মহাভারত · অধ্যায় 13.161
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.161.1
शतायुरुक्तः पुरुषः शतवीर्यश्चि वैदिके ।
कस्मान्म्रियन्ते पुरुषा बाला अपि पितामह ॥ १३.१६१.१ ॥
বেদে বলা হয়েছে মানুষ শত বছর আয়ুষ্মান এবং শতগুণ বীর্যবান; তবে হে পিতামহ, মানুষ কেন মরে, শিশুরাও কেন মরে?
13.161.2
आयुष्मान्केन भवति अल्पायुर्वाऽपि मानवः ।
केन वा लभते कीर्तिं केन वा लभते श्रियम् ॥ १३.१६१.२ ॥
মানুষ কী কারণে দীর্ঘায়ু হয় বা অল্পায়ু হয়? কিসের দ্বারা সে কীর্তি লাভ করে, আর কিসের দ্বারা সমৃদ্ধি লাভ করে?
13.161.3
तपसा ब्रह्मचर्येण जपैर्होमैस्तथा परैः ।
जन्मना यदि वाऽचारात्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१६१.३ ॥
তপস্যায়, ব্রহ্মচর্যে, জপে, হোমে ও অন্য উপায়ে, অথবা জন্মে, কিংবা আচরণে — হে পিতামহ, তা আমাকে বলুন।
13.161.4
अत्र तेऽहं प्रवक्ष्यामि यन्मां त्वमनुपृच्छसि ।
अल्पायुर्येन भवति दीर्घायुर्येनि मानवः ॥ १३.१६१.४ ॥
তুমি আমাকে যা জিজ্ঞাসা করছ, এখানে আমি তোমাকে তা বলব — কিসের দ্বারা মানুষ অল্পায়ু হয়, আর কিসের দ্বারা দীর্ঘায়ু হয়।
13.161.5
येन वा लभते कीर्तिं येन वा लभते श्रियम् ।
यथा च वर्तयन्पुरुषः श्रेयसा सम्प्रयुज्यते ॥ १३.१६१.५ ॥
যার দ্বারা কীর্তি লাভ হয়, যার দ্বারা সমৃদ্ধি লাভ হয়, এবং যেভাবে আচরণকারী মানুষ কল্যাণে যুক্ত হয়।
13.161.6
आचाराल्लभते ह्यायुराचाराल्लभते श्रियम् ।
आचारात्कीर्तिमाप्नोति पुरुषः प्रेत्य चेह च ॥ १३.१६१.६ ॥
আচার থেকেই মানুষ আয়ু লাভ করে, আচার থেকেই সমৃদ্ধি লাভ করে, আচার থেকেই কীর্তি অর্জন করে — মৃত্যুর পরেও এবং এখানেও।
13.161.7
दुराचारो हि पुरुषो नेहायुर्विन्दते महत् ।
त्रसन्ति चास्य भूतानि तथा परिभवन्ति च ॥ १३.१६१.७ ॥
দুরাচারী মানুষ এই জগতে দীর্ঘায়ু লাভ করে না। প্রাণীরা তাকে ভয় পায় এবং তাকে অবজ্ঞা করে।
13.161.8
तस्मात्कुर्यादिहाचारं य इच्छेद्भूतिमात्मनः ।
अपि पापशरीरस्य आचारो हन्त्यलक्षणम् ॥ १३.१६१.८ ॥
অতএব যে নিজের কল্যাণ কামনা করে, সে এখানে সদাচার পালন করবে। সদাচার পাপদেহধারীর অশুভ লক্ষণকেও বিনষ্ট করে।
13.161.9
आचारलक्षणो धर्मः सन्तश्चारित्रलक्षणाः ।
साधूनां च यथावृत्तमेतदाचारलक्षणम् ॥ १३.१६१.९ ॥
আচারই ধর্মের লক্ষণ; সজ্জনেরা চরিত্রের লক্ষণযুক্ত। সাধুদের আচরণ যেমন, সেটাই আচারের লক্ষণ।
13.161.10
अप्यदृष्टं श्रवादेव पुरुषं धर्मचारिणम् ।
स्वानि कर्माणि कुर्वाणं तं जनाः कुर्वते प्रियम् ॥ १३.१६१.१० ॥
ধর্মাচারী এবং নিজের কর্ম সম্পাদনকারী পুরুষকে, না দেখেও শুধু শুনেই মানুষ প্রিয় বলে মনে করে।
13.161.11
ये नास्तिका निष्क्रियाश्च गुरुशास्त्रातिलङ्घिनः ।
अधर्मज्ञा दुराचारास्ते भवन्ति गतायुषः ॥ १३.१६१.११ ॥
যারা নাস্তিক, নিষ্ক্রিয়, গুরু ও শাস্ত্র লঙ্ঘনকারী, অধর্মজ্ঞ এবং দুরাচারী — তারা অল্পায়ু হয়।
13.161.12
विशीला भिन्नमर्यादा नित्यं सङ्कीर्णमैथुनाः ।
अल्पायुषो भवन्तीह नरा निरयगामिनः ॥ १३.१६१.१२ ॥
যারা দুঃশীল, মর্যাদা ভঙ্গকারী, সদা সংকীর্ণ মৈথুনে রত — সেই মানুষেরা এখানে অল্পায়ু হয় এবং নরকগামী হয়।
13.161.13
सर्वलक्षणहीनोऽपि समुदाचारवान्नरः ।
श्रद्दधानोऽनसूयुश्च शतं वर्षाणि जीवति ॥ १३.१६१.१३ ॥
সমস্ত শুভলক্ষণ না থাকলেও, সদাচারী, শ্রদ্ধাবান ও ঈর্ষাহীন মানুষ শত বছর বাঁচে।
13.161.14
अक्रोधनः सत्यवादी भूतानामविहिंसकः ।
अनसूयुरजिह्मश्च शतं वर्षाणि जीवति ॥ १३.१६१.१४ ॥
ক্রোধহীন, সত্যবাদী, প্রাণীহিংসাবর্জিত, ঈর্ষাহীন ও সরল মানুষ শত বছর বাঁচে।
13.161.15
लोष्ठमर्दी तृणच्छेदी नखखादी च यो नरः ।
नित्योच्छिष्टः सङ्कुसुको नेहायुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१५ ॥
মাটির ঢেলা মর্দনকারী, তৃণচ্ছেদনকারী, নখ-চর্বণকারী, সদা উচ্ছিষ্ট ও অপরিচ্ছন্ন মানুষ এখানে দীর্ঘায়ু লাভ করে না।
13.161.16
ब्राह्मे मुहूर्ते बुध्येत धर्मार्थौ चानुचिन्तयेत् ।
उत्थाय चोपतिष्ठेत पूर्वां सन्ध्यां कृताञ्जलिः।
एवमेवापरां सन्ध्यां समुपासीत वाग्यतः ॥ १३.१६१.१६ ॥
ব্রাহ্ম মুহূর্তে জাগবে এবং ধর্ম ও অর্থ চিন্তা করবে। উঠে করজোড়ে প্রাতঃসন্ধ্যার উপাসনা করবে; একইভাবে বাক্সংযম করে সায়ংসন্ধ্যারও উপাসনা করবে।
13.161.17
नेक्षेतादित्यमुद्यन्तं नास्तं यन्तं कदाचन ।
नोपसृष्टं न वारिस्थं न मध्यं नभसो गतम् ॥ १३.१६१.१७ ॥
উদীয়মান সূর্য বা অস্তগামী সূর্যের দিকে কখনো তাকাবে না; গ্রহণে আচ্ছাদিত সূর্য, জলে প্রতিফলিত সূর্য এবং আকাশের মধ্যে উপনীত সূর্যের দিকেও তাকাবে না।
13.161.18
ऋषयो नित्यसन्ध्यत्वाद्दीर्घमायुरवाप्नुवन् ॥ १३.१६१.१८ ॥
ঋষিরা নিত্য সন্ধ্যা উপাসনার কারণে দীর্ঘায়ু লাভ করেছিলেন।
13.161.19
सदर्भपाणिस्तत्कुर्वन्वाग्यतस्तन्मनाः शुचिः ।
तस्मात्तिष्ठेत्सदा पूर्वां पश्चिमां चैव वाग्यतः ॥ १३.१६१.१९ ॥
কুশ হাতে নিয়ে, তাই করে, বাক্য সংযত রেখে, মন তাতে স্থির করে, শুচি হয়ে — সেজন্য সর্বদা প্রাতঃ ও সায়ং সন্ধ্যায় বাক্য সংযত রেখে দাঁড়াবে।
13.161.20
ये न पूर्वामुपासन्ते द्विजाः संध्यां न पश्चिमाम् ।
सर्वांस्तान्धार्मिको राजा शूद्रकर्माणि कारयेत् ॥ १३.१६१.२० ॥
যে দ্বিজগণ প্রাতঃসন্ধ্যা বা সায়ংসন্ধ্যা উপাসনা করে না, ধার্মিক রাজা তাদের সকলকে শূদ্রের কর্ম করাবেন।
13.161.21
परदारा न गन्तव्याः सर्ववर्णेषु कर्हिचित् ।
नहीदृशमनायुष्यं लोके किञ्चन विद्यते ॥ १३.१६१.२१ ॥
কোনো বর্ণেই কখনও পরস্ত্রীর কাছে যাওয়া উচিত নয়; জগতে এমন আয়ুক্ষয়কারী আর কিছুই নেই।
13.161.22
यादृशं पुरुषस्येह परदारोपसेवनम् ।
तादृशं विद्यते किञ्चिदनायुष्यं नृणामिह ॥ १३.१६१.२२ ॥
এখানে পুরুষের পরস্ত্রীসেবা যেমন, তেমন আয়ুক্ষয়কারী আর কিছুই এখানে নেই।
13.161.23
यावन्तो रोमकूपाः स्युः स्त्रीणां गात्रेषु निर्मिताः ।
तावद्वर्षसहस्राणि नरकं पर्युपासते ॥ १३.१६१.२३ ॥
নারীদের দেহে যতগুলি লোমকূপ সৃষ্টি হয়েছে, ততগুলি হাজার বছর (পুরুষেরা) নরকে বাস করে।
13.161.24
मैत्रं प्रसाधनं स्नानमञ्जनं दन्तधावनम् ।
पूर्वाह्ण एव कुर्वीत देवतानां च पूजनम् ॥ १३.१६१.२४ ॥
মৈত্র (বন্ধুসুলভ আচার), প্রসাধন, স্নান, অঞ্জন, দন্তধাবন — এসব পূর্বাহ্নেই করবে, এবং দেবপূজাও।
13.161.25
पुरीषमूत्रे नोदीक्षेन्नाधितिष्ठेत्कदाचन ।
नातिकल्यं नातिसायं न च मध्यंदिने स्थिते।
नाज्ञातैः सह गच्छेत नैको न वृषलैः सह ॥ १३.१६१.२५ ॥
মলমূত্রের দিকে তাকাবে না, এবং কখনও তার উপর দাঁড়াবে না। অতি প্রত্যুষে, অতি সন্ধ্যায়, বা সূর্য মধ্যগগনে থাকা মধ্যাহ্নে যাবে না। অজ্ঞাতদের সঙ্গে, একা, বা বৃষলদের সঙ্গে যাবে না।
13.161.26
पन्था देयो ब्राह्मणाय गोभ्यो राजभ्य एव च ।
वृद्धाय भारतप्ताय गर्भिण्यै दुर्बलाय च ॥ १३.१६१.२६ ॥
পথ ব্রাহ্মণকে, গরুকে এবং রাজাদের জন্যই ছেড়ে দিতে হবে। বৃদ্ধ, ভারে ক্লান্ত ব্যক্তি, গর্ভবতী নারী ও দুর্বলকেও পথ ছেড়ে দিতে হবে।
13.161.27
प्रदक्षिणं च कुर्वीत परिज्ञातान्वनस्पतीन् ।
चतुष्पदान्मङ्गलांश्च मान्यान्वृद्धान्द्विजानपि ॥ १३.१६१.२७ ॥
প্রদক্ষিণ করবে; পরিচিত বৃক্ষ, মঙ্গলময় চতুষ্পদ প্রাণী, সম্মানিত বৃদ্ধ ও দ্বিজদেরও প্রদক্ষিণ করবে।
13.161.28
मध्यंदिने निशाकाले अर्धरात्रे च सर्वदा ।
चतुष्पथं न सेवेत उभे सन्ध्ये तथैव च ॥ १३.१६१.२८ ॥
মধ্যাহ্নে, রাতে, মধ্যরাতে এবং সর্বদা চৌমাথায় যাবে না; দুই সন্ধ্যাতেও তেমনই।
13.161.29
उपानहौ न वस्त्रं च धृतमन्यैर्न धारयेत् ।
ब्रह्मचारी च नित्यं स्यात्पादं पादेन नाक्रमेत् ॥ १३.१६१.२९ ॥
অন্যের পরিহিত জুতা ও বস্ত্র ব্যবহার করবে না। ব্রহ্মচারী সর্বদা থাকবে; এক পা অন্য পায়ের উপর রাখবে না।
13.161.30
अमावास्यां पौर्णमास्यां चतुर्दश्यां च जन्मनि ।
अष्टम्यामथ द्वादश्यां ब्रह्मचारी सदा भवेत् ॥ १३.१६१.३० ॥
অমাবস্যা, পূর্ণিমা, চতুর্দশী, জন্মদিনে, অষ্টমী ও দ্বাদশীতে ব্রহ্মচারী সর্বদা ব্রহ্মচর্যে থাকবে।
13.161.31
वृथा मांसं न खादेनि पृष्ठमांसं तथैव च ।
आक्रोशं परिवादं च पैशुन्यं च विवर्जयेत् ॥ १३.१६१.३१ ॥
বৃথা মাংস খাবে না, তেমনই পিছনে নিন্দা করবে না। গালি, অপবাদ ও পরনিন্দা বা চোগলখুরি বর্জন করবে।
13.161.32
नारुन्तुदः स्यान्न नृशंसवादी ।
न हीनतो वरमभ्याददीत।
ययाऽस्य वाचा पर उद्विजेत ।
न तां वदेद्रुशतीं पापलोक्याम् ॥ १३.१६१.३२ ॥
অন্যকে পীড়াদায়ক হবে না, নিষ্ঠুর বাক্য বলবে না। নীচ ব্যক্তির কাছ থেকে কিছু গ্রহণ করবে না। যে বাক্যে অন্য মানুষ উদ্বিগ্ন হয়, এমন পাপকর, কষ্টদায়ক কথা বলবে না।
13.161.33
अतिवादबाणा मुखतो निःसरन्ति ।
यैराहतः शोचति रात्र्यहानि।
परस्य वा मर्मसु ये पतन्ति ।
तान्पण्डितो नावसृजेत्परेषु ॥ १३.१६१.३३ ॥
অতি কঠোর বাক্যরূপ বাণ মুখ থেকে নির্গত হয়; তাতে আহত হয়ে মানুষ দিনরাত শোক করে। অন্যের মর্মস্থলে যে বাণ বিদ্ধ হয়, জ্ঞানী ব্যক্তি সেগুলি অন্যের প্রতি নিক্ষেপ করবে না।
13.161.34
संरोहत्यग्निना दग्धं वनं परशुना हतम् ।
वाचा दुरुक्तं बीभत्सं न संरोहति वाक्क्षतम् ॥ १३.१६१.३४ ॥
আগুনে পোড়া বন আবার সবুজ হয়, কুড়ালে কাটা বনও আবার অঙ্কুরিত হয়। কিন্তু বাক্যে বলা জঘন্য কটু কথার ক্ষত আর সারে না।
13.161.35
कर्णिनालीकनाराचान्निर्हरन्ति शरीरतः ।
वाक्शल्यस्तु न निर्हर्तुं शक्यो हृदिशयो हि सः ॥ १३.१६१.३५ ॥
কাঁটাযুক্ত বাণ, লোহার বাণ শরীর থেকে বের করা যায়। কিন্তু বাক্যের কাঁটা বের করা যায় না, কারণ তা হৃদয়েই বিঁধে থাকে।
13.161.36
हीनाङ्गानतिरिक्ताङ्गान्विद्याहीनान्वयोधिकान् ।
रूपद्रविणहीनांश्च सत्यहीनांश्च नाक्षिपेत् ॥ १३.१६१.३६ ॥
অঙ্গহীন, অতিরিক্ত অঙ্গযুক্ত, বিদ্যাহীন, বয়োজ্যেষ্ঠ, রূপ ও ধনহীন এবং সত্যহীন ব্যক্তিকে অপমান করবে না।
13.161.37
नास्तिक्यं वेदनिन्दां च परनिन्दां च कुत्सनम् ।
द्वेषस्तम्भाभिमानं च तैक्ष्ण्यं च परिवर्जयेत् ॥ १३.१६१.३७ ॥
নাস্তিকতা, বেদনিন্দা, পরনিন্দা, দ্বেষ, জেদ, অভিমান ও কঠোরতা ত্যাগ করা উচিত।
13.161.38
परस्य दण्डं नोद्यच्छेत्क्रुद्धो नैनं निपातयेत् ।
अन्यत्रि पुत्राच्छिष्याच्च शिक्षार्थं ताडनं स्मृतं ॥ १३.१६१.३८ ॥
অন্যের প্রতি দণ্ড উত্তোলন করা উচিত নয়; ক্রোধে তাকে আঘাতেও ভূপাতিত করা উচিত নয়। কেবল পুত্র বা শিষ্যকে শিক্ষার জন্য তাড়না স্মৃতিতে বিহিত।
13.161.39
न ब्राह्म्णान्परिवदेन्नक्षत्राणि न निर्दिशेत् ।
तिथिं पक्षस्य न ब्रूयात्तथाऽस्यायुर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.३९ ॥
ব্রাহ্মণদের নিন্দা করবে না, নক্ষত্র নির্দেশ করবে না, পক্ষের তিথি বলবে না; তাতে তার আয়ু ক্ষয় হয় না।
13.161.40
अमावास्यामृते नित्यं दन्तधावनमाचरेत् ।
इतिहासपुराणानि दानं वेदं च नित्यशः।
गायत्रीमननं नित्यं कुर्यात्सन्ध्यां समाहितः ॥ १३.१६१.४० ॥
অমাবস্যা ছাড়া প্রতিদিন দন্তধাবন করবে। ইতিহাস-পুরাণ, দান ও বেদ প্রতিদিন চর্চা করবে; প্রতিদিন গায়ত্রী জপ করবে এবং একাগ্রচিত্তে সন্ধ্যা করবে।
13.161.41
कृत्वा मूत्रपुरीषे तु रथ्यामाक्रम्य वा पुनः ।
पादप्रक्षालनं कुर्यात्स्वाध्याये भोजने तथा ॥ १३.१६१.४१ ॥
মল-মূত্র ত্যাগের পরে, অথবা পথে হাঁটার পরে পুনরায় পা ধুইবে; তেমনই স্বাধ্যায়ের সময়ে ও ভোজনের সময়েও।
13.161.42
त्रीणि देवाः पवित्राणि ब्राह्मणानामकल्पयन् ।
अदृष्टमद्भिर्निर्णिक्तं यच्च वाचा प्रशस्यते ॥ १३.१६१.४२ ॥
দেবতারা ব্রাহ্মণদের জন্য তিনটি পবিত্রকারী বস্তু নির্ধারণ করেছেন: জল দিয়ে ধুয়ে অদৃশ্য মলিনতা দূর করা হয়েছে যা, এবং যা বাক্যে প্রশংসিত।
13.161.43
यावकं कृसरं मांसं शष्कुलीं पायसं तथा ।
आत्मार्थंतं न प्रकर्तव्यं देवार्थं तु प्रकल्पयेत् ॥ १३.१६१.४३ ॥
যাবক, কৃসর, মাংস, শষ্কুলী ও পায়স — এগুলি নিজের জন্য প্রস্তুত করা উচিত নয়; দেবতাদের জন্যই প্রস্তুত করা উচিত।
13.161.44
नित्यमग्निं परिचरेद्भिक्षां दद्याच्च नित्यदा ।
दन्तकाष्ठे च सन्ध्यायां मलोत्सर्गे च मौनगः ॥ १३.१६१.४४ ॥
নিত্য অগ্নির সেবা করবে এবং সর্বদা ভিক্ষা দেবে; দন্তকাষ্ঠ ব্যবহারের সময়, সন্ধ্যায় এবং মলত্যাগের সময় মৌন থাকবে।
13.161.45
न चाभ्युदितसायी स्यात्प्रायश्चित्ती तथा भवेत् ।
मातापितरमुत्थाय पूर्वमेवाभिवादयेत्।
आचार्यमथवाऽप्यन्तं तथाऽऽयुर्विदन्ते महत् ॥ १३.१६१.४५ ॥
সূর্যোদয়ের পরে ঘুমাবে না; ঘুমালে প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত। মাতা ও পিতাকে উঠে প্রথমেই অভিবাদন করবে, অথবা আচার্যকেও; এতে মহা আয়ু লাভ হয়।
13.161.46
वर्जयेद्दन्तकाष्ठानि वर्जनीयानि नित्यशः ।
भक्षयेच्छास्त्रदृष्टानि पर्वस्वपि विवर्जयेत्।
उदङ्मुखश्च सततं शौचं कुर्यात्समाहितः ॥ १३.१६१.४६ ॥
সর্বদা বর্জনীয় দন্তকাষ্ঠ ত্যাগ করবে; শাস্ত্রবিহিত বস্তু ভক্ষণ করবে, পর্বদিনে সেগুলিও বর্জন করবে। সর্বদা উত্তরমুখী হয়ে, মনঃসংযোগে শৌচ করবে।
13.161.47
अकृत्वा देवपूजां च नाचरेद्दन्तधावनम् ।
अकृत्वा देवपूजां च नान्यं गच्छेत्कदाचन।
अन्यत्र तु गुरुं वृद्धं धार्मिकं वा विचक्षणम् ॥ १३.१६१.४७ ॥
দেবপূজা না করে দন্তধাবন করবে না; দেবপূজা না করে কখনও অন্যত্র যাবে না; তবে গুরু, বৃদ্ধ, ধার্মিক বা বিচক্ষণ ব্যক্তির কাছে যাওয়া চলে।
13.161.48
अवलोक्यो न चादर्शो मलिनो बुद्धिमत्तरैः ।
न चाज्ञातां स्त्रियं गच्छेद्गर्भिणीं वा कदाचन ॥ १३.१६१.४८ ॥
বুদ্ধিমান ব্যক্তি মলিন আয়না দেখবেন না, এবং অপরিচিত নারী বা গর্ভবতী নারীর কাছে কখনও যাবেন না।
13.161.49
दारसङ्ग्रहणात्पूर्वं नाचरेन्मैथुनं बुधः ।
अन्यथा त्ववकीर्णः स्यात्प्रायश्चित्तं सदाऽऽचरेत् ॥ १३.१६१.४९ ॥
বুদ্ধিমান ব্যক্তি স্ত্রী গ্রহণের আগে মৈথুন করবেন না; নইলে সে পতিত হবে, অতএব সর্বদা প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত।
13.161.50
नीदीक्षेत्परदारांश्च रहस्येकासनो भवेत् ।
इन्द्रियाणि सदा यच्छेत्स्वग्ने शुद्धमना भवेत् ॥ १३.१६१.५० ॥
পরস্ত্রীর প্রতি কামনার দৃষ্টিতে তাকাবে না; নির্জনে একাকী বসবে; সর্বদা ইন্দ্রিয় সংযত রাখবে; নিজের অগ্নির কাছে শুদ্ধচিত্তে থাকবে।
13.161.51
उदक्शिरा न स्वपेत तथा प्रत्यक्शिरा न च ।
प्राक्शिरास्तु स्वपेद्विद्वांस्तथा वै दक्षिणाशिराः ॥ १३.१६१.५१ ॥
বিদ্বান ব্যক্তি উত্তরে মাথা রেখে ঘুমাবেন না, পশ্চিমে মাথা রেখেও না; পূর্বে মাথা রেখে ঘুমাবেন, এবং একইভাবে দক্ষিণে মাথা রেখেও।
13.161.52
न भग्ने नावशीर्णो च शयने प्रस्वपीत च ।
नान्तर्धानेन संयुक्ते न च तिर्यक्कदाचन ॥ १३.१६१.५२ ॥
ভাঙা বা জীর্ণ শয্যায় শোবে না, এবং আবরণযুক্ত শয্যাতেও না; আর কখনও আড়াআড়িভাবে শোবে না।
13.161.53
न चापि गच्छेत्कार्येण समयाद्वाऽपि नास्तिकैः ।
आसनं तु पदाऽऽकृष्य न प्रसज्जेत्तथा नरः ॥ १३.१६१.५३ ॥
কাজের জন্য বা চুক্তির কারণেও নাস্তিকদের কাছে যাবে না; মানুষ পা দিয়ে আসন টেনে এনে তাতে আসক্ত হয়ে বসবে না।
13.161.54
न नग्नः कर्हिचित्स्नायान्न निशायां कदाचन ।
स्नात्वा च नावमृज्येत गात्राणि सुविचक्षणः।
न निशायां पुनः स्नायादापद्यग्निद्विजान्तिके ॥ १३.१६१.५४ ॥
নগ্ন হয়ে কখনও স্নান করবে না, রাতেও কখনও না। স্নানের পর বিচক্ষণ ব্যক্তি নিজের অঙ্গ মুছবে না। বিপদেও রাতে আবার স্নান করবে না, অগ্নি ও দ্বিজদের সন্নিধান ছাড়া।
13.161.55
न चानुलिम्पेदस्नात्वा वासश्चापि न निर्धुनेत् ।
आर्द्र एव तु वासांसि नित्यं सेवेत मानवः ॥ १३.१६१.५५ ॥
স্নান না করে অনুলেপন করবে না, বস্ত্রও ঝাড়বে না। মানুষ সর্বদা ভেজা বস্ত্রই পরিধান করবে।
13.161.56
स्रजश्च नावकृष्येत न बहिर्धारयीत च ।
उदक्यया च सम्भाषां न कुर्वीत कदाचन ॥ १३.१६१.५६ ॥
মালা টেনে নামাবে না, তা বাইরে পরবে না। রজস্বলা নারীর সঙ্গে কখনও কথা বলবে না।
13.161.57
नोत्सृजेत पुरिषं च क्षेत्रे मार्गस्य चान्तिके ।
उभे मूत्रपुरीषे तु नाप्सु कुर्यात्कदाचन ॥ १३.१६१.५७ ॥
ক্ষেতে বা পথের কাছে মলত্যাগ করবে না। মূত্র ও মল উভয়ই জলে কখনও করবে না।
13.161.58
देवालयेऽथ गोवृन्दे चैत्ये सस्येषु विश्रमे ।
भोक्ष्यं भुक्त्वा क्षुतेऽध्वानं गत्वा मूत्रपुरीषयोः।
द्विराचामेद्यथान्यायं हृद्गतं तु पिबन्नपः ॥ १३.१६१.५८ ॥
দেবালয়ে, গোষ্ঠে, চৈত্যে, শস্যক্ষেত্রে বা বিশ্রামস্থানে, ভোজনের পরে, হাঁচির পরে, পথ চলার পরে, অথবা মূত্র-মল ত্যাগের পরে, যথাবিধি দু'বার আচমন করবে; হৃদয় পর্যন্ত পৌঁছায় এমনভাবে জল পান করতে করতে।
13.161.59
अन्नं बुभुक्षमाणस्तु त्रिमुखेन स्पृशेदपः ।
भुक्त्वा चान्नं तथैव त्रिर्द्विः पुनः परिमार्जयेत् ॥ १३.१६१.५९ ॥
ক্ষুধার্ত ব্যক্তি আহারের আগে তিনবার জল স্পর্শ করবে। আহারের পরেও তেমনই তিনবার, পুনরায় দুইবার জল দিয়ে মুখ মুছবে।
13.161.60
प्राङ्मुखो नित्यमश्नीयाद्वाग्यतोऽन्नमकुत्सयन् ।
प्रस्कन्दयेच्च मनसा भुक्त्वा चाग्निमुपस्पृशेत् ॥ १३.१६१.६० ॥
সর্বদা পূর্বমুখে বসে আহার করবে; বাক্সংযম রেখে, অন্নের নিন্দা না করে আহার করবে। মনে মনে (দোষ) পরিত্যাগ করবে, আহারের পরে অগ্নি স্পর্শ করবে।
13.161.61
आयुष्यं प्राङ्मुखो भुङ्क्ते यशस्यं दक्षिणामुखः ।
धन्यं पश्चान्मुखो भुङ्क्त ऋतं भुङ्क्त उदङ्मुखः ॥ १३.१६१.६१ ॥
পূর্বমুখে আহারকারী দীর্ঘায়ু লাভ করে; দক্ষিণমুখে আহারকারী যশ লাভ করে। পশ্চিমমুখে আহারকারী ধনবান হয়; উত্তরমুখে আহারকারী ঋত (ধর্মশৃঙ্খলা) পালন করে।
13.161.62
अग्रासनो जितक्रोधो बालपूर्वस्त्वलङ्कृतः ।
घृताहुतिविशुद्धान्नं हुताग्निश्च क्षिपन्ग्रसेत् ॥ १३.१६१.६२ ॥
আসনে প্রথম বসা, ক্রোধজয়ী, শিশুদের আগে দানকারী, সুসজ্জিত ব্যক্তি ঘৃতাহুতি দ্বারা শুদ্ধ অন্ন অগ্নিতে আহুতি দিয়ে গ্রাস ছুড়ে ছুড়ে ভক্ষণ করবে।
13.161.63
अग्निमालभ्य तोयेन सर्वान्प्राणानुपस्पृशेत् ।
गात्राणि चैव सर्वाणि नाभिं पाणितले तथा ॥ १३.१६१.६३ ॥
অগ্নি স্পর্শ করে জল দিয়ে সমস্ত প্রাণ (ইন্দ্রিয়) স্পর্শ করবে। সমস্ত অঙ্গ, নাভি এবং করতলে (জল নিয়ে) তেমনই স্পর্শ করবে।
13.161.64
नाधितिष्ठेत्तुषं जातु केशभस्मकपालिकाः ।
अन्यस्य चाप्यवस्नातं दूरतः परिवर्जयेत् ॥ १३.१६१.६४ ॥
তুষ, চুল, ছাই ও ভাঙা মাটির টুকরোর উপর কখনও দাঁড়াবে না। অন্যের স্নানে ব্যবহৃত (বস্তু) থেকে দূরে থাকবে।
13.161.65
शान्तिहोमांश्च कुर्वीत सावित्राणि च धारयेत् ।
निषष्णश्चापि खादेन न तु गच्छन्कदाचन ॥ १३.१६१.६५ ॥
শান্তিহোম করবে এবং সাবিত্রী মন্ত্র ধারণ করবে। বসেই আহার করবে, চলতে চলতে কখনো নয়।
13.161.66
मूत्रं नोत्तिष्ठता कार्यं न भस्मनि न गोव्रजे ।
आर्द्रपादस्तु भुञ्जीत नार्द्रपादस्तु संविशेत् ॥ १३.१६१.६६ ॥
দাঁড়িয়ে মূত্রত্যাগ করবে না; ছাইয়ের উপরে বা গোশালায়ও নয়। ভেজা পায়ে আহার করবে, কিন্তু ভেজা পায়ে শয়ন করবে না।
13.161.67
आर्द्रपादस्तु भुञ्जानो वर्षाणां जीवते शतम् ।
त्रीणि तेजांसि नोच्छिष्ट आलभेत कदाचन।
अग्निं गां ब्राह्मणं चैव तता ह्यायुर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.६७ ॥
ভেজা পায়ে আহারকারী একশো বছর বাঁচে। উচ্ছিষ্ট মুখে অগ্নি, গাভী ও ব্রাহ্মণ—এই তিন তেজস্বী বস্তু কখনো স্পর্শ করবে না; তাতে আয়ু ক্ষয় হয় না।
13.161.68
त्रीणि ज्योतींषि नोच्छिष्ट उदीक्षेत कदाचन ।
सूर्याचन्द्रमसौ चैव नक्षत्राणि च सर्वशः ॥ १३.१६१.६८ ॥
উচ্ছিষ্ট মুখে তিন জ্যোতিষ্ককে কখনো দেখবে না — সূর্য, চন্দ্র এবং সমস্ত নক্ষত্র।
13.161.69
ऊर्ध्वं प्राणा ह्युत्क्रमन्ति यूनः स्थविर आगते ।
प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां पुनस्तान्प्रतिपद्यते ॥ १३.१६१.६९ ॥
কোনো বৃদ্ধ এলে তরুণের প্রাণ উর্ধ্বে উৎক্রমণ করে; উঠে দাঁড়িয়ে অভিবাদন করলে তারা আবার ফিরে আসে।
13.161.70
अभिवादयीत वृद्धांश्च दद्याच्चैवासनं स्वयम् ।
कृताञ्जलिरुपासीत गच्छन्तं पृष्ठतोऽन्वियात् ॥ १३.१६१.७० ॥
বৃদ্ধদের অভিবাদন করবে এবং নিজেই আসন দেবে। করজোড়ে কাছে বসবে; তাঁরা চলে গেলে পেছনে পেছনে যাবে।
13.161.71
न चासीतासने भिन्ने भिन्नकांस्यं च वर्जयेत् ।
नैकवस्त्रेण भोक्तव्यं न नग्नः स्नातुमर्हति ॥ १३.१६१.७१ ॥
ভাঙা আসনে বসবে না এবং ভাঙা কাংস্যপাত্র ত্যাগ করবে। একটিমাত্র বস্ত্রে ভোজন করবে না; নগ্ন হয়ে স্নান করা উচিত নয়।
13.161.72
स्पप्तव्यं नैव नग्नेन न चोच्छिष्टोपि संविशेत् ।
उच्छिष्टो न स्पृशेच्छीर्षं सर्वे प्राणास्तदाश्रयाः ॥ १३.१६१.७२ ॥
নগ্ন হয়ে শয়ন করবে না, এবং উচ্ছিষ্ট অবস্থায়ও শয়ন করবে না। উচ্ছিষ্ট হাতে মাথা স্পর্শ করবে না, কারণ সমস্ত প্রাণ সেখানেই আশ্রিত।
13.161.73
केशग्रहं प्रहारांश्च सिरस्येतान्विवर्जयेत् ।
न संहाताभ्यां पाणिभ्यां कण्डूयेदात्मनः शिरः।
न चाभीक्ष्णं शिरःस्नायात्तथा स्यायुर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.७३ ॥
চুল ধরা ও মাথায় আঘাত করা — এসব বর্জন করবে। দুই হাত একত্র করে নিজের মাথা চুলকাবে না; বারবার মাথায় স্নান করবে না; তাতে আয়ু ক্ষয় হয় না।
13.161.74
शिरःस्नातस्तु तैलैश्च नाङ्गं किञ्चिदपि स्पृशेत् ।
तिलपिष्टं न चाश्नीयाद्गतसर्वरसं तथा ॥ १३.१६१.७४ ॥
মাথায় স্নান করার পর তেল দিয়ে শরীরের কোনো অঙ্গই স্পর্শ করবে না। তিলবাটা খাবে না, এবং যার সমস্ত রস নষ্ট হয়েছে এমন খাদ্যও খাবে না।
13.161.75
नाध्यापयेत्तथोच्छिष्टो नाधीयीत कदाचन ।
वाते च पूतिगन्धे च मनसाऽपि न चिन्तयेत् ॥ १३.१६१.७५ ॥
উচ্ছিষ্ট অবস্থায় অধ্যাপনা করবে না, এবং কখনও নিজেও অধ্যয়ন করবে না। বাতাসে ও দুর্গন্ধে, মনে মনেও তা চিন্তা করবে না।
13.161.76
अत्र गाथा यमोद्गीताः कीर्तयन्ति पुराविदः ।
आयुरस्य निकृन्तामि प्रज्ञामस्याददे तथा ॥ १३.१६१.७६ ॥
এখানে প্রাচীনজ্ঞানীরা যমের গাওয়া গাথাসমূহ কীর্তন করেন: 'আমি এর আয়ু ছিন্ন করব, এর প্রজ্ঞাও গ্রহণ করব।'
13.161.77
उच्छिष्टो यः प्राद्रवति स्वाध्यायं चाधिगच्छति ।
यश्चानध्यायकालेऽपि मोहादभ्यस्यति द्विजः ॥ १३.१६१.७७ ॥
যে উচ্ছিষ্ট অবস্থায় ছুটোছুটি করে স্বাধ্যায় গ্রহণ করে, এবং যে দ্বিজ অনধ্যায় কালেও মোহবশে অভ্যাস করে—
13.161.78
तस्य वेदः प्रणश्येत आयुश्चि परिहीयते ।
तस्माद्युक्तो ह्यनध्याये नाधीयीत कदाचन ॥ १३.१६१.७८ ॥
তার বেদ বিনষ্ট হয় এবং আয়ু হ্রাস পায়। সেজন্য অনধ্যায়ে সংযমী ব্যক্তি কখনও অধ্যয়ন করবে না।
13.161.79
प्रत्यादित्यं प्रत्यनलं प्रतिगां च प्रतिद्विजान् ।
ये मेहन्ति च पन्थानं ते भवन्ति गतायुषः ॥ १३.१६१.७९ ॥
যারা সূর্যের সামনে, অগ্নির সামনে, গরুর সামনে, দ্বিজদের সামনে এবং পথে মূত্রত্যাগ করে, তারা আয়ুহীন হয়।
13.161.80
उभे मूत्रपुरीषे तु दिवा कुर्यादुदङ्मुखः ।
दक्षिणाभिमुखो रात्रौ तथा हन्युर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.८० ॥
দিনে মলমূত্র উভয়ই উত্তরমুখী হয়ে ত্যাগ করবে; রাতে দক্ষিণমুখী হয়ে। এভাবে করলে সে ক্ষতিগ্রস্ত হয় না।
13.161.81
त्रीन्कृशान्नावजानीयाद्दीर्घमायुर्जिजीविषु ।
ब्राह्मणं क्षत्रियं सर्पं सर्वे ह्याशीविषास्त्रयः ॥ १३.१६१.८१ ॥
যে দীর্ঘায়ু কামনা করে, সে দুর্বল বলে মনে হওয়া তিন জনকে অবজ্ঞা করবে না: ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও সর্প; এই তিনজনই আশীবিষ।
13.161.82
दहत्याशीविषः क्रुद्धो यावत्पश्यति चक्षुषा ।
क्षत्रियोपि दहेत्क्रुद्धो यावत्स्पृशति तेजसा ॥ १३.१६१.८२ ॥
ক্রুদ্ধ আশীবিষ চোখ দিয়ে যতক্ষণ দেখে ততক্ষণ দগ্ধ করে। ক্রুদ্ধ ক্ষত্রিয়ও তেজ দিয়ে যতক্ষণ স্পর্শ করে ততক্ষণ দগ্ধ করে।
13.161.83
ब्राह्म्णिस्तु कुलं हन्याद्ध्यानेनावेक्षितेन च ।
तस्मादेतत्त्रयं यत्नादुपसेवेत पण्डितः ॥ १३.१६१.८३ ॥
ব্রাহ্মণ ধ্যান ও দৃষ্টির দ্বারা বংশ ধ্বংস করতে পারেন। অতএব পণ্ডিত যত্নসহকারে এই তিনটিকে সেবা করবেন।
13.161.84
गुरुणा वैरनिर्बन्धो न कर्तव्यः कदाचन ।
अनुमान्यः प्रसाद्यश्च गुरुः क्रुद्धो युदिष्ठिर ॥ १३.१६१.८४ ॥
গুরুর সঙ্গে কখনও শত্রুতায় জেদ করা উচিত নয়। হে যুধিষ্ঠির, ক্রুদ্ধ গুরুকে অনুনয় করে প্রসন্ন করতে হয়।
13.161.85
सम्यङ्मिथ्याप्रवृत्तेऽपि वर्तितव्यं गुराविह ।
गुरुनिन्दा दहत्यायुर्मनुष्याणां न संशयः ॥ १३.१६१.८५ ॥
গুরু সঠিক আচরণ করুন বা ভুল আচরণ করুন, এই জগতে তাঁর প্রতি শ্রদ্ধাপূর্ণ আচরণ করতে হবে। গুরুনিন্দা মানুষের আয়ু দগ্ধ করে, এতে সন্দেহ নেই।
13.161.86
दूरादावसथान्मूत्रं दूरात्पादावसेचनम् ।
उच्छिष्टोत्सर्जनं चैव दूरे कार्यं हितैषिणा ॥ १३.१६१.८६ ॥
যে নিজের হিত চায় সে বাসস্থান থেকে দূরে মূত্রত্যাগ করবে, দূরে পা ধুবে, এবং উচ্ছিষ্ট ভোজনও দূরে ফেলবে।
13.161.87
रक्तमाल्यं न धार्यं स्याच्छुक्लं धार्यं तु पण्डितैः ।
वर्जयित्वा तु कमलं तथा कुवलयं प्रभो ॥ १३.१६१.८७ ॥
লাল মালা পরিধান করা উচিত নয়; পণ্ডিতেরা সাদা মালা ধারণ করেন। হে প্রভু, পদ্ম ও নীলপদ্ম ছাড়া।
13.161.88
रक्तं शिरसि धार्यं तु तथा वानेयमित्यपि ।
काञ्चनीयाऽपि माला या न सा दुष्यति कर्हिचित् ॥ १३.१६१.८८ ॥
লাল ফুল মাথায় ধারণ করতে হয়; তেমনই বনে জন্মানো ফুলও। সোনার মালাও কখনও দূষিত হয় না।
13.161.89
स्नातस्य वर्णकं नित्यमार्द्रं दद्याद्विशांपते ॥ १३.१६१.८९ ॥
হে প্রজাপতি, স্নাত ব্যক্তিকে সর্বদা সদ্য লেপন দেওয়া উচিত।
13.161.90
विपर्ययं न कुर्वीत वाससो बुद्धिमान्नरः ।
तथा नान्यधृतं धार्यं न चातिविकृतं तथा ॥ १३.१६१.९० ॥
বুদ্ধিমান মানুষ বস্ত্র উল্টো করে পরবে না; অন্যের পরা বা অতিশয় জীর্ণ বস্ত্রও পরবে না।
13.161.91
अन्यदेव भवेद्वासः शयनीये नरोत्तम ।
अन्यद्रथ्यासु देवानामर्चायामन्यदेव हि ॥ १३.१६१.९१ ॥
হে নরশ্রেষ্ঠ, শয়নের জন্য আলাদা বস্ত্র, পথে পরার জন্য আলাদা, দেবপূজায় আরও আলাদা বস্ত্র হওয়া উচিত।
13.161.92
प्रियङ्गुचन्दनाभ्यां च बिल्वेन स्थगरेण च ।
पृथगेवानुलिम्पेत केसरेण च बुद्धिमान् ॥ १३.१६१.९२ ॥
বুদ্ধিমান ব্যক্তি প্রিয়ঙ্গু ও চন্দন, বিল্ব ও স্থগর এবং কেসর দিয়ে আলাদা আলাদাভাবে লেপন করবে।
13.161.93
उपवासं च कुर्वीत स्नातः शुचिरलङ्कृतः ।
नोपवासं वृथा कुर्याद्धनं नापहरेदिह ॥ १३.१६१.९३ ॥
স্নান করে, শুচি ও অলংকৃত হয়ে উপবাস করা উচিত; বৃথা উপবাস করবে না, এখানে অন্যের ধন হরণ করবে না।
13.161.94
पर्वकालेषु सर्वेषु ब्रह्मचारी सदा भवेत् ।
समानमेकपात्रे तु भुञ्जेन्नान्नं जनेश्वर ॥ १३.१६१.९४ ॥
সকল পর্বকালে মানুষ সর্বদা ব্রহ্মচারী থাকবে; হে জনেশ্বর, একই পাত্রে সমানভাবে অন্ন ভোজন করবে না।
13.161.95
नावलीढमवज्ञातमाघ्रातुं भक्षयेदपि ।
तथा नोद्धृतसाराणि प्रेक्षतामप्रदाय च ॥ १३.१६१.९५ ॥
যা চাটা হয়েছে, অবজ্ঞাত হয়েছে বা শুধু শোঁকা হয়েছে, তা খাবে না; তেমনি যার সার তুলে নেওয়া হয়েছে এবং দর্শনকারীদের না দিয়ে (খাবে না)।
13.161.96
नासंनिविष्टो मेधावी नाशुचिर्नि च सत्यु च ।
प्रतिषिद्धान्नं धर्मेषु भक्ष्यान्भुञ्जीत पृष्ठतः ॥ १३.१६१.९६ ॥
বুদ্ধিমান ব্যক্তি সম্যকভাবে না বসে, অশুচি হয়ে, এবং নিষিদ্ধ অন্ন খাবে না; ভক্ষ্য দ্রব্য পেছন দিক থেকে ভোজন করবে।
13.161.97
पिप्पलं च वटं चैव शणशाकं तथैव च ।
उदुम्बरं न खादेश्च भवार्थी पुरुषो नृप ॥ १३.१६१.९७ ॥
হে রাজন, যে পুরুষ কল্যাণ কামনা করে, সে অশ্বত্থ, বট, শণশাক ও ডুমুর খাবে না।
13.161.98
आजं गव्यं च यन्मांसं मायूरं चैव वर्जयेत् ।
वर्जयेच्छुष्कमांसं च तथा पर्युषितं च यत् ॥ १३.१६१.९८ ॥
ছাগল ও গরুর মাংস এবং ময়ূরের মাংসও বর্জন করবে; শুকনো মাংস এবং বাসি খাদ্যও বর্জন করবে।
13.161.99
न पाणौ लवणं विद्वान्प्राश्नीयान्न च रात्रिषु ।
दधिसक्तून्न दोषायां पिबेन्मधु च नित्यशः ॥ १३.१६१.९९ ॥
বিদ্বান ব্যক্তি হাতের উপর লবণ আস্বাদ করবে না, রাতে ভোজন করবে না; রাতে দধি-সক্তু খাবে না, সর্বদা মধু পান করবে।
13.161.100
सायं प्रातश्च भुञ्जीत नान्तराले समाहितः ।
वालेन तु न भुञ्जीत परश्राद्धं तथैव च ॥ १३.१६१.१०० ॥
সন্ধ্যায় ও সকালে ভোজন করবে, মাঝখানে মনোযোগ দিয়ে খাবে না; চুল মেশানো খাদ্য খাবে না, এবং অন্যের শ্রাদ্ধের ভোজনও খাবে না।
13.161.101
वाग्यतो नैकवस्त्रश्च नासंविष्टः कदाचन ।
भूमौ सदैव नाश्नीयान्नाशौचं न च शब्दवत् ॥ १३.१६१.१०१ ॥
মৌন থেকে, একটি মাত্র বস্ত্র পরে, কখনও শুয়ে নয়, সর্বদা মাটিতে বসে ভোজন করা উচিত; অশুচি অবস্থায় বা শব্দ করে ভোজন করা উচিত নয়।
13.161.102
तोयपूर्वं प्रदायान्नमतिथिभ्यो विशाम्पते ।
पश्चाद्भुञ्जीत मेधावी न चाप्यन्यमना नरः ॥ १३.१६१.१०२ ॥
হে প্রভু, জলের সঙ্গে প্রথমে অন্ন অতিথিদের দিয়ে, বুদ্ধিমান মানুষ পরে ভোজন করবেন; মন অন্যত্র থাকা অবস্থায়ও ভোজন করা উচিত নয়।
13.161.103
समानमेकपङ्क्त्यां तु भोज्यमन्नं नरेश्वर ।
विषं हालाहलं भुङ्क्ते योऽप्रदाय सुहृज्जने ॥ १३.१६१.१०३ ॥
হে নরেশ্বর, একই পঙ্ক্তিতে বসে সমানভাবে ভোজ্য অন্ন ভাগ করে নেওয়া উচিত; যে সুহৃদদের না দিয়ে ভোজন করে, সে হালাহল বিষ ভক্ষণ করে।
13.161.104
पानीयं पायसं सक्तून्दधि सर्पिर्मधून्यपि ।
निरस्य शेषमन्येषां न प्रदेयं तु कस्यचित् ॥ १३.१६१.१०४ ॥
পানীয় জল, পায়েস, ছাতু, দই, ঘি ও মধুও — অন্যদের জন্য অবশিষ্ট রেখে, কাউকে (উচ্ছিষ্ট) দেওয়া উচিত নয়।
13.161.105
भुञ्जानो मनुजव्याघ्र नैव शङ्कां समाचरेत् ।
दधि चाप्यनु पानं वै न कर्तव्यं भवार्थिना ॥ १३.१६१.१०५ ॥
হে নরব্যাঘ্র, ভোজনকালে সন্দেহ পোষণ করা উচিত নয়; কল্যাণকামী ব্যক্তি ভোজনের পর দইও পান করবেন না।
13.161.106
आचम्य चैकहस्तेन परिस्राव्य तथोदकम् ।
अङ्गुष्ठं चरणस्याथ दक्षिणस्यावसेचयेत् ॥ १३.१६१.१०६ ॥
আচমন করে, এক হাতে জল ছেঁকে, তারপর ডান পায়ের বুড়ো আঙুলে জল ছিটিয়ে দিতে হবে।
13.161.107
पाणिं मूर्ध्नि समाधाय स्पृष्ट्वा चाग्निं समाहितः ।
ज्ञातिश्रैष्ठ्यमवाप्नोति प्रयोगकुशलो नरः ॥ १३.१६१.१०७ ॥
হাত মাথায় রেখে, একাগ্রচিত্তে অগ্নি স্পর্শ করে, আচারে দক্ষ মানুষ আত্মীয়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করে।
13.161.108
अद्भिः प्राणान्समालभ्य नाभिं पाणितले तथा ।
स्पृशंश्चैव प्रतिष्ठेत न चाप्यार्द्रेण पाणिना ॥ १३.१६१.१०८ ॥
জলে প্রাণ স্পর্শ করে, করতল দিয়ে নাভি স্পর্শ করে দাঁড়াবে; ভেজা হাতেও নয়।
13.161.109
अङ्गुष्ठमूलस्य तले ब्राह्मं तीर्तमुदाहृतम् ।
कनिष्ठिकायाः पश्चात्तु देवतीर्थमिहोच्यते ॥ १३.१६१.१०९ ॥
বুড়ো আঙুলের গোড়ার নিচে করতলে ব্রাহ্ম তীর্থ বলা হয়েছে; কনিষ্ঠার পেছনের দিককে এখানে দেবতীর্থ বলা হয়।
13.161.110
अङ्गुष्ठस्य च यन्मध्यं प्रदेशिन्याश्च भारत ।
तेन पित्र्याणि कुर्वीत स्पृष्ट्वाऽऽपो न्यायतः सदा ॥ १३.१६१.११० ॥
বুড়ো আঙুল ও তর্জনীর মাঝখান দিয়ে, হে ভারত, জল স্পর্শ করে সর্বদা যথাবিধি পিতৃকর্ম করা উচিত।
13.161.111
परापवादं न ब्रूयान्नाप्रियं च कदाचन ।
न मन्युः कश्चिदुत्पाद्यः पुरुषेणि भवार्थिना ॥ १३.१६१.१११ ॥
অন্যের নিন্দা বলবে না, কখনো অপ্রিয় কথা বলবে না; মঙ্গলাকাঙ্ক্ষী মানুষ কোনো ক্রোধ জাগাবে না।
13.161.112
एतितैस्तु कथां नेच्छेद्दर्शनं च विवर्जयेत् ।
संसर्गं च न गच्छेत तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.११२ ॥
তাদের সঙ্গে কথোপকথন কামনা করবে না, তাদের দর্শনও পরিহার করবে; তাদের সংসর্গে যাবে না; এভাবে মানুষ দীর্ঘায়ু লাভ করে।
13.161.113
न दिवा मैथुनं गच्छेन्न कन्यां न च बन्धकीम् ।
न चास्नातां स्त्रियं गच्छेत्तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.११३ ॥
দিনের বেলায় মৈথুন করবে না, কন্যা বা বারাঙ্গনার কাছে যাবে না, এবং স্নান করেনি এমন নারীর কাছেও যাবে না; এভাবে মানুষ দীর্ঘায়ু লাভ করে।
13.161.114
स्वेस्वे तीर्थे समाचम्य कार्ये समुपकल्पिते ।
त्रिः पीत्वाऽऽपो द्विः प्रमृज्य कृतशौचो भवेन्नरः ॥ १३.१६१.११४ ॥
নিজ নিজ তীর্থ দ্বারা আচমন করে, উপযুক্ত কার্যের জন্য প্রস্তুত হয়ে, তিনবার জল পান করে ও দুবার মুছে মানুষ শুদ্ধ হবে।
13.161.115
इन्द्रियाणि सकृत्स्पृश्य त्रिरभ्युक्ष्य च मानवः ।
कुर्वीत पित्र्यं दैवं च वेददृष्टेन कर्मणा ॥ १३.१६१.११५ ॥
মানুষ ইন্দ্রিয় একবার স্পর্শ করে ও তিনবার জল ছিটিয়ে বেদবিহিত কর্মের দ্বারা পিতৃকর্ম ও দেবকর্ম সম্পাদন করবে।
13.161.116
ब्राह्मणार्थे च यच्छौचं तच्च मे शृणु कौरव ।
प्रवृत्तं चाहितं चोक्त्वा बहुभोजनवत्तदा ॥ १३.१६१.११६ ॥
হে কৌরব, ব্রাহ্মণদের জন্য যে শৌচ, তাও আমার কাছে শোনো; পূর্বে বলা অহিতকর ও অতিভোজনের মতো সেই শৌচও।
13.161.117
सर्वशौचेषु ब्राह्मेण तीर्थेन समुपस्पृशेत् ।
निष्ठीव्य तु तथा क्षुत्वा स्पृश्यापो हि शुचिर्भवेत् ॥ १३.१६१.११७ ॥
সকল শৌচকর্মে ব্রাহ্ম তীর্থ দ্বারা স্পর্শ করবে; থুথু ফেলার পরে ও হাঁচির পরে জল স্পর্শ করলে মানুষ শুচি হয়।
13.161.118
निष्ठिवने मैथुने च क्षुते अक्ष्याविमेचने ।
उदक्या दर्शने तद्वन्नग्नस्याचमनं स्मृतम्।
स्पृशेत्कर्णं सप्रणवं सूर्यमीक्षेत्सदा तदा ॥ १३.१६१.११८ ॥
থুথু ফেলা, মৈথুন, হাঁচি, চোখ খোলা, ঋতুমতী নারীকে দেখা এবং নগ্ন থাকা—এসব ক্ষেত্রে আচমন বিহিত; তখন প্রণবসহ কান স্পর্শ করে সর্বদা সূর্যকে দর্শন করবে।
13.161.119
वृद्धो ज्ञातिस्तथा मित्रमनाथा च स्वसा गुरुः ।
कुलीनः पण्डित इति रक्ष्या निःस्वः स्वशक्तितः।
गृहे वासयितव्यास्ते धन्यमायुष्यमेव च ॥ १३.१६१.११९ ॥
বৃদ্ধ, আত্মীয়, বন্ধু, অনাথা ভগিনী, গুরু, কুলীন ও পণ্ডিত—এঁদের রক্ষা করা উচিত; দরিদ্রদের নিজের সামর্থ্য অনুসারে গৃহে বাস করানো উচিত। তাঁদের গৃহে বাস করানো মঙ্গলজনক ও দীর্ঘায়ুদায়ক।
13.161.120
गृहे पारावता धार्याः शुकाश्च सहशारिकाः ।
देवताप्रतिमाऽऽदर्शश्चन्दनाः पुष्पवल्लिकाः ॥ १३.१६१.१२० ॥
গৃহে কপোত পালন করা উচিত, শুক ও শারিকাও; দেবমূর্তি, দর্পণ, চন্দন এবং পুষ্পলতাও রাখা উচিত।
13.161.121
शुद्धं जलं सुवर्णं च रजतं गृहमङ्गलम् ।
गृहेष्वेते न पापाय यथा वै तैलपायिकाः ॥ १३.१६१.१२१ ॥
শুদ্ধ জল, সোনা, রূপা ও গৃহমঙ্গলদ্রব্য—এগুলি গৃহে পাপের কারণ হয় না, তেলপায়ী প্রদীপের মতো।
13.161.122
उद्दीपकाश्च गृध्रास्च कपोता भ्रमरास्तथा ।
निविशेयुर्यदा तत्र शान्तिमेव तदाऽऽचरेत् ॥ १३.१६१.१२२ ॥
উদ্দীপক (জ্বালানো), শকুন, কপোত ও ভ্রমর সেখানে প্রবেশ করলে তখন শান্তিকর্মই করা উচিত।
13.161.123
अमङ्गल्यः सतां शापस्तथाऽऽक्रोशो महात्मनाम् ।
महात्मनोतिगुह्यानि न वक्तव्यानि कर्हिचित्। ॥ १३.१६१.१२३ ॥
সজ্জনের শাপ ও মহাত্মাদের নিন্দা অমঙ্গলজনক। মহাত্মাদের অতি গোপন বিষয় কখনও বলা উচিত নয়।
13.161.124
अगम्याश्च न गच्छेत राज्ञः पत्नीं सखीस्तथा ।
वैद्यानां बालवृद्धानां भृत्यानां च युधिष्ठिर ॥ १३.१६१.१२४ ॥
অগম্যা নারীর কাছে যাওয়া উচিত নয়—রাজার পত্নী ও সখীদের কাছেও নয়; বৈদ্য, শিশু, বৃদ্ধ ও ভৃত্যদের (স্ত্রীদের কাছেও নয়), হে যুধিষ্ঠির।
13.161.125
बन्धूनां ब्राह्मणानां च तथा शारणिकस्य च ।
सम्बन्धिनां च राजेन्द्र तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१२५ ॥
হে রাজেন্দ্র, আত্মীয়, ব্রাহ্মণ, শরণাগত ও কুটুম্বদের (সম্মান করলে) মানুষ মহৎ আয়ু লাভ করে।
13.161.126
ब्राह्मणस्तपतिभ्यां च निर्मितं यन्निवेशनम् ।
तदा वसेत्सदा प्राज्ञो भवार्थी मनुजेश्वर ॥ १३.१६१.१२६ ॥
হে মনুজেশ্বর, সূর্যের তাপ ও আগুনের আলো যথাযথভাবে পৌঁছায় এমন গৃহেই সমৃদ্ধিকামী জ্ঞানী ব্যক্তি সদা বাস করবেন।
13.161.127
सन्ध्यायां न स्वपेद्राजन्विद्यां न च समाचरेत् ।
न भुञ्जीत च मेधावी तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१२७ ॥
হে রাজন, সন্ধ্যাবেলায় ঘুমাবে না, বিদ্যাচর্চা করবে না, আর ভোজনও করবে না। এভাবে মেধাবী ব্যক্তি মহৎ আয়ু লাভ করেন।
13.161.128
नक्तं न कुर्यात्पित्र्याणि नक्तं चैव प्रसाधनम् ।
पानीयस्य क्रिया नक्तं न कार्या भूतिमिच्छता ॥ १३.१६१.१२८ ॥
রাতে পিতৃকর্ম করবে না, রাতে সাজসজ্জাও করবে না, রাতে জলক্রিয়াও করবে না; সমৃদ্ধিকামী ব্যক্তি এমনই করবে।
13.161.129
वर्जनीयाश्चैव नित्यं सक्तवो निशि भारत ।
शेषाणि चावदातानि पानीयं चापि भोजने ॥ १३.१६१.१२९ ॥
হে ভারত, রাতে সত্তু সর্বদা বর্জনীয়; আহারের পর অবশিষ্ট শুদ্ধ বস্তু ও জলও (রাতে বর্জনীয়)।
13.161.130
सौहित्यं न च कर्तव्यं रात्रौ न च समाचरेत् ।
न भुक्त्वा मैथुनं गच्छेन्न धावेन्नातिहासकम्।
द्विजच्छेदं न कुर्वीत भुक्त्वा न च समाचरेत् ॥ १३.१६१.१३० ॥
অতিভোজন করবে না; রাতেও তা করবে না। আহারের পর মৈথুনে যাবে না, দৌড়াবে না, অতিহাস্যও করবে না। দ্বিজের অনিষ্ট করবে না; আহারের পর (এমন কর্ম) করবে না।
13.161.131
महाकुले प्रसूतां च प्रशस्तां लक्षणैस्तथा ।
वयसाऽवरां सुनक्षत्रां कन्यामावोढुमर्हति ॥ १३.१६१.१३१ ॥
মহৎ কুলে জাত, শুভলক্ষণযুক্ত, বয়সে ছোট ও শুভ নক্ষত্রে জাত কন্যাকে বিবাহ করা উচিত।
13.161.132
अपत्यमुत्पाद्य ततः प्रतिष्ठाप्य कुलं तथा ।
पुत्राः प्रदेया जातेषु कुलधर्मेषु भारत ॥ १३.१६१.१३२ ॥
সন্তান উৎপাদন করে এবং বংশকে প্রতিষ্ঠিত করে, হে ভারত, জাত পুত্রদের কুলধর্মে নিয়োজিত করতে হয়।
13.161.133
कन्या चोत्पाद्य दातव्या कुलपुत्राय धीमते ।
पुत्रा निवेश्याश्च कुलाद्भृत्या लभ्याश्च भारत ॥ १३.१६१.१३३ ॥
কন্যা উৎপাদন করে বুদ্ধিমান কুলপুত্রকে দান করতে হয়। হে ভারত, পুত্রদের প্রতিষ্ঠিত করতে হবে এবং কুল থেকে ভৃত্য সংগ্রহ করতে হবে।
13.161.134
शिरःस्नातोथ कुर्वीत दैवं पित्र्यमथापि च ॥ १३.१६१.१३४ ॥
মাথা সহ স্নান করে তারপর দেবতা ও পিতৃপুরুষদের কর্ম করা উচিত।
13.161.135
तैलं जन्मदिनेऽष्टम्यां चतुर्दश्यां च पर्वसु ।
नक्षत्रे न च कुर्वीत यस्मिञ्जातो भवेन्नरः।
न प्रोष्ठपदयोः कार्यं तथाऽऽग्नेये च भारत ॥ १३.१६१.१३५ ॥
জন্মদিনে, অষ্টমী ও চতুর্দশী তিথিতে এবং পর্বদিনে তেল মাখা উচিত নয়। যে নক্ষত্রে মানুষ জন্মগ্রহণ করেছে সেই নক্ষত্রেও নয়। হে ভারত, প্রৌষ্ঠপদ নক্ষত্রে এবং আগ্নেয় নক্ষত্রেও তা করা উচিত নয়।
13.161.136
दारुणेषु च सर्वेषु प्रत्यरिं च विवर्जयेत् ।
ज्योतिषे यानि चोक्तानि तानि सर्वाणि वर्जयेत् ॥ १३.१६१.१३६ ॥
ভয়ংকর সময়ে ও সমস্ত কিছুতে শত্রুনক্ষত্র বর্জন করা উচিত। জ্যোতিষে যা যা বলা হয়েছে, সে সবই বর্জন করা উচিত।
13.161.137
प्राङ्मुखः श्मश्रुकर्माणि कारयेत्सुसमाहितः ।
उदङ्मुखो वा राजेन्द्र तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१३७ ॥
হে রাজেন্দ্র, একাগ্রচিত্তে পূর্বমুখ হয়ে দাড়ি-গোঁফ কামাতে হয়, অথবা উত্তরমুখ হয়ে; তাতে মহৎ আয়ু লাভ হয়।
13.161.138
सामुद्रेणाम्यसा स्नानं क्षौरं श्राद्धेषु भोजनम् ।
अन्तर्वत्नीपतिः कुर्वन्न पुत्रफलमश्नुते ॥ १३.१६१.१३८ ॥
সমুদ্রের জলে স্নান, শ্রাদ্ধে ক্ষৌরকর্ম ও ভোজন — গর্ভবতী স্ত্রীর স্বামী এসব করলে পুত্রফল লাভ হয় না।
13.161.139
सतां गुरूणां वृद्धानां कुलस्त्रीणां विशेषतः ।
परिवादं न च ब्रूयात्परेषामात्मनस्तथा।
परिवादो ह्यधर्माय प्रोच्यते भरतर्षभ ॥ १३.१६१.१३९ ॥
সজ্জন, গুরু, বৃদ্ধ, বিশেষত কুলস্ত্রীদের নিন্দা করবে না; অন্যদের ও নিজের সম্পর্কেও তেমনই; কারণ নিন্দা অধর্ম বলে কথিত হয়, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
13.161.140
वर्जयेद्व्यङ्गिनीं नारीं तथा कन्यां नरोत्तम ।
समार्षां व्यङ्गिकां श्चैव मातुः सकुलजां तथा ॥ १३.१६१.१४० ॥
হে নরোত্তম, অঙ্গহীনা স্ত্রী ও কন্যাকে ত্যাগ করবে; তেমনই সমান ঋষিবংশীয়া, অঙ্গহীনা এবং মাতৃকুলজাতা কন্যাকেও।
13.161.141
वृद्धां प्रव्रजितां चैव तथैव च पतिव्रताम् ।
तथा निकृष्टवर्णा च वर्णोत्कृष्टां च वर्जयेत्। ॥ १३.१६१.१४१ ॥
বৃদ্ধা, প্রব্রজিতা, তেমনই পতিব্রতা, নিকৃষ্ট বর্ণের ও উৎকৃষ্ট বর্ণের স্ত্রীকেও ত্যাগ করবে।
13.161.142
अयोनिं च वियोनिं च न गच्छेत विचक्षणः ।
पिङ्गलां कुष्ठिनीं नारीं न त्वमुद्वोढुमर्हसि ॥ १३.१६१.१४२ ॥
বিচক্ষণ ব্যক্তি অযোনি ও বিযোনি স্ত্রীর কাছে যাবে না; পিঙ্গলা ও কুষ্ঠিনী স্ত্রীকে তুমি বিবাহ করবে না।
13.161.143
अपस्मारिकुले जातां निहीनां चापि वर्जयेत् ।
श्वित्रिणां च कुले जातां क्षयिणां मनुजेश्वर ॥ १३.१६१.१४३ ॥
হে মনুজেশ্বর, অপস্মারীর বংশে জাত, নীচ কুলে জাত, শ্বেতকুষ্ঠীর বংশে জাত এবং ক্ষয়রোগীর বংশে জাত কন্যাকেও বর্জন করা উচিত।
13.161.144
सुरोमशामतिस्थूलां कन्यां मातृपितृस्थिताम् ।
अलज्जां भ्रातृजां तुष्टां वर्जयेद्रक्तकेशिनीम् ॥ १३.१६१.१४४ ॥
অতিরোমযুক্তা, অতি স্থূলা, মাতাপিতার কাছে থাকা, নির্লজ্জা, ভ্রাতৃকন্যা, সন্তুষ্টা এবং রক্তবর্ণ কেশের কন্যাকে বর্জন করা উচিত।
13.161.145
लक्षणैरन्विता या च प्रशस्ता या च लक्षणैः ।
मनोज्ञां दर्शनीयां च तां भवान्वोढुमर्हति ॥ १३.१६१.१४५ ॥
যে কন্যা শুভ লক্ষণে যুক্ত, লক্ষণের জন্য প্রশংসিত, মনোহর ও দর্শনীয়া, তাকেই আপনার বিবাহ করা উচিত।
13.161.146
महाकुले निवेष्टव्यं सदृशे वा युधिष्ठिर ।
अवरा पतिता चैव न ग्राह्या भूतिमिच्छता ॥ १३.१६१.१४६ ॥
হে যুধিষ্ঠির, মহৎ কুলে কিংবা সমান কুলে বিবাহ করা উচিত। সমৃদ্ধিকামী ব্যক্তি নিম্ন ও পতিতা কন্যাকে গ্রহণ করবেন না।
13.161.147
अग्नीनुत्पाद्य यत्नेन क्रियाः सुविहिताश्च याः ।
वेदे च ब्राह्मणैः प्रोक्तास्ताश्च सर्वाः समाचरेत् ॥ १३.१६१.१४७ ॥
যত্নসহকারে অগ্নি প্রজ্বলিত করে, সুবিহিত এবং বেদে ব্রাহ্মণদের কথিত যে সকল ক্রিয়া আছে, সে সমস্ত আচরণ করা উচিত।
13.161.148
न चेर्ष्या स्त्रीषु कर्तव्या रक्ष्या दाराश्च सर्वशः ।
अनायुष्या भवेदीर्ष्या तस्मादीर्ष्यां विवर्जयेत् ॥ १३.१६१.१४८ ॥
নারীদের প্রতি ঈর্ষা করা উচিত নয়; স্ত্রীদের সর্বতোভাবে রক্ষা করা উচিত। ঈর্ষা আয়ুক্ষয়কারী, অতএব ঈর্ষা বর্জন করা উচিত।
13.161.149
अनायुष्यं दिवा स्वप्नं तथाऽभ्युदितशायिता ।
प्रातर्निशायां च तथा ये चोच्छिष्टा भवन्ति च ॥ १३.१६१.१४९ ॥
দিনে ঘুমানো আয়ু হ্রাস করে, তেমনই সূর্যোদয়ের পর শয়ন করাও; প্রাতঃকালে ও রাত্রিতে তেমনই, এবং যা উচ্ছিষ্ট হয় তাও।
13.161.150
पारदार्यमनायुष्यं नापितोच्छिष्टता तथा ।
यत्नतो वै न कर्तव्यमत्याशश्चैव भारत ॥ १३.१६१.१५० ॥
পরস্ত্রী-গমন আয়ু হ্রাস করে, তেমনই নাপিতের উচ্ছিষ্টে অশুচি হওয়াও; হে ভারত, যত্নসহকারে এগুলি করা উচিত নয়, এবং অতি লালসাও।
13.161.151
सन्ध्यां न भुञ्ज्यान्न स्नायेन्न पुरीषं समुत्सृजेत् ।
प्रयतश्च भवेत्तस्यां न च किञ्चित्समाचरेत् ॥ १३.१६१.१५१ ॥
সন্ধ্যায় ভোজন করবে না, স্নান করবে না, মলত্যাগ করবে না; সেই সময় সংযত থাকবে এবং কিছুই করবে না।
13.161.152
ब्राह्मणान्पूजयेच्चापि तथा स्नात्वा नराधिप ।
देवांश्च प्रणमेत्स्नातो गुरूंश्चाप्यभिवादयेत् ॥ १३.१६१.१५२ ॥
হে নরাধিপ, স্নান করে ব্রাহ্মণদেরও পূজা করবে; স্নাত ব্যক্তি দেবতাদের প্রণাম করবে এবং গুরুদের অভিবাদন করবে।
13.161.153
अनिमन्त्रितो न गच्छेत यज्ञं गच्छेत दर्शकः ।
अनर्चिते ह्यनायुष्यं गमनं तत्र भारत ॥ १३.१६१.१५३ ॥
আমন্ত্রিত না হলে যাবে না; যজ্ঞে দর্শক হয়ে যাওয়া যায়। হে ভারত, যেখানে সম্মান করা হয় না সেখানে যাওয়া আয়ু হ্রাস করে।
13.161.154
न चैकेन परिव्रज्यं न गन्तव्यं तथा निशि ।
नानापदि परस्यान्नमनिमन्त्रितमाहरेत् ॥ १३.१६१.१५४ ॥
একাকী ভ্রমণ করবে না, রাত্রেও যাবে না। নানা বিপদে অন্যের অন্ন আমন্ত্রণ ছাড়া গ্রহণ করবে না।
13.161.155
एकोद्दिष्टं न भुञ्जीत प्रथमं तु विशेषतः ।
सपिण्डीकरणं वर्ज्यं सविधानं च मासिकम् ॥ १३.१६१.१५५ ॥
একোদ্দিষ্ট শ্রাদ্ধের অন্ন বিশেষভাবে প্রথমে ভোজন করবে না। সপিণ্ডীকরণ এবং বিধিমতো মাসিক শ্রাদ্ধ বর্জনীয়।
13.161.156
अनागतायां सन्ध्यायां पश्चिमायां गृहे वसेत् ॥ १३.१६१.१५६ ॥
সন্ধ্যা আসার আগে, পশ্চিম দিকে (সূর্যাস্তের সময়) গৃহেই অবস্থান করবে।
13.161.157
मातुः पितुर्गुरूणां च कार्यमेवानुशासनम् ।
हितं चाप्यहितं चापि न विचार्यं नरर्षभ ॥ १३.१६१.१५७ ॥
মাতা, পিতা ও গুরুজনদের আদেশই পালনীয়। হে নরশ্রেষ্ঠ, তা হিতকর কি অহিতকর তা বিচার করা উচিত নয়।
13.161.158
क्षत्रियस्तु विशेषेण धनुर्वेदं समभ्यसेत् ।
धनुर्वेदे च वेदे च यत्नः कार्यो नाराधिप ॥ १३.१६१.१५८ ॥
ক্ষত্রিয় বিশেষভাবে ধনুর্বেদ ভালোভাবে অভ্যাস করবে। হে নরাধিপ, ধনুর্বেদে ও বেদে যত্ন করা উচিত।
13.161.159
हस्तिपृष्ठेऽश्वपृष्ठे च रथचर्यासु चैव ह ।
यत्नवान्भव राजेन्द्र यत्नवान्सुवमेधते ॥ १३.१६१.१५९ ॥
হস্তীপৃষ্ঠে, অশ্বপৃষ্ঠে এবং রথচালনাতেও যত্নশীল হও। হে রাজেন্দ্র, যত্নশীল ব্যক্তি সুন্দরভাবে উন্নতি লাভ করে।
13.161.160
अप्रधृष्यश्च शत्रूमां भृत्यानां स्वजनस्य च ।
प्रजापालनयुक्तश्च नारतिं लभते क्वचित् ॥ १३.१६१.१६० ॥
শত্রু, ভৃত্য ও স্বজনদের কাছে অজেয় থেকে, প্রজাপালনে নিযুক্ত ব্যক্তি কখনো অসন্তোষ লাভ করে না।
13.161.161
युक्तिशास्त्रं च ते ज्ञेयं शब्दशास्त्रं च भारत ।
गान्धर्वशास्त्रं च कलाः परिज्ञेया नराधिप ॥ १३.१६१.१६१ ॥
হে ভারত, তোমার যুক্তিশাস্ত্র ও শব্দশাস্ত্র জানা উচিত; গান্ধর্বশাস্ত্র ও কলাবিদ্যাও ভালোভাবে জানা উচিত, হে নরাধিপ।
13.161.162
पुराणमितिहासाश्च तथाऽऽख्यानानि यानि च ।
महात्मनां च चरितं श्रोतव्यं नित्यमेव ते ॥ १३.१६१.१६२ ॥
পুরাণ, ইতিহাস, আখ্যানসমূহ এবং মহাত্মাদের চরিত তোমার সর্বদা শোনা উচিত।
13.161.163
मान्यानां माननं कुर्यान्निन्द्यानां निन्दनं तथा ।
गोब्राह्मणार्थे युध्येत प्राणानपि परित्यजेत् ॥ १३.१६१.१६३ ॥
মান্যদের সম্মান করবে, নিন্দনীয়দের নিন্দা করবে; গো ও ব্রাহ্মণের জন্য যুদ্ধ করবে, প্রয়োজনে প্রাণও ত্যাগ করবে।
13.161.164
न स्त्रीषु सज्जेद्द्रष्टव्यं शक्त्या दानरुचिर्भवेत् ।
न ब्राह्मणान्परिभवेत्कार्पण्यं ब्राह्मणैर्वृतम्।
पतितान्नाभिभाषेत नाह्वयेत रजस्वलाम् ॥ १३.१६१.१६४ ॥
নারীদের প্রতি আসক্ত হবে না, তাদের কেবল দর্শনযোগ্য মনে করবে; সামর্থ্য অনুযায়ী দানে আগ্রহী হবে। ব্রাহ্মণদের অবমাননা করবে না, ব্রাহ্মণদের মধ্যে যে কার্পণ্য থাকে তাও নয়। পতিতদের সঙ্গে কথা বলবে না, রজস্বলা নারীকে ডাকবে না।
13.161.165
पत्नीं रजस्वलां चैव नाभिगच्छेन्न चाह्वयेत् ।
स्नातां चतुर्थे दिवसे रात्रौ गच्छेद्विचक्षणः ॥ १३.१६१.१६५ ॥
রজস্বলা স্ত্রীর কাছে যাবে না, তাকে ডাকবেও না; চতুর্থ দিনে স্নাত স্ত্রীর কাছে বিচক্ষণ ব্যক্তি রাত্রিতে যাবে।
13.161.166
पञ्चमे दिवसे नारी षष्ठेऽहनि पुमान्भवेत् ।
आषोडशादृतुर्मुख्यः पुत्रजन्मनि शब्दितः ॥ १३.१६१.१६६ ॥
পঞ্চম দিনে নারী (কন্যা) এবং ষষ্ঠ দিনে পুরুষ (পুত্র) জন্মায়। ষোলো দিন পর্যন্ত ঋতুকাল পুত্রজন্মের জন্য প্রধান বলে কথিত।
13.161.167
एतेन विधिना पत्नीमुपगच्छेत पण्डितः ।
ज्ञातिसम्बन्धिमित्राणि पूजनीयानि सर्वशः ॥ १३.१६१.१६७ ॥
জ্ঞানী ব্যক্তি এই বিধি অনুসারেই পত্নীর কাছে যাবেন; জ্ঞাতি, আত্মীয় ও বন্ধুদের সর্বতোভাবে সম্মান করবেন।
13.161.168
यष्टव्यं च यथाशक्ति यज्ञैर्विविधदक्षिणैः ।
अत ऊर्ध्वमरण्यं च सेवितव्यं नराधिप ॥ १३.१६१.१६८ ॥
সামর্থ্য অনুযায়ী বিবিধ দক্ষিণাসহ যজ্ঞ করতে হবে; এরপর, হে নরাধিপ, অরণ্য আশ্রয় করতে হবে।
13.161.169
एष ते लक्षणोद्देश आयुष्याणां प्रकीर्तितः ।
शेषस्त्रैविद्यवृद्धेभ्यः प्रत्याहार्यो युधिष्ठिर ॥ १३.१६१.१६९ ॥
হে যুধিষ্ঠির, দীর্ঘায়ুর অনুকূল লক্ষণের এই নির্দেশ তোমাকে বলা হলো; বাকিটুকু ত্রিবেদজ্ঞ প্রবীণদের কাছ থেকে জানতে হবে।
13.161.170
एष ते लक्षणोद्देश आयुष्याणां प्रकीर्तितः ।
शेषस्त्रैविद्यवृद्धेभ्यः प्रत्याहार्यो युधिष्ठिर ॥ १३.१६१.१७० ॥
হে যুধিষ্ঠির, দীর্ঘায়ুর অনুকূল লক্ষণের এই নির্দেশ তোমাকে বলা হলো; বাকিটুকু ত্রিবেদজ্ঞ প্রবীণদের কাছ থেকে জানতে হবে।
13.161.171
आचारो भूतिजनन आचारः कीर्तिवर्धनः ।
आचाराद्वर्धते ह्यायुराचारो हन्त्यलक्षणम् ॥ १३.१६१.१७१ ॥
সদাচার সমৃদ্ধি জন্মায়, সদাচার কীর্তি বাড়ায়। সদাচারেই আয়ু বৃদ্ধি পায়; সদাচার অমঙ্গল লক্ষণ বিনাশ করে।
13.161.172
आगमानां हि सर्वेषामाचारः श्रेष्ठ उच्यते ।
आचारप्रभवो धर्मो धर्मादायुर्विवर्धते ॥ १३.१६१.१७२ ॥
সকল শাস্ত্রের মধ্যে আচারই শ্রেষ্ঠ বলা হয়। আচার থেকে ধর্মের উদ্ভব; ধর্ম থেকে আয়ু বৃদ্ধি পায়।
13.161.173
एतद्यशस्यमायुष्यं स्वर्ग्यं स्वस्त्ययनं महत् ।
अनुकम्प्य सर्ववर्णान्ब्रह्मणा समुदाहृतम् ॥ १३.१६१.१७३ ॥
এটি যশ, দীর্ঘায়ু, স্বর্গ ও মহান কল্যাণ দান করে; সকল বর্ণের প্রতি অনুকম্পায় ব্রহ্মা এটি উপদেশ করেছেন।