摩诃婆罗多 · 章 13.137
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13.137.1
कीदृशेभ्यः प्रदातव्यं भवेच्छ्राद्धं पितामह ।
द्विजेभ्यः कुरुशार्दूल तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.१३७.१ ॥
祖父啊，祭祀亡者的施食应当供给哪一类再生族？库鲁中的猛虎啊，请为我解说。
13.137.2
ब्राह्मणान्न परीक्षेत क्षत्रियो दानधर्मवित् ।
दैवे कर्मणि पित्र्ये तु न्यायमाहुः परीक्षणम् ॥ १३.१३७.२ ॥
通晓布施之法的刹帝利不应考验婆罗门；但在祭神与祭祖之事中，人们说考察才是正当的准则。
13.137.3
देवताः पावयन्तीह दैवेनैवेह तेजसा ।
उपेत्य तस्माद्देवेभ्यः सर्वेभ्यो दापयेन्नरः ॥ १३.१३७.३ ॥
此处诸神仅凭神圣的光明而使人清净；因此人应当走近一切诸神，使之施予供奉。
13.137.4
श्राद्धे त्वथ महाराज परीक्षेद्ब्राह्मणान्बुधः ।
कुलशीलवयोरूपैर्विद्ययाऽभिजनेन च ॥ १३.१३७.४ ॥
然而，大王，在施祭时智者应当依其族系、德行、年龄、容貌、学问与出身来考察婆罗门。
13.137.5
तेषामन्ये पङ्क्तिदूष्यास्तथाऽन्ये पङ्क्तिपावनाः ।
अपाङ्क्तेयास्तु ये राजन्कीर्तयिष्यामि ताञ्शृणु ॥ १३.१३७.५ ॥
其中有人玷污席次，有人净化席次。大王啊，我将说出那些不配入席的人，请听。
13.137.6
कितवो भ्रूणहा यक्ष्मीं पशुपालो निराकृतिः ।
ग्रामप्रेष्यो वार्धुषिको गायनः सर्वविक्रयी ॥ १३.१३७.६ ॥
赌徒、杀胎者、患痨病者、牧人、弃绝祭仪者、乡村仆役、放债者、歌者，以及一切皆卖之人。
13.137.7
अगारदाही गरदः कुण्डाशी सोमविक्रयी ।
सामुद्रिको राजभृत्यस्तैलिकः कूटकारकः ॥ १३.१३७.७ ॥
放火烧屋者、投毒者、kuṇḍāśī、售卖苏摩者、相术师、王之仆役、榨油者及行欺诈者。
13.137.8
पित्रा विभजमानश्च यस्य चोपपतिर्गृहे ।
अभिशस्तस्तथा स्तेनः शिल्पं यश्चोपजीवती ॥ १३.१३७.८ ॥
与父亲分家者、家中有奸夫者、被控告者、盗贼，以及以手艺为生者。
13.137.9
पर्वकारश्च सूची च मित्रध्रुक् पारदारिकः ।
अव्रतानामुपाध्यायः काण्डपृष्ठस्तथैव च ॥ १३.१३७.९ ॥
节庆祭司、缝衣者、背叛朋友者、奸淫者、无戒者之师，以及箭背者，亦如是。
13.137.10
श्वभिश्च यः परिक्रामेद्यः शुना दष्ट एव च ।
परिवित्तिश्च यश्च स्याद्दुश्चर्मा गुरुतल्पगः। ॥ १३.१३७.१० ॥
与狗同行者、被狗咬者、先兄而娶者、恶皮者，以及与师母同床者。
13.137.11
कुशीलवो देवलको नक्षत्रैर्यश्च जीवती ।
ईदृशैर्ब्राह्मणैर्भुक्तमपाङ्क्तेयैर्युधिष्ठिर। ॥ १३.१३७.११ ॥
歌者、庙宇侍者、以星象为生者——此等不得同席的婆罗门所食之物，乃为不净，俱卢之子啊。
13.137.12
रक्षांसि गच्छते हव्यमित्याहुर्ब्रह्मवादिनः ।
श्राद्धं भुक्त्वा त्वधीयीत वृषलीतल्पगश्च यः। ॥ १३.१३७.१२ ॥
梵之论者说：此等人所献之供物归于罗刹。凡于祭祀中进食，却卧于首陀罗女之床者，——当诵吠陀。
13.137.13
पुरीषे तस्य ते मासं पितरस्तस्य शेरते ।
सोमविक्रयिणे विष्ठा भिषजे पूयशोणितम् ॥ १३.१३७.१३ ॥
其粪中，其祖先卧一月；给卖苏摩者之供物为秽物，给医者之供物为脓血。
13.137.14
नष्टं देवलके दत्तमप्रतिष्ठं च वार्धुषे ।
यत्तु वाणिजके दत्तं नेह नामुत्र तद्भवेत्।
भस्मनीव हुतं हव्यं तथा पौनर्भवे द्विजे ॥ १३.१३७.१४ ॥
施于庙祝者则失落；施于放债者则无根基；施于商贾者，今世与来世皆无果。施于再婚婆罗门的供物，如同倾入灰烬的祭品。
13.137.15
ये तु धर्मव्यपेतेषु चारित्रापगतेषु च ।
हव्यं कव्यं प्रयच्छन्ति येषां तत्प्रेत्य नश्यति ॥ १३.१३७.१५ ॥
若施供物于背离法度、失其德行者，施者之功德死后便消失。
13.137.16
ज्ञानपूर्वं तु ये तेभ्यः प्रयच्छन्त्यल्पबुद्धयः ।
पुरीषं भुञ्जते तस्य पितरः प्रेत्य निश्चयः ॥ १३.१३७.१६ ॥
知其为而仍施于之之愚人——其祖先死后食秽物，此乃确定之事。
13.137.17
एतानिमान्विजानीयादपाङ्क्तेयान्द्विजाधमान् ।
शूद्राणामुपदेशं च ये कुर्वन्त्यल्पचेतसः ॥ १३.१३७.१७ ॥
此等人当知其不可入席，乃再生者中之最卑下者：即那些愚昧而教导首陀罗者。
13.137.18
षष्टिं काणः शतं षण्डः श्वित्री यावत्प्रपश्यति ।
पङ्क्त्यां समुपविष्टायां तावद्दूषयते नृप ॥ १३.१३७.१८ ॥
独眼者污六十人，阉人污百人，麻风病人所见多少，便污多少在席者，王啊。
13.137.19
यद्वेष्टितशिरा भुङ्क्ते यद्भुङ्क्ते दक्षिणामुखः ।
सोपानत्कश्च यद्भुङ्क्ते सर्वं विद्यात्तदासुरम् ॥ १३.१३७.१९ ॥
包头而食、面向南方而食、穿着鞋履而食，凡此皆应知为阿修罗之行。
13.137.20
असूयता च यदत्तं यच्च श्रद्धाविवर्जितम् ।
सर्वं तदसुरेन्द्राय ब्रह्मा भागमकल्पयत् ॥ १३.१३७.२० ॥
凡因嫉妒而施舍者，及无信心而施舍者，梵天皆定为阿修罗之主的份额。
13.137.21
श्वानश्च पङ्क्तिदूषाश्च नावेक्षेरन्कथञ्चन ।
तस्मात्परिसृते दद्यात्तिलांश्चान्ववकीरयेत् ॥ १३.१३७.२१ ॥
狗和污染行列者，无论如何不可看见；因此，在散落之处应施予并撒以芝麻。
13.137.22
तिलैर्विरहितं श्राद्धं कृतं क्रोधवशेन च ।
यातुधानाः पिशाचाश्च विप्रलुम्पन्ति तद्धविः ॥ १३.१३७.२२ ॥
无芝麻而行的祭祀，或在愤怒之下所行者，夜叉与毕舍遮便夺取其供物。
13.137.23
अपाङ्क्तो यावतः पाङ्क्तान्भुञ्जानाननुपश्यति ।
तावत्फलाद्धंशयति दातारं तस्य बालिशम् ॥ १३.१३७.२३ ॥
凡不在行列之人所看见的行列中进食者有多少，他便使愚昧的施主失去多少果报。
13.137.24
इमे तु भरतश्रेष्ठ विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः ।
हेतुतस्तान्प्रवक्ष्यामि परीक्षस्वेह तान्द्विजान् ॥ १३.१३७.२४ ॥
婆罗多中最优秀者啊，应知这些人是净化行列者；我将依理为你说明。请在此考察那些再生者。
13.137.25
विद्यावेदव्रतस्नाता ब्राह्मणाः सर्व एव हि ।
सदाचारपराश्चैव विज्ञेयाः सर्वपावनाः ॥ १३.१३७.२५ ॥
凡沐浴于学问、吠陀与誓戒之中的婆罗门，以及专心于善行的婆罗门，都应被视为能净化一切的人。
13.137.26
पाङ्क्तेयांस्तु प्रवक्ष्यामि ज्ञेयास्ते पङ्क्तिपावनाः ।
त्रिणाचिकेतः पञ्चाग्निस्त्रिसुपर्णः षडङ्गवित् ॥ १३.१३७.२६ ॥
现在我将讲述属于行列的婆罗门；他们应被视为净化行列之人：三重Nāciketa、五火守护者、三重Suparṇa，以及通晓六支吠陀者。
13.137.27
ब्रह्मदेयानुसन्तानश्छन्दोगो ज्येष्ठसामगः ।
मातापित्रोर्यश्च वश्यः श्रोत्रियो दशपूरुषः ॥ १३.१३७.२७ ॥
世系以梵施（brahmadeya）相传者、Chandoga、唱诵首要Sāman者、顺从父母者、以听闻而博学的Śrotriya，且有十代世系者。
13.137.28
ऋतुकालाभिगामी च धर्मपत्नीषु यः सदा ।
वेदविद्याव्रतस्नातो विप्रः पङ्क्तिं पुनात्युत ॥ १३.१३७.२८ ॥
总在经期适时亲近正妻、沐浴于吠陀、学问与誓戒之中的婆罗门，能净化行列。
13.137.29
अथर्वशिरसोऽध्येता ब्रह्मचारी यतव्रतः ।
सत्यवादी धर्मशीलः स्वकर्मनिरतश्च सः ॥ १३.१३७.२९ ॥
精研《阿闼婆·希罗》、守梵行、持戒坚定、诚实、性格端正且专注本分的人，能净化行列。
13.137.30
ये च पुण्येषु तीर्थेषु अभिषेककृतश्रमाः ।
मखेषु च समन्त्रेषु भन्त्यवभृथप्लुताः ॥ १३.१३७.३० ॥
凡在圣地渡口勤行灌顶沐浴者，以及在有咒语的祭祀中经终局沐浴而光耀者。
13.137.31
अक्रोधना ह्यचपलाः क्षान्ताः दान्ता जितेन्द्रियाः ।
सर्वभूतहिता ये च श्राद्धेष्वेतान्निमन्त्रयेत् ॥ १३.१३७.३१ ॥
那些无怒、不浮躁、能忍耐、自制、胜过诸根、并利益一切众生的人，应当被邀请参加祭祖（śrāddha）之礼。
13.137.32
एतेषु दत्तमक्षय्यमेते वै पङ्क्तिपावनाः ।
इमे परे महाभागा विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः ॥ १३.१३७.३२ ॥
施与他们的布施是不灭的，因为他们是净化席位的人。这些其他大福之人，也应被认为是净化席位者。
13.137.33
यतयो मोक्षधर्मज्ञा योगिनश्चरितव्रताः ।
पञ्चरात्रविदो मुख्यास्तथा भागवताः परे ॥ १३.१३७.३३ ॥
苦行者、通晓解脱法（mokṣadharma）者、持守戒律的瑜伽行者、精通五夜论（Pañcarātra）的上首，以及其他的薄伽梵信徒。
13.137.34
वैखानसाः कुलश्रेष्ठा वैदिकाचारचारिणः ।
ये चेतिहासं प्रयताः श्रावयन्ति द्विजोत्तमान् ॥ १३.१३७.३४ ॥
吠伽纳娑（Vaikhānasa）修行者，诸族中的最优者，遵循吠陀行仪，并以专注的心为最上等的再生者诵说伊迪哈萨（itihāsa）。
13.137.35
ये च भाष्यविदः केचिद्ये च व्याकरणे रताः ।
अधीयते पुराणं ये धर्मशास्त्राण्यथापि च ॥ १३.१३७.३५ ॥
某些通晓注释的学者，乐于研习语法者，以及研读往世书与法论的人。
13.137.36
अधीत्य च यथान्यायं विधिवत्तस्य कारिणः ।
उपपन्नो गुरुकुले सत्यवादी सहस्रशः ॥ १३.१३७.३६ ॥
依法学习并如法实行所学者，在师门中成长者，说真话者，成千上万。
13.137.37
अग्र्याः सर्वेषु वेदेषु सर्वप्रवचनेषु च ।
यावदेते प्रपश्यन्ति पङ्क्त्यास्तावत्पुनन्त्युत ॥ १३.१३७.३७ ॥
在一切吠陀和一切诵读中最为卓越者，只要他们出现在行列中，便能净化这一行列。
13.137.38
ततो हि पावनात्पङ्क्त्याः पङ्क्तिपावन उच्यते ।
क्रोशादर्धतृतीयाच्च पावयेदेक एव हि।
ब्रह्मदेयानुसन्तान इति ब्रह्मविदो विदुः ॥ १३.१३७.३८ ॥
因此，凡净化行列者，由那净化之行列而称为“行列净化者”。一人即可在二又半克罗舍之内净化。梵之知者称之为梵施的延续。
13.137.39
अनुत्विगनुपाध्यायः स चेदग्रासनं व्रजेत् ।
ऋत्विग्भिरभ्यनुज्ञातः पङ्क्त्या हरति दुष्कृतम् ॥ १३.१३७.३९ ॥
若他无祭司与师长，却去了首座，但得到祭司的许可，行列便能消除那恶行。
13.137.40
अथ चेद्वेदवित्सर्वैः पङ्क्तिदोषैर्विवर्जितः ।
न च स्यात्पतितो राजन्पङ्क्तिपावन एव सः ॥ १३.१३७.४० ॥
然而若通晓吠陀者免于一切行列之过，且未堕落，王啊，他便是行列净化者。
13.137.41
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन परीक्ष्यामन्त्रयेद्द्विजान् ।
स्वकर्मनिरतान्दान्तान्कुले जातान्बहुश्रतान् ॥ १३.१३७.४१ ॥
因此，应尽一切努力加以考察，然后邀请那些专心于本分、自制、出身良好、博学的再生者。
13.137.42
यस्य मित्रप्रधानानि श्राद्धानि च हवींषि च ।
न प्रीणन्ति पितॄन्देवान्स्वर्गं च न स गच्छति ॥ १३.१३७.४२ ॥
若其祭祀与供物主要为朋友而设，且不能令祖先与诸神欢喜，此人不得升天。
13.137.43
यश्च श्राद्धे कुरुते सङ्गतानि ।
न देवयानेन पथा स याति।
स वै मुक्तः पिप्पलं बन्धनाद्वा ।
स्वर्गाल्लोकच्च्यवते श्राद्धमित्रः ॥ १३.१३७.४३ ॥
在祭祀祖先的圣礼中聚集朋友的人，不走诸神之道。他不能获得从束缚中解脱的果报；以施主的朋友为施祭对象的人，会从天界坠落。
13.137.44
तस्मान्मित्रं श्राद्धकृन्नाद्रियेत ।
दद्यान्मित्रेभ्यः सङ्ग्रहार्थं धनानि।
यन्मन्यते नैव शत्रुं न मित्रं ।
तं मध्यस्थं भोजयेद्धव्यकव्ये ॥ १३.१३७.४४ ॥
因此行祭者不应以朋友为尊，也不应为了笼络朋友而施舍财物。对于那些既不被视为敌人也不被视为朋友的中立者，应在天神和祖先的供奉中供给食物。
13.137.45
यथोषरे बीजमुप्तं न रोहे-
न्नचावप्ता प्राप्नुयाद्बीजभागम्।
एवं श्राद्धं भुक्तमनर्हमाणै-
र्न चेह नामुत्र फलं ददाति ॥ १३.१३७.४५ ॥
如同播种在贫瘠土地上的种子不会发芽，播种者也得不到收成的份额，同样，被不配之人所食的施祭，无论在此世还是彼世都不会结果。
13.137.46
ब्राह्मणो ह्यनधीयानस्तृणाग्निरिव शाम्यति ।
तस्मै श्राद्धं न दातव्यं न हि भस्मनि हूयते ॥ १३.१३७.४६ ॥
不学吠陀的婆罗门如同草火一般熄灭。不应给他施祭，因为供品不会倾入灰烬之中。
13.137.47
सम्भोजनी नाम पिशाचदक्षिणा ।
सा नैव देवान्न पितॄनुपैति।
इहैव सा भ्राम्यति हीनपुण्या ।
शालान्तरे गौरिव नष्टवत्सा ॥ १३.१३७.४७ ॥
名为“共食”的酬金是毕舍遮的酬金。它既不能到达诸神，也不能到达祖先。无功德的它就在此地徘徊，如同失去小牛的母牛在牛栏之间游荡。
13.137.48
यथाऽग्नौ शान्ते घृतमाजुहोति ।
तन्नैव देवान्न पितॄनुपैति।
तथा दत्तं नर्तके गायके च ।
यां चानृते दक्षिणामावृणोति ॥ १३.१३७.४८ ॥
如同倾入已熄灭之火的酥油，既不能到达诸神，也不能到达祖先；同样，给予舞者与歌者之物，以及在虚妄中所施之布施，亦是如此。
13.137.49
उभौ हिनस्ति न भुनक्ति चैषा ।
या चानृते दक्षिणा दीयते वै।
आघातिनी गर्हितैषा पतन्ती ।
तेषां प्रेतान्पातयेद्देवयानात् ॥ १३.१३७.४९ ॥
它伤害二者，于谁都无益；在虚妄中所施的布施，确实是伤人、可耻且导致堕落的。它使他们的亡灵从诸神之道上跌落。
13.137.50
ऋषीणां समये नित्यं ये चरन्ति युधिष्ठिर ।
निश्चिताः सर्वधर्मज्ञास्तान्देवा ब्राह्मणान्विदुः ॥ १३.१३७.५० ॥
俱卢子，那些始终依循诸仙规范而行、意志坚定、通晓一切法的人，诸神称他们为婆罗门。
13.137.51
स्वाध्यायनिष्ठा ऋषयो ज्ञाननिष्ठास्तथैव च ।
तपोनिष्ठाश्च बोद्धव्याः कर्मनिष्ठाश्च भारत ॥ १३.१३७.५१ ॥
专注于自修吠陀的诸仙，专注于智慧的人，同样专注于苦行的人，以及专注于祭祀行为的人，都应被认识，婆罗多之子啊。
13.137.52
कव्यानि ज्ञाननिष्ठेभ्यः प्रतिष्ठाप्यानि भारत ।
तत्र ये ब्राह्मणान्केचिन्न सीदन्ति हि ते नराः ॥ १३.१३७.५२ ॥
婆罗多之子啊，祭祀祖先的供品应奉献给专注于智慧的人；在那里给予婆罗门的人，不会陷入痛苦。
13.137.53
ये तु निन्दन्ति जल्पेषु न ताञश्राद्धेषु भोजयत् ।
ब्राह्मणा निन्दिता राजन्हन्युस्त्रैपुरुषं कुलम् ॥ १३.१३७.५३ ॥
在闲谈中诽谤婆罗门的人，不应在祭祖仪式中让他们进食。大王啊，被诽谤的婆罗门会毁灭三代的家族。
13.137.54
वैखानसानां वचनमृषीणां श्रूयते नृप ।
दूरादेव परीक्षेत ब्राह्मणान्वेदपारगान् ॥ १३.१३७.५४ ॥
国王啊，人们听说过毗迦那萨圣仙的教导：精通吠陀的婆罗门，应当从远处就加以考察。
13.137.55
प्रियो वा यदि वा द्वेष्यस्तेषां तु श्राद्धमावपेत् ॥ १३.१३७.५५ ॥
无论他们可爱还是可憎，都应只向他们奉献施食祭（śrāddha）。
13.137.56
यः सहस्रं सहस्राणां भोजयदेनृचो नरः ।
एकस्तान्मन्त्रवित्प्रीतः सर्वानर्हति भारत ॥ १३.१३७.५६ ॥
婆罗多之子啊，若有人供养成千上万名一颂诵者，而只让一位通晓真言的婆罗门欢喜，他便配得上与所有人同等的福报。