มหาภารตะ · อัธยายะ 13.146
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.146.1
शूद्राणामिह शुश्रूषा नित्यमेवानुवर्णिता ।
कैः कारणैः कतिविधा शुश्रूषा समुदाहृता ॥ १३.१४६.१ ॥
ในโลกนี้ การรับใช ้ของศูทรได้ถูกกล่าวไว้เสมอตามวรรณะของตน ด้วยเหตุผลใดและมีกี่ประเภท การรับใช้นั้นจึงได้ถูกประกาศไว้
13.146.2
के च शुश्रूषया लोका विहिता भरतर्षभ ।
शुद्राणां भरतश्रेष्ठ ब्रूहि मे धर्मलक्षणम् ॥ १३.१४६.२ ॥
โอ ผู้ประเสริฐที่สุดในตระกูลภรต โอ วัวแห่งตระกูลภรต โลกใดถูกกำหนดไว้ด้วยการรับใช้ของศูทร ขอโปรดบอกข้าพเจ้าถึงลักษณะแห่งธรรมที่เป็นของศูทรเหล่านั้น
13.146.3
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
शूद्राणामनुकम्पार्थं यदुक्तं ब्रह्मवादिना ॥ १३.१४६.३ ॥
ในเรื่องนี้ ผู้คนยังกล่าวถึงอิติหาสโบราณนี้ซึ่งผู้รู้พรหมันได้กล่าวไว้ด้วยความเมตตาต่อศูทร
13.146.4
वृद्धः पराशरः प्राह धर्मं शुभ्रमनामयम् ।
अनुग्रहार्थं वर्णानां शौचाचारसमन्वितम् ॥ १३.१४६.४ ॥
ปราศรผู้เฒ่าได้กล่าวธรรมที่บริสุทธิ์และปราศจากโทษ ประกอบด้วยความสะอาดและความประพฤติ เพื่ออนุเคราะห์แก่วรรณะทั้งหลาย
13.146.5
धर्मोपदेशमकिलं यथावदनुपूर्वशः ।
शिष्यानध्यापयामास शास्त्रमर्थवदर्थवित् ॥ १३.१४६.५ ॥
ผู้รู้ความหมาย ได้สอนศิษย์ของตนซึ่งคำสอนแห่งธรรมโดยสมบูรณ์ ตามลำดับอย่างถูกต้อง ดุจตำราที่เต็มไปด้วยความหมาย
13.146.6
क्षान्तेन्द्रियेण मानेन शुचिनाऽचापलेन वै ।
अदुर्बलेन धीरेण शान्तेनोत्तरवादिना ॥ १३.१४६.६ ॥
ผู้ข่มอินทรีย์ได้ ถ่อมตน บริสุทธิ์ ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่อ่อนแอ มั่นคง สงบ และพร้อมจะตอบคำถาม
13.146.7
अलुब्धेनानृशंसेन ऋजुना ब्रह्मवादिना ।
चारित्रतत्परेणैव सर्वभूतहितात्मना ॥ १३.१४६.७ ॥
ผู้ปราศจากความโลภและความโหดร้าย ซื่อตรง กล่าวพระเวท ทุ่มเทแก่ความประพฤติที่ชอบ และมีใจมุ่งประโยชน์แก่สรรพสัตว์
13.146.8
अरयः षड्विजेतव्या नित्यं स्वं देहमाश्रिताः ।
कामक्रोधौ च लोभश्च मानमोहौ मदस्तथा ॥ १३.१४६.८ ॥
ศัตรูหกประการที่อาศัยอยู่ในร่างกายของตนเสมอ ต้องถูกพิชิต คือ กามและโทสะ โลภะ มานะและโมหะ และความมัวเมาเช่นกัน
13.146.9
विधिना धृतिमास्थाय शुश्रूषुरनहंकृतः ।
वर्णत्रयस्यानुमतो यथाशक्ति यथाबलम् ॥ १३.१४६.९ ॥
ผู้ตั้งมั่นในความอดทนตามวิธีที่กำหนด ปรารถนาจะรับใช้ ไม่ถือตัว พึงกระทำตามกำลังความสามารถและเรี่ยวแรงของตน โดยได้รับความยินยอมจากวรรณะทั้งสาม
13.146.10
कर्मणा मनसा वाचा चक्षुषा च चतुर्विधम् ।
आस्थाय नियमं धीमाञ्शान्तो दान्तो जितेन्द्रियः ॥ १३.१४६.१० ॥
ผู้มีปัญญาพึงยึดมั่นในวินัยสี่ประการ ด้วยการกระทำ ใจ วาจา และสายตา เป็นผู้สงบ ฝึกตน และข่มอินทรีย์ได้
13.146.11
रक्षोयक्षजनद्वेषी शेषान्नकृतभोजनः ।
वर्णत्रयान्मधु यथा भ्रमरो धर्ममाचरेत् ॥ १३.१४६.११ ॥
พึงเกลียดชังพวกรากษสและยักษ์ บริโภคอาหารที่เหลือจากผู้อื่น ดุจผึ้งที่ดูดน้ำหวานจากวรรณะทั้งสาม พึงประพฤติธรรม
13.146.12
यदि शूद्रस्तपः कुर्याद्वेददृष्टेन कर्मणा ।
इह चास्य परिक्लेशः प्रेत्य चास्यासुभागतिः ॥ १३.१४६.१२ ॥
หากศูทรบำเพ็ญตบะโดยไม่ทำกรรมตามที่พระเวทกำหนด เขาย่อมได้รับความทุกข์ลำบากในโลกนี้ และหลังความตายชะตาของเขาก็เป็นไปในทางที่ไม่ดี
13.146.13
अधर्म्यमयशस्यं च तपः शूद्रे प्रतिष्ठितम् ।
अमार्गेण तपस्तप्त्वा म्लेच्छेषु फलमश्नुते ॥ १३.१४६.१३ ॥
ตบะที่ตั้งอยู่ในศูทรเป็นสิ่งไม่ชอบธรรมและไม่นำมาซึ่งเกียรติยศ ผู้ที่บำเพ็ญตบะด้วยทางที่ผิด ย่อมได้รับผลของมันในหมู่คนป่าเถื่อน
13.146.14
अन्यथा वर्तमानो हि न शूद्रो धर्ममर्हति ।
अमार्गेणि प्रयातानां प्रत्यक्षादुपलभ्यते।
चातुर्वर्ण्यव्यपेतानां जातिमूर्तिपरिग्रहः ॥ १३.१४६.१४ ॥
ผู้ที่ประพฤติเป็นอย่างอื่นย่อมไม่คู่ควรแก่ธรรม สิ่งนี้เห็นได้ชัดจากผู้ที่ดำเนินไปในทางผิด ผู้อยู่นอกวรรณะทั้งสี่ย่อมได้รับกำเนิดและรูปร่างตามนั้น
13.146.15
तथा ते हि शकाश्चीनाः काम्भोजाः पारदास्तथा ।
शबराः पप्लवाश्चैव तुषारयवनास्तथा ॥ १३.१४६.१५ ॥
ฉันนั้นเช่นกัน พวกศกะ จีนะ กัมโพชะ ปารทะ ศพระ ปปลวะ และตุษาระ-ยวนะด้วย
13.146.16
दार्वाश्च दरदाश्चैव उज्जिहानास्तथेतराः ।
वेणाश्च कङ्कणाश्चैव सिम्हला मद्रकास्तथा ॥ १३.१४६.१६ ॥
พวกทารวะและทารทะ อุชชิหานะและชนอื่นๆ พวกเวณะ กังกณะ สิงหละ และมัทรกะด้วยเช่นกัน
13.146.17
किष्किन्धकाः पुलिन्दाश्च कह्वाश्चान्ध्राः सनीरगाः ।
गन्धिका द्रमिडाश्चैव बर्बराश्चूचुकास्तथा ॥ १३.१४६.१७ ॥
พวกกิษกินธกะและปุลินทะ กัหวะและอาณธระพร้อมนีรคะ พวกคันธิกะ ทรเมฑะ พวกพรพระ และจูจุกะด้วยเช่นกัน
13.146.18
किराताः पार्वतेयाश्च कोलाश्चोलाः सकाषकाः ।
आरूकाश्चैव दोहाश्च याश्चान्याम्लेच्छजातयः ॥ १३.१४६.१८ ॥
พวกกิราตะและชนบนภูเขา พวกโกละและโจละพร้อมกาษกะ พวกอารูกะและโทหะ และชนเผ่าป่าเถื่อนอื่นๆ
13.146.19
विकृता विकृताचारा दृश्यन्ते क्रूरबुद्धयः ।
अमार्गेणाश्रिता धर्मं ततो जात्यन्तरं गताः ॥ १३.१४६.१९ ॥
ย่อมเห็นคนที่ผิดเพี้ยนทั้งความประพฤติและรูปร่าง มีใจโหดร้าย ผู้ที่ยึดถือธรรมด้วยทางที่ผิด ย่อมไปสู่กำเนิดอื่น
13.146.20
अमार्गोपार्जितस्यैतत्तपसो विदितं फलम् ।
न नश्यति कृतं कर्म शुभं वा यदि वाऽशुभम् ॥ १३.१४६.२० ॥
ผลของตบะที่ได้มาด้วยทางที่ผิดนี้เป็นที่รู้กันแล้ว กรรมที่ได้กระทำไว้ ไม่ว่าดีหรือชั่ว ย่อมไม่สูญหายไป
13.146.21
अत्राप्येते वसु प्राप्य विकर्म तपसार्जितम् ।
पाषण्डानर्चयिष्यन्ति धर्मकामा वृथा श्रमाः ॥ १३.१४६.२१ ॥
ในโลกนี้เช่นกัน คนเหล่านี้เมื่อได้ทรัพย์ที่หามาด้วยกรรมชั่วและด้วยการบำเพ็ญตบะ จะบูชาพวกปาษัณฑ์ทั้งที่ปรารถนาธรรม การเหนื่อยยากของพวกเขาจะสูญเปล่า
13.146.22
एवं चतुर्णां वर्णानामाश्रमाणां च पार्थिव ।
विपरीतं वर्तमाना म्लेच्छा जायन्त्यबुद्धयः ॥ १३.१४६.२२ ॥
ดังนี้ ข้าแต่พระราชา ผู้ไร้ปัญญาที่ประพฤติผิดต่อวรรณะทั้งสี่และต่อาศรมทั้งหลาย ย่อมเกิดเป็นมเลจฉะ
13.146.23
अध्यायधनिनो विप्राः क्षत्रियाणां बलं धनम् ।
वणिक्कृषिश्च वैश्यानां शूद्राणां परिचारिका ॥ १३.१४६.२३ ॥
สำหรับพราหมณ์ การศึกษาคือทรัพย์ สำหรับกษัตริย์ กำลังและทรัพย์คือสิ่งนั้น สำหรับแพศย์ การค้าและการเกษตร และสำหรับศูทร การรับใช้คือหน้าที่ของตน
13.146.24
व्युच्छेदात्तस्य धर्मस्य निरयायोपपद्यते ।
ततो म्लेच्छा भवन्त्येते निर्घृणा धर्मवर्जिताः।
पुनश्च निरयं तेषां तिर्यग्योनिश्च शाश्वती ॥ १३.१४६.२४ ॥
เพราะธรรมนั้นถูกทำให้ขาดสูญ จึงนำไปสู่นรก แล้วคนเหล่านี้ก็กลายเป็นมเลจฉะ ไร้ความเมตตา ปราศจากธรรม และอีกครั้ง สำหรับพวกเขามีนรก และการเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉานที่ไม่สิ้นสุด
13.146.25
ये तु सत्यथमास्थाय वर्णाश्रमकृतं पुरा ।
सर्वान्विमार्गानुत्सृज्य स्वधर्मविधिमाश्रिताः ॥ १३.१४६.२५ ॥
ส่วนผู้ที่ยึดมั่นในหนทางแห่งสัตย์ที่ถูกสถาปนาไว้แต่โบราณสำหรับวรรณะและอาศรม ละทิ้งทางผิดทั้งปวง และพึ่งพิงกฎแห่งหน้าที่ของตน
13.146.26
सर्वभूतदयावन्तो दैवतद्विजपूजकाः ।
शास्त्रदृष्टेन विधिना श्रद्धया जितमन्यवः ॥ १३.१४६.२६ ॥
เป็นผู้มีความเมตตาต่อสรรพสัตว์ บูชาเทวดาและทวิชาติ ปฏิบัติตามวิธีการที่เห็นในคัมภีร์ด้วยศรัทธา และพิชิตความโกรธได้แล้ว
13.146.27
तेषां विधिं प्रवक्ष्यामि यथावदनुपूर्वशः ।
उपादानविधइं कृत्स्नं शुश्रूषाधिगमं तथा ॥ १३.१४६.२७ ॥
เราจะอธิบายวิธีของพวกเขาให้ถูกต้องและตามลำดับ ทั้งวิธีการรับเข้า และการได้มาซึ่งความรู้โดยการปรนนิบัติ
13.146.28
शिष्टोपनयनं चैव मन्त्राणि विविधानि च ।
तथा शिष्यपरीक्षां च शास्त्रप्रामाण्यदर्शनात् ॥ १३.१४६.२८ ॥
การให้อุปนยนะแก่ผู้มีวินัย มนตร์ต่าง ๆ และการทดสอบศิษย์ด้วย ตามที่อำนาจของคัมภีร์ได้แสดงไว้
13.146.29
प्रवक्ष्यामि यथातत्वं यथावदनुपूर्वशः ।
शौचकृत्यस्य शौचार्थान्सर्वानेव विशेषतः ॥ १३.१४६.२९ ॥
เราจะอธิบายตามความจริงและตามลำดับอย่างถูกต้อง ถึงวัตถุประสงค์ทั้งปวงแห่งความสะอาดของกิจชำระให้บริสุทธิ์ โดยเฉพาะ
13.146.30
महाशौचप्रभृतयो दृष्टास्तत्वार्थदर्शिभिः ।
तत्रापि शूद्रो भिक्षूणामिदं शेष च कल्पयेत् ॥ १३.१४६.३० ॥
มหาศุจิและสิ่งอื่น ๆ ได้ถูกเห็นโดยผู้เห็นความหมายแท้จริง ในเรื่องนี้ศูทรควรจัดเตรียมส่วนที่เหลือนี้ไว้สำหรับภิกษุ
13.146.31
भिक्षुभिः सुकृतप्रज्ञैः केवलं दर्ममाश्रितैः ।
सम्यद्गर्शनसम्पन्नैर्गताध्वनि हितार्थिभिः।
अवकाशमिमं मेध्यं निर्मितं तामवीरुधम् ॥ १३.१४६.३१ ॥
โดยภิกษุผู้มีปัญญาอันดีงาม ผู้พึ่งพิงเพียงหญ้ากุศะ ผู้ประกอบด้วยทัศนะอันถูกต้อง ผู้ได้เดินทางแล้วและปรารถนาประโยชน์ สถานที่บริสุทธิ์และปราศจากพืชพรรณนี้ถูกจัดขึ้น
13.146.32
निर्जनं संवृतं बुद्ध्वा नियतात्मा जितेन्द्रियः ।
सजलं भाजनं स्थाप्य मृत्तिकां च परीक्षिताम् ॥ १३.१४६.३२ ॥
ผู้มีตนสงบ ผู้ชนะอินทรีย์ เมื่อรู้ว่าเป็นที่สงัดและปิดล้อม ควรตั้งภาชนะใส่น้ำ และดินที่ได้ทดสอบแล้วไว้
13.146.33
परीक्ष्य भूमिं मूत्रार्थी तत आसीत वाग्यतः ।
उदङ्मुखो दिवा कुर्याद्रात्रौ चेद्दक्षिणामुखः ॥ १३.१४६.३३ ॥
เมื่อตรวจดูพื้นดินแล้ว ผู้ประสงค์จะถ่ายปัสสาวะควรนั่งเงียบ กลางวันให้หันหน้าไปทางเหนือ และกลางคืนหากเป็นกลางคืนให้หันหน้าไปทางใต้
13.146.34
अन्तर्हितायां भूमौ तु अन्तर्हितशिरास्तथा ।
असमाप्ते तथा शौचे न वाचं किञ्चिदीरयेत् ॥ १३.१४६.३४ ॥
แม้เมื่อพื้นดินถูกกำบัง และศีรษะถูกปิดไว้ และตราบใดที่การชำระยังไม่เสร็จ ไม่ควรเปล่งเสียงพูดใด ๆ เลย
13.146.35
कृतकृत्यस्तथाऽऽचम्य गच्छन्नोदीरयेद्वचः ।
शौचार्थमुपविष्टस्तु मृद्गाजनपुरस्कृतः ॥ १३.१४६.३५ ॥
เมื่อทำกิจเสร็จแล้ว และเมื่อได้อาจมนะแล้ว ขณะเดินไปไม่ควรเปล่งวาจา ผู้นั่งเพื่อชำระ โดยมีดินและน้ำวางไว้เบื้องหน้า
13.146.36
स्थाप्यं कमण्डलुं गृह्यि पार्श्वोरुभ्यामथान्तरे ।
शौचं कुर्याच्छनैर्वीरो बुद्धिपूर्वमसङ्करम् ॥ १३.१४६.३६ ॥
วางและหยิบภาชนะน้ำขึ้นมา แล้วระหว่างข้างลำตัวกับโคนขา ผู้กล้าหาญพึงชำระอย่างช้า ๆ โดยเจตนา ไม่สับสน
13.146.37
पाणिना शुद्धमुदकं सङ्गृह्य विधिपूर्वकम् ।
विप्रुषश्च यता न स्युर्यथा चोरू न संस्पृशेत् ॥ १३.१४६.३७ ॥
ตักน้ำที่สะอาดด้วยมือตามระเบียบ และควรสำรวมระวังให้หยดน้ำไม่ถูกต้นขา
13.146.38
अपाने मृत्तिकास्तिस्रः प्रदेयास्त्वनुपूर्वशः ।
हस्ताभ्यां च तथा विप्रो हस्तं हस्तेन संस्पृशेत् ॥ १३.१४६.३८ ॥
ที่ทวารหนักควรทาดินสามก้อนตามลำดับ และพราหมณ์ก็พึงชำระมือข้างหนึ่งด้วยมืออีกข้างโดยใช้มือทั้งสอง
13.146.39
अपाने नव देयाः स्युरिति वृद्धानुशासनम् ।
मृत्तिका दीयमाना हि शोधयेद्देशमञ्जसा ॥ १३.१४६.३९ ॥
ที่ทวารหนักควรทาดินเก้าก้อน นี่คือคำสอนของผู้เฒ่า เพราะเมื่อทาดินนั้น ควรชำระที่ตรงนั้นโดยง่ายดาย
13.146.40
तस्मात्पाणितले देया मृत्तिकास्तु पुनः पुनः ।
बृद्धिपूर्वं प्रयत्नेन यथा नैव स्पृशेत्स्फिजौ ॥ १३.१४६.४० ॥
ดังนั้น ควรวางดินบนฝ่ามือซ้ำแล้วซ้ำอีก ด้วยความพยายามและเจตนา เพื่อไม่ให้สัมผัสก้น
13.146.41
यथा घातो हि न भवेत्क्लेदजः परिधानके ।
तथा गुदं प्रमार्जेत शौचार्थं तु पुनःपुनः ॥ १३.१४६.४१ ॥
เพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายแก่ผ้านุ่งเพราะความชื้น ฉันใดก็ฉันนั้น ควรเช็ดทวารหนักซ้ำแล้วซ้ำอีกเพื่อความบริสุทธิ์
13.146.42
प्रतिपादं ततस्त्यक्त्वा शौचमुत्थाय कारयेत् ।
सव्ये द्वादश देयाः स्युस्तिस्रस्तिस्रः पुनः पुनः।
देया कूर्परके हस्ते पृष्ठे बन्धे पुनः पनः। ॥ १३.१४६.४२ ॥
จากนั้นละเว้นเท้าแล้วลุกขึ้นทำความบริสุทธิ์ ที่มือซ้ายควรให้ดินสิบสองส่วน ทีละสามส่วน ซ้ำแล้วซ้ำอีก และที่ข้อศอก มือ หลัง และข้อต่อ ควรทาดินซ้ำแล้วซ้ำอีก
13.146.43
तथैवादर्शके दद्याच्चतस्रस्तूभयोरपि ।
उभयोर्हस्तयोरेवं सप्तसप्त प्रदापयेत् ॥ १३.१४६.४३ ॥
ฉันใดก็ฉันนั้น ที่พื้นผิวคล้ายกระจกควรให้สี่ส่วน ทั้งสองข้างด้วย ดังนั้นมือทั้งสองควรให้ข้างละเจ็ดส่วน
13.146.44
ततोऽन्यां मृत्तिकां गृह्य कार्यं शौचं पुनस्तयोः ।
हस्तयोरेवमेतद्धि महाशौच विधीयते।
ततोऽन्यथा न कुर्वीत विधिरेष सनातनः ॥ १३.१४६.४४ ॥
จากนั้นหยิบดินอีกก้อนหนึ่ง แล้วทำความบริสุทธิ์มือทั้งสองนั้นอีกครั้ง เพราะสำหรับมือนี่คือการชำระอันยิ่งใหญ่ที่กำหนดไว้ ดังนั้นไม่ควรกระทำเป็นอย่างอื่น นี่คือวิธีอันเป็นนิรันดร์
13.146.45
उपस्थे मूत्रशौचं स्यादत ऊर्ध्वं विधीयते ।
अतोऽन्यथा तु यः सुर्यात्प्रायश्चित्तीयते तु सः ॥ १३.१४६.४५ ॥
สำหรับอวัยวะเพศ ควรทำความบริสุทธิ์หลังถ่ายปัสสาวะ หลังจากนี้จึงกำหนดไว้ ผู้ใดกระทำเป็นอย่างอื่นนอกจากนี้ ย่อมต้องชดใช้ด้วยการลงโทษเพื่อไถ่บาป
13.146.46
मलोपहतचेलस्य द्विगुणं तु विधीयते ।
सहपादमथोरुभ्यां हस्तशौचमसंशयम् ॥ १३.१४६.४६ ॥
สำหรับผู้ที่ผ้านุ่งเปื้อนสิ่งสกปรก กำหนดให้ทำความบริสุทธิ์เป็นสองเท่า การทำความบริสุทธิ์มือพร้อมกับเท้าและต้นขา ย่อมไม่มีข้อสงสัย
13.146.47
अवधीरयमाणस्य सन्देह उपजायते ।
यथायथा विशुद्ध्येत तत्तथा तदुपक्रमे ॥ १३.१४६.४७ ॥
ความสงสัยเกิดขึ้นแก่ผู้ที่ละเลยเรื่องนี้ ไม่ว่าจะทำให้บริสุทธิ์ด้วยวิธีใด ก็ควรปฏิบัติเช่นนั้นตั้งแต่เริ่มต้น
13.146.48
सकर्दमं तु वर्षासु गृहमाविश्य सङ्कटम् ।
हस्तयोर्मृत्तिकास्तिस्रः पादयोः षट् प्रदापयेत् ॥ १३.१४६.४८ ॥
ในฤดูฝน เมื่อเข้าไปในบ้านที่เปรอะเปื้อนโคลนด้วยความคับขัน ควรให้ดินก้อนสามก้อนแก่มือ และหกก้อนแก่เท้า
13.146.49
कामं दत्त्वा गुदे दद्यात्तिस्रः पद्भ्यां तथैव च ।
हस्तशौचं प्रकर्तव्यं मूत्रशौचविधेस्तथा ॥ १३.१४६.४९ ॥
ตามประสงค์ เขาควรให้แก่ทวารหนัก และในทำนองเดียวกันให้สามก้อนแก่เท้า การชำระมือควรกระทำตามวิธีทำความบริสุทธิ์หลังถ่ายปัสสาวะ
13.146.50
मूत्रशौचे तथा हस्तौ पादाभ्यां चानुपूर्वशः ।
नैष्ठिके स्थानशौचे तु महाशौचं विधीयते ॥ १३.१४६.५० ॥
ในการทำความบริสุทธิ์หลังถ่ายปัสสาวะ ให้ชำระมือทั้งสองและเท้าทั้งสองตามลำดับ แต่สำหรับการชำระสถานที่ในพิธีไนษฐิกะ กำหนดให้ทำความบริสุทธิ์อันยิ่งใหญ่
13.146.51
क्षारौषराभ्यां वस्त्रस्य कुर्याच्छौचं मृदा सह ।
लेपगन्धापनयनममेध्यस्य विधीयते ॥ १३.१४६.५१ ॥
ควรชำระผ้าด้วยด่างและดินเค็มพร้อมกับดิน การขจัดคราบและกลิ่นของสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์ก็กำหนดไว้เช่นกัน
13.146.52
स्नानशाट्यां मृदस्तिस्रो हस्ताभ्यां चानुपूर्वशः ।
शौचं प्रयत्नतः कृत्वा कम्पमानः समुद्धरेत् ॥ १३.१४६.५२ ॥
ในผ้าสำหรับอาบน้ำ ด้วยดินสามก้อนและมือ ตามลำดับ เมื่อทำความบริสุทธิ์อย่างตั้งใจแล้ว ควรลุกขึ้นทั้งที่ยังสั่นอยู่
13.146.53
देयाश्चतस्रस्तिस्रो वा द्वे वाऽप्येकां तथाऽऽपदि ।
कालमासाद्य देशं च शौचस्य गुरुलाघवम् ॥ १३.१४६.५३ ॥
ควรให้สี่ก้อนหรือสามก้อน หรือแม้แต่สองก้อน หรือก้อนเดียวในยามคับขัน โดยพิจารณาเวลาและสถานที่ น้ำหนักและความเบาของการชำระให้เหมาะสม
13.146.54
विधिनाऽनेन शौचं तु नित्यं कुर्यादतन्द्रितः ।
अविप्रेक्षन्नसम्भ्रान्तः पादौ प्रक्षाल्य तत्परः ॥ १३.१४६.५४ ॥
ด้วยวิธีนี้ ควรทำความบริสุทธิ์เป็นประจำทุกวัน โดยไม่เกียจคร้าน ไม่มองซ้ายขวา ไม่สับสนงุนงง ล้างเท้าและตั้งใจกับการนั้น
13.146.55
अप्रक्षालितपादस्तु पाणिमामणिबन्धनात् ।
अधस्तादुपरिष्टाच्च ततः पाणिमुपस्पृशेत् ॥ १३.१४६.५५ ॥
ผู้ที่ยังไม่ได้ล้างเท้า ควรแตะมือตั้งแต่ข้อมือลงมาและขึ้นไปเหนือข้อมือ
13.146.56
मनोगतास्तु निश्शब्दा निश्शब्दं त्रिरपः पिबेत् ।
द्विर्मुखं परिमृज्याच्च खानि चोपस्पृशेद्बुधः ॥ १३.१४६.५६ ॥
ผู้ฉลาดควรคิดอยู่ภายในใจอย่างเงียบงัน จิบน้ำสามครั้งในความเงียบ เช็ดปากสองครั้ง แล้วแตะอวัยวะรับความรู้สึกทั้งหลาย
13.146.57
ऋग्वेदं तेन प्रीणाति प्रथमं यः पिबेदपः ।
द्वितीयं तु यजुर्वेदं तृतीयं साम एव च ॥ १३.१४६.५७ ॥
ผู้ที่จิบน้ำเป็นครั้งแรกย่อมทำให้พระฤคเวทพอพระทัยด้วยสิ่งนั้น ครั้งที่สองพระยชุรเวท และครั้งที่สามพระสามเวท
13.146.58
मृज्यते प्रथमं तेन अथर्वा प्रीतिमाप्नुयात् ।
द्वितीयेनेतिहासं च पुराणस्मृतिदेवताः ॥ १३.१४६.५८ ॥
เมื่อเช็ดด้วยสิ่งนั้นก่อน พระอถรรพเวทย่อมได้รับความพอใจ ด้วยครั้งที่สอง อิติหาส ปุราณะ สมฤติ และเทวดาทั้งหลาย
13.146.59
यच्चक्षुषि समाधत्ते तेनादित्यं तु प्रीणयेत् ।
प्रीणाति वायुं घ्राणं च दिशश्चाप्यथ श्रोत्रयोः ॥ १३.१४६.५९ ॥
ด้วยสิ่งที่เขาวางไว้ที่ดวงตา เขาควรทำให้พระอาทิตย์พอพระทัย ด้วยจมูกเขาทำให้พระวายุพอพระทัย และด้วยหูทำให้ทิศทั้งหลายพอพระทัย
13.146.60
ब्रह्माणं तेन प्रीणाति यन्मूर्धनि समापयेत् ।
समुत्क्षिपति चापोर्ध्वमाकाशं तेन प्रीणयेत् ॥ १३.१४६.६० ॥
ด้วยสิ่งที่เขาทาที่ศีรษะ เขาทำให้พระพรหมพอพระทัย และเมื่อเขาสาดน้ำขึ้นไปข้างบน ควรทำให้ท้องฟ้าพอใจ
13.146.61
प्रीणाति विष्णुः पद्भ्यां तु सलिलं वै समादधत् ।
प्राङ्मुखोदङ्मुखो वाऽपि अन्तर्जानुरुपस्पृशेत्। ॥ १३.१४६.६१ ॥
พระวิษณุทรงพอพระทัยในน้ำที่รดลงบนเท้า ผู้ชำระตนควรจิบน้ำเพื่อการชำระ โดยหันหน้าไปทางทิศตะวันออกหรือทิศเหนือ และงอเข่าเข้าไปด้านใน
13.146.62
सर्वत्र विधिरित्येष भोजनादिषु नित्यशः ।
अन्नेषु दन्तलग्नेषु उच्छिष्टः पुनराचमेत्। ॥ १३.१४६.६२ ॥
วิธีนี้ใช้ได้ทุกที่ทุกเวลา ในการรับประทานอาหารและกิจอื่นๆ เป็นนิตย์ หากมีเมล็ดข้าวติดอยู่ระหว่างฟัน ผู้ที่ถูกทำให้มลทินควรจิบน้ำเพื่อการชำระอีกครั้ง
13.146.63
विधिरेष समुद्दिष्टः शौचे चाभ्युक्षणं स्मृतम् ।
शूद्रस्यैव विधिर्दृष्टो गृहान्निष्क्रमतस्ततः। ॥ १३.१४६.६३ ॥
วิธีนี้ได้ถูกกำหนดไว้แล้ว และการพรมน้ำก็ถูกจดจำว่าเป็นส่วนหนึ่งของการชำระ วิธีนี้พบเห็นเฉพาะสำหรับศูทร เมื่อเขาออกจากบ้านไปจากที่นั่น
13.146.64
नित्यं त्वलुप्तशौचेन वर्तितव्यं कृतात्मना ।
यशस्कामेन भिक्षुभ्यः शुद्रेणात्महितार्थिना ॥ १३.१४६.६४ ॥
ผู้มีการควบคุมตนควรดำเนินชีวิตด้วยความบริสุทธิ์ที่ไม่ขาดตอนเสมอไป ผู้ปรารถนาเกียรติยศ ต่อนักพรตผู้ขอทาน และศูทรผู้ปรารถนาประโยชน์แก่ตน