Mahābhārata · Adhyāya 13.134
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13.134.1
चातुर्वर्ण्यस्य धर्मात्मन्धर्माः प्रोक्ता यथा त्वया ।
तथैव मे श्राद्धविधिं कृत्स्नं प्रब्रूहि पार्थिव ॥ १३.१३४.१ ॥
Ô âme droite, comme tu as exposé les devoirs des quatre ordres, explique-moi de même tout le rite du śrāddha, ô roi.
13.134.2
युधिष्ठिरेणैवमुक्तो भीष्मः शान्तनवस्तदा ।
इमं श्राद्धविधिं कृत्स्नं वक्तुं समुपचक्रमे ॥ १३.१३४.२ ॥
Ainsi interpellé par Yudhiṣṭhira, Bhīṣma, fils de Śantanu, commença alors à exposer tout ce rite du śrāddha.
13.134.3
शृणुष्वावहितो राजञ्श्राद्धकर्मविधिं शुभम् ।
धन्यं यशस्यं पुत्रीयं पितृयज्ञं परन्तप ॥ १३.१३४.३ ॥
Écoute attentivement, ô roi, cette règle auspicieuse du rite du śrāddha, qui apporte richesse, renom et fils ; c'est le sacrifice aux ancêtres, ô brûleur des ennemis.
13.134.4
देवासुरमनुष्याणां गन्धर्वोरगरक्षसाम् ।
पिशाचकिन्नराणां च पूज्या वै पितरः सदा ॥ १३.१३४.४ ॥
Parmi les dieux, les asura et les hommes, parmi les gandharva, les serpents et les rākṣasa, et parmi les piśāca et les kinnara, les ancêtres sont toujours dignes de vénération.
13.134.5
पितॄन्पूज्यादितः पश्चाद्देवतास्तर्पयन्ति वै ।
तस्मात्तान्सर्वयत्नेन पुरुषः पूजयेत्सदा ॥ १३.१३४.५ ॥
Après avoir d'abord honoré les ancêtres, on satisfait ensuite les dieux ; c'est pourquoi l'homme doit toujours les honorer de tous ses efforts.
13.134.6
अन्वाहार्यं महाराज पितॄणां श्राद्धमुच्यते ।
तस्माद्विशेषविधिना विधिः प्रथमकल्पितः ॥ १३.१३४.६ ॥
Ô grand roi, l'offrande faite aux ancêtres après le rite quotidien est appelée śrāddha ; c'est pourquoi cette règle fut d'abord prescrite par une méthode particulière.
13.134.7
सर्वेष्वहःसु प्रीयन्ते कृते श्राद्धे पितामहाः ।
पिण्डान्वाहार्यकं श्राद्धं कुर्यान्मासानुमासिकम्।
पितृयज्ञं तु निर्वर्त्य विप्रश्चन्द्रक्षयेऽग्निमान् ॥ १३.१३४.७ ॥
Lorsque le śrāddha est accompli en tous les jours, les ancêtres sont satisfaits. Le śrāddha piṇḍa-anvāhārya doit être accompli mois après mois. Ayant accompli l'offrande aux pères, un brahmane qui entretient le feu sacré (doit le faire) au décroît de la lune.
13.134.8
पिण्डानां मासिकश्राद्धमन्वाहार्यं विदुर्बुधाः ।
तदामिषेण कुर्वीत प्रयतः प्राञ्जलिः शुचिः ॥ १३.१३४.८ ॥
Les sages appellent anvāhārya le śrāddha mensuel accompagné de piṇḍas. Il doit être accompli avec de la viande, en se maîtrisant, les paumes jointes et dans la pureté.
13.134.9
प्रवक्ष्यामि तु ते सर्वांस्तिथ्यांतिथ्यां दिने गुणान् ।
येष्वहःसु कृतैः श्राद्धैर्यत्फलं प्राप्यतेऽनघ।
तत्सर्वं कीर्तयिष्यामि यथावत्तन्निबोध मे ॥ १३.१३४.९ ॥
Ô toi sans faute, je vais te dire les mérites de tous les jours, selon les jours lunaires et leurs subdivisions. Je te raconterai exactement le fruit obtenu par les rites de śrāddha accomplis ces jours-là ; écoute-le de ma bouche.
13.134.10
पितॄनर्च्य प्रतिपदि प्राप्नुयात्स्वगृहे स्त्रियः ।
अभिरूपप्रजायिन्यो दर्शनीया बहुप्रजाः ॥ १३.१३४.१० ॥
Ayant honoré les ancêtres au premier jour lunaire, l'homme obtient chez lui des épouses qui donnent naissance à de beaux enfants, agréables à voir, et qui ont de nombreux descendants.
13.134.11
स्त्रियो द्वितीयां जायन्ते तृतीयायां तु वाजिनः ।
चतुर्थ्यां क्षुद्रपशवो भवन्ति बहवो गृहे ॥ १३.१३४.११ ॥
Au deuxième jour lunaire, on obtient des épouses ; au troisième, des chevaux. Au quatrième, le petit bétail se multiplie dans la maison.
13.134.12
पञ्चम्यां बहवः पुत्रा जायन्ते कुर्वतां नृप ।
कुर्वाणास्तु नराः षष्ठ्यां भवन्ति द्युतिभागिनः ॥ १३.१३४.१२ ॥
Ô roi, à ceux qui accomplissent le rite le cinquième jour naissent de nombreux fils ; les hommes qui l'accomplissent le sixième jour deviennent participants de la splendeur.
13.134.13
कृषिभागी भवेच्छ्राद्धं कुर्वाणः सप्तमीं नृप ।
अष्टम्यां तु प्रकुर्वाणो वाणिज्ये लाभमाप्नुयात् ॥ १३.१३४.१३ ॥
Ô roi, celui qui accomplit le śrāddha le septième jour devient participant de l'agriculture ; mais celui qui l'accomplit le huitième jour obtient profit dans le commerce.
13.134.14
नवम्यां कुर्वतः श्राद्धं भवत्येकशफं बहु ।
विवर्धन्ते तु दशमीं गावः श्राद्धानि कुर्वतः ॥ १३.१३४.१४ ॥
Pour celui qui accomplit le śrāddha le neuvième jour, naissent de nombreux animaux à sabot unique ; et le bétail de celui qui accomplit les rites le dixième jour augmente.
13.134.15
कुप्यभागी भवेन्मर्त्यः कुर्वन्नेकादशीं नृप ।
ब्रह्मवर्चस्विनः पुत्रा जायन्ते तस्य वेश्मनि ॥ १३.१३४.१५ ॥
Ô roi, le mortel qui accomplit le rite le onzième jour devient participant des biens, et des fils resplendissants de splendeur brahmanique naissent dans sa maison.
13.134.16
द्वादश्यामीहमानस्य नित्यमेव प्रदृश्यते ।
रजतं बहुवित्तं च सुवर्णं च मनोरमम् ॥ १३.१३४.१६ ॥
Pour celui qui s'efforce le douzième jour, on voit toujours de l'argent, une grande richesse et de l'or ravissant.
13.134.17
ज्ञातीनां तु भवेच्छ्रेष्ठः कुर्वञ्श्राद्धं त्रयोदशीम् ॥ १३.१३४.१७ ॥
Celui qui accomplit le śrāddha le treizième jour devient le premier parmi ses proches.
13.134.18
अवश्यं तु युवानोऽस्य प्रमीयन्ते नरा गृहे ।
युद्धभागी भवेन्मर्त्यः कुर्वञ्श्राद्धं चतुर्दशीम् ॥ १३.१३४.१८ ॥
Certes, les jeunes hommes de cette maison meurent. Le mortel qui accomplit le śrāddha le quatorzième jour devient un participant de la bataille.
13.134.19
अमावास्यां तु निवपन्सर्वकामानवाप्नुयात् ॥ १३.१३४.१९ ॥
Celui qui fait l'offrande le jour de la nouvelle lune obtient tous ses désirs.
13.134.20
कृष्णपक्षे दशम्यादौ वर्जयित्वा चतुर्दशीम् ।
श्राद्धकर्मणि तिथ्यस्तु प्रशस्ता न तथेतराः ॥ १३.१३४.२० ॥
Dans la quinzaine sombre, à partir du dixième jour et à l'exclusion du quatorzième, les jours lunaires sont recommandés pour le rite du śrāddha ; les autres ne le sont pas.
13.134.21
यथा चैवापरः पक्षः पूर्वपक्षाद्विशिष्यते ।
तथा श्राद्धस्य पूर्वाह्णादपराह्णो विशिष्यते ॥ १३.१३४.२१ ॥
De même que la seconde quinzaine l'emporte sur la première, de même dans le śrāddha l'après-midi l'emporte sur la matinée.