देवोपरिष्टाद्धि समाख्याताः शतक्रतो ॥ १३.१२९.२१ ॥
Ensuite, au-dessus de nous, celles-ci demeurent toujours ; ô Śakra, telle est ta raison. Ô Śatakratu, les vaches sont déclarées demeurer même au-dessus des dieux.
13.129.22
एता हि वरदत्ताश्च वरदाश्चापि वासव ।
सुरभ्यः पुण्यकर्मिण्यः पावनाः शुभलक्षणाः ॥ १३.१२९.२२ ॥
Celles-ci sont données comme faveurs et accordent aussi des faveurs ; ô Vāsava, les vaches Surabhi accomplissent des œuvres méritoires, purifient et portent des marques favorables.
13.129.23
यदर्थं गां गताश्चैव सुरभ्यः सुरसत्तम ।
तच्च मे शृणु कार्स्न्येन वदतो बलसूदन ॥ १३.१२९.२३ ॥
Ô meilleur des dieux, le but pour lequel les vaches Surabhi allèrent parmi les vaches — écoute-le de moi tout entier, ô destructeur de Bala.
13.129.24
पुरा देवयुगे तात दैत्येन्द्रेषु महात्मसु ।
त्रीँल्लोकाननुशासत्सु विष्णौ गर्भत्वमागते ॥ १३.१२९.२४ ॥
Cher enfant, jadis, à l'âge des dieux, quand les grands seigneurs des Daitya régnaient sur les trois mondes et que Viṣṇu était parvenu à l'état de matrice…
13.129.25
अदित्यां तप्यमानायां तपो घोरं सुदुश्चरम् ।
पुत्रार्थममरश्रेष्ठ पादेनैकेन नित्यदा ॥ १३.१२९.२५ ॥
Ô meilleur des immortels, Aditi accomplissait une austérité terrible et extrêmement difficile pour obtenir un fils, toujours debout sur un seul pied.
13.129.26
तां तु दृष्ट्वा महादेवीं तप्यमानां महत्तपः ।
दक्षस्य दुहिता देवी सुरभिर्नाम नामतः ॥ १३.१२९.२६ ॥
Voyant cette grande déesse accomplir une grande austérité, la déesse Surabhi, fille de Dakṣa, connue sous ce nom…
13.129.27
अतप्यत तपो घोरं हृष्टा धर्मपरायणा ।
कैलासशिखरे रम्ये देवगन्धर्वसेविते ॥ १३.१२९.२७ ॥
Joyeuse et dévouée au dharma, elle commença une austérité terrible sur le magnifique sommet du Kailāsa, servi par les dieux et les gandharvas.
13.129.28
व्यतिष्ठदेकपादेन परमं योगमास्थिता ।
दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च ॥ १३.१२९.२८ ॥
Adoptant le yoga suprême, elle se tint debout sur un seul pied pendant dix mille ans, puis mille de plus.
13.129.29
सन्तप्तास्तपसा तस्या देवाः सर्षिमहोरगाः ।
तत्र गत्वा मया सार्धं पर्युपासत तां शुभां ॥ १३.१२९.२९ ॥
Tourmentés par son austérité, les dieux, les sages et les grands serpents allèrent là avec moi et servirent cette auspicieuse déesse.
13.129.30
अथाहमब्रवं तत्र देवीं तां तपसाऽन्विताम् ।
किमर्थं तप्यसे देवि तपो घोरमनिन्दिते ॥ १३.१२९.३० ॥
Alors je parlai à cette déesse, pourvue d'austérité : Ô déesse, ô irréprochable, dans quel but pratiques-tu cette terrible austérité ?
13.129.31
प्रीतस्तेऽहं महाभागो तपसाऽनेन शोभने ।
वरयस्व वरं देवि दातास्मीति पुरन्दर ॥ १३.१२९.३१ ॥
Ô très fortunée, ô radieuse, je suis satisfait de toi pour cette austérité. Choisis un don, déesse ; je suis celui qui accorde les dons, dit Purandara.
13.129.32
वरेण भगवन्मह्यं कृतं लोकपितामह ।
एष एव वरो मेऽद्य यत्प्रीतोसि ममानघ ॥ १३.१२९.३२ ॥
Vénérable, aïeul des mondes, par ton don mon vœu est accompli. Ô sans tache, aujourd'hui ce même est mon don : que tu sois satisfait de moi.
13.129.33
तामेव ब्रुवतीं देवीं सुरभिं त्रिदशेश्वर ।
प्रत्यब्रवं यद्देवेन्द्र तन्निबोध शचीपते ॥ १३.१२९.३३ ॥
Seigneur des trente dieux, tandis que la déesse Surabhi parlait ainsi, écoute ce que je lui répondis, ô roi des dieux, époux de Śacī.
13.129.34
अलोभकाम्यया देवि तपसा शुचिना च ते ।
प्रसन्नोऽहं वरं तस्मादमरत्वं दादामि ते ॥ १३.१२९.३४ ॥
Ô déesse, satisfait de ton désir exempt d'avidité et de ta pure austérité, je t'accorde donc le don de l'immortalité.
13.129.35
त्रयाणामपि लोकानामुपरिष्टान्निवत्स्यसि ।
मत्प्रसादाच्च विख्यातो गोलोकः सम्भविष्यति ॥ १३.१२९.३५ ॥
Tu demeureras au-dessus des trois mondes, et par ma grâce naîtra le monde renommé appelé Goloka.
13.129.36
मानुषेषु च कुर्वाणाः प्रजाः कर्म शुभास्तव ।
निवत्स्यन्ति महाभागो सर्वा दुहितरश्च ते ॥ १३.१२९.३६ ॥
Ô très fortunée, ta descendance propice qui accomplit de bonnes œuvres parmi les hommes, et toutes tes filles, y demeureront.
13.129.37
मनसा चिन्तिता भोगास्त्वया वै दिव्यमानुषाः ।
यच्च स्वर्गसुखं देवि तत्ते सम्पत्स्यते शुभे ॥ १३.१२९.३७ ॥
Ô auspicieuse déesse, les plaisirs divins et humains que tu as imaginés dans ton esprit, ainsi que le bonheur du ciel, seront tien.
13.129.38
तस्या लोकाः सहस्राक्ष सर्वकामसमन्विताः ।
न तत्र क्रमते मृत्युर्न जरा न च पावकः।
न दैन्यं नाशुभं किञ्चिद्विद्यते तत्र वासव ॥ १३.१२९.३८ ॥
Ô Indra aux mille yeux, ces mondes sont comblés de tous les désirs. Là, ni la mort, ni la vieillesse, ni le feu ne pénètrent ; il n'y a là ni misère ni rien de néfaste, ô Vāsava.
13.129.39
तत्र दिव्यान्यरण्यानि दिव्यानि भवनानि च ।
विमानानि सुयुक्तानि कामगानि च वासव ॥ १३.१२९.३९ ॥
Là se trouvent des forêts divines et des demeures divines, ainsi que des chars célestes bien équipés qui vont où l'on veut, ô Vāsava.
13.129.40
ब्रह्मचर्येण तपसा सत्येन च दमेन च ।
दानैश्च विविधैः पुण्यैस्तथा तीर्थानुसेवनात् ॥ १३.१२९.४० ॥
Par la chasteté, l'ascèse, la véracité et la maîtrise de soi, par divers dons et actes méritoires, et de même en fréquentant les gués sacrés (les lieux de pèlerinage).
13.129.41
तपसा महता चैव सुकृतेन च कर्मणा ।
शक्यः समासादयितुं गोलोकः पुष्करेक्षण ॥ १३.१२९.४१ ॥
Ce n'est que par une grande ascèse et par des actes méritoires que Goloka peut être atteint, ô toi aux yeux de lotus.
13.129.42
एतत्ते सर्वमाख्यातं मया शक्रानुपृच्छते ।
न ते परिभवः कार्यो गवामसुरसूदन ॥ १३.१२९.४२ ॥
Śakra, je t'ai tout dit de ce que tu as demandé. Ô tueur des asuras, tu ne dois pas montrer de mépris envers les vaches.
13.129.43
एतच्छ्रुत्वा सहस्राक्षः पूजयामास नित्यदा ।
गाश्चक्रे बहुमानं च तासु नित्यं युधिष्ठिर ॥ १३.१२९.४३ ॥
Ayant entendu cela, celui aux mille yeux (Indra) les honora toujours ; et, Yudhiṣṭhira, il eut constamment un grand respect pour ces vaches.
13.129.44
एतत्ते सर्वमाख्यातं पावनं च महाद्युते ।
पवित्रं परमं चापि गवां माहात्म्यमुत्तमम्। ॥ १३.१२९.४४ ॥
Ô très resplendissant, tout cela t'a été raconté : la grandeur des vaches est purifiante, sacrée, suprême et la plus haute.
13.129.45
कीर्तितं पुरुषव्याघ्र सर्वपापविमोचनम् ।
य इदं कथयेन्नित्यं ब्राह्मणेभ्यः समाहितः ॥ १३.१२९.४५ ॥
Loué comme libérateur de tous les péchés, ô tigre parmi les hommes, est ceci : celui qui le récite constamment aux brahmanes d'un esprit recueilli.
13.129.46
हव्यकव्येषु यज्ञेषु पितृकार्येषु चैव ह ।
सार्वकामिकमक्षय्यं पितॄंस्तस्योपतिष्ठते ॥ १३.१२९.४६ ॥
Dans les offrandes aux dieux et aux ancêtres, dans les sacrifices et dans les rites funéraires, on obtient un fruit impérissable qui accorde tous les désirs ; ses ancêtres se tiennent auprès de lui.
13.129.47
गोषु भक्तश्च लभते यद्यदिच्छति मानवः ।
स्त्रियोपि भक्ता या गोषु ताश्च काममवाप्नुयुः ॥ १३.१२९.४७ ॥
Un homme dévoué aux vaches obtient tout ce qu'il désire, et les femmes dévouées aux vaches peuvent de même obtenir leur souhait.
13.129.48
पुत्रार्थीं लभते पुत्रं कन्यार्थी तामवाप्नुयात् ।
धनार्थी लभते वित्तं धर्मार्थी धर्ममाप्नुयात् ॥ १३.१२९.४८ ॥
Celui qui désire un fils obtient un fils ; celui qui désire une fille peut l'obtenir ; celui qui désire la richesse obtient la richesse ; celui qui désire le dharma peut obtenir le dharma.
13.129.49
विद्यार्थी चाप्नुयाद्विद्यां सुखार्थी प्राप्नुयात्सुखम् ।
न किञ्चिद्दुर्लभं चैव गवां भक्तस्य भारत ॥ १३.१२९.४९ ॥
Celui qui cherche le savoir obtient le savoir, celui qui cherche le bonheur obtient le bonheur. Ô Bhārata, pour le dévot des vaches rien n'est difficile à obtenir.