Mahābhārata · Adhyāya 13.139
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.139.1
तथा विधौ प्रवृत्ते तु सर्व एव महर्षयः ।
पितृयज्ञानकुर्वन्त विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ १३.१३९.१ ॥
Quando esta regra foi posta em vigor, todos os grandes sábios realizaram os ritos aos ancestrais pela ação prescrita na regra.
13.139.2
ऋषयो धर्मनित्यास्तु कृत्वा निवपनान्युत ।
तर्पणं चापि कुर्वन्त तीर्थांभोभिर्यतव्रताः ॥ १३.१३९.२ ॥
Os sábios, sempre firmes no dharma, realizaram as oferendas nivāpa e também libações com a água dos vaus sagrados, com votos contidos.
13.139.3
निवापैर्दीयमानैश्च चातुर्वर्ण्येन भारत ।
तर्पिताः पितरो देवास्तत्रान्नं जरयन्ति वै ॥ १३.१३९.३ ॥
Ó Bhārata, os ancestrais e os deuses, saciados pelas oferendas nivāpa dadas pelas pessoas das quatro classes, ali digerem o alimento.
13.139.4
अजीर्णैस्त्वभिहन्यन्ते ते देवाः पितृभिः सह ।
सोममेवाभ्यपद्यन्त तदा ह्यन्नाभिपीडिताः ॥ १३.१३९.४ ॥
Afligidos pela indigestão, aqueles deuses, junto com os ancestrais, foram a Soma, pois estavam então atormentados pelo alimento.
13.139.5
तेऽब्रुवन्सोममासाद्य पितरोऽजीर्णपीडिताः ।
निवापान्नेन पीड्यामः श्रेयो नोत्र विधीयताम् ॥ १३.१३९.५ ॥
Afligidos pela indigestão, os ancestrais aproximaram-se de Soma e disseram: "Somos atormentados pelo alimento das oferendas nivāpa; que aqui se determine o que é bom."
13.139.6
तान्सोमः प्रत्युवाचाथ श्रेयश्चेदीप्सितं सुराः ।
स्वयंभूसदनं यात स वः श्रेयोऽभिधास्यति ॥ १३.१३९.६ ॥
Então Soma respondeu-lhes: "Deuses, se desejais o bem, ide à morada de Svayambhū; ele vos declarará o bem."
13.139.7
ते सोमवचनाद्देवाः पितृभिः सह भारत ।
मेरुशृङ्गे समासीनं पितामहमुपागमन् ॥ १३.१३९.७ ॥
Por palavra de Soma, ó Bhārata, os deuses, junto com os antepassados, aproximaram-se do Avô, sentado no cume do Meru.
13.139.8
निवापान्नेन भगवन्भृशं पीड्यामहे वयम् ।
प्रसादं कुरु नो देव श्रेयो नः संविधीयताम् ॥ १३.१३९.८ ॥
Ó venerável Senhor, somos muito afligidos pelo alimento da oferenda ancestral. Ó deus, concede-nos a tua graça; que o nosso bem seja providenciado.
13.139.9
इति तेषां वचः श्रुत्वा स्वयम्भूरिदमब्रवीत् ।
एष मे पार्श्वतो वह्निर्युष्मच्छ्रेयो विधास्यति। ॥ १३.१३९.९ ॥
Tendo ouvido as suas palavras, o Autoexistente disse: 'Este fogo ao meu lado realizará o vosso bem.'
13.139.10
सहितास्तस्य भोक्ष्यामो निवापे समुपस्थिते ।
जरयिष्यथ चाप्यन्नं मया सार्धं न संशयः ॥ १३.१३९.१० ॥
Quando chegar a oferenda ancestral, comeremos juntos com ele; e também vós digerireis o alimento comigo, sem dúvida.
13.139.11
एतच्छ्रुत्वा तु पितरस्ततस्ते विज्वराऽभवन् ।
एतस्मात्कारणाच्चाग्नेः प्राग्भागो दीयते नृप ॥ १३.१३९.११ ॥
Ao ouvir isto, os antepassados ficaram livres da febre. Por esta razão, ó rei, a primeira porção é oferecida a Agni.
13.139.12
निवापे चाग्निपूर्वं वै निवृत्ते पुरुषर्षभ ।
न ब्रह्मराक्षसास्तं वै निवापं धर्षयन्त्युत ॥ १३.१३९.१२ ॥
Ó touro entre os homens, quando a oferenda ancestral, começando pelo fogo, está completa, os brahma-rākṣasas não atacam essa oferenda.
13.139.13
रक्षांसि नाभिवर्धन्ते स्थिते देवे हुताशने ।
पूर्वं पिण्डं पितुर्दद्यात्ततो दद्यात्पितामहे ॥ १३.१३९.१३ ॥
Quando o deus Agni permanece no fogo do sacrifício, os demônios não prosperam. Deve-se primeiro oferecer o piṇḍa ao pai, depois dá-lo ao avô.
13.139.14
प्रपितामहाय च तत एष श्राद्धविधिः स्मृतः ।
ब्रूयाच्छ्राद्धे च सावित्रीं पिण्डे पिण्डे समाहितः।
सोमायेति च वक्तव्यं तथा पितृमतेति च ॥ १३.१३९.१४ ॥
Depois deve-se dá-lo ao bisavô. Este é o procedimento do śrāddha declarado. No śrāddha, com a mente recolhida, deve-se recitar o verso Sāvitrī em cada piṇḍa, e dizer também 'a Soma' e de modo semelhante 'com os pais'.
13.139.15
रजस्वला च या नारी व्यङ्गिता कर्णयोश्च या ।
निवापे नोपतिष्ठेत सङ्ग्राह्या नान्यवंशजा ॥ १३.१३९.१५ ॥
Uma mulher menstruada, ou uma com defeito nas orelhas, não deve comparecer à oferenda. Também não se deve aceitar uma mulher nascida de outra linhagem.
13.139.16
जलं प्रतरमाणस्च कीर्तयेत पितामहान् ।
नदीमासाद्य कुर्वीत पितॄणां पितृतर्पणम् ॥ १३.१३९.१६ ॥
Ao atravessar a água, deve-se recitar os nomes dos avós. Ao chegar a um rio, deve-se realizar a libação aos pais.
13.139.17
पूर्वं स्ववंशजानां तु कृत्वा।द्भिस्तर्पणं पुनः ।
सुहृत्सम्बन्धिवर्गाणां ततो दद्याज्जलाञ्जलिम् ॥ १३.१३९.१७ ॥
Primeiro, após realizar a libação de água para os nascidos da própria linhagem, deve-se então oferecer porções de água ao grupo de amigos e parentes.
13.139.18
कल्माषगोयुगेनाथ युक्तेन तरतो जलम् ।
पितरोऽभिलषन्ते वै नावं चाप्यधिरोहिताः ॥ १३.१३९.१८ ॥
Os pais desejam aquele que atravessa a água atrelado a um par de vacas malhadas, e desejam também aquele que subiu a bordo de um barco.
13.139.19
सदा नावि जलं तज्ज्ञाः प्रयच्छन्ति समाहिताः ।
मासार्धे कृष्णपक्षस्य कुर्यान्निर्वपणानि वै ॥ १३.१३९.१९ ॥
Sempre, no barco, os que conhecem o rito oferecem água com a mente recolhida; na metade da quinzena escura devem-se realizar as oferendas nirvapaṇa.
13.139.20
पुष्टिरायुस्तथा वीर्यं श्रीश्चैव पितृभक्तितः ॥ १३.१३९.२० ॥
Pela devoção aos antepassados vêm também o sustento, a longa vida, o vigor e a fortuna.
13.139.21
पितामहः पुलस्त्यश्च वसिष्ठः पुलहस्तथा ।
अङ्गिराश्च क्रतुश्चैव कश्यपश्च महानृषिः। ॥ १३.१३९.२१ ॥
O avô, Pulastya, Vasiṣṭha, Pulaha, Aṅgiras, Kratu e o grande sábio Kaśyapa.
13.139.22
एते कुरुकुलश्रेष्ठ महायोगेश्वराः स्मृताः ।
एते च पितरो राजन्नेष श्राद्धविधिः परः। ॥ १३.१३९.२२ ॥
Estes, o melhor da linhagem kuru, são lembrados como os grandes senhores do yoga; e estes, ó rei, são os antepassados. Este é o rito supremo do śrāddha.
13.139.23
प्रेतास्तु पिण्डसम्बन्धान्मुच्यन्ते तेन कर्मणा ।
इत्येषा पुरुषश्रेष्ठ श्राद्धोत्पत्तिर्यथागमम्। ॥ १३.१३९.२३ ॥
Mas os falecidos são libertados por esse rito, por meio de sua ligação com a oferenda piṇḍa. Assim, ó melhor dos homens, é a origem do śrāddha segundo a tradição.
13.139.24
व्याख्याता पूर्वनिर्दिष्टा किं ते वक्ष्याम्यतः परम् ॥ १३.१३९.२४ ॥
Isto, já indicado antes, foi explicado. O que mais te direi além disso?