মহাভারত · অধ্যায় 13.137
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.137.1
कीदृशेभ्यः प्रदातव्यं भवेच्छ्राद्धं पितामह ।
द्विजेभ्यः कुरुशार्दूल तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.१३७.१ ॥
হে পিতামহ, শ্রাদ্ধ কীদৃশ দ্বিজদের দেওয়া উচিত? হে কুরুশার্দূল, তা আমাকে ব্যাখ্যা করুন।
13.137.2
ब्राह्मणान्न परीक्षेत क्षत्रियो दानधर्मवित् ।
दैवे कर्मणि पित्र्ये तु न्यायमाहुः परीक्षणम् ॥ १३.१३७.२ ॥
দানধর্মজ্ঞ ক্ষত্রিয় ব্রাহ্মণদের পরীক্ষা করবেন না; কিন্তু দৈবকর্মে ও পিতৃকর্মে পরীক্ষা করাই ন্যায় বলা হয়েছে।
13.137.3
देवताः पावयन्तीह दैवेनैवेह तेजसा ।
उपेत्य तस्माद्देवेभ्यः सर्वेभ्यो दापयेन्नरः ॥ १३.१३७.३ ॥
এখানে দেবতারা দৈব তেজেই পবিত্র করেন; সেজন্য মানুষ সকল দেবতার কাছে গিয়ে দান করাবে।
13.137.4
श्राद्धे त्वथ महाराज परीक्षेद्ब्राह्मणान्बुधः ।
कुलशीलवयोरूपैर्विद्ययाऽभिजनेन च ॥ १३.१३७.४ ॥
হে মহারাজ, শ্রাদ্ধে বুদ্ধিমান ব্যক্তি ব্রাহ্মণদের কুল, শীল, বয়স, রূপ, বিদ্যা ও জন্মের দ্বারা পরীক্ষা করবেন।
13.137.5
तेषामन्ये पङ्क्तिदूष्यास्तथाऽन्ये पङ्क्तिपावनाः ।
अपाङ्क्तेयास्तु ये राजन्कीर्तयिष्यामि ताञ्शृणु ॥ १३.१३७.५ ॥
তাঁদের মধ্যে কেউ পঙ্ক্তিদূষক, কেউ পঙ্ক্তিপাবন। হে রাজন, যারা পঙ্ক্তির অযোগ্য, তাদের কথা বলব, শুনুন।
13.137.6
कितवो भ्रूणहा यक्ष्मीं पशुपालो निराकृतिः ।
ग्रामप्रेष्यो वार्धुषिको गायनः सर्वविक्रयी ॥ १३.१३७.६ ॥
জুয়াড়ি, ভ্রূণহত্যাকারী, যক্ষ্মারোগী, পশুপালক, কর্মত্যাগী, গ্রামের ভৃত্য, সুদখোর, গায়ক এবং সর্ববিক্রয়ী।
13.137.7
अगारदाही गरदः कुण्डाशी सोमविक्रयी ।
सामुद्रिको राजभृत्यस्तैलिकः कूटकारकः ॥ १३.१३७.७ ॥
গৃহদাহী, বিষদাতা, কুণ্ডাশী, সোমবিক্রয়ী, সামুদ্রিক, রাজভৃত্য, তৈলিক এবং প্রতারক।
13.137.8
पित्रा विभजमानश्च यस्य चोपपतिर्गृहे ।
अभिशस्तस्तथा स्तेनः शिल्पं यश्चोपजीवती ॥ १३.१३७.८ ॥
পিতার সঙ্গে সম্পত্তি ভাগকারী, যার গৃহে উপপতি আছে, অভিযুক্ত, চোর এবং শিল্পে জীবিকানির্বাহকারী।
13.137.9
पर्वकारश्च सूची च मित्रध्रुक् पारदारिकः ।
अव्रतानामुपाध्यायः काण्डपृष्ठस्तथैव च ॥ १३.१३७.९ ॥
পর্বকার, সূচী, মিত্রদ্রোহী, পরদারগামী, অব্রতীদের উপাধ্যায় এবং কাণ্ডপৃষ্ঠ, সেইরূপই।
13.137.10
श्वभिश्च यः परिक्रामेद्यः शुना दष्ट एव च ।
परिवित्तिश्च यश्च स्याद्दुश्चर्मा गुरुतल्पगः। ॥ १३.१३७.१० ॥
যে কুকুরের সঙ্গে ঘোরে, যাকে কুকুর কামড়েছে, পরিবিত্তি, দুশ্চর্মা এবং গুরুপত্নীশয্যাগামী।
13.137.11
कुशीलवो देवलको नक्षत्रैर्यश्च जीवती ।
ईदृशैर्ब्राह्मणैर्भुक्तमपाङ्क्तेयैर्युधिष्ठिर। ॥ १३.१३७.११ ॥
কুশীলব, দেবলক, যে নক্ষত্রের দ্বারা জীবিকা নির্বাহ করে — এমন অপাঙ্ক্তেয় ব্রাহ্মণদের দ্বারা ভুক্ত হলে, হে যুধিষ্ঠির।
13.137.12
रक्षांसि गच्छते हव्यमित्याहुर्ब्रह्मवादिनः ।
श्राद्धं भुक्त्वा त्वधीयीत वृषलीतल्पगश्च यः। ॥ १३.१३७.१२ ॥
ব্রহ্মবাদীরা বলেন: এমন ব্যক্তির নিবেদিত হব্য রাক্ষসদের কাছে যায়। শ্রাদ্ধে ভোজন করেও যে বৃষলীর শয্যায় শয়ন করে — সে বেদ অধ্যয়ন করুক।
13.137.13
पुरीषे तस्य ते मासं पितरस्तस्य शेरते ।
सोमविक्रयिणे विष्ठा भिषजे पूयशोणितम् ॥ १३.१३७.१३ ॥
তার মলে তার পিতৃপুরুষরা এক মাস শুয়ে থাকেন; সোমবিক্রেতাকে (দত্ত) বিষ্ঠা; চিকিৎসককে (দত্ত) পুঁজ ও রক্ত।
13.137.14
नष्टं देवलके दत्तमप्रतिष्ठं च वार्धुषे ।
यत्तु वाणिजके दत्तं नेह नामुत्र तद्भवेत्।
भस्मनीव हुतं हव्यं तथा पौनर्भवे द्विजे ॥ १३.१३७.१४ ॥
দেবলককে (মন্দিরের পুরোহিতকে) দত্ত নষ্ট হয়; সুদখোরকে দত্ত ভিত্তিহীন; বণিককে যা দত্ত, তা ইহলোকে বা পরলোকে ফল দেয় না। পৌনর্ভব দ্বিজকে দত্ত হব্য যেন ভস্মে আহুতি।
13.137.15
ये तु धर्मव्यपेतेषु चारित्रापगतेषु च ।
हव्यं कव्यं प्रयच्छन्ति येषां तत्प्रेत्य नश्यति ॥ १३.१३७.१५ ॥
যারা ধর্ম থেকে বিচ্যুত ও আচার থেকে পতিত, তাদের যারা হব্য ও কব্য দান করে, তাদের সেই দান মৃত্যুর পর নষ্ট হয়।
13.137.16
ज्ञानपूर्वं तु ये तेभ्यः प्रयच्छन्त्यल्पबुद्धयः ।
पुरीषं भुञ्जते तस्य पितरः प्रेत्य निश्चयः ॥ १३.१३७.१६ ॥
জেনে-শুনে যারা তাদের দান করে সেই অল্পবুদ্ধিরা — তাদের পিতৃপুরুষেরা মৃত্যুর পর বিষ্ঠা ভোজন করেন; এ নিশ্চিত।
13.137.17
एतानिमान्विजानीयादपाङ्क्तेयान्द्विजाधमान् ।
शूद्राणामुपदेशं च ये कुर्वन्त्यल्पचेतसः ॥ १३.१३७.१७ ॥
এদের জানতে হবে — পঙ্ক্তিতে বসার অযোগ্য, দ্বিজদের মধ্যে অধম; শূদ্রদের উপদেশ দেয় যে অল্পবুদ্ধিরা।
13.137.18
षष्टिं काणः शतं षण्डः श्वित्री यावत्प्रपश्यति ।
पङ्क्त्यां समुपविष्टायां तावद्दूषयते नृप ॥ १३.१३७.१८ ॥
কানা ষাট জনকে, নপুংসক শত জনকে, কুষ্ঠরোগী যত জনকে দেখে, হে নৃপ, পঙ্ক্তিতে উপবিষ্ট তত জনকেই সে দূষিত করে।
13.137.19
यद्वेष्टितशिरा भुङ्क्ते यद्भुङ्क्ते दक्षिणामुखः ।
सोपानत्कश्च यद्भुङ्क्ते सर्वं विद्यात्तदासुरम् ॥ १३.१३७.१९ ॥
মাথা বেঁধে যে আহার করে, দক্ষিণমুখ হয়ে যে আহার করে, এবং পাদুকা পরে যে আহার করে — সবই আসুরিক বলে জানা উচিত।
13.137.20
असूयता च यदत्तं यच्च श्रद्धाविवर्जितम् ।
सर्वं तदसुरेन्द्राय ब्रह्मा भागमकल्पयत् ॥ १३.१३७.२० ॥
অসূয়াবশে যা দেওয়া হয় এবং শ্রদ্ধাহীনভাবে যা দেওয়া হয় — সবই ব্রহ্মা অসুররাজের ভাগ নির্ধারণ করেছেন।
13.137.21
श्वानश्च पङ्क्तिदूषाश्च नावेक्षेरन्कथञ्चन ।
तस्मात्परिसृते दद्यात्तिलांश्चान्ववकीरयेत् ॥ १३.१३७.२१ ॥
কুকুর ও পঙ্ক্তি-দূষকেরা কোনোভাবেই যেন দেখে না; তাই ছড়ানো অন্নে তিল ছড়িয়ে দিতে হবে।
13.137.22
तिलैर्विरहितं श्राद्धं कृतं क्रोधवशेन च ।
यातुधानाः पिशाचाश्च विप्रलुम्पन्ति तद्धविः ॥ १३.१३७.२२ ॥
তিল ছাড়া যে শ্রাদ্ধ এবং ক্রোধের বশে যা করা হয় — সেই হবি যাতুধান ও পিশাচেরা হরণ করে।
13.137.23
अपाङ्क्तो यावतः पाङ्क्तान्भुञ्जानाननुपश्यति ।
तावत्फलाद्धंशयति दातारं तस्य बालिशम् ॥ १३.१३७.२३ ॥
অপাঙ্ক্ত ব্যক্তি পঙ্ক্তিতে ভোজনরত যতজনকে দেখে, ততজনের ফল থেকে সে মূর্খ দাতাকে বঞ্চিত করে।
13.137.24
इमे तु भरतश्रेष्ठ विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः ।
हेतुतस्तान्प्रवक्ष्यामि परीक्षस्वेह तान्द्विजान् ॥ १३.१३७.२४ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, এঁরাই পঙ্ক্তিপাবন বলে জানতে হবে; কারণসহ আমি তাঁদের বলব — এখানে সেই দ্বিজদের পরীক্ষা করো।
13.137.25
विद्यावेदव्रतस्नाता ब्राह्मणाः सर्व एव हि ।
सदाचारपराश्चैव विज्ञेयाः सर्वपावनाः ॥ १३.१३७.२५ ॥
বিদ্যা, বেদ ও ব্রতে স্নাত সকল ব্রাহ্মণ এবং সদাচারে নিরত ব্রাহ্মণগণ সকলকে পবিত্রকারী বলে জানা উচিত।
13.137.26
पाङ्क्तेयांस्तु प्रवक्ष्यामि ज्ञेयास्ते पङ्क्तिपावनाः ।
त्रिणाचिकेतः पञ्चाग्निस्त्रिसुपर्णः षडङ्गवित् ॥ १३.१३७.२६ ॥
এখন পাঙ্ক্তেয় ব্রাহ্মণদের কথা বলব; তাঁরা পঙ্ক্তিকে পবিত্রকারী বলে জানা উচিত: ত্রিণাচিকেত, পঞ্চাগ্নি, ত্রিসুপর্ণ, ষড়ঙ্গবিৎ।
13.137.27
ब्रह्मदेयानुसन्तानश्छन्दोगो ज्येष्ठसामगः ।
मातापित्रोर्यश्च वश्यः श्रोत्रियो दशपूरुषः ॥ १३.१३७.२७ ॥
ব্রহ্মদেয় পরম্পরায় বংশধারা যাঁর, যিনি ছন্দোগ, জ্যেষ্ঠসামগ, মাতাপিতার বশবর্তী, শ্রোত্রিয় এবং দশ পুরুষের বংশধর।
13.137.28
ऋतुकालाभिगामी च धर्मपत्नीषु यः सदा ।
वेदविद्याव्रतस्नातो विप्रः पङ्क्तिं पुनात्युत ॥ १३.१३७.२८ ॥
ঋতুকালে যিনি সদা ধর্মপত্নীদের নিকট গমন করেন, বেদ-বিদ্যা-ব্রতে স্নাত সেই ব্রাহ্মণ পঙ্ক্তিকে পবিত্র করেন।
13.137.29
अथर्वशिरसोऽध्येता ब्रह्मचारी यतव्रतः ।
सत्यवादी धर्मशीलः स्वकर्मनिरतश्च सः ॥ १३.१३७.२९ ॥
অথর্বশিরের অধ্যেতা, ব্রহ্মচারী, সংযত ব্রতধারী, সত্যবাদী, ধর্মশীল এবং নিজ কর্মে নিরত — তিনি (পঙ্ক্তিকে পবিত্র করেন)।
13.137.30
ये च पुण्येषु तीर्थेषु अभिषेककृतश्रमाः ।
मखेषु च समन्त्रेषु भन्त्यवभृथप्लुताः ॥ १३.१३७.३० ॥
পুণ্য তীর্থে অভিষেকের শ্রমে নিরত যাঁরা, এবং মন্ত্রসহ যজ্ঞে অবভৃথ স্নানে স্নাত হয়ে যাঁরা শোভা পান।
13.137.31
अक्रोधना ह्यचपलाः क्षान्ताः दान्ता जितेन्द्रियाः ।
सर्वभूतहिता ये च श्राद्धेष्वेतान्निमन्त्रयेत् ॥ १३.१३७.३१ ॥
যাঁরা ক্রোধহীন, চঞ্চলতাহীন, ক্ষমাশীল, সংযমী, ইন্দ্রিয়জয়ী এবং সর্বভূতের হিতকামী, শ্রাদ্ধে তাঁদেরই নিমন্ত্রণ করা উচিত।
13.137.32
एतेषु दत्तमक्षय्यमेते वै पङ्क्तिपावनाः ।
इमे परे महाभागा विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः ॥ १३.१३७.३२ ॥
এঁদের দান অক্ষয় হয়; এঁরাই পঙ্ক্তিকে পবিত্রকারী। এই অন্য মহাভাগ্যবানদেরও পঙ্ক্তিপাবন বলে জানতে হবে।
13.137.33
यतयो मोक्षधर्मज्ञा योगिनश्चरितव्रताः ।
पञ्चरात्रविदो मुख्यास्तथा भागवताः परे ॥ १३.१३७.३३ ॥
যতি, মোক্ষধর্মজ্ঞ, যোগী, ব্রতপালনকারী, পঞ্চরাত্রবিদ শ্রেষ্ঠগণ, এবং অন্য ভাগবতেরাও।
13.137.34
वैखानसाः कुलश्रेष्ठा वैदिकाचारचारिणः ।
ये चेतिहासं प्रयताः श्रावयन्ति द्विजोत्तमान् ॥ १३.१३७.३४ ॥
বৈখানসগণ, কুলশ্রেষ্ঠ, বৈদিক আচারপালনকারী, এবং যাঁরা সংযমপূর্বক শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের ইতিহাস শোনান।
13.137.35
ये च भाष्यविदः केचिद्ये च व्याकरणे रताः ।
अधीयते पुराणं ये धर्मशास्त्राण्यथापि च ॥ १३.१३७.३५ ॥
ভাষ্যজ্ঞ কেউ কেউ, ব্যাকরণে রত যাঁরা, এবং যাঁরা পুরাণ ও ধর্মশাস্ত্র অধ্যয়ন করেন।
13.137.36
अधीत्य च यथान्यायं विधिवत्तस्य कारिणः ।
उपपन्नो गुरुकुले सत्यवादी सहस्रशः ॥ १३.१३७.३६ ॥
যথাবিধি ন্যায়ানুসারে অধ্যয়ন করে তদনুযায়ী আচরণকারী, গুরুকুলে বসবাসকারী, সত্যবাদী, সহস্র সহস্র।
13.137.37
अग्र्याः सर्वेषु वेदेषु सर्वप्रवचनेषु च ।
यावदेते प्रपश्यन्ति पङ्क्त्यास्तावत्पुनन्त्युत ॥ १३.१३७.३७ ॥
সকল বেদে ও সকল প্রবচনে যাঁরা শ্রেষ্ঠ, যতক্ষণ তাঁরা পঙ্ক্তিতে দৃষ্ট হন, ততক্ষণ তাঁরা পঙ্ক্তিকে পবিত্র করেন।
13.137.38
ततो हि पावनात्पङ्क्त्याः पङ्क्तिपावन उच्यते ।
क्रोशादर्धतृतीयाच्च पावयेदेक एव हि।
ब्रह्मदेयानुसन्तान इति ब्रह्मविदो विदुः ॥ १३.१३७.३८ ॥
অতএব সেই পবিত্র পঙ্ক্তি থেকে, যিনি পঙ্ক্তিকে পবিত্র করেন তাঁকে 'পঙ্ক্তিপাবন' বলা হয়। একজনই আড়াই ক্রোশ পর্যন্ত (পঙ্ক্তিকে) পবিত্র করতে পারেন। ব্রহ্মবিদরা একে ব্রহ্মদেয়ের অনুসন্তান বলে জানেন।
13.137.39
अनुत्विगनुपाध्यायः स चेदग्रासनं व्रजेत् ।
ऋत्विग्भिरभ्यनुज्ञातः पङ्क्त्या हरति दुष्कृतम् ॥ १३.१३७.३९ ॥
ঋত্বিক ও উপাধ্যায়হীন হয়েও যদি সে শ্রেষ্ঠ আসনে যায় এবং ঋত্বিকদের অনুমতি পায়, তবে পঙ্ক্তি সেই দুষ্কৃত হরণ করে।
13.137.40
अथ चेद्वेदवित्सर्वैः पङ्क्तिदोषैर्विवर्जितः ।
न च स्यात्पतितो राजन्पङ्क्तिपावन एव सः ॥ १३.१३७.४० ॥
কিন্তু যদি বেদজ্ঞ ব্যক্তি সকল পঙ্ক্তিদোষ থেকে মুক্ত হন এবং পতিত না হন, হে রাজন, তবে তিনিই পঙ্ক্তিপাবন।
13.137.41
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन परीक्ष्यामन्त्रयेद्द्विजान् ।
स्वकर्मनिरतान्दान्तान्कुले जातान्बहुश्रतान् ॥ १३.१३७.४१ ॥
অতএব সর্বপ্রকার প্রচেষ্টায় পরীক্ষা করে নিজ কর্মে নিরত, সংযমী, সৎকুলে জাত, বহুশ্রুত দ্বিজদের আমন্ত্রণ করা উচিত।
13.137.42
यस्य मित्रप्रधानानि श्राद्धानि च हवींषि च ।
न प्रीणन्ति पितॄन्देवान्स्वर्गं च न स गच्छति ॥ १३.१३७.४२ ॥
যার শ্রাদ্ধ ও হবি প্রধানত মিত্রদের জন্য হয় এবং যা পিতৃ ও দেবতাদের প্রীত করে না, সে স্বর্গে যায় না।
13.137.43
यश्च श्राद्धे कुरुते सङ्गतानि ।
न देवयानेन पथा स याति।
स वै मुक्तः पिप्पलं बन्धनाद्वा ।
स्वर्गाल्लोकच्च्यवते श्राद्धमित्रः ॥ १३.१३७.४३ ॥
যে শ্রাদ্ধে বন্ধুদের সমাগম ঘটায়, সে দেবযান পথে যায় না। সে বন্ধন থেকে মুক্তির ফলও লাভ করে না; যার বন্ধুরা শ্রাদ্ধের অতিথি, সে স্বর্গলোক থেকে পতিত হয়।
13.137.44
तस्मान्मित्रं श्राद्धकृन्नाद्रियेत ।
दद्यान्मित्रेभ्यः सङ्ग्रहार्थं धनानि।
यन्मन्यते नैव शत्रुं न मित्रं ।
तं मध्यस्थं भोजयेद्धव्यकव्ये ॥ १३.१३७.४४ ॥
অতএব শ্রাদ্ধকর্তা বন্ধুকে সম্মান করবে না; বন্ধুদের বশে রাখতে ধন দেবে না। যাকে শত্রুও মনে করা হয় না, মিত্রও নয়, সেই মধ্যস্থকে হব্য ও কব্যে ভোজন করাবে।
13.137.45
यथोषरे बीजमुप्तं न रोहे-
न्नचावप्ता प्राप्नुयाद्बीजभागम्।
एवं श्राद्धं भुक्तमनर्हमाणै-
र्न चेह नामुत्र फलं ददाति ॥ १३.१३७.४५ ॥
অনুর্বর মাটিতে বোনা বীজ অঙ্কুরিত হয় না, বপনকারীও ফসলের অংশ পায় না। তেমনই অযোগ্যদের ভোজন করা শ্রাদ্ধ এখানে বা পরলোকে কোনো ফল দেয় না।
13.137.46
ब्राह्मणो ह्यनधीयानस्तृणाग्निरिव शाम्यति ।
तस्मै श्राद्धं न दातव्यं न हि भस्मनि हूयते ॥ १३.१३७.४६ ॥
যে ব্রাহ্মণ বেদ অধ্যয়ন করে না, সে খড়ের আগুনের মতো নিভে যায়। তাকে শ্রাদ্ধ দেওয়া উচিত নয়, কারণ ছাইয়ে আহুতি দেওয়া হয় না।
13.137.47
सम्भोजनी नाम पिशाचदक्षिणा ।
सा नैव देवान्न पितॄनुपैति।
इहैव सा भ्राम्यति हीनपुण्या ।
शालान्तरे गौरिव नष्टवत्सा ॥ १३.१३७.४७ ॥
'সম্ভোজনী' নামের দক্ষিণা পিশাচদের দক্ষিণা। তা দেবতাদের বা পিতৃপুরুষদের কাছে পৌঁছায় না। পুণ্যহীন হয়ে সে এখানেই ঘোরে, বাছুর হারানো গরু যেমন গোয়ালের মাঝে ঘোরে।
13.137.48
यथाऽग्नौ शान्ते घृतमाजुहोति ।
तन्नैव देवान्न पितॄनुपैति।
तथा दत्तं नर्तके गायके च ।
यां चानृते दक्षिणामावृणोति ॥ १३.१३७.४८ ॥
নিভে যাওয়া আগুনে ঘি ঢাললে তা দেবতা বা পিতৃপুরুষের কাছে পৌঁছায় না; তেমনই নর্তক ও গায়ককে যা দেওয়া হয়, এবং মিথ্যায় যে দক্ষিণা দেওয়া হয়।
13.137.49
उभौ हिनस्ति न भुनक्ति चैषा ।
या चानृते दक्षिणा दीयते वै।
आघातिनी गर्हितैषा पतन्ती ।
तेषां प्रेतान्पातयेद्देवयानात् ॥ १३.१३७.४९ ॥
তা উভয়কেই আঘাত করে, কারও উপকার করে না; মিথ্যায় যে দক্ষিণা দেওয়া হয় তা নিশ্চয়ই আঘাতকারী, নিন্দিত ও পতনশীল। তা তাদের মৃত পূর্বপুরুষদের দেবযান পথ থেকে পতিত করে।
13.137.50
ऋषीणां समये नित्यं ये चरन्ति युधिष्ठिर ।
निश्चिताः सर्वधर्मज्ञास्तान्देवा ब्राह्मणान्विदुः ॥ १३.१३७.५० ॥
হে যুধিষ্ঠির, যাঁরা ঋষিদের নিয়মে সর্বদা আচরণ করেন, দৃঢ়নিশ্চয়, সর্বধর্মজ্ঞ, দেবতারা তাঁদের ব্রাহ্মণ বলে জানেন।
13.137.51
स्वाध्यायनिष्ठा ऋषयो ज्ञाननिष्ठास्तथैव च ।
तपोनिष्ठाश्च बोद्धव्याः कर्मनिष्ठाश्च भारत ॥ १३.१३७.५१ ॥
স্বাধ্যায়নিষ্ঠ ঋষিরা, জ্ঞাননিষ্ঠরা, তেমনই তপোনিষ্ঠ এবং কর্মনিষ্ঠরাও জানার যোগ্য, হে ভারত।
13.137.52
कव्यानि ज्ञाननिष्ठेभ्यः प्रतिष्ठाप्यानि भारत ।
तत्र ये ब्राह्मणान्केचिन्न सीदन्ति हि ते नराः ॥ १३.१३७.५२ ॥
হে ভারত, জ্ঞাননিষ্ঠ ব্রাহ্মণদের কব্য প্রতিষ্ঠা করা উচিত; সেখানে যে কোনো ব্রাহ্মণ আছেন, সেই মানুষেরা দুঃখ পান না।
13.137.53
ये तु निन्दन्ति जल्पेषु न ताञश्राद्धेषु भोजयत् ।
ब्राह्मणा निन्दिता राजन्हन्युस्त्रैपुरुषं कुलम् ॥ १३.१३७.५३ ॥
যারা বৃথা কথায় ব্রাহ্মণদের নিন্দা করে, শ্রাদ্ধে তাদের ভোজন করানো উচিত নয়। হে রাজন, নিন্দিত ব্রাহ্মণেরা তিন পুরুষের কুল ধ্বংস করে।
13.137.54
वैखानसानां वचनमृषीणां श्रूयते नृप ।
दूरादेव परीक्षेत ब्राह्मणान्वेदपारगान् ॥ १३.१३७.५४ ॥
হে রাজন, বৈখানস ঋষিদের এই বচন শোনা যায়: বেদপারঙ্গম ব্রাহ্মণদের দূর থেকেই পরীক্ষা করা উচিত।
13.137.55
प्रियो वा यदि वा द्वेष्यस्तेषां तु श्राद्धमावपेत् ॥ १३.१३७.५५ ॥
তাঁরা প্রিয় হোন বা দ্বেষ্য হোন, তাঁদেরই শ্রাদ্ধ নিবেদন করা উচিত।
13.137.56
यः सहस्रं सहस्राणां भोजयदेनृचो नरः ।
एकस्तान्मन्त्रवित्प्रीतः सर्वानर्हति भारत ॥ १३.१३७.५६ ॥
যে মানুষ সহস্র সহস্র একঋচ ব্রাহ্মণকে ভোজন করায়, হে ভারত, মন্ত্রজ্ঞ একজনকে প্রীত করলেই সে তাঁদের সকলের সমান ফলের যোগ্য হয়।