Mahābhārata · Adhyāya 13.139
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13.139.1
तथा विधौ प्रवृत्ते तु सर्व एव महर्षयः ।
पितृयज्ञानकुर्वन्त विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ १३.१३९.१ ॥
Ketika aturan ini berlaku, semua maharesi melaksanakan upacara leluhur melalui tindakan yang ditetapkan oleh aturan itu.
13.139.2
ऋषयो धर्मनित्यास्तु कृत्वा निवपनान्युत ।
तर्पणं चापि कुर्वन्त तीर्थांभोभिर्यतव्रताः ॥ १३.१३९.२ ॥
Para resi yang selalu teguh dalam dharma mempersembahkan nivāpa dan juga tarpaṇa dengan air tīrtha suci, dengan sumpah yang terkendali.
13.139.3
निवापैर्दीयमानैश्च चातुर्वर्ण्येन भारत ।
तर्पिताः पितरो देवास्तत्रान्नं जरयन्ति वै ॥ १३.१३९.३ ॥
Wahai Bhārata, para leluhur dan dewa, yang puas oleh persembahan nivāpa dari orang-orang keempat varṇa, di sana mencernakan makanan.
13.139.4
अजीर्णैस्त्वभिहन्यन्ते ते देवाः पितृभिः सह ।
सोममेवाभ्यपद्यन्त तदा ह्यन्नाभिपीडिताः ॥ १३.१३९.४ ॥
Terganggu oleh gangguan pencernaan, para dewa itu bersama para leluhur pergi kepada Soma, karena mereka saat itu tertekan oleh makanan.
13.139.5
तेऽब्रुवन्सोममासाद्य पितरोऽजीर्णपीडिताः ।
निवापान्नेन पीड्यामः श्रेयो नोत्र विधीयताम् ॥ १३.१३९.५ ॥
Para leluhur yang tertekan gangguan pencernaan mendekati Soma dan berkata: "Kami tertekan oleh makanan persembahan nivāpa; hendaknya di sini ditetapkan apa yang baik."
13.139.6
तान्सोमः प्रत्युवाचाथ श्रेयश्चेदीप्सितं सुराः ।
स्वयंभूसदनं यात स वः श्रेयोऽभिधास्यति ॥ १३.१३९.६ ॥
Lalu Soma menjawab mereka: "Wahai para dewa, jika kalian menginginkan kebaikan, pergilah ke kediaman Svayambhū; dialah yang akan menyatakan kebaikan bagimu."
13.139.7
ते सोमवचनाद्देवाः पितृभिः सह भारत ।
मेरुशृङ्गे समासीनं पितामहमुपागमन् ॥ १३.१३९.७ ॥
Atas sabda Soma, wahai Bhārata, para dewa bersama para leluhur menghadap Sang Kakek yang duduk di puncak Meru.
13.139.8
निवापान्नेन भगवन्भृशं पीड्यामहे वयम् ।
प्रसादं कुरु नो देव श्रेयो नः संविधीयताम् ॥ १३.१३९.८ ॥
Wahai Tuhan yang mulia, kami sangat menderita karena makanan persembahan leluhur. Wahai Dewa, limpahkanlah karunia-Mu, atur kesejahteraan kami.
13.139.9
इति तेषां वचः श्रुत्वा स्वयम्भूरिदमब्रवीत् ।
एष मे पार्श्वतो वह्निर्युष्मच्छ्रेयो विधास्यति। ॥ १३.१३९.९ ॥
Setelah mendengar ucapan mereka, Sang Swayambhū berkata: 'Api di sisiku ini akan mewujudkan kesejahteraanmu.'
13.139.10
सहितास्तस्य भोक्ष्यामो निवापे समुपस्थिते ।
जरयिष्यथ चाप्यन्नं मया सार्धं न संशयः ॥ १३.१३९.१० ॥
Ketika persembahan leluhur tiba, kita akan makan bersamanya; dan kalian pun akan mencerna makanan bersamaku, tanpa diragukan.
13.139.11
एतच्छ्रुत्वा तु पितरस्ततस्ते विज्वराऽभवन् ।
एतस्मात्कारणाच्चाग्नेः प्राग्भागो दीयते नृप ॥ १३.१३९.११ ॥
Setelah mendengar ini, para leluhur terbebas dari demam. Karena alasan inilah, wahai raja, bagian pertama dipersembahkan kepada Agni.
13.139.12
निवापे चाग्निपूर्वं वै निवृत्ते पुरुषर्षभ ।
न ब्रह्मराक्षसास्तं वै निवापं धर्षयन्त्युत ॥ १३.१३९.१२ ॥
Wahai banteng di antara manusia, ketika persembahan leluhur yang diawali dengan api telah selesai, para brahma-rākṣasa tidak menyerang persembahan itu.
13.139.13
रक्षांसि नाभिवर्धन्ते स्थिते देवे हुताशने ।
पूर्वं पिण्डं पितुर्दद्यात्ततो दद्यात्पितामहे ॥ १३.१३९.१३ ॥
Ketika dewa Agni berdiam dalam api kurban, para raksasa tidak bertambah kuat. Pertama-tama piṇḍa harus dipersembahkan kepada ayah, lalu kepada kakek.
13.139.14
प्रपितामहाय च तत एष श्राद्धविधिः स्मृतः ।
ब्रूयाच्छ्राद्धे च सावित्रीं पिण्डे पिण्डे समाहितः।
सोमायेति च वक्तव्यं तथा पितृमतेति च ॥ १३.१३९.१४ ॥
Kemudian piṇḍa harus diberikan kepada kakek buyut. Inilah tata cara śrāddha yang dinyatakan. Dalam śrāddha, dengan pikiran terpusat, hendaknya dilafalkan mantra Sāvitrī pada setiap piṇḍa, dan juga diucapkan 'kepada Soma' serta demikian pula 'bersama para leluhur'.
13.139.15
रजस्वला च या नारी व्यङ्गिता कर्णयोश्च या ।
निवापे नोपतिष्ठेत सङ्ग्राह्या नान्यवंशजा ॥ १३.१३९.१५ ॥
Wanita yang sedang haid, atau yang memiliki cacat pada telinganya, tidak boleh hadir dalam persembahan. Wanita yang lahir dari garis keturunan lain juga tidak boleh diterima.
13.139.16
जलं प्रतरमाणस्च कीर्तयेत पितामहान् ।
नदीमासाद्य कुर्वीत पितॄणां पितृतर्पणम् ॥ १३.१३९.१६ ॥
Ketika menyeberangi air, hendaknya menyebutkan nama-nama para kakek. Setelah sampai di sungai, hendaknya melakukan tarpaṇa bagi para leluhur.
13.139.17
पूर्वं स्ववंशजानां तु कृत्वा।द्भिस्तर्पणं पुनः ।
सुहृत्सम्बन्धिवर्गाणां ततो दद्याज्जलाञ्जलिम् ॥ १३.१३९.१७ ॥
Pertama, setelah melakukan persembahan air bagi mereka yang lahir dari garis keturunannya sendiri, hendaknya kemudian memberikan genggaman air kepada kelompok sahabat dan kerabat.
13.139.18
कल्माषगोयुगेनाथ युक्तेन तरतो जलम् ।
पितरोऽभिलषन्ते वै नावं चाप्यधिरोहिताः ॥ १३.१३९.१८ ॥
Para leluhur menginginkan orang yang menyeberangi air dengan dihubungkan pada sepasang sapi berbintik, dan mereka juga menginginkan orang yang telah naik ke perahu.
13.139.19
सदा नावि जलं तज्ज्ञाः प्रयच्छन्ति समाहिताः ।
मासार्धे कृष्णपक्षस्य कुर्यान्निर्वपणानि वै ॥ १३.१३९.१९ ॥
Selalu di perahu, mereka yang mengetahui ritus itu mempersembahkan air dengan batin yang terpusat; pada paruh bulan gelap hendaknya dilakukan persembahan nirvapaṇa.
13.139.20
पुष्टिरायुस्तथा वीर्यं श्रीश्चैव पितृभक्तितः ॥ १३.१३९.२० ॥
Melalui bakti kepada leluhur datanglah pula kesejahteraan, umur panjang, kekuatan, dan kemuliaan.
13.139.21
पितामहः पुलस्त्यश्च वसिष्ठः पुलहस्तथा ।
अङ्गिराश्च क्रतुश्चैव कश्यपश्च महानृषिः। ॥ १३.१३९.२१ ॥
Kakek (Brahmā), Pulastya, Vasiṣṭha, Pulaha, Aṅgiras, Kratu, dan resi agung Kaśyapa.
13.139.22
एते कुरुकुलश्रेष्ठ महायोगेश्वराः स्मृताः ।
एते च पितरो राजन्नेष श्राद्धविधिः परः। ॥ १३.१३९.२२ ॥
Mereka inilah, wahai yang terbaik dari keturunan Kuru, dikenang sebagai penguasa yoga yang agung; dan mereka inilah, wahai raja, para leluhur. Inilah ritus śrāddha yang tertinggi.
13.139.23
प्रेतास्तु पिण्डसम्बन्धान्मुच्यन्ते तेन कर्मणा ।
इत्येषा पुरुषश्रेष्ठ श्राद्धोत्पत्तिर्यथागमम्। ॥ १३.१३९.२३ ॥
Namun para arwah terlepas melalui ritus itu karena keterikatannya dengan persembahan piṇḍa. Demikianlah, wahai yang terbaik di antara manusia, asal-usul śrāddha sebagaimana diajarkan tradisi.
13.139.24
व्याख्याता पूर्वनिर्दिष्टा किं ते वक्ष्याम्यतः परम् ॥ १३.१३९.२४ ॥
Hal yang telah ditunjukkan sebelumnya ini sudah dijelaskan. Apa lagi yang harus kukatakan kepadamu setelah ini?