مهابهاراتا · أدهيايا 13.137
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.137.1
कीदृशेभ्यः प्रदातव्यं भवेच्छ्राद्धं पितामह ।
द्विजेभ्यः कुरुशार्दूल तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.१३७.१ ॥
يا جدّي، لأيّ صنف من المولودين مرتين ينبغي أن يُقدَّم الشرادّهة؟ يا نمر الكورو، عليك أن تبيّن ذلك لي.
13.137.2
ब्राह्मणान्न परीक्षेत क्षत्रियो दानधर्मवित् ।
दैवे कर्मणि पित्र्ये तु न्यायमाहुः परीक्षणम् ॥ १३.१३७.२ ॥
لا ينبغي للكشاتريّ العارف بواجب العطاء أن يختبر البراهمة؛ أما في شعائر الآلهة وشعائر الآباء فيقولون إنّ الاختبار هو القاعدة الحقّة.
13.137.3
देवताः पावयन्तीह दैवेनैवेह तेजसा ।
उपेत्य तस्माद्देवेभ्यः सर्वेभ्यो दापयेन्नरः ॥ १३.१३७.३ ॥
هنا تطهّر الآلهة بالبهاء الإلهي وحده؛ لذلك ينبغي للإنسان أن يأتي إلى جميع الآلهة ويجعل القربان يُقدَّم لهم.
13.137.4
श्राद्धे त्वथ महाराज परीक्षेद्ब्राह्मणान्बुधः ।
कुलशीलवयोरूपैर्विद्ययाऽभिजनेन च ॥ १३.१३७.४ ॥
غير أنّ الحكيم، أيّها الملك العظيم، ينبغي أن يختبر البراهمة في الشرادّهة بحسب النسب والسلوك والسنّ والهيئة والعلم والمولد.
13.137.5
तेषामन्ये पङ्क्तिदूष्यास्तथाऽन्ये पङ्क्तिपावनाः ।
अपाङ्क्तेयास्तु ये राजन्कीर्तयिष्यामि ताञ्शृणु ॥ १३.१३७.५ ॥
فمنهم من يدنّس الصفّ، ومنهم من يطهّره. أيّها الملك، سأذكر الذين لا يصلحون للصفّ؛ فاسمع.
13.137.6
कितवो भ्रूणहा यक्ष्मीं पशुपालो निराकृतिः ।
ग्रामप्रेष्यो वार्धुषिको गायनः सर्वविक्रयी ॥ १३.१३७.६ ॥
المقامر، وقاتل الجنين، والمصاب بالسلّ، والراعي، ومن نبذ الشعائر، وخادم القرية، والمرابي، والمغنّي، ومن يبيع كلّ شيء.
13.137.7
अगारदाही गरदः कुण्डाशी सोमविक्रयी ।
सामुद्रिको राजभृत्यस्तैलिकः कूटकारकः ॥ १३.१३७.७ ॥
مُحرِق البيوت، والمُسمِّم، والكُنداشي، وبائع السوما، والسامُدريكا، وخادم الملك، وعاصر الزيت، والغشاش.
13.137.8
पित्रा विभजमानश्च यस्य चोपपतिर्गृहे ।
अभिशस्तस्तथा स्तेनः शिल्पं यश्चोपजीवती ॥ १३.१३७.८ ॥
من يقتسم الميراث مع أبيه، ومن في بيته عشيق، والمتهم، واللص، ومن يعيش على حرفة.
13.137.9
पर्वकारश्च सूची च मित्रध्रुक् पारदारिकः ।
अव्रतानामुपाध्यायः काण्डपृष्ठस्तथैव च ॥ १३.१३७.९ ॥
ومُقيم الأعياد، والخيّاط، ومَن يخون صديقه، والزاني، ومعلّم من لا عهد لهم، والكانداپريشتها، وكذلك.
13.137.10
श्वभिश्च यः परिक्रामेद्यः शुना दष्ट एव च ।
परिवित्तिश्च यश्च स्याद्दुश्चर्मा गुरुतल्पगः। ॥ १३.१३७.१० ॥
من يتجول بين الكلاب، ومن عضّه كلب، والباريفيتي، وذو الجلد الرديء، ومن يضطجع على فراش زوجة معلّمه.
13.137.11
कुशीलवो देवलको नक्षत्रैर्यश्च जीवती ।
ईदृशैर्ब्राह्मणैर्भुक्तमपाङ्क्तेयैर्युधिष्ठिर। ॥ १३.१३७.११ ॥
المنشد، وخادم المعبد، ومن يعيش بالنجوم — ما يأكله براهمة كهؤلاء، غير الجديرين بالجلوس في الصف، فهو مدنَّس، يا يودهيشثيرا.
13.137.12
रक्षांसि गच्छते हव्यमित्याहुर्ब्रह्मवादिनः ।
श्राद्धं भुक्त्वा त्वधीयीत वृषलीतल्पगश्च यः। ॥ १३.१३७.१२ ॥
يقول المتكلمون بالبراهمن: إن القرابين التي يقدّمها أمثال هؤلاء تذهب إلى الراكشاسات. والذي يأكل في الشرادّهة ثم يضطجع على فراش امرأة فريشالي — فليدرس الفيدا.
13.137.13
पुरीषे तस्य ते मासं पितरस्तस्य शेरते ।
सोमविक्रयिणे विष्ठा भिषजे पूयशोणितम् ॥ १३.१३७.१३ ॥
في برازه يرقد أجداده شهراً؛ وما يُعطى لبائع السوما فهو قذارة، وللطبيب قيح ودم.
13.137.14
नष्टं देवलके दत्तमप्रतिष्ठं च वार्धुषे ।
यत्तु वाणिजके दत्तं नेह नामुत्र तद्भवेत्।
भस्मनीव हुतं हव्यं तथा पौनर्भवे द्विजे ॥ १३.१३७.१४ ॥
ما يُعطى لكاهن المعبد يضيع، وما يُعطى للمُرابي لا أساس له، وما يُعطى للتاجر لا يثمر هنا ولا في الآخرة. والقربان المُعطى لبراهمي متزوج ثانيةً كالقربان المصبوب في الرماد.
13.137.15
ये तु धर्मव्यपेतेषु चारित्रापगतेषु च ।
हव्यं कव्यं प्रयच्छन्ति येषां तत्प्रेत्य नश्यति ॥ १३.१३७.१५ ॥
من يقدّم الهَويه والكَويه لمن انحرفوا عن الدharma وسقطوا من حسن السيرة، فإن عطاءه يفنى بعد الموت.
13.137.16
ज्ञानपूर्वं तु ये तेभ्यः प्रयच्छन्त्यल्पबुद्धयः ।
पुरीषं भुञ्जते तस्य पितरः प्रेत्य निश्चयः ॥ १३.१३७.१६ ॥
والضعفاء العقول الذين يعطونهم عن علم — أجدادهم بعد الموت يأكلون الغائط؛ وهذا يقين.
13.137.17
एतानिमान्विजानीयादपाङ्क्तेयान्द्विजाधमान् ।
शूद्राणामुपदेशं च ये कुर्वन्त्यल्पचेतसः ॥ १३.१३७.१७ ॥
ينبغي أن تعرف هؤلاء بأنهم غير أهل للجلوس في صف المائدة، وهم أدنى المولودين مرتين: الضعفاء العقول الذين يعلّمون الشودرا.
13.137.18
षष्टिं काणः शतं षण्डः श्वित्री यावत्प्रपश्यति ।
पङ्क्त्यां समुपविष्टायां तावद्दूषयते नृप ॥ १३.१३७.१८ ॥
الأعور يُدنّس ستين، والخصيّ مئة، والأبرص بقدر ما يرى — أيها الملك، يدنّس بقدر ذلك من الجالسين في الصف.
13.137.19
यद्वेष्टितशिरा भुङ्क्ते यद्भुङ्क्ते दक्षिणामुखः ।
सोपानत्कश्च यद्भुङ्क्ते सर्वं विद्यात्तदासुरम् ॥ १३.१३७.१९ ॥
الأكل والرأس ملفوف، والأكل متجهاً نحو الجنوب، والأكل وأنت تلبس النعال — كل ذلك ينبغي أن يُعرف بأنه أسُري.
13.137.20
असूयता च यदत्तं यच्च श्रद्धाविवर्जितम् ।
सर्वं तदसुरेन्द्राय ब्रह्मा भागमकल्पयत् ॥ १३.१३७.२० ॥
ما يُعطى عن حسد، وما يُعطى بلا إيمان — كل ذلك جعله براهما نصيباً لسيد الأسورة.
13.137.21
श्वानश्च पङ्क्तिदूषाश्च नावेक्षेरन्कथञ्चन ।
तस्मात्परिसृते दद्यात्तिलांश्चान्ववकीरयेत् ॥ १३.१३७.२१ ॥
لا ينبغي بأي حال أن ينظر إلى ذلك الكلاب ولا مدنِّسو الصف؛ لذلك ينبغي أن يُعطى الطعام ويُنثر السمسم حول المبعثر.
13.137.22
तिलैर्विरहितं श्राद्धं कृतं क्रोधवशेन च ।
यातुधानाः पिशाचाश्च विप्रलुम्पन्ति तद्धविः ॥ १३.१३७.२२ ॥
الشراد الذي يُقام بلا سمسم، أو الذي يُقام تحت سلطان الغضب — هذا القربان يختطفه الياتودانا والبيشاتشا.
13.137.23
अपाङ्क्तो यावतः पाङ्क्तान्भुञ्जानाननुपश्यति ।
तावत्फलाद्धंशयति दातारं तस्य बालिशम् ॥ १३.१३७.२३ ॥
بقدر من يرى الأكلين في الصف من غير المنتمي إليه، بذلك القدر يحرم الواهب الأحمق من الثمرة.
13.137.24
इमे तु भरतश्रेष्ठ विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः ।
हेतुतस्तान्प्रवक्ष्यामि परीक्षस्वेह तान्द्विजान् ॥ १३.१३७.२४ ॥
يا خير البهارتا، ينبغي أن يُعرف هؤلاء بأنهم مطهرو الصف؛ وسأبيّنهم بعللهم — فاختبر هنا أولئك المولودين مرتين.
13.137.25
विद्यावेदव्रतस्नाता ब्राह्मणाः सर्व एव हि ।
सदाचारपराश्चैव विज्ञेयाः सर्वपावनाः ॥ १३.१३७.२५ ॥
ينبغي أن يُعرف جميع البراهمة المغتسلين بالعلم والفيدا والنذور، والمنصرفون إلى حسن السلوك، بأنهم مطهِّرو الجميع.
13.137.26
पाङ्क्तेयांस्तु प्रवक्ष्यामि ज्ञेयास्ते पङ्क्तिपावनाः ।
त्रिणाचिकेतः पञ्चाग्निस्त्रिसुपर्णः षडङ्गवित् ॥ १३.१३७.२६ ॥
سأتحدث الآن عن المنتمين إلى الصف؛ ينبغي أن يُعرفوا بأنهم مطهِّرو الصف: ثلاثي النّاجيكيتا، وحافظ النيران الخمس، وثلاثي السوبرنا، وعارف الفيدانغات الستة.
13.137.27
ब्रह्मदेयानुसन्तानश्छन्दोगो ज्येष्ठसामगः ।
मातापित्रोर्यश्च वश्यः श्रोत्रियो दशपूरुषः ॥ १३.१३७.२७ ॥
من تنتقل سلسلة نسبه بعطايا البراهمة، والتشاندوغا، ومُنشد السامان الأعلى، والمطيع لأمه وأبيه، والشروتريا المتعلم بالسماع، المنتسب إلى عشرة أجيال.
13.137.28
ऋतुकालाभिगामी च धर्मपत्नीषु यः सदा ।
वेदविद्याव्रतस्नातो विप्रः पङ्क्तिं पुनात्युत ॥ १३.१३७.२८ ॥
البرهمي الذي يقترب دائماً من زوجاته الشرعيات في الوقت المناسب، المغتسل بالفيدا والعلم والنذور، يطهّر الصف.
13.137.29
अथर्वशिरसोऽध्येता ब्रह्मचारी यतव्रतः ।
सत्यवादी धर्मशीलः स्वकर्मनिरतश्च सः ॥ १३.१३७.२९ ॥
من يدرس الأثارفا-شيراس، والطالب المتبتل، الثابت في نذوره، الصادق، ذو الطبع الصالح، المنصرف إلى واجبه، هو يطهّر الصف.
13.137.30
ये च पुण्येषु तीर्थेषु अभिषेककृतश्रमाः ।
मखेषु च समन्त्रेषु भन्त्यवभृथप्लुताः ॥ १३.१३७.३० ॥
والذين يجتهدون في الاغتسال الطقسي في المشارع المقدسة، ويتألقون، المغتسلون بغسل الختام في القرابين المصحوبة بالتراتيل.
13.137.31
अक्रोधना ह्यचपलाः क्षान्ताः दान्ता जितेन्द्रियाः ।
सर्वभूतहिता ये च श्राद्धेष्वेतान्निमन्त्रयेत् ॥ १३.१३७.३१ ॥
الذين لا يغضبون، ولا يتقلّبون، صابرون، ضابطون لأنفسهم، قاهرون لحواسهم، ويريدون الخير لجميع الكائنات — هؤلاء ينبغي دعوتهم إلى الشرّاذّات.
13.137.32
एतेषु दत्तमक्षय्यमेते वै पङ्क्तिपावनाः ।
इमे परे महाभागा विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः ॥ १३.१३७.३२ ॥
ما يُعطى لهؤلاء لا ينفد، فهم مطهِّرو الصف. وهؤلاء الآخرون ذوو الحظ العظيم ينبغي أن يُعرفوا أيضًا بأنهم مطهِّرو الصف.
13.137.33
यतयो मोक्षधर्मज्ञा योगिनश्चरितव्रताः ।
पञ्चरात्रविदो मुख्यास्तथा भागवताः परे ॥ १३.१३७.३३ ॥
الزهّاد، والعارفون بدهرمة التحرير، واليوغيّون الملتزمون بنذورهم، وكبار العارفين بالبانتشاراتra، وكذلك غيرهم من عبّاد بهاغافات.
13.137.34
वैखानसाः कुलश्रेष्ठा वैदिकाचारचारिणः ।
ये चेतिहासं प्रयताः श्रावयन्ति द्विजोत्तमान् ॥ १३.१३७.३४ ॥
الفايخانسيون، وهم أفضل العشائر، المتبعون لسلوك الفيدا، والذين يُسمعون الإيتيهاسا بتأنٍّ لأفضل المولودين مرتين.
13.137.35
ये च भाष्यविदः केचिद्ये च व्याकरणे रताः ।
अधीयते पुराणं ये धर्मशास्त्राण्यथापि च ॥ १३.१३७.३५ ॥
بعض العارفين بالشروح، والذين يبتهجون بالقواعد النحوية، والذين يدرسون البورانات وكتب الدهرمة.
13.137.36
अधीत्य च यथान्यायं विधिवत्तस्य कारिणः ।
उपपन्नो गुरुकुले सत्यवादी सहस्रशः ॥ १३.१३७.३६ ॥
الذين درسوا وفق القاعدة وأدّوا ما تعلّموه على وجهه، ونشأوا في بيت المعلّم، وهم صادقو القول، بالألوف.
13.137.37
अग्र्याः सर्वेषु वेदेषु सर्वप्रवचनेषु च ।
यावदेते प्रपश्यन्ति पङ्क्त्यास्तावत्पुनन्त्युत ॥ १३.१३७.३७ ॥
الأفضل في جميع الفيدات وفي جميع التلاوات، ما داموا يُرَون في الصف يطهّرون الصف.
13.137.38
ततो हि पावनात्पङ्क्त्याः पङ्क्तिपावन उच्यते ।
क्रोशादर्धतृतीयाच्च पावयेदेक एव हि।
ब्रह्मदेयानुसन्तान इति ब्रह्मविदो विदुः ॥ १३.१३७.३८ ॥
ولذلك يُدعى من ذلك الصف المطهِّر الذي يطهّر الصف «مطهِّرَ الصف». يستطيع واحد وحده أن يطهّر ضمن مسافة كروشين ونصف. يسمّي العارفون بالبراهمان هذا استمرارَ هبة البراهمادية.
13.137.39
अनुत्विगनुपाध्यायः स चेदग्रासनं व्रजेत् ।
ऋत्विग्भिरभ्यनुज्ञातः पङ्क्त्या हरति दुष्कृतम् ॥ १३.१३७.३९ ॥
إن ذهب إلى المقعد الأول، وهو بلا كهنة طقوس ولا معلّم، لكنه أُذن له من الكهنة، فإن الصف يزيل ذلك الذنب.
13.137.40
अथ चेद्वेदवित्सर्वैः पङ्क्तिदोषैर्विवर्जितः ।
न च स्यात्पतितो राजन्पङ्क्तिपावन एव सः ॥ १३.१३७.४० ॥
أما إن كان العالم بالفيدا خالياً من جميع عيوب الصف، ولم يسقط، أيها الملك، فهو وحده مطهّر الصف.
13.137.41
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन परीक्ष्यामन्त्रयेद्द्विजान् ।
स्वकर्मनिरतान्दान्तान्कुले जातान्बहुश्रतान् ॥ १३.१३७.४१ ॥
فلذلك ينبغي بعد اختبار دقيق أن يُدعى المولودون مرتين، المنصرفون إلى واجباتهم، المتحكمون بأنفسهم، المولودون في أسر حميدة، الكثيرو العلم.
13.137.42
यस्य मित्रप्रधानानि श्राद्धानि च हवींषि च ।
न प्रीणन्ति पितॄन्देवान्स्वर्गं च न स गच्छति ॥ १३.१३७.४२ ॥
من كانت شعائر أسلافه وقرابينه موجهة في الأغلب إلى الأصدقاء، ولا تُرضي الأسلاف ولا الآلهة، فإنه لا يبلغ السماء.
13.137.43
यश्च श्राद्धे कुरुते सङ्गतानि ।
न देवयानेन पथा स याति।
स वै मुक्तः पिप्पलं बन्धनाद्वा ।
स्वर्गाल्लोकच्च्यवते श्राद्धमित्रः ॥ १३.१३७.४३ ॥
من يجمع أصدقاءه في طقس الشرادّها لا يسلك طريق الآلهة. لا ينال ثمرة التحرر من القيود؛ ومن يكون أصدقاؤه ضيوف الشرادّها يسقط من عالم السماء.
13.137.44
तस्मान्मित्रं श्राद्धकृन्नाद्रियेत ।
दद्यान्मित्रेभ्यः सङ्ग्रहार्थं धनानि।
यन्मन्यते नैव शत्रुं न मित्रं ।
तं मध्यस्थं भोजयेद्धव्यकव्ये ॥ १३.१३७.४४ ॥
لذلك لا ينبغي لمقيم الشرادّها أن يكرم صديقًا، ولا أن يعطي الأصدقاء المال لكسب ولائهم. بل ينبغي أن يطعم في قرابين الآلهة والأسلاف من لا يعدّه عدوًا ولا صديقًا، أي المحايد.
13.137.45
यथोषरे बीजमुप्तं न रोहे-
न्नचावप्ता प्राप्नुयाद्बीजभागम्।
एवं श्राद्धं भुक्तमनर्हमाणै-
र्न चेह नामुत्र फलं ददाति ॥ १३.१३७.४५ ॥
كما لا تنبت البذرة المزروعة في أرض قاحلة، ولا ينال الزارع نصيبًا من الحصاد، كذلك لا يثمر الشرادّها الذي يأكله غير الأهل، لا في هذه الدنيا ولا في الآخرة.
13.137.46
ब्राह्मणो ह्यनधीयानस्तृणाग्निरिव शाम्यति ।
तस्मै श्राद्धं न दातव्यं न हि भस्मनि हूयते ॥ १३.१३७.४६ ॥
البراهمي الذي لا يدرس الفيدا ينطفئ كنار القش. لا ينبغي أن يُعطى الشرادّها، إذ لا يُصبّ القربان في الرماد.
13.137.47
सम्भोजनी नाम पिशाचदक्षिणा ।
सा नैव देवान्न पितॄनुपैति।
इहैव सा भ्राम्यति हीनपुण्या ।
शालान्तरे गौरिव नष्टवत्सा ॥ १३.१३७.४७ ॥
الدكشينا المسماة سمبهوجني هي دكشينا الپيشاجا (الشياطين). لا تصل إلى الآلهة ولا إلى الأسلاف. وهي عديمة الفضل، تتيه هنا ذاتها كبقرة فقدت عجلها تتجول بين الحظائر.
13.137.48
यथाऽग्नौ शान्ते घृतमाजुहोति ।
तन्नैव देवान्न पितॄनुपैति।
तथा दत्तं नर्तके गायके च ।
यां चानृते दक्षिणामावृणोति ॥ १३.१३७.४८ ॥
كما أن السمن المصبوب في نار قد خمدت لا يصل لا إلى الآلهة ولا إلى الأسلاف، كذلك ما يُعطى للراقص والمغني، والدكشina التي تُقدَّم في الكذب.
13.137.49
उभौ हिनस्ति न भुनक्ति चैषा ।
या चानृते दक्षिणा दीयते वै।
आघातिनी गर्हितैषा पतन्ती ।
तेषां प्रेतान्पातयेद्देवयानात् ॥ १३.१३७.४९ ॥
إنها تضرّ بالاثنين ولا تنفع أحدًا؛ والدكشina التي تُعطى في الكذب هي حقًا جارحة ومذمومة وساقطة، وهي تُسقط موتاهم من طريق الآلهة.
13.137.50
ऋषीणां समये नित्यं ये चरन्ति युधिष्ठिर ।
निश्चिताः सर्वधर्मज्ञास्तान्देवा ब्राह्मणान्विदुः ॥ १३.१३७.५० ॥
يا يودهيشثيرا، الذين يسلكون دائمًا وفق سنن الحكماء، الراسخو العزم، العارفون بكل دهارما، يعرفهم الآلهة بأنهم براهمنة.
13.137.51
स्वाध्यायनिष्ठा ऋषयो ज्ञाननिष्ठास्तथैव च ।
तपोनिष्ठाश्च बोद्धव्याः कर्मनिष्ठाश्च भारत ॥ १३.१३७.५१ ॥
الحكماء المنقطعون لدراسة الذات، والمنقطعون للمعرفة، وكذلك المنقطعون للتقشف، والمنقطعون للفعل الطقسي، ينبغي أن يُعرفوا، يا بهاراتا.
13.137.52
कव्यानि ज्ञाननिष्ठेभ्यः प्रतिष्ठाप्यानि भारत ।
तत्र ये ब्राह्मणान्केचिन्न सीदन्ति हि ते नराः ॥ १३.१३७.५२ ॥
يا بهاراتا، ينبغي إقامة القَوْيا للمنقطعين للمعرفة؛ فالناس الذين يعطون البراهمة هناك لا يعانون الكرب.
13.137.53
ये तु निन्दन्ति जल्पेषु न ताञश्राद्धेषु भोजयत् ।
ब्राह्मणा निन्दिता राजन्हन्युस्त्रैपुरुषं कुलम् ॥ १३.१३७.५३ ॥
الذين يذمّون البراهمة في الكلام الفارغ لا ينبغي إطعامهم في الشرادّة. أيها الملك، فإن البراهمة المذمومين يهلكون سلالة ثلاثة أجيال.
13.137.54
वैखानसानां वचनमृषीणां श्रूयते नृप ।
दूरादेव परीक्षेत ब्राह्मणान्वेदपारगान् ॥ १३.१३७.५४ ॥
أيها الملك، يُسمع قول حكماء الفايخانسا: ينبغي أن يُختبر البراهمة المتقنون للفيدا من بعيد.
13.137.55
प्रियो वा यदि वा द्वेष्यस्तेषां तु श्राद्धमावपेत् ॥ १३.१३७.५५ ॥
سواء كانوا محبوبين أو مكروهين، فينبغي أن يُقدَّم الشرادّها لهم وحدهم.
13.137.56
यः सहस्रं सहस्राणां भोजयदेनृचो नरः ।
एकस्तान्मन्त्रवित्प्रीतः सर्वानर्हति भारत ॥ १३.१३७.५६ ॥
الرجل الذي يطعم آلافاً وآلافاً من قارئي ريك واحد، أيها البهاراتا، يستحق مثل ثوابهم جميعاً إذا أرضى واحداً عالماً بالمانترا.