マハーバーラタ · 章 13.137
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.137.1
कीदृशेभ्यः प्रदातव्यं भवेच्छ्राद्धं पितामह ।
द्विजेभ्यः कुरुशार्दूल तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.१३७.१ ॥
祖父よ、シュラーッダはどのような再生族に捧げるべきでしょうか。クル族の虎よ、どうか私に説き明かしてください。
13.137.2
ब्राह्मणान्न परीक्षेत क्षत्रियो दानधर्मवित् ।
दैवे कर्मणि पित्र्ये तु न्यायमाहुः परीक्षणम् ॥ १३.१३७.२ ॥
布施の法を知るクシャトリヤは婆羅門を試すべきではない。ただし神々への祭祀と祖霊への祭祀においては、試すことこそ正しい規則だと言われている。
13.137.3
देवताः पावयन्तीह दैवेनैवेह तेजसा ।
उपेत्य तस्माद्देवेभ्यः सर्वेभ्यो दापयेन्नरः ॥ १३.१३७.३ ॥
ここでは神々は神聖な光輝によってのみ浄めるので、人はすべての神々のもとに赴き、供物を捧げさせるべきである。
13.137.4
श्राद्धे त्वथ महाराज परीक्षेद्ब्राह्मणान्बुधः ।
कुलशीलवयोरूपैर्विद्ययाऽभिजनेन च ॥ १३.१३७.४ ॥
しかし大王よ、シュラーッダにおいて賢者は婆羅門を家系・行い・年齢・容姿・学識・出自によって試すべきである。
13.137.5
तेषामन्ये पङ्क्तिदूष्यास्तथाऽन्ये पङ्क्तिपावनाः ।
अपाङ्क्तेयास्तु ये राजन्कीर्तयिष्यामि ताञ्शृणु ॥ १३.१३७.५ ॥
その中には列を汚す者もあれば、列を清める者もある。王よ、列に加わるに値しない者を述べよう、聞け。
13.137.6
कितवो भ्रूणहा यक्ष्मीं पशुपालो निराकृतिः ।
ग्रामप्रेष्यो वार्धुषिको गायनः सर्वविक्रयी ॥ १३.१३७.६ ॥
賭博者、胎児殺し、肺病者、牧夫、祭儀を捨てた者、村の使用人、高利貸し、歌い手、そしてすべてを売る者。
13.137.7
अगारदाही गरदः कुण्डाशी सोमविक्रयी ।
सामुद्रिको राजभृत्यस्तैलिकः कूटकारकः ॥ १३.१३७.७ ॥
家に火を放つ者、毒を盛る者、kuṇḍāśī、ソーマを売る者、相術師、王の召使い、油搾り、そして詐欺を働く者。
13.137.8
पित्रा विभजमानश्च यस्य चोपपतिर्गृहे ।
अभिशस्तस्तथा स्तेनः शिल्पं यश्चोपजीवती ॥ १३.१३७.८ ॥
父と財産を分ける者、家に情夫がいる者、告発された者、盗人、そして技芸で生計を立てる者。
13.137.9
पर्वकारश्च सूची च मित्रध्रुक् पारदारिकः ।
अव्रतानामुपाध्यायः काण्डपृष्ठस्तथैव च ॥ १३.१३७.९ ॥
祭礼を行う者、針仕事をする者、友を裏切る者、姦通者、戒を守らぬ者たちの師、そしてkāṇḍapṛṣṭha、同様に。
13.137.10
श्वभिश्च यः परिक्रामेद्यः शुना दष्ट एव च ।
परिवित्तिश्च यश्च स्याद्दुश्चर्मा गुरुतल्पगः। ॥ १३.१३७.१० ॥
犬の間をさまよう者、犬に噛まれた者、兄より先に結婚した者、悪い皮膚の者、そして師の妻の寝床に臥す者。
13.137.11
कुशीलवो देवलको नक्षत्रैर्यश्च जीवती ।
ईदृशैर्ब्राह्मणैर्भुक्तमपाङ्क्तेयैर्युधिष्ठिर। ॥ १३.१३७.११ ॥
吟唱者、寺院の奉仕者、星占いで生計を立てる者——このような、列に坐る資格のない婆羅門が食べたものは、穢れている、ユディシュティラよ。
13.137.12
रक्षांसि गच्छते हव्यमित्याहुर्ब्रह्मवादिनः ।
श्राद्धं भुक्त्वा त्वधीयीत वृषलीतल्पगश्च यः। ॥ १३.१३७.१२ ॥
ブラフマンを語る者たちは言う：このような者が捧げた供物は羅刹たちに届く。シュラーッダで食べながらも、ヴリシャリーの寝床に臥す者は——ヴェーダを学ぶがよい。
13.137.13
पुरीषे तस्य ते मासं पितरस्तस्य शेरते ।
सोमविक्रयिणे विष्ठा भिषजे पूयशोणितम् ॥ १३.१३७.१३ ॥
その排泄物の中で、彼の祖先は一月の間横たわる。ソーマを売る者に与えられたものは汚物であり、医者に与えられたものは膿と血である。
13.137.14
नष्टं देवलके दत्तमप्रतिष्ठं च वार्धुषे ।
यत्तु वाणिजके दत्तं नेह नामुत्र तद्भवेत्।
भस्मनीव हुतं हव्यं तथा पौनर्भवे द्विजे ॥ १३.१३७.१४ ॥
寺院の祭官に与えられたものは失われ、高利貸しに与えられたものは基盤を欠く。商人に与えられたものは、この世でもあの世でも実らない。再婚のバラモンに与えられた供物は、灰に注がれた捧げ物のようである。
13.137.15
ये तु धर्मव्यपेतेषु चारित्रापगतेषु च ।
हव्यं कव्यं प्रयच्छन्ति येषां तत्प्रेत्य नश्यति ॥ १३.१३७.१५ ॥
法から離れ、行いを失った者に供物を捧げる者——その布施は死後に滅びる。
13.137.16
ज्ञानपूर्वं तु ये तेभ्यः प्रयच्छन्त्यल्पबुद्धयः ।
पुरीषं भुञ्जते तस्य पितरः प्रेत्य निश्चयः ॥ १३.१३७.१६ ॥
知りながらそのような者に施す愚かな者——その祖霊は死後に排泄物を食べる。これは確かである。
13.137.17
एतानिमान्विजानीयादपाङ्क्तेयान्द्विजाधमान् ।
शूद्राणामुपदेशं च ये कुर्वन्त्यल्पचेतसः ॥ १३.१३७.१७ ॥
これらは、会食の列に座るに値せず、再生族の中で最も卑しい者と知るべきである——愚かにもシュードラに教えを授ける者たちである。
13.137.18
षष्टिं काणः शतं षण्डः श्वित्री यावत्प्रपश्यति ।
पङ्क्त्यां समुपविष्टायां तावद्दूषयते नृप ॥ १३.१३७.१८ ॥
片目の者は六十人を、去勢者は百人を、らい病者は見た数だけ汚す。王よ、列に座る者のうち、それだけの人を汚すのである。
13.137.19
यद्वेष्टितशिरा भुङ्क्ते यद्भुङ्क्ते दक्षिणामुखः ।
सोपानत्कश्च यद्भुङ्क्ते सर्वं विद्यात्तदासुरम् ॥ १३.१३७.१९ ॥
頭を覆って食べること、南向きに食べること、履物をはいて食べること — これらはすべてアスラのものと知るべきである。
13.137.20
असूयता च यदत्तं यच्च श्रद्धाविवर्जितम् ।
सर्वं तदसुरेन्द्राय ब्रह्मा भागमकल्पयत् ॥ १३.१३७.२० ॥
嫉妬から与えられるもの、信仰なく与えられるもの — それらすべてをブラフマーはアスラの王の分と定めた。
13.137.21
श्वानश्च पङ्क्तिदूषाश्च नावेक्षेरन्कथञ्चन ।
तस्मात्परिसृते दद्यात्तिलांश्चान्ववकीरयेत् ॥ १३.१३७.२१ ॥
犬や列を汚す者は、決してそれを見てはならない。ゆえに、散らばった所に胡麻をまき散らすべきである。
13.137.22
तिलैर्विरहितं श्राद्धं कृतं क्रोधवशेन च ।
यातुधानाः पिशाचाश्च विप्रलुम्पन्ति तद्धविः ॥ १३.१३७.२२ ॥
胡麻なしに行われた祭祀、あるいは怒りに支配されて行われた祭祀 — その供物は、ヤートゥダーナやピシャーチャが奪い去る。
13.137.23
अपाङ्क्तो यावतः पाङ्क्तान्भुञ्जानाननुपश्यति ।
तावत्फलाद्धंशयति दातारं तस्य बालिशम् ॥ १३.१३७.२३ ॥
列の外の者が列で食べている人を見る数だけ、その愚かな施主は果報を奪われる。
13.137.24
इमे तु भरतश्रेष्ठ विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः ।
हेतुतस्तान्प्रवक्ष्यामि परीक्षस्वेह तान्द्विजान् ॥ १३.१३७.२४ ॥
バラタの最上の者よ、これらは列を清める者と知るべきである。理由とともに彼らを説こう。ここでそのドヴィジャたちを試みよ。
13.137.25
विद्यावेदव्रतस्नाता ब्राह्मणाः सर्व एव हि ।
सदाचारपराश्चैव विज्ञेयाः सर्वपावनाः ॥ १३.१३७.२५ ॥
学問、ヴェーダ、誓戒の沐浴を受けた全てのバラモン、そして善行に専念する者は、すべてを清める者と知るべきである。
13.137.26
पाङ्क्तेयांस्तु प्रवक्ष्यामि ज्ञेयास्ते पङ्क्तिपावनाः ।
त्रिणाचिकेतः पञ्चाग्निस्त्रिसुपर्णः षडङ्गवित् ॥ १३.१३७.२६ ॥
今、パンクティ（列座）に属する者について語ろう。彼らは列を清める者と知るべきである。すなわち三重ナーチケータ、五火の守護者、三重スパルナ、六つのヴェーダーンガに通じた者である。
13.137.27
ब्रह्मदेयानुसन्तानश्छन्दोगो ज्येष्ठसामगः ।
मातापित्रोर्यश्च वश्यः श्रोत्रियो दशपूरुषः ॥ १३.१३७.२७ ॥
梵施（ブラフマデーヤ）の家系を受け継ぐ者、チャンドーガ、最上のサーマを歌う者、父母に従う者、聞いて学んだシュロトリヤ、十代にわたる家系の者。
13.137.28
ऋतुकालाभिगामी च धर्मपत्नीषु यः सदा ।
वेदविद्याव्रतस्नातो विप्रः पङ्क्तिं पुनात्युत ॥ १३.१३७.२८ ॥
月経の時期に常に正妻のもとへ行き、ヴェーダ・学問・誓戒の沐浴を受けたバラモンは、列を清める。
13.137.29
अथर्वशिरसोऽध्येता ब्रह्मचारी यतव्रतः ।
सत्यवादी धर्मशीलः स्वकर्मनिरतश्च सः ॥ १३.१३७.२९ ॥
アタルヴァ・シラスを学ぶ者、梵行者、誓戒に堅固な者、真実を語る者、法を重んじる性格の者、自らの本務に専念する者は、列を清める。
13.137.30
ये च पुण्येषु तीर्थेषु अभिषेककृतश्रमाः ।
मखेषु च समन्त्रेषु भन्त्यवभृथप्लुताः ॥ १३.१३७.३० ॥
聖なる渡し場で灌頂の沐浴に励む者、そしてマントラを伴う祭儀で終わりの沐浴（アヴァブリタ）に浸かって輝く者たち。
13.137.31
अक्रोधना ह्यचपलाः क्षान्ताः दान्ता जितेन्द्रियाः ।
सर्वभूतहिता ये च श्राद्धेष्वेतान्निमन्त्रयेत् ॥ १३.१३७.३१ ॥
怒りなく、動揺せず、忍耐强く、自制し、感官を制し、一切の衆生に利益を与える人々、そのような人々をシュラーッダに招くべきである。
13.137.32
एतेषु दत्तमक्षय्यमेते वै पङ्क्तिपावनाः ।
इमे परे महाभागा विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः ॥ १३.१३७.३२ ॥
これらの人々に施されたものは尽きることがない。彼らこそ列を清める者である。この他の大いなる福徳ある人々もまた、列を清める者と知るべきである。
13.137.33
यतयो मोक्षधर्मज्ञा योगिनश्चरितव्रताः ।
पञ्चरात्रविदो मुख्यास्तथा भागवताः परे ॥ १३.१३७.३३ ॥
遊行者、解脱法を知る者、誓戒を守るヨーガ行者、パンチャラートラに通じた第一人者、そして他のバガヴァタ（神の信者）たちである。
13.137.34
वैखानसाः कुलश्रेष्ठा वैदिकाचारचारिणः ।
ये चेतिहासं प्रयताः श्रावयन्ति द्विजोत्तमान् ॥ १३.१३७.३४ ॥
ヴァイカーナサ（森林修行者）たち、家系の中で最も優れた者、ヴェーダの行いに従う者、そして心を静めて最上の再生族にイティハーサを聞かせる者たちである。
13.137.35
ये च भाष्यविदः केचिद्ये च व्याकरणे रताः ।
अधीयते पुराणं ये धर्मशास्त्राण्यथापि च ॥ १३.१३७.३५ ॥
注釈に通じた者たち、文法に喜びを見いだす者たち、そしてプラーナと法典を学ぶ者たちである。
13.137.36
अधीत्य च यथान्यायं विधिवत्तस्य कारिणः ।
उपपन्नो गुरुकुले सत्यवादी सहस्रशः ॥ १३.१३७.३६ ॥
規定どおりに学び、学んだことを正しく実践し、師の家で育ち、真実を語る者たち——千人単位で。
13.137.37
अग्र्याः सर्वेषु वेदेषु सर्वप्रवचनेषु च ।
यावदेते प्रपश्यन्ति पङ्क्त्यास्तावत्पुनन्त्युत ॥ १३.१३७.३७ ॥
すべてのヴェーダと、すべての読誦において最も優れた者は、列に見えている間、その列を清める。
13.137.38
ततो हि पावनात्पङ्क्त्याः पङ्क्तिपावन उच्यते ।
क्रोशादर्धतृतीयाच्च पावयेदेक एव हि।
ब्रह्मदेयानुसन्तान इति ब्रह्मविदो विदुः ॥ १३.१३७.३८ ॥
それゆえ、その浄化する列から、列を浄める者は「列の浄化者」と呼ばれる。一人だけで二と半クローシャの範囲を浄めることができる。ブラフマンを知る者はこれをブラフマデーヤの継承と呼ぶ。
13.137.39
अनुत्विगनुपाध्यायः स चेदग्रासनं व्रजेत् ।
ऋत्विग्भिरभ्यनुज्ञातः पङ्क्त्या हरति दुष्कृतम् ॥ १३.१३७.३९ ॥
祭官も師もいない者が上座に進んだとしても、祭官に許可されていれば、列はその悪行を取り除く。
13.137.40
अथ चेद्वेदवित्सर्वैः पङ्क्तिदोषैर्विवर्जितः ।
न च स्यात्पतितो राजन्पङ्क्तिपावन एव सः ॥ १३.१३७.४० ॥
しかし、ヴェーダを知る者が列のすべての過失を離れ、堕落していないならば、王よ、彼こそが列の浄化者である。
13.137.41
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन परीक्ष्यामन्त्रयेद्द्विजान् ।
स्वकर्मनिरतान्दान्तान्कुले जातान्बहुश्रतान् ॥ १३.१३७.४१ ॥
それゆえ、あらゆる努力をもって吟味した上で、自らの務めに専念し、自制し、良家に生まれ、よく学んだ再生族を招くべきである。
13.137.42
यस्य मित्रप्रधानानि श्राद्धानि च हवींषि च ।
न प्रीणन्ति पितॄन्देवान्स्वर्गं च न स गच्छति ॥ १३.१३७.४२ ॥
その先祖の祭祀と供物が主に友人のためであり、祖霊と神々を喜ばせない者は、天に行かない。
13.137.43
यश्च श्राद्धे कुरुते सङ्गतानि ।
न देवयानेन पथा स याति।
स वै मुक्तः पिप्पलं बन्धनाद्वा ।
स्वर्गाल्लोकच्च्यवते श्राद्धमित्रः ॥ १३.१३७.४३ ॥
シュラーッダで友人を集める者は、神々の道を行かない。束縛からの解脱の果実も得られない。シュラーッダの客を友とする者は、天界から墜ちる。
13.137.44
तस्मान्मित्रं श्राद्धकृन्नाद्रियेत ।
दद्यान्मित्रेभ्यः सङ्ग्रहार्थं धनानि।
यन्मन्यते नैव शत्रुं न मित्रं ।
तं मध्यस्थं भोजयेद्धव्यकव्ये ॥ १३.१३७.४४ ॥
それゆえ、シュラーッダを行う者は友を尊んではならず、友を繋ぎ止めるために財を与えてもならない。敵とも友とも見なさない中立の者を、神々と祖先への供物の席で食事させるべきである。
13.137.45
यथोषरे बीजमुप्तं न रोहे-
न्नचावप्ता प्राप्नुयाद्बीजभागम्।
एवं श्राद्धं भुक्तमनर्हमाणै-
र्न चेह नामुत्र फलं ददाति ॥ १३.१३७.४५ ॥
不毛の地に蒔かれた種は芽を出さず、蒔いた者も収穫の分け前を得られないように、資格のない者が食べたシュラーッダは、この世でも来世でも実を結ばない。
13.137.46
ब्राह्मणो ह्यनधीयानस्तृणाग्निरिव शाम्यति ।
तस्मै श्राद्धं न दातव्यं न हि भस्मनि हूयते ॥ १३.१३७.४६ ॥
ヴェーダを学ばないバラモンは、藁の火のように消えてしまう。そのような者にシュラーッダを与えてはならない。灰の中に供物を注ぐことはないからである。
13.137.47
सम्भोजनी नाम पिशाचदक्षिणा ।
सा नैव देवान्न पितॄनुपैति।
इहैव सा भ्राम्यति हीनपुण्या ।
शालान्तरे गौरिव नष्टवत्सा ॥ १३.१३७.४७ ॥
サンボージャニーと呼ばれる布施はピシャーチャ（鬼霊）の布施である。それは神々にも祖霊にも届かない。功徳を欠いたそれは、子牛を失った雌牛が牛小屋の間をさまようように、ここをさまよう。
13.137.48
यथाऽग्नौ शान्ते घृतमाजुहोति ।
तन्नैव देवान्न पितॄनुपैति।
तथा दत्तं नर्तके गायके च ।
यां चानृते दक्षिणामावृणोति ॥ १३.१३७.४८ ॥
消えた火に清澄バターを注いでも、それは神々にも祖霊にも届かない。同様に、舞踊者や歌い手に与えられるもの、また虚偽のうちに捧げられる布施もそうである。
13.137.49
उभौ हिनस्ति न भुनक्ति चैषा ।
या चानृते दक्षिणा दीयते वै।
आघातिनी गर्हितैषा पतन्ती ।
तेषां प्रेतान्पातयेद्देवयानात् ॥ १३.१३७.४९ ॥
それは両者を害し、誰にも益をもたらさない。虚偽のうちに与えられる布施は、まさに打ち倒し、非難され、堕落させるものである。それは彼らの死者を神々の道から落とす。
13.137.50
ऋषीणां समये नित्यं ये चरन्ति युधिष्ठिर ।
निश्चिताः सर्वधर्मज्ञास्तान्देवा ब्राह्मणान्विदुः ॥ १३.१३७.५० ॥
ユディシュティラよ、常に聖仙たちの規範に従って行い、堅固な決意をもち、あらゆるダルマに通じた者たちを、神々はバラモンと知る。
13.137.51
स्वाध्यायनिष्ठा ऋषयो ज्ञाननिष्ठास्तथैव च ।
तपोनिष्ठाश्च बोद्धव्याः कर्मनिष्ठाश्च भारत ॥ १३.१३७.५१ ॥
自学（スヴァーディャーヤ）に専念する聖仙たち、知識に専念する者たち、同様に苦行に専念する者たち、また祭儀の行為に専念する者たちも、知られるべきである、バーラタよ。
13.137.52
कव्यानि ज्ञाननिष्ठेभ्यः प्रतिष्ठाप्यानि भारत ।
तत्र ये ब्राह्मणान्केचिन्न सीदन्ति हि ते नराः ॥ १३.१३७.५२ ॥
バーラタよ、カヴィア（祖霊への供物）は知識に専念する者たちに捧げられるべきである。そこでバラモンに施す人々は苦しみに陥らない。
13.137.53
ये तु निन्दन्ति जल्पेषु न ताञश्राद्धेषु भोजयत् ।
ब्राह्मणा निन्दिता राजन्हन्युस्त्रैपुरुषं कुलम् ॥ १३.१३७.५३ ॥
無益な言葉でバラモンを非難する者は、シュラーッダの儀式で食事をさせてはならない。王よ、非難されたバラモンは三代の家系を滅ぼすのだ。
13.137.54
वैखानसानां वचनमृषीणां श्रूयते नृप ।
दूरादेव परीक्षेत ब्राह्मणान्वेदपारगान् ॥ १३.१३७.५४ ॥
王よ、ヴァイカーナサの聖仙たちの言葉が伝えられている。ヴェーダに通じたバラモンは、遠くからでも見極めるべきだと。
13.137.55
प्रियो वा यदि वा द्वेष्यस्तेषां तु श्राद्धमावपेत् ॥ १३.१३७.५५ ॥
彼らが愛しい者であれ憎むべき者であれ、ただ彼らにのみシュラーッダを捧げるべきである。
13.137.56
यः सहस्रं सहस्राणां भोजयदेनृचो नरः ।
एकस्तान्मन्त्रवित्प्रीतः सर्वानर्हति भारत ॥ १३.१३७.५६ ॥
バラタの子よ、幾千幾万もの一リチャ（一詩節）の誦者に食を供える人も、真言に通じた一人のバラモンを喜ばせれば、その全員と同じ果報にふさわしい。