Mahābhārata · Adhyāya 13.139
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.139.1
तथा विधौ प्रवृत्ते तु सर्व एव महर्षयः ।
पितृयज्ञानकुर्वन्त विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ १३.१३९.१ ॥
Als diese Regel in Kraft trat, vollzogen alle großen Weisen die Opfer für die Ahnen durch die nach der Regel vorgeschriebene Handlung.
13.139.2
ऋषयो धर्मनित्यास्तु कृत्वा निवपनान्युत ।
तर्पणं चापि कुर्वन्त तीर्थांभोभिर्यतव्रताः ॥ १३.१३९.२ ॥
Die Weisen, stets fest im Dharma, vollzogen die Nivāpa-Spenden und auch Trankopfer mit dem Wasser heiliger Furten, ihre Gelübde gezügelt.
13.139.3
निवापैर्दीयमानैश्च चातुर्वर्ण्येन भारत ।
तर्पिताः पितरो देवास्तत्रान्नं जरयन्ति वै ॥ १३.१३९.३ ॥
O Bhārata, die Ahnen und Götter, zufriedengestellt durch die Nivāpa-Gaben der Menschen aller vier Stände, verdauen dort die Speise.
13.139.4
अजीर्णैस्त्वभिहन्यन्ते ते देवाः पितृभिः सह ।
सोममेवाभ्यपद्यन्त तदा ह्यन्नाभिपीडिताः ॥ १३.१३९.४ ॥
Von Unverdaulichkeit geplagt, suchten jene Götter zusammen mit den Ahnen Soma auf, denn sie waren damals von der Speise bedrängt.
13.139.5
तेऽब्रुवन्सोममासाद्य पितरोऽजीर्णपीडिताः ।
निवापान्नेन पीड्यामः श्रेयो नोत्र विधीयताम् ॥ १३.१३९.५ ॥
Von Unverdaulichkeit geplagt, traten die Ahnen zu Soma und sprachen: "Wir werden von der Speise der Nivāpa-Gaben bedrängt; möge hier etwas zu unserem Wohl bestimmt werden."
13.139.6
तान्सोमः प्रत्युवाचाथ श्रेयश्चेदीप्सितं सुराः ।
स्वयंभूसदनं यात स वः श्रेयोऽभिधास्यति ॥ १३.१३९.६ ॥
Da antwortete ihnen Soma: "Götter, wenn ihr das Wohl begehrt, so geht zur Wohnstatt Svayambhūs; er wird euch das Wohl verkünden."
13.139.7
ते सोमवचनाद्देवाः पितृभिः सह भारत ।
मेरुशृङ्गे समासीनं पितामहमुपागमन् ॥ १३.१३९.७ ॥
Auf Somas Wort, o Bhārata, traten die Götter zusammen mit den Ahnen vor den Urvater, der auf dem Gipfel des Meru saß.
13.139.8
निवापान्नेन भगवन्भृशं पीड्यामहे वयम् ।
प्रसादं कुरु नो देव श्रेयो नः संविधीयताम् ॥ १३.१३९.८ ॥
O verehrter Herr, wir leiden sehr unter der Speise des Ahnenopfers. O Gott, erweise uns Gnade; möge unser Wohl bedacht werden.
13.139.9
इति तेषां वचः श्रुत्वा स्वयम्भूरिदमब्रवीत् ।
एष मे पार्श्वतो वह्निर्युष्मच्छ्रेयो विधास्यति। ॥ १३.१३९.९ ॥
Als der Selbstgeborene ihre Worte hörte, sprach er: 'Dieses Feuer an meiner Seite wird euer Wohl bewirken.'
13.139.10
सहितास्तस्य भोक्ष्यामो निवापे समुपस्थिते ।
जरयिष्यथ चाप्यन्नं मया सार्धं न संशयः ॥ १३.१३९.१० ॥
Wenn das Ahnenopfer kommt, werden wir gemeinsam mit ihm essen; und auch ihr werdet mit mir die Speise verdauen, ohne Zweifel.
13.139.11
एतच्छ्रुत्वा तु पितरस्ततस्ते विज्वराऽभवन् ।
एतस्मात्कारणाच्चाग्नेः प्राग्भागो दीयते नृप ॥ १३.१३९.११ ॥
Als sie dies hörten, wurden die Ahnen von ihrem Fieber befreit. Aus diesem Grunde, o König, wird Agni der erste Anteil gegeben.
13.139.12
निवापे चाग्निपूर्वं वै निवृत्ते पुरुषर्षभ ।
न ब्रह्मराक्षसास्तं वै निवापं धर्षयन्त्युत ॥ १३.१३९.१२ ॥
O Stier unter den Menschen, wenn das Ahnenopfer, mit dem Feuer beginnend, vollendet ist, greifen die Brahma-Rākṣasas dieses Opfer nicht an.
13.139.13
रक्षांसि नाभिवर्धन्ते स्थिते देवे हुताशने ।
पूर्वं पिण्डं पितुर्दद्यात्ततो दद्यात्पितामहे ॥ १३.१३९.१३ ॥
Wenn der Gott Agni im Opferfeuer steht, gedeihen die Dämonen nicht. Zuerst soll man dem Vater das Piṇḍa darbringen, dann dem Großvater.
13.139.14
प्रपितामहाय च तत एष श्राद्धविधिः स्मृतः ।
ब्रूयाच्छ्राद्धे च सावित्रीं पिण्डे पिण्डे समाहितः।
सोमायेति च वक्तव्यं तथा पितृमतेति च ॥ १३.१३९.१४ ॥
Danach soll man es dem Urgroßvater geben. Dies ist das vorgeschriebene Verfahren des Śrāddha. Beim Śrāddha soll man mit gesammeltem Geist bei jedem Piṇḍa den Sāvitrī-Vers sprechen und auch »dem Soma« sowie »mit den Vätern« sagen.
13.139.15
रजस्वला च या नारी व्यङ्गिता कर्णयोश्च या ।
निवापे नोपतिष्ठेत सङ्ग्राह्या नान्यवंशजा ॥ १३.१३९.१५ ॥
Eine menstruierende Frau oder eine mit einem Fehler an den Ohren soll nicht an der Opfergabe teilnehmen. Auch eine Frau aus einer anderen Abstammung soll nicht angenommen werden.
13.139.16
जलं प्रतरमाणस्च कीर्तयेत पितामहान् ।
नदीमासाद्य कुर्वीत पितॄणां पितृतर्पणम् ॥ १३.१३९.१६ ॥
Beim Überqueren von Wasser soll man die Namen der Großväter rezitieren. Wenn man einen Fluss erreicht, soll man das Tarpaṇa für die Väter vollziehen.
13.139.17
पूर्वं स्ववंशजानां तु कृत्वा।द्भिस्तर्पणं पुनः ।
सुहृत्सम्बन्धिवर्गाणां ततो दद्याज्जलाञ्जलिम् ॥ १३.१३९.१७ ॥
Zuerst soll man für die aus der eigenen Abstammung Geborenen das Wasseropfer vollziehen, danach den Kreis der Freunde und Verwandten mit Wasserhandvoll beschenken.
13.139.18
कल्माषगोयुगेनाथ युक्तेन तरतो जलम् ।
पितरोऽभिलषन्ते वै नावं चाप्यधिरोहिताः ॥ १३.१३९.१८ ॥
Die Väter wünschen sich den, der das Wasser überquert, angespannt mit einem Paar gefleckter Kühe, und sie wünschen sich auch den, der in ein Boot gestiegen ist.
13.139.19
सदा नावि जलं तज्ज्ञाः प्रयच्छन्ति समाहिताः ।
मासार्धे कृष्णपक्षस्य कुर्यान्निर्वपणानि वै ॥ १३.१३९.१९ ॥
Immer im Boot bieten die Wissenden das Wasser mit gesammeltem Geist dar; in der Halbmonatsmitte der dunklen Hälfte soll man die Nirvapaṇa-Spenden vollziehen.
13.139.20
पुष्टिरायुस्तथा वीर्यं श्रीश्चैव पितृभक्तितः ॥ १३.१३९.२० ॥
Durch die Hingabe an die Ahnen erlangt man Nahrung, langes Leben, Kraft und auch Glück.
13.139.21
पितामहः पुलस्त्यश्च वसिष्ठः पुलहस्तथा ।
अङ्गिराश्च क्रतुश्चैव कश्यपश्च महानृषिः। ॥ १३.१३९.२१ ॥
Der Großvater, Pulastya, Vasiṣṭha, Pulaha, Aṅgiras, Kratu und der große Weise Kaśyapa.
13.139.22
एते कुरुकुलश्रेष्ठ महायोगेश्वराः स्मृताः ।
एते च पितरो राजन्नेष श्राद्धविधिः परः। ॥ १३.१३९.२२ ॥
Diese, o Bester des Kuru-Geschlechts, gelten als die großen Herren des Yoga; und diese, o König, sind die Ahnen. Dies ist das höchste Śrāddha-Ritual.
13.139.23
प्रेतास्तु पिण्डसम्बन्धान्मुच्यन्ते तेन कर्मणा ।
इत्येषा पुरुषश्रेष्ठ श्राद्धोत्पत्तिर्यथागमम्। ॥ १३.१३९.२३ ॥
Die Verstorbenen aber werden durch diesen Ritus infolge ihrer Verbindung mit der Piṇḍa-Spende befreit. So, o Bester der Menschen, ist der Ursprung des Śrāddha gemäß der Überlieferung dargelegt.
13.139.24
व्याख्याता पूर्वनिर्दिष्टा किं ते वक्ष्याम्यतः परम् ॥ १३.१३९.२४ ॥
Dies, zuvor angedeutet, ist erklärt worden. Was soll ich dir darüber hinaus noch sagen?