Mahābhārata · Adhyāya 13.137
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.137.1
कीदृशेभ्यः प्रदातव्यं भवेच्छ्राद्धं पितामह ।
द्विजेभ्यः कुरुशार्दूल तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.१३७.१ ॥
Avô, a quais tipos de dvijas deve ser oferecido o śrāddha? Tigre dos Kurus, és digno de me explicar isso.
13.137.2
ब्राह्मणान्न परीक्षेत क्षत्रियो दानधर्मवित् ।
दैवे कर्मणि पित्र्ये तु न्यायमाहुः परीक्षणम् ॥ १३.१३७.२ ॥
Um kṣatriya que conhece o dever da doação não deve testar os brâmanes; mas nos ritos aos deuses e nos ritos aos antepassados, dizem que testar é a regra justa.
13.137.3
देवताः पावयन्तीह दैवेनैवेह तेजसा ।
उपेत्य तस्माद्देवेभ्यः सर्वेभ्यो दापयेन्नरः ॥ १३.१३७.३ ॥
Aqui os deuses purificam somente pelo seu esplendor divino; portanto, o homem deve dirigir-se a todos os deuses e fazer com que a oferenda seja dada.
13.137.4
श्राद्धे त्वथ महाराज परीक्षेद्ब्राह्मणान्बुधः ।
कुलशीलवयोरूपैर्विद्ययाऽभिजनेन च ॥ १३.१३७.४ ॥
Mas, grande rei, no śrāddha o sábio deve examinar os brâmanes pela linhagem, conduta, idade, aparência, saber e nascimento.
13.137.5
तेषामन्ये पङ्क्तिदूष्यास्तथाऽन्ये पङ्क्तिपावनाः ।
अपाङ्क्तेयास्तु ये राजन्कीर्तयिष्यामि ताञ्शृणु ॥ १३.१३७.५ ॥
Entre eles, alguns profanam a fila e outros a purificam. Ó rei, nomearei os que não são aptos à fila; escuta.
13.137.6
कितवो भ्रूणहा यक्ष्मीं पशुपालो निराकृतिः ।
ग्रामप्रेष्यो वार्धुषिको गायनः सर्वविक्रयी ॥ १३.१३७.६ ॥
Um jogador, um matador de embriões, um tuberculoso, um pastor, quem renunciou aos ritos, um servidor da aldeia, um usurário, um cantor e quem vende tudo.
13.137.7
अगारदाही गरदः कुण्डाशी सोमविक्रयी ।
सामुद्रिको राजभृत्यस्तैलिकः कूटकारकः ॥ १३.१३७.७ ॥
O incendiário de casas, o envenenador, o kuṇḍāśī, o vendedor de soma, o sāmudrika, o servo do rei, o prensador de óleo e o enganador.
13.137.8
पित्रा विभजमानश्च यस्य चोपपतिर्गृहे ।
अभिशस्तस्तथा स्तेनः शिल्पं यश्चोपजीवती ॥ १३.१३७.८ ॥
Quem divide a herança com o pai, aquele em cuja casa há um amante, o acusado, o ladrão e quem vive de um ofício.
13.137.9
पर्वकारश्च सूची च मित्रध्रुक् पारदारिकः ।
अव्रतानामुपाध्यायः काण्डपृष्ठस्तथैव च ॥ १३.१३७.९ ॥
O celebrante de festas, o costureiro, o traidor de um amigo, o adúltero, o mestre dos que não têm votos e o kāṇḍapṛṣṭha, igualmente.
13.137.10
श्वभिश्च यः परिक्रामेद्यः शुना दष्ट एव च ।
परिवित्तिश्च यश्च स्याद्दुश्चर्मा गुरुतल्पगः। ॥ १३.१३७.१० ॥
Quem anda entre cães, quem foi mordido por um cão, o parivitti, o de pele ruim e quem se deita no leito da esposa de seu mestre.
13.137.11
कुशीलवो देवलको नक्षत्रैर्यश्च जीवती ।
ईदृशैर्ब्राह्मणैर्भुक्तमपाङ्क्तेयैर्युधिष्ठिर। ॥ १३.१३७.११ ॥
O bardo, o servo de templo e quem vive dos astros: o que é comido por brâmanes assim, indignos de sentar na fileira, é impuro, ó Yudhiṣṭhira.
13.137.12
रक्षांसि गच्छते हव्यमित्याहुर्ब्रह्मवादिनः ।
श्राद्धं भुक्त्वा त्वधीयीत वृषलीतल्पगश्च यः। ॥ १३.१३७.१२ ॥
Os porta-vozes do brahman dizem que as oferendas feitas por tais homens vão para os demônios. E quem, tendo comido num śrāddha, se deita no leito de uma mulher vṛṣalī — que estude o Veda.
13.137.13
पुरीषे तस्य ते मासं पितरस्तस्य शेरते ।
सोमविक्रयिणे विष्ठा भिषजे पूयशोणितम् ॥ १३.१३७.१३ ॥
Em seus excrementos jazem seus antepassados por um mês; o dado a um vendedor de soma é imundície, e a um médico, pus e sangue.
13.137.14
नष्टं देवलके दत्तमप्रतिष्ठं च वार्धुषे ।
यत्तु वाणिजके दत्तं नेह नामुत्र तद्भवेत्।
भस्मनीव हुतं हव्यं तथा पौनर्भवे द्विजे ॥ १३.१३७.१४ ॥
O dado a um sacerdote de templo se perde; o dado a um usurário não tem fundamento; o dado a um mercador não dá fruto nem aqui nem no outro mundo. A oblação dada a um brâmane de segundo casamento é como oferenda lançada na cinza.
13.137.15
ये तु धर्मव्यपेतेषु चारित्रापगतेषु च ।
हव्यं कव्यं प्रयच्छन्ति येषां तत्प्रेत्य नश्यति ॥ १३.१३७.१५ ॥
Aqueles que oferecem oblações e ofertas aos que se afastaram do dharma e caíram da conduta, sua doação perece após a morte.
13.137.16
ज्ञानपूर्वं तु ये तेभ्यः प्रयच्छन्त्यल्पबुद्धयः ।
पुरीषं भुञ्जते तस्य पितरः प्रेत्य निश्चयः ॥ १३.१३७.१६ ॥
Os de pouco entendimento que, sabendo, dão a tais pessoas — seus antepassados, após a morte, comem excremento; disso há certeza.
13.137.17
एतानिमान्विजानीयादपाङ्क्तेयान्द्विजाधमान् ।
शूद्राणामुपदेशं च ये कुर्वन्त्यल्पचेतसः ॥ १३.१३७.१७ ॥
Estes se deve reconhecer como indignos de sentar-se na fileira dos comensais, os mais baixos dos duas vezes nascidos: os de pouco entendimento que instruem os śūdras.
13.137.18
षष्टिं काणः शतं षण्डः श्वित्री यावत्प्रपश्यति ।
पङ्क्त्यां समुपविष्टायां तावद्दूषयते नृप ॥ १३.१३७.१८ ॥
Um caolho contamina sessenta, um eunuco cem, e um leproso tantos quantos ele vir — ó rei, ele contamina tantos dos sentados na fileira.
13.137.19
यद्वेष्टितशिरा भुङ्क्ते यद्भुङ्क्ते दक्षिणामुखः ।
सोपानत्कश्च यद्भुङ्क्ते सर्वं विद्यात्तदासुरम् ॥ १३.१३७.१९ ॥
Comer com a cabeça envolta, comer voltado para o sul ou comer calçado com sandálias: tudo isso deve ser conhecido como demoníaco.
13.137.20
असूयता च यदत्तं यच्च श्रद्धाविवर्जितम् ।
सर्वं तदसुरेन्द्राय ब्रह्मा भागमकल्पयत् ॥ १३.१३७.२० ॥
O que é dado por inveja e o que é dado sem fé: tudo isso Brahmā destinou como porção do senhor dos asuras.
13.137.21
श्वानश्च पङ्क्तिदूषाश्च नावेक्षेरन्कथञ्चन ।
तस्मात्परिसृते दद्यात्तिलांश्चान्ववकीरयेत् ॥ १३.१३७.२१ ॥
Os cães e os que profanam a fila não devem olhar de modo algum; portanto, deve-se dar e espalhar gergelim em volta do que foi derramado.
13.137.22
तिलैर्विरहितं श्राद्धं कृतं क्रोधवशेन च ।
यातुधानाः पिशाचाश्च विप्रलुम्पन्ति तद्धविः ॥ १३.१३७.२२ ॥
A oferenda fúnebre feita sem gergelim, ou feita sob o domínio da ira: os yātudhānas e os piśācas arrebatam essa oblação.
13.137.23
अपाङ्क्तो यावतः पाङ्क्तान्भुञ्जानाननुपश्यति ।
तावत्फलाद्धंशयति दातारं तस्य बालिशम् ॥ १३.१३७.२३ ॥
Tantos quantos os que comem na fileira um estranho à fila vê, tanto do fruto ele priva o doador insensato.
13.137.24
इमे तु भरतश्रेष्ठ विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः ।
हेतुतस्तान्प्रवक्ष्यामि परीक्षस्वेह तान्द्विजान् ॥ १३.१३७.२४ ॥
Ó melhor dos Bharatas, estes devem ser conhecidos como purificadores da fileira; eu os descreverei com suas razões. Examina aqui esses dvijas.
13.137.25
विद्यावेदव्रतस्नाता ब्राह्मणाः सर्व एव हि ।
सदाचारपराश्चैव विज्ञेयाः सर्वपावनाः ॥ १३.१३७.२५ ॥
Todos os brâmanes banhados no saber, no Veda e nos votos, e os devotados à boa conduta, devem ser reconhecidos como purificadores de todos.
13.137.26
पाङ्क्तेयांस्तु प्रवक्ष्यामि ज्ञेयास्ते पङ्क्तिपावनाः ।
त्रिणाचिकेतः पञ्चाग्निस्त्रिसुपर्णः षडङ्गवित् ॥ १३.१३७.२६ ॥
Agora falarei dos pertencentes à fila; devem ser conhecidos como purificadores da fila: o triplo Nāciketa, o guardião dos cinco fogos, o triplo Suparṇa e o conhecedor dos seis Vedāṅgas.
13.137.27
ब्रह्मदेयानुसन्तानश्छन्दोगो ज्येष्ठसामगः ।
मातापित्रोर्यश्च वश्यः श्रोत्रियो दशपूरुषः ॥ १३.१३७.२७ ॥
Aquele cuja linhagem se transmite por dons brahmā, um Chandoga, cantor do Sāman principal, obediente à mãe e ao pai, um Śrotriya versado pela audição, de dez gerações.
13.137.28
ऋतुकालाभिगामी च धर्मपत्नीषु यः सदा ।
वेदविद्याव्रतस्नातो विप्रः पङ्क्तिं पुनात्युत ॥ १३.१३७.२८ ॥
O brâmane que sempre se aproxima de suas esposas legítimas na estação própria, banhado no Veda, no saber e nos votos, purifica a fila.
13.137.29
अथर्वशिरसोऽध्येता ब्रह्मचारी यतव्रतः ।
सत्यवादी धर्मशीलः स्वकर्मनिरतश्च सः ॥ १३.१३७.२९ ॥
Quem estuda o Atharva-śiras, estudante celibatário, firme nos votos, veraz, de caráter reto e dedicado ao seu dever, purifica a fila.
13.137.30
ये च पुण्येषु तीर्थेषु अभिषेककृतश्रमाः ।
मखेषु च समन्त्रेषु भन्त्यवभृथप्लुताः ॥ १३.१३७.३० ॥
E aqueles que se esforçam nas abluções nos vaus sagrados, e que resplandecem, banhados na ablução final dos sacrifícios com mantras.
13.137.31
अक्रोधना ह्यचपलाः क्षान्ताः दान्ता जितेन्द्रियाः ।
सर्वभूतहिता ये च श्राद्धेष्वेतान्निमन्त्रयेत् ॥ १३.१३७.३१ ॥
Os que estão livres da ira, não são volúveis, são pacientes, contidos, que venceram os sentidos e buscam o bem de todos os seres: a esses deve-se convidar para os śrāddhas.
13.137.32
एतेषु दत्तमक्षय्यमेते वै पङ्क्तिपावनाः ।
इमे परे महाभागा विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः ॥ १३.१३७.३२ ॥
O que é dado a estes é imperecível, pois são eles os purificadores da fila. Estes outros, de grande fortuna, também devem ser reconhecidos como purificadores da fila.
13.137.33
यतयो मोक्षधर्मज्ञा योगिनश्चरितव्रताः ।
पञ्चरात्रविदो मुख्यास्तथा भागवताः परे ॥ १३.१३७.३३ ॥
Os ascetas, os conhecedores do dharma da libertação, os yogins que cumprem seus votos, os principais conhecedores do Pañcarātra e, igualmente, outros devotos de Bhagavat.
13.137.34
वैखानसाः कुलश्रेष्ठा वैदिकाचारचारिणः ।
ये चेतिहासं प्रयताः श्रावयन्ति द्विजोत्तमान् ॥ १३.१३७.३४ ॥
Os Vaikhānasas, os melhores das linhagens, que seguem a conduta védica, e que, com recolhimento, fazem recitar o itihāsa aos melhores dos duas-vezes-nascidos.
13.137.35
ये च भाष्यविदः केचिद्ये च व्याकरणे रताः ।
अधीयते पुराणं ये धर्मशास्त्राण्यथापि च ॥ १३.१३७.३५ ॥
Alguns conhecedores dos comentários, os que se deleitam na gramática e os que estudam os Purāṇas e os tratados de dharma.
13.137.36
अधीत्य च यथान्यायं विधिवत्तस्य कारिणः ।
उपपन्नो गुरुकुले सत्यवादी सहस्रशः ॥ १३.१३७.३६ ॥
Aqueles que, tendo estudado conforme a regra e praticado devidamente o que aprenderam, cresceram na casa de um mestre, que falam a verdade, aos milhares.
13.137.37
अग्र्याः सर्वेषु वेदेषु सर्वप्रवचनेषु च ।
यावदेते प्रपश्यन्ति पङ्क्त्यास्तावत्पुनन्त्युत ॥ १३.१३७.३७ ॥
Os mais eminentes em todos os Vedas e em todas as recitações purificam a fileira enquanto forem vistos nela.
13.137.38
ततो हि पावनात्पङ्क्त्याः पङ्क्तिपावन उच्यते ।
क्रोशादर्धतृतीयाच्च पावयेदेक एव हि।
ब्रह्मदेयानुसन्तान इति ब्रह्मविदो विदुः ॥ १३.१३७.३८ ॥
Portanto, dessa fileira purificadora, aquele que purifica a fileira é chamado purificador da fileira. Um só pode purificar dentro de dois e meio krośas. Os conhecedores de Brahman chamam isso de continuação da doação brahmadeya.
13.137.39
अनुत्विगनुपाध्यायः स चेदग्रासनं व्रजेत् ।
ऋत्विग्भिरभ्यनुज्ञातः पङ्क्त्या हरति दुष्कृतम् ॥ १३.१३७.३९ ॥
Se ele, sem sacerdotes oficiantes nem mestre, for ao assento principal, mas for permitido pelos sacerdotes oficiantes, a fileira remove esse ato errado.
13.137.40
अथ चेद्वेदवित्सर्वैः पङ्क्तिदोषैर्विवर्जितः ।
न च स्यात्पतितो राजन्पङ्क्तिपावन एव सः ॥ १३.१३७.४० ॥
Mas se um conhecedor do Veda estiver livre de todas as faltas da fileira e não tiver caído, ó rei, então somente ele é o purificador da fileira.
13.137.41
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन परीक्ष्यामन्त्रयेद्द्विजान् ।
स्वकर्मनिरतान्दान्तान्कुले जातान्बहुश्रतान् ॥ १३.१३७.४१ ॥
Portanto, após examiná-los com todo o esforço, deve-se convidar os duas vezes nascidos que se dedicam aos seus próprios deveres, são dominadores de si, nasceram em boas famílias e são muito instruídos.
13.137.42
यस्य मित्रप्रधानानि श्राद्धानि च हवींषि च ।
न प्रीणन्ति पितॄन्देवान्स्वर्गं च न स गच्छति ॥ १३.१३७.४२ ॥
Aquele cujos ritos fúnebres e oblações são principalmente para amigos, e que não agrada aos antepassados nem aos deuses, não vai ao céu.
13.137.43
यश्च श्राद्धे कुरुते सङ्गतानि ।
न देवयानेन पथा स याति।
स वै मुक्तः पिप्पलं बन्धनाद्वा ।
स्वर्गाल्लोकच्च्यवते श्राद्धमित्रः ॥ १३.१३७.४३ ॥
Quem, no śrāddha, reúne os seus amigos não segue o caminho dos deuses. Não obtém o fruto da libertação das amarras; e aquele cujos amigos são os convidados do śrāddha cai do mundo celeste.
13.137.44
तस्मान्मित्रं श्राद्धकृन्नाद्रियेत ।
दद्यान्मित्रेभ्यः सङ्ग्रहार्थं धनानि।
यन्मन्यते नैव शत्रुं न मित्रं ।
तं मध्यस्थं भोजयेद्धव्यकव्ये ॥ १३.१३७.४४ ॥
Portanto, quem realiza o śrāddha não deve honrar um amigo nem dar riquezas aos amigos para conquistar sua lealdade. Deve alimentar, nas oferendas aos deuses e aos antepassados, aquele que não considera nem inimigo nem amigo, o neutro.
13.137.45
यथोषरे बीजमुप्तं न रोहे-
न्नचावप्ता प्राप्नुयाद्बीजभागम्।
एवं श्राद्धं भुक्तमनर्हमाणै-
र्न चेह नामुत्र फलं ददाति ॥ १३.१३७.४५ ॥
Assim como a semente semeada em terra estéril não brota, e quem a semeia não recebe parte da colheita, o śrāddha comido pelos indignos não dá fruto nem aqui nem no outro mundo.
13.137.46
ब्राह्मणो ह्यनधीयानस्तृणाग्निरिव शाम्यति ।
तस्मै श्राद्धं न दातव्यं न हि भस्मनि हूयते ॥ १३.१३७.४६ ॥
Um brâmane que não estuda o Veda apaga-se como fogo de palha. Não se deve dar-lhe o śrāddha, pois não se derrama oferenda sobre cinzas.
13.137.47
सम्भोजनी नाम पिशाचदक्षिणा ।
सा नैव देवान्न पितॄनुपैति।
इहैव सा भ्राम्यति हीनपुण्या ।
शालान्तरे गौरिव नष्टवत्सा ॥ १३.१३७.४७ ॥
A oferta chamada sambhojanī é a oferta dos demônios. Não chega nem aos deuses nem aos antepassados. Sem mérito, vagueia aqui mesmo, como uma vaca que perdeu o bezerro e perambula entre os currais.
13.137.48
यथाऽग्नौ शान्ते घृतमाजुहोति ।
तन्नैव देवान्न पितॄनुपैति।
तथा दत्तं नर्तके गायके च ।
यां चानृते दक्षिणामावृणोति ॥ १३.१३७.४८ ॥
Assim como a manteiga clarificada derramada num fogo apagado não chega nem aos deuses nem aos antepassados, assim também o que se dá a um dançarino ou a um cantor, e a dakṣiṇā dada na falsidade.
13.137.49
उभौ हिनस्ति न भुनक्ति चैषा ।
या चानृते दक्षिणा दीयते वै।
आघातिनी गर्हितैषा पतन्ती ।
तेषां प्रेतान्पातयेद्देवयानात् ॥ १३.१३७.४९ ॥
Prejudica ambos e não beneficia ninguém; a dakṣiṇā dada na falsidade é certamente ferina, censurável e decadente. Ela faz cair os seus mortos do caminho dos deuses.
13.137.50
ऋषीणां समये नित्यं ये चरन्ति युधिष्ठिर ।
निश्चिताः सर्वधर्मज्ञास्तान्देवा ब्राह्मणान्विदुः ॥ १३.१३७.५० ॥
Ó Yudhiṣṭhira, aqueles que sempre se conduzem segundo a observância dos sábios, resolutos e conhecedores de todo dharma, os deuses os reconhecem como brāhmaṇas.
13.137.51
स्वाध्यायनिष्ठा ऋषयो ज्ञाननिष्ठास्तथैव च ।
तपोनिष्ठाश्च बोद्धव्याः कर्मनिष्ठाश्च भारत ॥ १३.१३७.५१ ॥
Os sábios dedicados ao estudo pessoal, os dedicados ao conhecimento, assim como os dedicados à austeridade e os dedicados à ação ritual, devem ser reconhecidos, ó Bhārata.
13.137.52
कव्यानि ज्ञाननिष्ठेभ्यः प्रतिष्ठाप्यानि भारत ।
तत्र ये ब्राह्मणान्केचिन्न सीदन्ति हि ते नराः ॥ १३.१३७.५२ ॥
Ó Bhārata, as oferendas kavya devem ser estabelecidas junto aos devotos do conhecimento; os homens que ali dão aos brāhmaṇas não sofrem aflição.
13.137.53
ये तु निन्दन्ति जल्पेषु न ताञश्राद्धेषु भोजयत् ।
ब्राह्मणा निन्दिता राजन्हन्युस्त्रैपुरुषं कुलम् ॥ १३.१३७.५३ ॥
Aqueles que difamam os brāhmaṇas em conversas vãs não devem ser alimentados nos śrāddhas. Ó rei, brāhmaṇas difamados destruiriam a linhagem de três gerações.
13.137.54
वैखानसानां वचनमृषीणां श्रूयते नृप ।
दूरादेव परीक्षेत ब्राह्मणान्वेदपारगान् ॥ १३.१३७.५४ ॥
Ó rei, ouve-se o dito dos sábios Vaikhānasa: os brâmanes versados nos Vedas devem ser examinados à distância.
13.137.55
प्रियो वा यदि वा द्वेष्यस्तेषां तु श्राद्धमावपेत् ॥ १३.१३७.५५ ॥
Sejam eles amados ou odiosos, a eles somente se deve oferecer o śrāddha.
13.137.56
यः सहस्रं सहस्राणां भोजयदेनृचो नरः ।
एकस्तान्मन्त्रवित्प्रीतः सर्वानर्हति भारत ॥ १३.१३७.५६ ॥
O homem que alimenta milhares e milhares de recitadores de um só verso, ó Bhārata, merece tanto quanto todos eles ao agradar a um só que conheça os mantras.