महाभारत · अध्याय 13.137
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13.137.1
कीदृशेभ्यः प्रदातव्यं भवेच्छ्राद्धं पितामह ।
द्विजेभ्यः कुरुशार्दूल तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.१३७.१ ॥
हे पितामह, श्राद्ध किस प्रकार के द्विजों को देना चाहिए? हे कुरुश्रेष्ठ, वह मुझे समझाइए।
13.137.2
ब्राह्मणान्न परीक्षेत क्षत्रियो दानधर्मवित् ।
दैवे कर्मणि पित्र्ये तु न्यायमाहुः परीक्षणम् ॥ १३.१३७.२ ॥
दानधर्म को जानने वाला क्षत्रिय ब्राह्मणों की परीक्षा न ले। किंतु देव-कर्म और पितृ-कर्म में परीक्षा करना उचित नियम कहा गया है।
13.137.3
देवताः पावयन्तीह दैवेनैवेह तेजसा ।
उपेत्य तस्माद्देवेभ्यः सर्वेभ्यो दापयेन्नरः ॥ १३.१३७.३ ॥
यहाँ देवता दैवी तेज से ही पवित्र करते हैं। इसलिए मनुष्य सभी देवताओं के पास जाकर (दान) करवाए।
13.137.4
श्राद्धे त्वथ महाराज परीक्षेद्ब्राह्मणान्बुधः ।
कुलशीलवयोरूपैर्विद्ययाऽभिजनेन च ॥ १३.१३७.४ ॥
परन्तु हे महाराज, श्राद्ध में बुद्धिमान पुरुष ब्राह्मणों की परीक्षा करे—उनके कुल, आचरण, आयु, रूप, विद्या और जन्म से।
13.137.5
तेषामन्ये पङ्क्तिदूष्यास्तथाऽन्ये पङ्क्तिपावनाः ।
अपाङ्क्तेयास्तु ये राजन्कीर्तयिष्यामि ताञ्शृणु ॥ १३.१३७.५ ॥
उनमें से कुछ पंक्ति को दूषित करने वाले हैं और कुछ पंक्ति को पवित्र करने वाले हैं। हे राजन्, जो पंक्ति के अयोग्य हैं, उनका वर्णन करूँगा, सुनो।
13.137.6
कितवो भ्रूणहा यक्ष्मीं पशुपालो निराकृतिः ।
ग्रामप्रेष्यो वार्धुषिको गायनः सर्वविक्रयी ॥ १३.१३७.६ ॥
जुआरी, भ्रूणहत्यारा, क्षयरोगी, पशुपालक, कर्म-त्यागी, गाँव का नौकर, सूदखोर, गायक और सब कुछ बेचने वाला।
13.137.7
अगारदाही गरदः कुण्डाशी सोमविक्रयी ।
सामुद्रिको राजभृत्यस्तैलिकः कूटकारकः ॥ १३.१३७.७ ॥
घर जलाने वाला, विष देने वाला, कुण्डाशी, सोमरस बेचने वाला, सामुद्रिक, राजा का सेवक, तेली और छल-कपट करने वाला।
13.137.8
पित्रा विभजमानश्च यस्य चोपपतिर्गृहे ।
अभिशस्तस्तथा स्तेनः शिल्पं यश्चोपजीवती ॥ १३.१३७.८ ॥
जो पिता के साथ बँटवारा करता हो, जिसके घर में उपपति हो, जो अभिशप्त हो, जो चोर हो, और जो शिल्प से जीविका चलाता हो।
13.137.9
पर्वकारश्च सूची च मित्रध्रुक् पारदारिकः ।
अव्रतानामुपाध्यायः काण्डपृष्ठस्तथैव च ॥ १३.१३७.९ ॥
पर्वकार, सूची, मित्रद्रोही, परस्त्रीगामी, अव्रतियों का गुरु और काण्डपृष्ठ, इसी प्रकार।
13.137.10
श्वभिश्च यः परिक्रामेद्यः शुना दष्ट एव च ।
परिवित्तिश्च यश्च स्याद्दुश्चर्मा गुरुतल्पगः। ॥ १३.१३७.१० ॥
जो कुत्तों के साथ घूमे, जिसे कुत्ते ने काटा हो, परिवित्ति, दुश्चर्मा और गुरुपत्नी-शय्या पर जाने वाला।
13.137.11
कुशीलवो देवलको नक्षत्रैर्यश्च जीवती ।
ईदृशैर्ब्राह्मणैर्भुक्तमपाङ्क्तेयैर्युधिष्ठिर। ॥ १३.१३७.११ ॥
कुशीलव, देवलक, और जो नक्षत्रों से जीविका चलाता है — ऐसे अपाङ्क्तेय ब्राह्मणों द्वारा भोजन किया गया है, हे युधिष्ठिर।
13.137.12
रक्षांसि गच्छते हव्यमित्याहुर्ब्रह्मवादिनः ।
श्राद्धं भुक्त्वा त्वधीयीत वृषलीतल्पगश्च यः। ॥ १३.१३७.१२ ॥
ब्रह्मवादी कहते हैं कि ऐसे (अपात्र) के द्वारा दी गई हव्य राक्षसों को जाती है। श्राद्ध में भोजन करके भी जो वृषली की शय्या पर लेटता है, और जो (ऐसा हो), वह वेद का पाठ करे।
13.137.13
पुरीषे तस्य ते मासं पितरस्तस्य शेरते ।
सोमविक्रयिणे विष्ठा भिषजे पूयशोणितम् ॥ १३.१३७.१३ ॥
उसके मल में उसके पितर एक मास तक पड़े रहते हैं; सोम बेचने वाले को (दिया गया श्राद्ध) विष्ठा है, और वैद्य को (दिया गया) पीब और रक्त।
13.137.14
नष्टं देवलके दत्तमप्रतिष्ठं च वार्धुषे ।
यत्तु वाणिजके दत्तं नेह नामुत्र तद्भवेत्।
भस्मनीव हुतं हव्यं तथा पौनर्भवे द्विजे ॥ १३.१३७.१४ ॥
देवलक (मन्दिर के पुजारी) को दिया गया नष्ट हो जाता है, सूदखोर को दिया गया आधारहीन है; और जो वणिक को दिया जाता है, वह न यहाँ न परलोक में फलता है। पौनर्भव द्विज को दिया गया हव्य मानो राख में डाली गई आहुति है।
13.137.15
ये तु धर्मव्यपेतेषु चारित्रापगतेषु च ।
हव्यं कव्यं प्रयच्छन्ति येषां तत्प्रेत्य नश्यति ॥ १३.१३७.१५ ॥
जो लोग धर्म से च्युत और आचरण से गिरे हुए हैं, उन्हें जो हव्य और कव्य देते हैं, उनका वह (दान) मृत्यु के बाद नष्ट हो जाता है।
13.137.16
ज्ञानपूर्वं तु ये तेभ्यः प्रयच्छन्त्यल्पबुद्धयः ।
पुरीषं भुञ्जते तस्य पितरः प्रेत्य निश्चयः ॥ १३.१३७.१६ ॥
जो अल्पबुद्धि लोग जान-बूझकर उन्हें (दान) देते हैं, उनके पितर मृत्यु के बाद मल खाते हैं—यह निश्चित है।
13.137.17
एतानिमान्विजानीयादपाङ्क्तेयान्द्विजाधमान् ।
शूद्राणामुपदेशं च ये कुर्वन्त्यल्पचेतसः ॥ १३.१३७.१७ ॥
इन्हें जानना चाहिए — पंक्ति में बैठने के अयोग्य, द्विजों में अधम, जो अल्पबुद्धि शूद्रों को उपदेश देते हैं।
13.137.18
षष्टिं काणः शतं षण्डः श्वित्री यावत्प्रपश्यति ।
पङ्क्त्यां समुपविष्टायां तावद्दूषयते नृप ॥ १३.१३७.१८ ॥
काना (एक आँख वाला) साठ (लोगों) को, नपुंसक सौ को, और कोढ़ी जितनों को देख लेता है, हे राजन्, पंक्ति में बैठे हुए उतनों को वह दूषित कर देता है।
13.137.19
यद्वेष्टितशिरा भुङ्क्ते यद्भुङ्क्ते दक्षिणामुखः ।
सोपानत्कश्च यद्भुङ्क्ते सर्वं विद्यात्तदासुरम् ॥ १३.१३७.१९ ॥
जो सिर लपेटकर खाता है, जो दक्षिण मुख करके खाता है, और जो खड़ाऊँ पहनकर खाता है, वह सब आसुरी जानना चाहिए।
13.137.20
असूयता च यदत्तं यच्च श्रद्धाविवर्जितम् ।
सर्वं तदसुरेन्द्राय ब्रह्मा भागमकल्पयत् ॥ १३.१३७.२० ॥
ईर्ष्या से जो दिया जाता है और जो श्रद्धा के बिना दिया जाता है, वह सब ब्रह्मा ने असुरराज का भाग निर्धारित किया।
13.137.21
श्वानश्च पङ्क्तिदूषाश्च नावेक्षेरन्कथञ्चन ।
तस्मात्परिसृते दद्यात्तिलांश्चान्ववकीरयेत् ॥ १३.१३७.२१ ॥
कुत्ते और पंक्ति को दूषित करने वाले लोग किसी भी प्रकार से न देखें; इसलिए बिखेरे हुए भोजन में तिल छिड़कने चाहिए।
13.137.22
तिलैर्विरहितं श्राद्धं कृतं क्रोधवशेन च ।
यातुधानाः पिशाचाश्च विप्रलुम्पन्ति तद्धविः ॥ १३.१३७.२२ ॥
तिल के बिना किया गया श्राद्ध, और जो क्रोध के वश में किया जाए, उस हविष्य को यातुधान और पिशाच छीन लेते हैं।
13.137.23
अपाङ्क्तो यावतः पाङ्क्तान्भुञ्जानाननुपश्यति ।
तावत्फलाद्धंशयति दातारं तस्य बालिशम् ॥ १३.१३७.२३ ॥
जो अपंक्ति (बाहर का) व्यक्ति पंक्ति में भोजन करते जितने लोगों को देखता है, उतने ही फल से वह मूर्ख दाता को वंचित कर देता है।
13.137.24
इमे तु भरतश्रेष्ठ विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः ।
हेतुतस्तान्प्रवक्ष्यामि परीक्षस्वेह तान्द्विजान् ॥ १३.१३७.२४ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, ये (ब्राह्मण) पंक्ति को पवित्र करने वाले जानने चाहिए; कारणपूर्वक मैं उनका वर्णन करूँगा — यहाँ उन द्विजों की परीक्षा करो।
13.137.25
विद्यावेदव्रतस्नाता ब्राह्मणाः सर्व एव हि ।
सदाचारपराश्चैव विज्ञेयाः सर्वपावनाः ॥ १३.१३७.२५ ॥
विद्या, वेद और व्रत से स्नात सभी ब्राह्मण, तथा सदाचार में तत्पर ब्राह्मण, सबको पवित्र करने वाले जानने चाहिए।
13.137.26
पाङ्क्तेयांस्तु प्रवक्ष्यामि ज्ञेयास्ते पङ्क्तिपावनाः ।
त्रिणाचिकेतः पञ्चाग्निस्त्रिसुपर्णः षडङ्गवित् ॥ १३.१३७.२६ ॥
अब मैं पाङ्क्तेय ब्राह्मणों की बात कहूँगा; वे पङ्क्ति को पवित्र करने वाले जानने चाहिए: त्रिणाचिकेत, पञ्चाग्नि, त्रिसुपर्ण और षडङ्गवित्।
13.137.27
ब्रह्मदेयानुसन्तानश्छन्दोगो ज्येष्ठसामगः ।
मातापित्रोर्यश्च वश्यः श्रोत्रियो दशपूरुषः ॥ १३.१३७.२७ ॥
ब्रह्मदेय की परंपरा से चली आती वंश-श्रृंखला वाला, छन्दोग, ज्येष्ठ सामगान करने वाला, माता-पिता के वश में रहने वाला, और श्रोत्रिय, जिसकी दस पीढ़ियाँ वैदिक हों।
13.137.28
ऋतुकालाभिगामी च धर्मपत्नीषु यः सदा ।
वेदविद्याव्रतस्नातो विप्रः पङ्क्तिं पुनात्युत ॥ १३.१३७.२८ ॥
जो सदा ऋतुकाल में अपनी धर्मपत्नियों के पास जाता है, वेद, विद्या और व्रत से स्नात ब्राह्मण पङ्क्ति को पवित्र करता है।
13.137.29
अथर्वशिरसोऽध्येता ब्रह्मचारी यतव्रतः ।
सत्यवादी धर्मशीलः स्वकर्मनिरतश्च सः ॥ १३.१३७.२९ ॥
अथर्वशिरस् का अध्येता, ब्रह्मचारी, संयमित व्रतवाला, सत्यवादी, धर्मशील और अपने कर्म में निरत — वह (पङ्क्ति को पवित्र करता है)।
13.137.30
ये च पुण्येषु तीर्थेषु अभिषेककृतश्रमाः ।
मखेषु च समन्त्रेषु भन्त्यवभृथप्लुताः ॥ १३.१३७.३० ॥
और जो पुण्य तीर्थों में अभिषेक के श्रम में लगे रहते हैं, तथा मन्त्रसहित यज्ञों में अवभृथ-स्नान से स्नात होकर शोभते हैं।
13.137.31
अक्रोधना ह्यचपलाः क्षान्ताः दान्ता जितेन्द्रियाः ।
सर्वभूतहिता ये च श्राद्धेष्वेतान्निमन्त्रयेत् ॥ १३.१३७.३१ ॥
जो क्रोधरहित, चंचलता से मुक्त, क्षमाशील, संयमी, इन्द्रियों को जीतने वाले और सब प्राणियों का हित करने वाले हैं, श्राद्धों में इन्हीं को निमन्त्रित करना चाहिए।
13.137.32
एतेषु दत्तमक्षय्यमेते वै पङ्क्तिपावनाः ।
इमे परे महाभागा विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः ॥ १३.१३७.३२ ॥
इन्हें दिया गया दान अक्षय होता है, क्योंकि ये पंक्ति को पवित्र करने वाले हैं। ये अन्य महाभाग्यशाली लोग भी पंक्ति-पावन जानने चाहिए।
13.137.33
यतयो मोक्षधर्मज्ञा योगिनश्चरितव्रताः ।
पञ्चरात्रविदो मुख्यास्तथा भागवताः परे ॥ १३.१३७.३३ ॥
यति, मोक्षधर्म के ज्ञाता, योगी, व्रतों का पालन करने वाले, पंचरात्र के श्रेष्ठ ज्ञाता, तथा अन्य भागवत भक्त भी (श्राद्ध में निमन्त्रणीय हैं)।
13.137.34
वैखानसाः कुलश्रेष्ठा वैदिकाचारचारिणः ।
ये चेतिहासं प्रयताः श्रावयन्ति द्विजोत्तमान् ॥ १३.१३७.३४ ॥
वैखानस, कुलों में श्रेष्ठ, वैदिक आचार का पालन करने वाले, तथा जो संयमपूर्वक श्रेष्ठ द्विजों को इतिहास सुनाते हैं।
13.137.35
ये च भाष्यविदः केचिद्ये च व्याकरणे रताः ।
अधीयते पुराणं ये धर्मशास्त्राण्यथापि च ॥ १३.१३७.३५ ॥
जो कुछ भाष्यों के ज्ञाता हैं, जो व्याकरण में रमते हैं, जो पुराण और धर्मशास्त्र का अध्ययन करते हैं, (श्राद्ध में उन्हें भी निमन्त्रित करना चाहिए)।
13.137.36
अधीत्य च यथान्यायं विधिवत्तस्य कारिणः ।
उपपन्नो गुरुकुले सत्यवादी सहस्रशः ॥ १३.१३७.३६ ॥
जो विधिपूर्वक, न्यायानुसार अध्ययन करके उसका पालन करते हैं, जो गुरुकुल में रहे हैं, सत्यवादी हैं, और हजारों की संख्या में हैं।
13.137.37
अग्र्याः सर्वेषु वेदेषु सर्वप्रवचनेषु च ।
यावदेते प्रपश्यन्ति पङ्क्त्यास्तावत्पुनन्त्युत ॥ १३.१३७.३७ ॥
जो सभी वेदों और सभी प्रवचनों में श्रेष्ठ हैं, जितने समय तक ये पंक्ति में देखे जाते हैं, उतने समय तक वे (पंक्ति को) पवित्र करते हैं।
13.137.38
ततो हि पावनात्पङ्क्त्याः पङ्क्तिपावन उच्यते ।
क्रोशादर्धतृतीयाच्च पावयेदेक एव हि।
ब्रह्मदेयानुसन्तान इति ब्रह्मविदो विदुः ॥ १३.१३७.३८ ॥
इसलिए उस पवित्र पंक्ति से (जो पंक्ति को पवित्र करता है) 'पंक्ति-पावन' कहलाता है। एक ही व्यक्ति ढाई क्रोश तक (की पंक्ति को) पवित्र कर सकता है। ब्रह्मवेत्ता इसे ब्रह्मदेय की परंपरा कहते हैं।
13.137.39
अनुत्विगनुपाध्यायः स चेदग्रासनं व्रजेत् ।
ऋत्विग्भिरभ्यनुज्ञातः पङ्क्त्या हरति दुष्कृतम् ॥ १३.१३७.३९ ॥
यदि वह ऋत्विज् और उपाध्याय से रहित होकर भी श्रेष्ठ आसन पर जाए, और ऋत्विजों द्वारा अनुमति प्राप्त हो, तो पंक्ति (उस बुरे कर्म को) दूर कर देती है।
13.137.40
अथ चेद्वेदवित्सर्वैः पङ्क्तिदोषैर्विवर्जितः ।
न च स्यात्पतितो राजन्पङ्क्तिपावन एव सः ॥ १३.१३७.४० ॥
परन्तु यदि वेदज्ञ सभी पंक्ति-दोषों से रहित हो, और पतित न हो, हे राजन्, तो वह निश्चय ही पंक्ति-पावन है।
13.137.41
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन परीक्ष्यामन्त्रयेद्द्विजान् ।
स्वकर्मनिरतान्दान्तान्कुले जातान्बहुश्रतान् ॥ १३.१३७.४१ ॥
इसलिए सब प्रकार के प्रयत्न से परखकर द्विजों को निमंत्रित करना चाहिए—जो अपने कर्म में लगे हों, संयमी हों, श्रेष्ठ कुल में जन्मे हों और बहुश्रुत हों।
13.137.42
यस्य मित्रप्रधानानि श्राद्धानि च हवींषि च ।
न प्रीणन्ति पितॄन्देवान्स्वर्गं च न स गच्छति ॥ १३.१३७.४२ ॥
जिसके श्राद्ध और हवन मुख्यतः मित्रों के लिए हों और जो पितरों तथा देवों को प्रसन्न न करें, वह स्वर्ग को नहीं जाता।
13.137.43
यश्च श्राद्धे कुरुते सङ्गतानि ।
न देवयानेन पथा स याति।
स वै मुक्तः पिप्पलं बन्धनाद्वा ।
स्वर्गाल्लोकच्च्यवते श्राद्धमित्रः ॥ १३.१३७.४३ ॥
जो श्राद्ध में मित्रों के समूह को बुलाता है, वह देवयान मार्ग से नहीं जाता। वह या तो बंधन से मुक्त होने के फल से वंचित रहता है, और जिसके मित्र श्राद्ध के अतिथि हैं, वह स्वर्गलोक से च्युत हो जाता है।
13.137.44
तस्मान्मित्रं श्राद्धकृन्नाद्रियेत ।
दद्यान्मित्रेभ्यः सङ्ग्रहार्थं धनानि।
यन्मन्यते नैव शत्रुं न मित्रं ।
तं मध्यस्थं भोजयेद्धव्यकव्ये ॥ १३.१३७.४४ ॥
इसलिए श्राद्धकर्ता को मित्र का आदर नहीं करना चाहिए, और मित्रों को अपने पक्ष में रखने के लिए धन नहीं देना चाहिए। जिसे न शत्रु माना जाता है न मित्र, उस मध्यस्थ को हव्य और कव्य में भोजन कराना चाहिए।
13.137.45
यथोषरे बीजमुप्तं न रोहे-
न्नचावप्ता प्राप्नुयाद्बीजभागम्।
एवं श्राद्धं भुक्तमनर्हमाणै-
र्न चेह नामुत्र फलं ददाति ॥ १३.१३७.४५ ॥
जैसे बंजर भूमि में बोया गया बीज न उगता है, न बोने वाला उसके भाग का फल पाता है, वैसे ही अयोग्य लोगों द्वारा खाया गया श्राद्ध न इस लोक में, न परलोक में फल देता है।
13.137.46
ब्राह्मणो ह्यनधीयानस्तृणाग्निरिव शाम्यति ।
तस्मै श्राद्धं न दातव्यं न हि भस्मनि हूयते ॥ १३.१३७.४६ ॥
जो ब्राह्मण वेद का अध्ययन नहीं करता, वह तिनके की आग की तरह बुझ जाता है। उसे श्राद्ध नहीं देना चाहिए, क्योंकि राख में आहुति नहीं दी जाती।
13.137.47
सम्भोजनी नाम पिशाचदक्षिणा ।
सा नैव देवान्न पितॄनुपैति।
इहैव सा भ्राम्यति हीनपुण्या ।
शालान्तरे गौरिव नष्टवत्सा ॥ १३.१३७.४७ ॥
'सम्भोजनी' नामक दक्षिणा पिशाचों की दक्षिणा है। वह न देवताओं तक पहुँचती है, न पितरों तक। वह पुण्यहीन होकर यहीं भटकती है, जैसे बछड़ा खोई हुई गाय घर-घर के बीच भटकती है।
13.137.48
यथाऽग्नौ शान्ते घृतमाजुहोति ।
तन्नैव देवान्न पितॄनुपैति।
तथा दत्तं नर्तके गायके च ।
यां चानृते दक्षिणामावृणोति ॥ १३.१३७.४८ ॥
जैसे बुझी हुई अग्नि में घी की आहुति दी जाए, वह न देवताओं तक पहुँचती है न पितरों तक; वैसे ही नर्तक और गायक को जो दिया जाता है, और जो असत्य में दक्षिणा दी जाती है।
13.137.49
उभौ हिनस्ति न भुनक्ति चैषा ।
या चानृते दक्षिणा दीयते वै।
आघातिनी गर्हितैषा पतन्ती ।
तेषां प्रेतान्पातयेद्देवयानात् ॥ १३.१३७.४९ ॥
यह दोनों (दाता और ग्रहीता) को हानि पहुँचाती है, किसी का भला नहीं करती; और जो दक्षिणा असत्य में दी जाती है, वह निश्चय ही आघात करने वाली, निन्दित और गिरने वाली है। वह उनके मृत पूर्वजों को देवमार्ग से गिरा देती है।
13.137.50
ऋषीणां समये नित्यं ये चरन्ति युधिष्ठिर ।
निश्चिताः सर्वधर्मज्ञास्तान्देवा ब्राह्मणान्विदुः ॥ १३.१३७.५० ॥
हे युधिष्ठिर, जो ऋषियों की साधना में सदा आचरण करते हैं, दृढ़निश्चयी और सब धर्मों के ज्ञाता हैं, देवता उन्हें ब्राह्मण ही जानते हैं।
13.137.51
स्वाध्यायनिष्ठा ऋषयो ज्ञाननिष्ठास्तथैव च ।
तपोनिष्ठाश्च बोद्धव्याः कर्मनिष्ठाश्च भारत ॥ १३.१३७.५१ ॥
स्वाध्याय में निष्ठ ऋषि, ज्ञान में निष्ठ, वैसे ही तप में निष्ठ और कर्म में निष्ठ भी, हे भारत, जानने योग्य हैं।
13.137.52
कव्यानि ज्ञाननिष्ठेभ्यः प्रतिष्ठाप्यानि भारत ।
तत्र ये ब्राह्मणान्केचिन्न सीदन्ति हि ते नराः ॥ १३.१३७.५२ ॥
हे भारत, श्राद्ध के कव्य ज्ञान में निष्ठ ब्राह्मणों को स्थापित करने चाहिए; वहाँ जो कुछ ब्राह्मण हैं, वे मनुष्य दुःख नहीं पाते।
13.137.53
ये तु निन्दन्ति जल्पेषु न ताञश्राद्धेषु भोजयत् ।
ब्राह्मणा निन्दिता राजन्हन्युस्त्रैपुरुषं कुलम् ॥ १३.१३७.५३ ॥
जो लोग बकवास में ब्राह्मणों की निन्दा करते हैं, उन्हें श्राद्धों में भोजन न कराएँ। हे राजन, निन्दित ब्राह्मण तीन पीढ़ियों के कुल का नाश कर देते हैं।
13.137.54
वैखानसानां वचनमृषीणां श्रूयते नृप ।
दूरादेव परीक्षेत ब्राह्मणान्वेदपारगान् ॥ १३.१३७.५४ ॥
हे राजन्, वैखानस ऋषियों का वचन सुना जाता है कि वेदों के पारंगत ब्राह्मणों की परीक्षा दूर से ही कर लेनी चाहिए।
13.137.55
प्रियो वा यदि वा द्वेष्यस्तेषां तु श्राद्धमावपेत् ॥ १३.१३७.५५ ॥
चाहे वे प्रिय हों या अप्रिय, उन्हीं को श्राद्ध अर्पित करना चाहिए।
13.137.56
यः सहस्रं सहस्राणां भोजयदेनृचो नरः ।
एकस्तान्मन्त्रवित्प्रीतः सर्वानर्हति भारत ॥ १३.१३७.५६ ॥
जो मनुष्य हजारों-हजार एकऋचा पाठियों को भोजन कराता है, हे भारत, वह एक मन्त्रज्ञ ब्राह्मण को प्रसन्न करके ही उन सबके बराबर फल पाने योग्य होता है।