مہابھارت · ادھیائے 13.161
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.161.1
शतायुरुक्तः पुरुषः शतवीर्यश्चि वैदिके ।
कस्मान्म्रियन्ते पुरुषा बाला अपि पितामह ॥ १३.१६१.१ ॥
ویدوں میں کہا گیا ہے کہ انسان سو سال جیتا ہے اور سو گنا طاقتور ہوتا ہے؛ پھر اے پتامہ، انسان کیوں مرتے ہیں، بچے بھی کیوں؟
13.161.2
आयुष्मान्केन भवति अल्पायुर्वाऽपि मानवः ।
केन वा लभते कीर्तिं केन वा लभते श्रियम् ॥ १३.१६१.२ ॥
انسان کس وجہ سے طویل عمر پاتا ہے یا مختصر عمر؟ کس سے شہرت پاتا ہے اور کس سے خوشحالی؟
13.161.3
तपसा ब्रह्मचर्येण जपैर्होमैस्तथा परैः ।
जन्मना यदि वाऽचारात्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१६१.३ ॥
تپسیا سے، برہمچریہ سے، جپ سے، ہوم سے اور دوسرے ذرائع سے، یا پیدائش سے یا آچار سے — اے پتامہ، وہ مجھے بتائیے۔
13.161.4
अत्र तेऽहं प्रवक्ष्यामि यन्मां त्वमनुपृच्छसि ।
अल्पायुर्येन भवति दीर्घायुर्येनि मानवः ॥ १३.१६१.४ ॥
تم مجھ سے جو پوچھ رہے ہو، اس کا جواب میں یہاں تمہیں دوں گا — کس سے انسان مختصر عمر اور کس سے طویل عمر پاتا ہے۔
13.161.5
येन वा लभते कीर्तिं येन वा लभते श्रियम् ।
यथा च वर्तयन्पुरुषः श्रेयसा सम्प्रयुज्यते ॥ १३.१६१.५ ॥
جس سے شہرت ملتی ہے، جس سے خوشحالی ملتی ہے، اور جس طرح عمل کرنے والا انسان بھلائی سے جڑ جاتا ہے۔
13.161.6
आचाराल्लभते ह्यायुराचाराल्लभते श्रियम् ।
आचारात्कीर्तिमाप्नोति पुरुषः प्रेत्य चेह च ॥ १३.१६१.६ ॥
آچار سے ہی انسان عمر پاتا ہے، آچار سے ہی خوشحالی پاتا ہے، آچار سے ہی شہرت پاتا ہے — مرنے کے بعد بھی اور یہاں بھی۔
13.161.7
दुराचारो हि पुरुषो नेहायुर्विन्दते महत् ।
त्रसन्ति चास्य भूतानि तथा परिभवन्ति च ॥ १३.१६१.७ ॥
بدکردار آدمی اس دنیا میں لمبی عمر نہیں پاتا۔ جاندار اس سے ڈرتے ہیں اور اس کی تحقیر کرتے ہیں۔
13.161.8
तस्मात्कुर्यादिहाचारं य इच्छेद्भूतिमात्मनः ।
अपि पापशरीरस्य आचारो हन्त्यलक्षणम् ॥ १३.१६१.८ ॥
اس لیے جو اپنی خوشحالی چاہتا ہے، اسے یہاں نیک آچار اختیار کرنا چاہیے۔ نیک آچار گناہ گار جسم والے کی بدشگونی کو بھی مٹا دیتا ہے۔
13.161.9
आचारलक्षणो धर्मः सन्तश्चारित्रलक्षणाः ।
साधूनां च यथावृत्तमेतदाचारलक्षणम् ॥ १३.१६१.९ ॥
نیک آچار ہی دھرم کی علامت ہے، اور نیک لوگ کردار کی علامت والے ہوتے ہیں۔ نیک لوگوں کا جیسا چلن ہوتا ہے، یہی نیک آچار کی علامت ہے۔
13.161.10
अप्यदृष्टं श्रवादेव पुरुषं धर्मचारिणम् ।
स्वानि कर्माणि कुर्वाणं तं जनाः कुर्वते प्रियम् ॥ १३.१६१.१० ॥
دھرم پر چلنے والے اور اپنے فرائض ادا کرنے والے آدمی کو، دیکھا نہ گیا ہو تب بھی، محض سننے سے لوگ عزیز سمجھتے ہیں۔
13.161.11
ये नास्तिका निष्क्रियाश्च गुरुशास्त्रातिलङ्घिनः ।
अधर्मज्ञा दुराचारास्ते भवन्ति गतायुषः ॥ १३.१६१.११ ॥
جو ملحد، بے عمل، استاد اور شاستر کی خلاف ورزی کرنے والے، ادھرم سے واقف اور بدکردار ہیں، وہ کم عمر ہو جاتے ہیں۔
13.161.12
विशीला भिन्नमर्यादा नित्यं सङ्कीर्णमैथुनाः ।
अल्पायुषो भवन्तीह नरा निरयगामिनः ॥ १३.१६१.१२ ॥
جو بدچلن، حدود توڑنے والے، ہمیشہ ناجائز جنسی تعلق رکھنے والے ہیں، وہ آدمی یہاں کم عمر ہو کر جہنم کی طرف جاتے ہیں۔
13.161.13
सर्वलक्षणहीनोऽपि समुदाचारवान्नरः ।
श्रद्दधानोऽनसूयुश्च शतं वर्षाणि जीवति ॥ १३.१६१.१३ ॥
تمام نیک علامات نہ ہونے کے باوجود، نیک چلن، با ایمان اور حسد سے پاک انسان سو سال جیتا ہے۔
13.161.14
अक्रोधनः सत्यवादी भूतानामविहिंसकः ।
अनसूयुरजिह्मश्च शतं वर्षाणि जीवति ॥ १३.१६१.१४ ॥
غصے سے خالی، سچ بولنے والا، جانداروں کو نہ ستانے والا، حسد سے پاک اور سیدھا انسان سو سال جیتا ہے۔
13.161.15
लोष्ठमर्दी तृणच्छेदी नखखादी च यो नरः ।
नित्योच्छिष्टः सङ्कुसुको नेहायुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१५ ॥
مٹی کے ڈھیلے مسلنے والا، گھاس کاٹنے والا، ناخن چبانے والا، ہمیشہ جوٹھا اور میلا رہنے والا انسان یہاں لمبی عمر نہیں پاتا۔
13.161.16
ब्राह्मे मुहूर्ते बुध्येत धर्मार्थौ चानुचिन्तयेत् ।
उत्थाय चोपतिष्ठेत पूर्वां सन्ध्यां कृताञ्जलिः।
एवमेवापरां सन्ध्यां समुपासीत वाग्यतः ॥ १३.१६१.१६ ॥
برہم مہورت میں جاگنا چاہیے اور دھرم و ارتھ کا غور کرنا چاہیے۔ اٹھ کر ہاتھ جوڑ کر صبح کی سندھیا کی عبادت کرے، اور اسی طرح زبان کو قابو میں رکھ کر شام کی سندھیا کی عبادت کرے۔
13.161.17
नेक्षेतादित्यमुद्यन्तं नास्तं यन्तं कदाचन ।
नोपसृष्टं न वारिस्थं न मध्यं नभसो गतम् ॥ १३.१६१.१७ ॥
طلوع ہوتے سورج اور غروب ہوتے سورج کو کبھی نہ دیکھے؛ گرہن سے ڈھکے سورج کو، پانی میں نظر آنے والے سورج کو اور آسمان کے وسط میں پہنچے ہوئے سورج کو بھی نہ دیکھے۔
13.161.18
ऋषयो नित्यसन्ध्यत्वाद्दीर्घमायुरवाप्नुवन् ॥ १३.१६१.१८ ॥
رشیوں نے ہمیشہ کی سندھیا عبادت کے سبب لمبی عمر پائی۔
13.161.19
सदर्भपाणिस्तत्कुर्वन्वाग्यतस्तन्मनाः शुचिः ।
तस्मात्तिष्ठेत्सदा पूर्वां पश्चिमां चैव वाग्यतः ॥ १३.१६१.१९ ॥
ہاتھ میں کُشا گھاس لیے، وہی کرتے ہوئے، زبان پر قابو رکھ کر، دل کو اسی میں لگا کر، پاکیزہ ہو کر — اس لیے ہمیشہ صبح اور شام کی سندھیا میں زبان قابو میں رکھ کر کھڑا رہے۔
13.161.20
ये न पूर्वामुपासन्ते द्विजाः संध्यां न पश्चिमाम् ।
सर्वांस्तान्धार्मिको राजा शूद्रकर्माणि कारयेत् ॥ १३.१६१.२० ॥
جو دویج صبح کی سندھیا یا شام کی سندھیا کی عبادت نہیں کرتے، ان سب سے دھارمک بادشاہ شودر کے کام کرائے۔
13.161.21
परदारा न गन्तव्याः सर्ववर्णेषु कर्हिचित् ।
नहीदृशमनायुष्यं लोके किञ्चन विद्यते ॥ १३.१६१.२१ ॥
کسی بھی ورن میں کبھی بھی پرائی عورتوں کے پاس نہیں جانا چاہیے؛ دنیا میں ایسی عمر گھٹانے والی کوئی چیز نہیں۔
13.161.22
यादृशं पुरुषस्येह परदारोपसेवनम् ।
तादृशं विद्यते किञ्चिदनायुष्यं नृणामिह ॥ १३.१६१.२२ ॥
یہاں انسان کے لیے پرائی عورت کی خدمت (صحبت) جتنی عمر گھٹاتی ہے، اتنی گھٹانے والی کوئی اور چیز یہاں نہیں۔
13.161.23
यावन्तो रोमकूपाः स्युः स्त्रीणां गात्रेषु निर्मिताः ।
तावद्वर्षसहस्राणि नरकं पर्युपासते ॥ १३.१६१.२३ ॥
عورتوں کے جسموں میں جتنے روم کوپ بنائے گئے ہیں، اتنے ہزار سال (مرد) جہنم میں بسر کرتے ہیں۔
13.161.24
मैत्रं प्रसाधनं स्नानमञ्जनं दन्तधावनम् ।
पूर्वाह्ण एव कुर्वीत देवतानां च पूजनम् ॥ १३.१६१.२४ ॥
میتر (دوستانہ آداب)، آرائش، غسل، سرمہ لگانا، دانت صاف کرنا — یہ سب دن کے پہلے پہر ہی کرے، اور دیوتاؤں کی پوجا بھی۔
13.161.25
पुरीषमूत्रे नोदीक्षेन्नाधितिष्ठेत्कदाचन ।
नातिकल्यं नातिसायं न च मध्यंदिने स्थिते।
नाज्ञातैः सह गच्छेत नैको न वृषलैः सह ॥ १३.१६१.२५ ॥
پاخانے اور پیشاب کی طرف نہ دیکھے اور کبھی اس پر نہ کھڑا ہو۔ نہ بہت صبح، نہ بہت شام، اور نہ ہی دوپہر کو جب سورج سر پر ہو جائے۔ اجنبیوں کے ساتھ، اکیلا، یا وِرشلوں کے ساتھ نہ جائے۔
13.161.26
पन्था देयो ब्राह्मणाय गोभ्यो राजभ्य एव च ।
वृद्धाय भारतप्ताय गर्भिण्यै दुर्बलाय च ॥ १३.१६१.२६ ॥
راستہ برہمن، گایوں اور بادشاہوں کو ہی دینا چاہیے۔ بوڑھے، بوجھ سے تپے ہوئے، حاملہ عورت اور کمزور کو بھی راستہ دینا چاہیے۔
13.161.27
प्रदक्षिणं च कुर्वीत परिज्ञातान्वनस्पतीन् ।
चतुष्पदान्मङ्गलांश्च मान्यान्वृद्धान्द्विजानपि ॥ १३.१६१.२७ ॥
پردکشنا کرنی چاہیے؛ مشہور درختوں، مبارک چوپایوں، قابلِ احترام بزرگوں اور دوِجوں کی بھی پردکشنا کرنی چاہیے۔
13.161.28
मध्यंदिने निशाकाले अर्धरात्रे च सर्वदा ।
चतुष्पथं न सेवेत उभे सन्ध्ये तथैव च ॥ १३.१६१.२८ ॥
دوپہر، رات، آدھی رات اور ہمیشہ چوراہے کے پاس نہ جائے؛ دونوں سندھیوں میں بھی ایسا ہی کرے۔
13.161.29
उपानहौ न वस्त्रं च धृतमन्यैर्न धारयेत् ।
ब्रह्मचारी च नित्यं स्यात्पादं पादेन नाक्रमेत् ॥ १३.१६१.२९ ॥
دوسروں کے پہنے ہوئے جوتے اور کپڑے نہ پہنے۔ برہم چاری ہمیشہ رہے؛ ایک پاؤں کو دوسرے پاؤں پر نہ رکھے۔
13.161.30
अमावास्यां पौर्णमास्यां चतुर्दश्यां च जन्मनि ।
अष्टम्यामथ द्वादश्यां ब्रह्मचारी सदा भवेत् ॥ १३.१६१.३० ॥
امادسیا، پورنیما، چودس، سالگرہ کے دن، اشٹمی اور دوادشی کو برہم چاری ہمیشہ برہم چریہ میں رہے۔
13.161.31
वृथा मांसं न खादेनि पृष्ठमांसं तथैव च ।
आक्रोशं परिवादं च पैशुन्यं च विवर्जयेत् ॥ १३.१६१.३१ ॥
بے فائدہ گوشت نہ کھائے، اور اسی طرح پیٹھ پیچھے کی برائی بھی نہ کرے۔ گالی، بہتان اور چغلی سے پرہیز کرے۔
13.161.32
नारुन्तुदः स्यान्न नृशंसवादी ।
न हीनतो वरमभ्याददीत।
ययाऽस्य वाचा पर उद्विजेत ।
न तां वदेद्रुशतीं पापलोक्याम् ॥ १३.१६१.३२ ॥
دوسروں کو تکلیف دینے والا نہ ہو، سخت کلام نہ بولے۔ کمتر سے کوئی چیز قبول نہ کرے۔ جس بات سے دوسرا بے چین ہو، ایسی گناہ آلود، تکلیف دہ بات نہ کہے۔
13.161.33
अतिवादबाणा मुखतो निःसरन्ति ।
यैराहतः शोचति रात्र्यहानि।
परस्य वा मर्मसु ये पतन्ति ।
तान्पण्डितो नावसृजेत्परेषु ॥ १३.१६१.३३ ॥
سخت کلام کے تیر منہ سے نکلتے ہیں، جن سے زخمی ہو کر آدمی دن رات غمگین رہتا ہے۔ جو دوسرے کے مرمی مقامات پر جا لگتے ہیں، دانا شخص ایسے تیر دوسروں پر نہ چلائے۔
13.161.34
संरोहत्यग्निना दग्धं वनं परशुना हतम् ।
वाचा दुरुक्तं बीभत्सं न संरोहति वाक्क्षतम् ॥ १३.१६१.३४ ॥
آگ سے جلا ہوا جنگل پھر ہرا ہو جاتا ہے، کلہاڑی سے کٹا ہوا بھی۔ لیکن زبان سے کہی گئی گھناؤنی سخت بات کا زخم نہیں بھرتا۔
13.161.35
कर्णिनालीकनाराचान्निर्हरन्ति शरीरतः ।
वाक्शल्यस्तु न निर्हर्तुं शक्यो हृदिशयो हि सः ॥ १३.१६१.३५ ॥
نوکیلے تیر، لوہے کے تیر جسم سے نکالے جا سکتے ہیں۔ لیکن زبان کا کانٹا نہیں نکالا جا سکتا، کیونکہ وہ دل ہی میں پیوست رہتا ہے۔
13.161.36
हीनाङ्गानतिरिक्ताङ्गान्विद्याहीनान्वयोधिकान् ।
रूपद्रविणहीनांश्च सत्यहीनांश्च नाक्षिपेत् ॥ १३.१६१.३६ ॥
ناقص اعضاء والوں، زائد اعضاء والوں، علم سے خالی لوگوں، بڑی عمر والوں، حسن و دولت سے محروم اور سچائی سے خالی لوگوں کی توہین نہ کرے۔
13.161.37
नास्तिक्यं वेदनिन्दां च परनिन्दां च कुत्सनम् ।
द्वेषस्तम्भाभिमानं च तैक्ष्ण्यं च परिवर्जयेत् ॥ १३.१६१.३७ ॥
نفی ایمان، وید کی توہین، دوسروں کی ملامت، عداوت، ضد، غرور اور سختی کو ترک کرنا چاہیے۔
13.161.38
परस्य दण्डं नोद्यच्छेत्क्रुद्धो नैनं निपातयेत् ।
अन्यत्रि पुत्राच्छिष्याच्च शिक्षार्थं ताडनं स्मृतं ॥ १३.१६१.३८ ॥
دوسرے پر لاٹھی نہ اٹھائے، غصے میں اسے گرائے بھی نہیں۔ صرف بیٹے یا شاگرد کو تعلیم کے لیے سرزنش کرنا اسمرتی میں مقرر ہے۔
13.161.39
न ब्राह्म्णान्परिवदेन्नक्षत्राणि न निर्दिशेत् ।
तिथिं पक्षस्य न ब्रूयात्तथाऽस्यायुर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.३९ ॥
برہمنوں کی مذمت نہ کرے، ستاروں کی طرف اشارہ نہ کرے، اور پکھشہ کی تاریخ نہ بتائے، تاکہ اس کی عمر نہ گھٹے۔
13.161.40
अमावास्यामृते नित्यं दन्तधावनमाचरेत् ।
इतिहासपुराणानि दानं वेदं च नित्यशः।
गायत्रीमननं नित्यं कुर्यात्सन्ध्यां समाहितः ॥ १३.१६१.४० ॥
امادسیا کے سوا روزانہ دانت صاف کرے۔ اتہاس، پرانوں، دان اور وید کا روزانہ مطالعہ کرے؛ روزانہ گایتری کا جاپ کرے اور یکسو ہو کر سندھیا ادا کرے۔
13.161.41
कृत्वा मूत्रपुरीषे तु रथ्यामाक्रम्य वा पुनः ।
पादप्रक्षालनं कुर्यात्स्वाध्याये भोजने तथा ॥ १३.१६१.४१ ॥
پیشاب اور پاخانہ کرنے کے بعد، یا راستے پر چلنے کے بعد پھر پاؤں دھوئے؛ اسی طرح مطالعے اور کھانے کے وقت بھی۔
13.161.42
त्रीणि देवाः पवित्राणि ब्राह्मणानामकल्पयन् ।
अदृष्टमद्भिर्निर्णिक्तं यच्च वाचा प्रशस्यते ॥ १३.१६१.४२ ॥
دیوتاؤں نے برہمنوں کے لیے تین پاک چیزیں مقرر کیں: جو پانی سے دھوئی گئی ہو اور غیر مرئی آلودگی دور کر دے، اور جو زبان سے سراہی جاتی ہے۔
13.161.43
यावकं कृसरं मांसं शष्कुलीं पायसं तथा ।
आत्मार्थंतं न प्रकर्तव्यं देवार्थं तु प्रकल्पयेत् ॥ १३.१६१.४३ ॥
یاوک، کرسر، گوشت، ششکلی اور پایس، انہیں اپنے لیے نہیں بنانا چاہیے؛ دیوتاؤں کے لیے ہی تیار کرنا چاہیے۔
13.161.44
नित्यमग्निं परिचरेद्भिक्षां दद्याच्च नित्यदा ।
दन्तकाष्ठे च सन्ध्यायां मलोत्सर्गे च मौनगः ॥ १३.१६१.४४ ॥
ہمیشہ اگنی کی خدمت کرے اور ہر روز بھکشا دے؛ دندن کے وقت، سندھیا میں اور رفعِ حاجت کے وقت خاموش رہے۔
13.161.45
न चाभ्युदितसायी स्यात्प्रायश्चित्ती तथा भवेत् ।
मातापितरमुत्थाय पूर्वमेवाभिवादयेत्।
आचार्यमथवाऽप्यन्तं तथाऽऽयुर्विदन्ते महत् ॥ १३.१६१.४५ ॥
سورج نکلنے کے بعد نہ سوئے؛ سو جائے تو کفارہ کرے۔ ماں باپ کو اٹھ کر سب سے پہلے پرنام کرے، یا آچاریہ کو بھی؛ اس سے بڑی عمر حاصل ہوتی ہے۔
13.161.46
वर्जयेद्दन्तकाष्ठानि वर्जनीयानि नित्यशः ।
भक्षयेच्छास्त्रदृष्टानि पर्वस्वपि विवर्जयेत्।
उदङ्मुखश्च सततं शौचं कुर्यात्समाहितः ॥ १३.१६१.४६ ॥
ہمیشہ ممنوع دندن کاٹھ ترک کرے؛ شاستر کے مطابق بتائی گئی چیزیں کھائے، تہواروں پر ان کو بھی چھوڑ دے۔ ہمیشہ شمال رخ ہو کر، یکسوئی کے ساتھ طہارت کرے۔
13.161.47
अकृत्वा देवपूजां च नाचरेद्दन्तधावनम् ।
अकृत्वा देवपूजां च नान्यं गच्छेत्कदाचन।
अन्यत्र तु गुरुं वृद्धं धार्मिकं वा विचक्षणम् ॥ १३.१६१.४७ ॥
دیوپوجا کیے بغیر دندن نہ کرے؛ دیوپوجا کیے بغیر کبھی کہیں اور نہ جائے؛ البتہ استاد، بزرگ، دھارمک یا دانا کے پاس جانا اس سے الگ ہے۔
13.161.48
अवलोक्यो न चादर्शो मलिनो बुद्धिमत्तरैः ।
न चाज्ञातां स्त्रियं गच्छेद्गर्भिणीं वा कदाचन ॥ १३.१६१.४८ ॥
عقلمند شخص میلے آئینے کو نہ دیکھے، اور نہ کبھی کسی ناواقف عورت یا حاملہ عورت کے پاس جائے۔
13.161.49
दारसङ्ग्रहणात्पूर्वं नाचरेन्मैथुनं बुधः ।
अन्यथा त्ववकीर्णः स्यात्प्रायश्चित्तं सदाऽऽचरेत् ॥ १३.१६१.४९ ॥
عقلمند شخص بیوی اختیار کرنے سے پہلے مباشرت نہ کرے؛ ورنہ وہ پتت ہو جائے گا، اس لیے اسے ہمیشہ کفارہ ادا کرنا چاہیے۔
13.161.50
नीदीक्षेत्परदारांश्च रहस्येकासनो भवेत् ।
इन्द्रियाणि सदा यच्छेत्स्वग्ने शुद्धमना भवेत् ॥ १३.१६१.५० ॥
غیر عورتوں کو شہوت کی نظر سے نہ دیکھے، تنہائی میں اکیلا بیٹھے، ہمیشہ حواس کو قابو میں رکھے، اور اپنی آگ کے پاس پاک دل رہے۔
13.161.51
उदक्शिरा न स्वपेत तथा प्रत्यक्शिरा न च ।
प्राक्शिरास्तु स्वपेद्विद्वांस्तथा वै दक्षिणाशिराः ॥ १३.१६१.५१ ॥
عالم شخص شمال کی طرف سر کر کے نہ سوئے، اور مغرب کی طرف سر کر کے بھی نہ؛ مشرق کی طرف سر کر کے سوئے، اور اسی طرح جنوب کی طرف سر کر کے بھی۔
13.161.52
न भग्ने नावशीर्णो च शयने प्रस्वपीत च ।
नान्तर्धानेन संयुक्ते न च तिर्यक्कदाचन ॥ १३.१६१.५२ ॥
ٹوٹے یا خستہ بستر پر نہ سوئے، اور نہ اس بستر پر جو پردے سے ڈھکا ہو؛ اور کبھی بھی ترچھا ہو کر نہ سوئے۔
13.161.53
न चापि गच्छेत्कार्येण समयाद्वाऽपि नास्तिकैः ।
आसनं तु पदाऽऽकृष्य न प्रसज्जेत्तथा नरः ॥ १३.१६१.५३ ॥
کام یا معاہدے کے سبب بھی ملحدوں کے پاس نہ جائے؛ آدمی پاؤں سے آسن کھینچ کر اس پر دل لگا کر نہ بیٹھے۔
13.161.54
न नग्नः कर्हिचित्स्नायान्न निशायां कदाचन ।
स्नात्वा च नावमृज्येत गात्राणि सुविचक्षणः।
न निशायां पुनः स्नायादापद्यग्निद्विजान्तिके ॥ १३.१६१.५४ ॥
برہنہ ہو کر کبھی نہ نہائے، اور رات میں بھی کبھی نہیں۔ نہا کر دانا آدمی اپنے اعضا نہ پونچھے۔ مصیبت میں بھی رات کو دوبارہ نہ نہائے، سوائے آگ اور دوِجوں کے قریب کے۔
13.161.55
न चानुलिम्पेदस्नात्वा वासश्चापि न निर्धुनेत् ।
आर्द्र एव तु वासांसि नित्यं सेवेत मानवः ॥ १३.१६१.५५ ॥
بغیر نہائے لیپ نہ لگائے، اور کپڑوں کو بھی نہ جھاڑے۔ آدمی ہمیشہ گیلے ہی کپڑے پہنے۔
13.161.56
स्रजश्च नावकृष्येत न बहिर्धारयीत च ।
उदक्यया च सम्भाषां न कुर्वीत कदाचन ॥ १३.१६१.५६ ॥
ہار نہ کھینچے، اسے باہر نہ پہنے۔ حیض والی عورت سے کبھی گفتگو نہ کرے۔
13.161.57
नोत्सृजेत पुरिषं च क्षेत्रे मार्गस्य चान्तिके ।
उभे मूत्रपुरीषे तु नाप्सु कुर्यात्कदाचन ॥ १३.१६१.५७ ॥
کھیت میں یا راستے کے قریب پاخانہ نہ کرے۔ پیشاب اور پاخانہ دونوں پانی میں کبھی نہ کرے۔
13.161.58
देवालयेऽथ गोवृन्दे चैत्ये सस्येषु विश्रमे ।
भोक्ष्यं भुक्त्वा क्षुतेऽध्वानं गत्वा मूत्रपुरीषयोः।
द्विराचामेद्यथान्यायं हृद्गतं तु पिबन्नपः ॥ १३.१६१.५८ ॥
مندر میں، گایوں کے گلے میں، چیتیہ میں، فصلوں کے درمیان، آرام گاہ پر، کھانے کے بعد، چھینک کے بعد، راستہ چل کر، یا پیشاب و پاخانے کے بعد، قاعدے کے مطابق دو بار آچمن کرے، اور ایسا پانی پیتے ہوئے جو دل تک پہنچے۔
13.161.59
अन्नं बुभुक्षमाणस्तु त्रिमुखेन स्पृशेदपः ।
भुक्त्वा चान्नं तथैव त्रिर्द्विः पुनः परिमार्जयेत् ॥ १३.१६१.५९ ॥
بھوکے شخص کو کھانے سے پہلے تین بار پانی کو چھونا چاہیے۔ کھانا کھانے کے بعد بھی اسی طرح تین بار اور پھر دو بار پانی سے منہ پونچھنا چاہیے۔
13.161.60
प्राङ्मुखो नित्यमश्नीयाद्वाग्यतोऽन्नमकुत्सयन् ।
प्रस्कन्दयेच्च मनसा भुक्त्वा चाग्निमुपस्पृशेत् ॥ १३.१६१.६० ॥
ہمیشہ مشرق کی طرف منہ کرکے کھانا کھائے، زبان کو قابو میں رکھے اور کھانے کی برائی نہ کرے۔ دل سے (عیوب کو) دور کرے، اور کھانے کے بعد آگ کو چھوئے۔
13.161.61
आयुष्यं प्राङ्मुखो भुङ्क्ते यशस्यं दक्षिणामुखः ।
धन्यं पश्चान्मुखो भुङ्क्त ऋतं भुङ्क्त उदङ्मुखः ॥ १३.१६१.६१ ॥
مشرق کی طرف منہ کرکے کھانے والا عمر دراز پاتا ہے؛ جنوب کی طرف منہ کرکے کھانے والا شہرت پاتا ہے۔ مغرب کی طرف منہ کرکے کھانے والا دولتمند ہوتا ہے؛ شمال کی طرف منہ کرکے کھانے والا ऋت (نظمِ دھرم) کی پیروی کرتا ہے۔
13.161.62
अग्रासनो जितक्रोधो बालपूर्वस्त्वलङ्कृतः ।
घृताहुतिविशुद्धान्नं हुताग्निश्च क्षिपन्ग्रसेत् ॥ १३.१६१.६२ ॥
سب سے پہلے آسن پر بیٹھنے والا، غصے کو جیتنے والا، بچوں کو پہلے دینے والا، اچھے لباس سے آراستہ شخص، گھی کی آہوتیوں سے پاک کیے ہوئے اناج کو آگ میں آہوتی دے کر، نوالے اچھال اچھال کر کھائے۔
13.161.63
अग्निमालभ्य तोयेन सर्वान्प्राणानुपस्पृशेत् ।
गात्राणि चैव सर्वाणि नाभिं पाणितले तथा ॥ १३.१६१.६३ ॥
آگ کو چھو کر پانی سے تمام پرانوں (حواس) کو چھوئے۔ تمام اعضا، ناف اور ہتھیلی میں (پانی لے کر) اسی طرح چھوئے۔
13.161.64
नाधितिष्ठेत्तुषं जातु केशभस्मकपालिकाः ।
अन्यस्य चाप्यवस्नातं दूरतः परिवर्जयेत् ॥ १३.१६१.६४ ॥
بھوسی، بال، راکھ اور ٹھیکریوں پر کبھی پاؤں نہ رکھے۔ دوسرے کے غسل میں استعمال شدہ چیز سے دور ہی رہے۔
13.161.65
शान्तिहोमांश्च कुर्वीत सावित्राणि च धारयेत् ।
निषष्णश्चापि खादेन न तु गच्छन्कदाचन ॥ १३.१६१.६५ ॥
شانتی ہوم کرے اور ساوتری منتر دھارن کرے۔ بیٹھ کر ہی کھائے، چلتے ہوئے کبھی نہیں۔
13.161.66
मूत्रं नोत्तिष्ठता कार्यं न भस्मनि न गोव्रजे ।
आर्द्रपादस्तु भुञ्जीत नार्द्रपादस्तु संविशेत् ॥ १३.१६१.६६ ॥
کھڑے ہو کر پیشاب نہ کرے، نہ راکھ پر اور نہ گوشالہ میں۔ گیلے پاؤں سے کھانا کھا سکتا ہے، لیکن گیلے پاؤں سے نہ لیٹے۔
13.161.67
आर्द्रपादस्तु भुञ्जानो वर्षाणां जीवते शतम् ।
त्रीणि तेजांसि नोच्छिष्ट आलभेत कदाचन।
अग्निं गां ब्राह्मणं चैव तता ह्यायुर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.६७ ॥
گیلے پاؤں سے کھانے والا سو برس جیتا ہے۔ جوٹھے منہ سے آگ، گائے اور برہمن — ان تین تیجسوی چیزوں کو کبھی نہ چھوئے؛ ایسا کرنے سے عمر نہیں گھٹتی۔
13.161.68
त्रीणि ज्योतींषि नोच्छिष्ट उदीक्षेत कदाचन ।
सूर्याचन्द्रमसौ चैव नक्षत्राणि च सर्वशः ॥ १३.१६१.६८ ॥
جوٹھے منہ سے تین روشنیوں کو کبھی نہ دیکھے — سورج، چاند اور تمام ستارے۔
13.161.69
ऊर्ध्वं प्राणा ह्युत्क्रमन्ति यूनः स्थविर आगते ।
प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां पुनस्तान्प्रतिपद्यते ॥ १३.१६१.६९ ॥
جب کوئی بزرگ آتا ہے تو نوجوان کے پران اوپر کی طرف نکل جاتے ہیں؛ اٹھ کر کھڑے ہونے اور سلام کرنے سے وہ پھر لوٹ آتے ہیں۔
13.161.70
अभिवादयीत वृद्धांश्च दद्याच्चैवासनं स्वयम् ।
कृताञ्जलिरुपासीत गच्छन्तं पृष्ठतोऽन्वियात् ॥ १३.१६१.७० ॥
بزرگوں کو سلام کرے اور خود آسن پیش کرے۔ ہاتھ جوڑ کر قریب بیٹھے؛ وہ جائیں تو ان کے پیچھے چلے۔
13.161.71
न चासीतासने भिन्ने भिन्नकांस्यं च वर्जयेत् ।
नैकवस्त्रेण भोक्तव्यं न नग्नः स्नातुमर्हति ॥ १३.१६१.७१ ॥
ٹوٹی ہوئی نشست پر نہ بیٹھے اور ٹوٹا ہوا کانسی کا برتن ترک کر دے۔ ایک ہی کپڑے میں کھانا نہ کھائے، اور برہنہ ہو کر نہانا مناسب نہیں۔
13.161.72
स्पप्तव्यं नैव नग्नेन न चोच्छिष्टोपि संविशेत् ।
उच्छिष्टो न स्पृशेच्छीर्षं सर्वे प्राणास्तदाश्रयाः ॥ १३.१६१.७२ ॥
برہنہ ہو کر نہ سوئے، اور جوٹھا ہونے کی حالت میں بھی نہ لیٹے۔ جوٹھے ہاتھ سے سر کو نہ چھوئے، کیونکہ تمام پران اسی پر منحصر ہیں۔
13.161.73
केशग्रहं प्रहारांश्च सिरस्येतान्विवर्जयेत् ।
न संहाताभ्यां पाणिभ्यां कण्डूयेदात्मनः शिरः।
न चाभीक्ष्णं शिरःस्नायात्तथा स्यायुर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.७३ ॥
بال پکڑنا اور سر پر ضرب لگانا — ان سے بچنا چاہیے۔ دونوں ہاتھ ملا کر اپنا سر نہ کھجلائے، اور بار بار سر سے نہ نہائے؛ اس سے عمر نہیں گھٹتی۔
13.161.74
शिरःस्नातस्तु तैलैश्च नाङ्गं किञ्चिदपि स्पृशेत् ।
तिलपिष्टं न चाश्नीयाद्गतसर्वरसं तथा ॥ १३.१६१.७४ ॥
سر نہانے کے بعد تیل سے بدن کا کوئی عضو بھی نہ چھوئے۔ تل کا پسا ہوا نہ کھائے، اور جس کا تمام رس جاتا رہا ہو ایسا کھانا بھی نہ کھائے۔
13.161.75
नाध्यापयेत्तथोच्छिष्टो नाधीयीत कदाचन ।
वाते च पूतिगन्धे च मनसाऽपि न चिन्तयेत् ॥ १३.१६१.७५ ॥
جوٹھا ہونے کی حالت میں درس نہ دے، اور نہ کبھی خود پڑھے۔ ہوا میں اور بدبو میں، دل سے بھی اس کا خیال نہ کرے۔
13.161.76
अत्र गाथा यमोद्गीताः कीर्तयन्ति पुराविदः ।
आयुरस्य निकृन्तामि प्रज्ञामस्याददे तथा ॥ १३.१६१.७६ ॥
یہاں قدیم عالم یمہ کے گائے ہوئے اشلوک بیان کرتے ہیں: 'میں اس کی عمر کاٹ دوں گا اور اس کی دانائی بھی لے لوں گا۔'
13.161.77
उच्छिष्टो यः प्राद्रवति स्वाध्यायं चाधिगच्छति ।
यश्चानध्यायकालेऽपि मोहादभ्यस्यति द्विजः ॥ १३.१६१.७७ ॥
جو اچھشٹ حالت میں دوڑتا پھرتا ہے اور سوادھیائے کرتا ہے، اور جو دوِج انادھیائے کے وقت بھی فریب سے مشق کرتا ہے—
13.161.78
तस्य वेदः प्रणश्येत आयुश्चि परिहीयते ।
तस्माद्युक्तो ह्यनध्याये नाधीयीत कदाचन ॥ १३.१६१.७८ ॥
اس کا وید ضائع ہو جاتا ہے اور عمر گھٹتی ہے۔ اس لیے انادھیائے میں ضبطِ نفس رکھنے والا کبھی بھی مطالعہ نہ کرے۔
13.161.79
प्रत्यादित्यं प्रत्यनलं प्रतिगां च प्रतिद्विजान् ।
ये मेहन्ति च पन्थानं ते भवन्ति गतायुषः ॥ १३.१६१.७९ ॥
جو سورج کے سامنے، آگ کے سامنے، گائے کے سامنے، دوِجوں کے سامنے اور راستے میں پیشاب کرتے ہیں، وہ عمر سے محروم ہو جاتے ہیں۔
13.161.80
उभे मूत्रपुरीषे तु दिवा कुर्यादुदङ्मुखः ।
दक्षिणाभिमुखो रात्रौ तथा हन्युर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.८० ॥
دن میں پاخانہ اور پیشاب دونوں شمال کی طرف منہ کرکے کرے، اور رات میں جنوب کی طرف منہ کرکے؛ اس طرح وہ نقصان نہیں اٹھاتا۔
13.161.81
त्रीन्कृशान्नावजानीयाद्दीर्घमायुर्जिजीविषु ।
ब्राह्मणं क्षत्रियं सर्पं सर्वे ह्याशीविषास्त्रयः ॥ १३.१६१.८१ ॥
طویل عمر کا خواہش مند ان تین کو حقیر نہ جانے جو کمزور دکھائی دیتے ہیں: برہمن، کشتری اور سانپ؛ یہ تینوں آشیوِش ہیں۔
13.161.82
दहत्याशीविषः क्रुद्धो यावत्पश्यति चक्षुषा ।
क्षत्रियोपि दहेत्क्रुद्धो यावत्स्पृशति तेजसा ॥ १३.१६१.८२ ॥
غصے میں آیا ہوا آشیوِش جب تک آنکھ سے دیکھتا ہے تب تک جلا دیتا ہے۔ غصے میں آیا ہوا کشتری بھی جب تک اپنے تیج سے چھوتا ہے تب تک جلا دیتا ہے۔
13.161.83
ब्राह्म्णिस्तु कुलं हन्याद्ध्यानेनावेक्षितेन च ।
तस्मादेतत्त्रयं यत्नादुपसेवेत पण्डितः ॥ १३.१६१.८३ ॥
برہمن دھیان اور نظر سے خاندان کو ہلاک کر سکتا ہے، اس لیے دانا شخص ان تینوں کی کوشش سے خدمت کرے۔
13.161.84
गुरुणा वैरनिर्बन्धो न कर्तव्यः कदाचन ।
अनुमान्यः प्रसाद्यश्च गुरुः क्रुद्धो युदिष्ठिर ॥ १३.१६१.८४ ॥
استاد سے دشمنی میں کبھی ضد نہیں کرنی چاہیے۔ اے یدھشٹر، غصے میں آئے استاد کو منا کر خوش کرنا چاہیے۔
13.161.85
सम्यङ्मिथ्याप्रवृत्तेऽपि वर्तितव्यं गुराविह ।
गुरुनिन्दा दहत्यायुर्मनुष्याणां न संशयः ॥ १३.१६१.८५ ॥
استاد درست رویہ اختیار کرے یا غلط، اس دنیا میں ان کے ساتھ ادب سے پیش آنا چاہیے۔ استاد کی برائی انسانوں کی عمر کو جلا دیتی ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔
13.161.86
दूरादावसथान्मूत्रं दूरात्पादावसेचनम् ।
उच्छिष्टोत्सर्जनं चैव दूरे कार्यं हितैषिणा ॥ १३.१६१.८६ ॥
اپنی بھلائی چاہنے والا رہائش گاہ سے دور پیشاب کرے، دور پاؤں دھوئے، اور بچا ہوا کھانا بھی دور ہی پھینکے۔
13.161.87
रक्तमाल्यं न धार्यं स्याच्छुक्लं धार्यं तु पण्डितैः ।
वर्जयित्वा तु कमलं तथा कुवलयं प्रभो ॥ १३.१६१.८७ ॥
سرخ مالا نہیں پہننی چاہیے؛ دانا سفید مالا پہنتے ہیں۔ اے پروردگار، کنول اور نیلے کنول کے سوا۔
13.161.88
रक्तं शिरसि धार्यं तु तथा वानेयमित्यपि ।
काञ्चनीयाऽपि माला या न सा दुष्यति कर्हिचित् ॥ १३.१६१.८८ ॥
سرخ پھول سر پر پہننے چاہئیں، اور اسی طرح جنگل کے پھول بھی۔ سونے کی مالا بھی کبھی ناپاک نہیں ہوتی۔
13.161.89
स्नातस्य वर्णकं नित्यमार्द्रं दद्याद्विशांपते ॥ १३.१६१.८९ ॥
اے رعایا کے سردار، نہائے ہوئے شخص کو ہمیشہ تازہ لیپ دینا چاہیے۔
13.161.90
विपर्ययं न कुर्वीत वाससो बुद्धिमान्नरः ।
तथा नान्यधृतं धार्यं न चातिविकृतं तथा ॥ १३.१६१.९० ॥
عقلمند شخص کپڑے کو الٹا نہ پہنے، نہ دوسرے کا پہنا ہوا پہنے اور نہ ہی بہت خستہ حال کپڑا پہنے۔
13.161.91
अन्यदेव भवेद्वासः शयनीये नरोत्तम ।
अन्यद्रथ्यासु देवानामर्चायामन्यदेव हि ॥ १३.१६१.९१ ॥
اے نرشریشٹھ، سونے کے لیے الگ کپڑا ہو، گلیوں میں پہننے کے لیے الگ، اور دیوتاؤں کی پوجا کے لیے تو الگ ہی ہونا چاہیے۔
13.161.92
प्रियङ्गुचन्दनाभ्यां च बिल्वेन स्थगरेण च ।
पृथगेवानुलिम्पेत केसरेण च बुद्धिमान् ॥ १३.१६१.९२ ॥
عقلمند شخص پریانگو اور چندن، بلو اور سھگر، اور کیسر سے الگ الگ لیپ کرے۔
13.161.93
उपवासं च कुर्वीत स्नातः शुचिरलङ्कृतः ।
नोपवासं वृथा कुर्याद्धनं नापहरेदिह ॥ १३.१६१.९३ ॥
نہا کر، پاک ہو کر، آراستہ ہو کر روزہ رکھنا چاہیے؛ بے فائدہ روزہ نہ رکھے، اور یہاں کسی کا مال نہ چھینے۔
13.161.94
पर्वकालेषु सर्वेषु ब्रह्मचारी सदा भवेत् ।
समानमेकपात्रे तु भुञ्जेन्नान्नं जनेश्वर ॥ १३.१६१.९४ ॥
تمام تہواروں کے اوقات میں انسان ہمیشہ برہمچاری رہے؛ اے جنیشور، ایک ہی برتن میں برابر بیٹھ کر کھانا نہ کھائے۔
13.161.95
नावलीढमवज्ञातमाघ्रातुं भक्षयेदपि ।
तथा नोद्धृतसाराणि प्रेक्षतामप्रदाय च ॥ १३.१६१.९५ ॥
چاٹا ہوا، حقارت سے دیا ہوا، یا صرف سونگھا ہوا کھانا نہ کھائے؛ اسی طرح جس کا عطر نکال لیا گیا ہو، اور دیکھنے والوں کو دیے بغیر (نہ کھائے)۔
13.161.96
नासंनिविष्टो मेधावी नाशुचिर्नि च सत्यु च ।
प्रतिषिद्धान्नं धर्मेषु भक्ष्यान्भुञ्जीत पृष्ठतः ॥ १३.१६१.९६ ॥
عقلمند نہ ٹھیک سے بیٹھ کر، نہ ناپاک ہو کر، اور نہ ممنوع کھانا کھائے؛ کھانے کے قابل چیزیں پیچھے کی طرف سے کھائے۔
13.161.97
पिप्पलं च वटं चैव शणशाकं तथैव च ।
उदुम्बरं न खादेश्च भवार्थी पुरुषो नृप ॥ १३.१६१.९७ ॥
اے بادشاہ، فلاح چاہنے والا آدمی پیپل، برگد، شن کا ساگ اور گولر نہ کھائے۔
13.161.98
आजं गव्यं च यन्मांसं मायूरं चैव वर्जयेत् ।
वर्जयेच्छुष्कमांसं च तथा पर्युषितं च यत् ॥ १३.१६१.९८ ॥
بکری، گائے کا گوشت اور مور کا گوشت بھی ترک کرے؛ سوکھا گوشت اور باسی کھانا بھی ترک کرے۔
13.161.99
न पाणौ लवणं विद्वान्प्राश्नीयान्न च रात्रिषु ।
दधिसक्तून्न दोषायां पिबेन्मधु च नित्यशः ॥ १३.१६१.९९ ॥
عالم ہاتھ پر نمک نہ چکھے، اور رات میں نہ کھائے؛ رات میں دہی اور ستو نہ کھائے، اور ہمیشہ شہد پیے۔
13.161.100
सायं प्रातश्च भुञ्जीत नान्तराले समाहितः ।
वालेन तु न भुञ्जीत परश्राद्धं तथैव च ॥ १३.१६१.१०० ॥
شام اور صبح کھانا کھائے، درمیان میں یکسوئی سے نہ کھائے؛ بال ملا ہوا کھانا نہ کھائے، اور دوسرے کا شرادھ کا کھانا بھی نہ کھائے۔
13.161.101
वाग्यतो नैकवस्त्रश्च नासंविष्टः कदाचन ।
भूमौ सदैव नाश्नीयान्नाशौचं न च शब्दवत् ॥ १३.१६१.१०१ ॥
خاموش رہ کر، ایک ہی کپڑا پہنے ہوئے، کبھی لیٹ کر نہیں، ہمیشہ زمین پر بیٹھ کر کھانا چاہیے؛ ناپاکی کی حالت میں یا آواز کرتے ہوئے نہیں کھانا چاہیے۔
13.161.102
तोयपूर्वं प्रदायान्नमतिथिभ्यो विशाम्पते ।
पश्चाद्भुञ्जीत मेधावी न चाप्यन्यमना नरः ॥ १३.१६१.१०२ ॥
اے بادشاہ، پانی کے ساتھ پہلے مہمانوں کو کھانا دے کر، عقلمند آدمی بعد میں کھائے، اور جب دل کہیں اور ہو تب بھی نہ کھائے۔
13.161.103
समानमेकपङ्क्त्यां तु भोज्यमन्नं नरेश्वर ।
विषं हालाहलं भुङ्क्ते योऽप्रदाय सुहृज्जने ॥ १३.१६१.१०३ ॥
اے نرناتھ، ایک ہی قطار میں بیٹھ کر کھانا برابر بانٹ کر کھانا چاہیے؛ جو دوستوں کو دیے بغیر کھاتا ہے، وہ ہالاہل زہر کھاتا ہے۔
13.161.104
पानीयं पायसं सक्तून्दधि सर्पिर्मधून्यपि ।
निरस्य शेषमन्येषां न प्रदेयं तु कस्यचित् ॥ १३.१६१.१०४ ॥
پینے کا پانی، کھیر، ستو، دہی، گھی اور شہد بھی — دوسروں کے لیے بچا ہوا الگ کر کے، کسی کو بھی (جھوٹا) نہیں دینا چاہیے۔
13.161.105
भुञ्जानो मनुजव्याघ्र नैव शङ्कां समाचरेत् ।
दधि चाप्यनु पानं वै न कर्तव्यं भवार्थिना ॥ १३.१६१.१०५ ॥
اے مردوں میں شیر، کھاتے ہوئے شک نہیں کرنا چاہیے؛ اور بھلائی چاہنے والے کو کھانے کے بعد دہی بھی نہیں پینا چاہیے۔
13.161.106
आचम्य चैकहस्तेन परिस्राव्य तथोदकम् ।
अङ्गुष्ठं चरणस्याथ दक्षिणस्यावसेचयेत् ॥ १३.१६१.१०६ ॥
آچمن کر کے، ایک ہاتھ سے پانی چھان کر، پھر دائیں پاؤں کے انگوٹھے پر پانی چھڑکنا چاہیے۔
13.161.107
पाणिं मूर्ध्नि समाधाय स्पृष्ट्वा चाग्निं समाहितः ।
ज्ञातिश्रैष्ठ्यमवाप्नोति प्रयोगकुशलो नरः ॥ १३.१६१.१०७ ॥
ہاتھ سر پر رکھ کر اور یکسو ذہن سے آگ کو چھو کر، عمل میں ماہر آدمی رشتہ داروں میں سرفرازی پاتا ہے۔
13.161.108
अद्भिः प्राणान्समालभ्य नाभिं पाणितले तथा ।
स्पृशंश्चैव प्रतिष्ठेत न चाप्यार्द्रेण पाणिना ॥ १३.१६१.१०८ ॥
پانی سے پرانوں کو چھو کر، ہتھیلی سے ناف کو چھو کر کھڑا ہو؛ اور بھیگے ہاتھ سے بھی نہیں۔
13.161.109
अङ्गुष्ठमूलस्य तले ब्राह्मं तीर्तमुदाहृतम् ।
कनिष्ठिकायाः पश्चात्तु देवतीर्थमिहोच्यते ॥ १३.१६१.१०९ ॥
انگوٹھے کی جڑ کے نیچے ہتھیلی میں برہم تیرتھ کہا گیا ہے؛ اور چھوٹی انگلی کے پیچھے کے حصے کو یہاں دیوتیرتھ کہا جاتا ہے۔
13.161.110
अङ्गुष्ठस्य च यन्मध्यं प्रदेशिन्याश्च भारत ।
तेन पित्र्याणि कुर्वीत स्पृष्ट्वाऽऽपो न्यायतः सदा ॥ १३.१६१.११० ॥
انگوٹھے اور انگشتِ شہادت کے درمیانی حصے سے، اے بھارت، پانی کو چھو کر ہمیشہ مناسب طریقے سے پتری کرم کرنے چاہئیں۔
13.161.111
परापवादं न ब्रूयान्नाप्रियं च कदाचन ।
न मन्युः कश्चिदुत्पाद्यः पुरुषेणि भवार्थिना ॥ १३.१६१.१११ ॥
دوسروں کی غیبت نہ کرے، اور کبھی ناخوشگوار بات نہ کہے؛ بھلائی چاہنے والا آدمی کوئی غصہ پیدا نہ کرے۔
13.161.112
एतितैस्तु कथां नेच्छेद्दर्शनं च विवर्जयेत् ।
संसर्गं च न गच्छेत तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.११२ ॥
ان لوگوں سے گفتگو کی خواہش نہ کرے، اور ان کا دیدار بھی ترک کرے؛ ان کی صحبت میں نہ جائے، تو آدمی طویل عمر پاتا ہے۔
13.161.113
न दिवा मैथुनं गच्छेन्न कन्यां न च बन्धकीम् ।
न चास्नातां स्त्रियं गच्छेत्तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.११३ ॥
دن میں مباشرت نہ کرے، نہ کنواری لڑکی کے پاس جائے، نہ طوائف کے پاس، اور نہ اس عورت کے پاس جس نے غسل نہ کیا ہو؛ اس طرح انسان لمبی عمر پاتا ہے۔
13.161.114
स्वेस्वे तीर्थे समाचम्य कार्ये समुपकल्पिते ।
त्रिः पीत्वाऽऽपो द्विः प्रमृज्य कृतशौचो भवेन्नरः ॥ १३.१६१.११४ ॥
اپنے اپنے تیرتھ سے آچمن کر کے، مناسب کام کے لیے تیار ہو کر، تین بار پانی پی کر اور دو بار پونچھ کر انسان پاک ہو جائے۔
13.161.115
इन्द्रियाणि सकृत्स्पृश्य त्रिरभ्युक्ष्य च मानवः ।
कुर्वीत पित्र्यं दैवं च वेददृष्टेन कर्मणा ॥ १३.१६१.११५ ॥
انسان حواس کو ایک بار چھو کر اور تین بار پانی چھڑک کر ویدی عمل کے ذریعے پितری اور دیوی عمل انجام دے۔
13.161.116
ब्राह्मणार्थे च यच्छौचं तच्च मे शृणु कौरव ।
प्रवृत्तं चाहितं चोक्त्वा बहुभोजनवत्तदा ॥ १३.१६१.११६ ॥
اے کوروؤ، برہمنوں کے لیے جو شوچ ہے وہ بھی مجھ سے سنو؛ جو پہلے کہا گیا، نقصان دہ اور زیادہ کھانے جیسا وہ شوچ۔
13.161.117
सर्वशौचेषु ब्राह्मेण तीर्थेन समुपस्पृशेत् ।
निष्ठीव्य तु तथा क्षुत्वा स्पृश्यापो हि शुचिर्भवेत् ॥ १३.१६१.११७ ॥
تمام شوچ میں براہم تیرتھ سے چھوئے؛ تھوکنے اور چھینکنے کے بعد بھی پانی چھونے سے انسان پاک ہو جاتا ہے۔
13.161.118
निष्ठिवने मैथुने च क्षुते अक्ष्याविमेचने ।
उदक्या दर्शने तद्वन्नग्नस्याचमनं स्मृतम्।
स्पृशेत्कर्णं सप्रणवं सूर्यमीक्षेत्सदा तदा ॥ १३.१६१.११८ ॥
تھوکنے، مباشرت، چھینک، آنکھیں کھولنے، حائضہ عورت کو دیکھنے اور برہنہ ہونے کے وقت آچمن مقرر ہے؛ تب پرنو کے ساتھ کان کو چھو کر ہمیشہ سورج کو دیکھے۔
13.161.119
वृद्धो ज्ञातिस्तथा मित्रमनाथा च स्वसा गुरुः ।
कुलीनः पण्डित इति रक्ष्या निःस्वः स्वशक्तितः।
गृहे वासयितव्यास्ते धन्यमायुष्यमेव च ॥ १३.१६१.११९ ॥
بزرگ، رشتہ دار، دوست، بے سہارا بہن، استاد، کلین اور عالم، ان کی حفاظت کرنی چاہیے؛ مفلس کو اپنی استطاعت کے مطابق گھر میں رکھنا چاہیے۔ انہیں گھر میں بسانا مبارک اور عمر بڑھانے والا ہے۔
13.161.120
गृहे पारावता धार्याः शुकाश्च सहशारिकाः ।
देवताप्रतिमाऽऽदर्शश्चन्दनाः पुष्पवल्लिकाः ॥ १३.१६१.१२० ॥
گھر میں کبوتر پالنے چاہئیں، طوطے اور مینائیں بھی؛ دیوتا کی مورتی، آئینہ، چندن اور پھولوں کی بیلیں بھی رکھنی چاہئیں۔
13.161.121
शुद्धं जलं सुवर्णं च रजतं गृहमङ्गलम् ।
गृहेष्वेते न पापाय यथा वै तैलपायिकाः ॥ १३.१६१.१२१ ॥
صاف پانی، سونا، چاندی اور گھر کی مبارک چیزیں—یہ گھروں میں گناہ کا سبب نہیں ہوتیں، جیسے تیل پینے والے چراغ۔
13.161.122
उद्दीपकाश्च गृध्रास्च कपोता भ्रमरास्तथा ।
निविशेयुर्यदा तत्र शान्तिमेव तदाऽऽचरेत् ॥ १३.१६१.१२२ ॥
جلانے والے، گدھ، کبوتر اور بھنورے اگر وہاں گھس آئیں تو اُس وقت شانتی کرم ہی کرنا چاہیے۔
13.161.123
अमङ्गल्यः सतां शापस्तथाऽऽक्रोशो महात्मनाम् ।
महात्मनोतिगुह्यानि न वक्तव्यानि कर्हिचित्। ॥ १३.१६१.१२३ ॥
نیک لوگوں کی بددعا اور مہاتماؤں کی برائی منحوس ہے۔ مہاتماؤں کی انتہائی راز کی باتیں کبھی نہیں کہنی چاہئیں۔
13.161.124
अगम्याश्च न गच्छेत राज्ञः पत्नीं सखीस्तथा ।
वैद्यानां बालवृद्धानां भृत्यानां च युधिष्ठिर ॥ १३.१६१.१२४ ॥
اگمیہ عورتوں کے پاس نہیں جانا چاہیے — بادشاہ کی بیوی اور سہیلیوں کے پاس بھی نہیں؛ طبیبوں، بچوں، بوڑھوں اور خادموں کی (بیویوں کے پاس بھی نہیں)، اے یدھشٹھر۔
13.161.125
बन्धूनां ब्राह्मणानां च तथा शारणिकस्य च ।
सम्बन्धिनां च राजेन्द्र तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१२५ ॥
اے راجیندر، رشتہ داروں، برہمنوں، پناہ گزینوں اور سمدھیوں کی عزت کرنے والا طویل عمر پاتا ہے۔
13.161.126
ब्राह्मणस्तपतिभ्यां च निर्मितं यन्निवेशनम् ।
तदा वसेत्सदा प्राज्ञो भवार्थी मनुजेश्वर ॥ १३.१६१.१२६ ॥
اے منوجیشور، جس گھر میں سورج کی تپش اور آگ کی روشنی ٹھیک طرح پہنچتی ہو، ترقی کے خواہاں عقلمند کو ہمیشہ اسی میں رہنا چاہیے۔
13.161.127
सन्ध्यायां न स्वपेद्राजन्विद्यां न च समाचरेत् ।
न भुञ्जीत च मेधावी तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१२७ ॥
اے راجن، شام کے وقت نہ سونا چاہیے، نہ علم کی مشق کرنی چاہیے اور نہ کھانا کھانا چاہیے۔ اس طرح عقلمند طویل عمر پاتا ہے۔
13.161.128
नक्तं न कुर्यात्पित्र्याणि नक्तं चैव प्रसाधनम् ।
पानीयस्य क्रिया नक्तं न कार्या भूतिमिच्छता ॥ १३.१६१.१२८ ॥
رات کو پتروں کے کرم نہ کرے، رات کو سنگھار نہ کرے، اور رات کو پانی سے متعلق کام بھی نہ کرے — خوشحالی چاہنے والے کو یہی کرنا چاہیے۔
13.161.129
वर्जनीयाश्चैव नित्यं सक्तवो निशि भारत ।
शेषाणि चावदातानि पानीयं चापि भोजने ॥ १३.१६१.१२९ ॥
اے بھارت، رات کو ستو ہمیشہ ترک کرنا چاہیے؛ اور کھانے کے بعد بچی ہوئی پاک چیزیں اور پانی بھی (رات کو ترک کرنے چاہئیں)۔
13.161.130
सौहित्यं न च कर्तव्यं रात्रौ न च समाचरेत् ।
न भुक्त्वा मैथुनं गच्छेन्न धावेन्नातिहासकम्।
द्विजच्छेदं न कुर्वीत भुक्त्वा न च समाचरेत् ॥ १३.१६१.१३० ॥
زیادہ نہ کھانا چاہیے، رات کو بھی ایسا نہ کرے۔ کھانے کے بعد جماع نہ کرے، نہ دوڑے، نہ بہت ہنسے۔ دویج کو نقصان نہ پہنچائے؛ کھانے کے بعد (ایسے کام) نہ کرے۔
13.161.131
महाकुले प्रसूतां च प्रशस्तां लक्षणैस्तथा ।
वयसाऽवरां सुनक्षत्रां कन्यामावोढुमर्हति ॥ १३.१६१.१३१ ॥
بڑے خاندان میں پیدا ہونے والی، نیک علامات والی، عمر میں چھوٹی اور اچھے ستارے میں پیدا ہونے والی لڑکی سے شادی کرنی چاہیے۔
13.161.132
अपत्यमुत्पाद्य ततः प्रतिष्ठाप्य कुलं तथा ।
पुत्राः प्रदेया जातेषु कुलधर्मेषु भारत ॥ १३.१६१.१३२ ॥
اولاد پیدا کر کے اور خاندان کو قائم کر کے، اے بھارت، پیدا ہونے والے بیٹوں کو خاندانی فرائض میں لگانا چاہیے۔
13.161.133
कन्या चोत्पाद्य दातव्या कुलपुत्राय धीमते ।
पुत्रा निवेश्याश्च कुलाद्भृत्या लभ्याश्च भारत ॥ १३.१६१.१३३ ॥
بیٹی پیدا کر کے عقلمند خاندانی بیٹے کو دینی چاہیے۔ اے بھارت، بیٹوں کو جگہ دینی چاہیے اور خاندان سے خادم حاصل کرنے چاہئیں۔
13.161.134
शिरःस्नातोथ कुर्वीत दैवं पित्र्यमथापि च ॥ १३.१६१.१३४ ॥
سر سمیت غسل کر کے پھر دیوتاؤں اور آباء کے لیے عمل کرنا چاہیے۔
13.161.135
तैलं जन्मदिनेऽष्टम्यां चतुर्दश्यां च पर्वसु ।
नक्षत्रे न च कुर्वीत यस्मिञ्जातो भवेन्नरः।
न प्रोष्ठपदयोः कार्यं तथाऽऽग्नेये च भारत ॥ १३.१६१.१३५ ॥
سالگرہ کے دن، اشٹمی اور چترداشی کو اور تہواروں کے دنوں میں تیل نہ لگانا چاہیے۔ جس نچھتر میں آدمی پیدا ہوا ہو اس میں بھی نہ کرے۔ اے بھارت، پرؤشٹھپد نچھتروں میں اور آگنیئے نچھتر میں بھی نہ کرنا چاہیے۔
13.161.136
दारुणेषु च सर्वेषु प्रत्यरिं च विवर्जयेत् ।
ज्योतिषे यानि चोक्तानि तानि सर्वाणि वर्जयेत् ॥ १३.१६१.१३६ ॥
ہولناک اوقات میں اور سب میں دشمن کے نچھتر سے بچنا چاہیے۔ جوتش میں جو جو بیان ہوئے ہیں ان سب سے پرہیز کرنا چاہیے۔
13.161.137
प्राङ्मुखः श्मश्रुकर्माणि कारयेत्सुसमाहितः ।
उदङ्मुखो वा राजेन्द्र तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१३७ ॥
اے راجیندر! یکسو دل ہو کر مشرق کی طرف منہ کر کے داڑھی مونچھ بنوانی چاہیے، یا شمال کی طرف منہ کر کے؛ اس سے بڑی عمر حاصل ہوتی ہے۔
13.161.138
सामुद्रेणाम्यसा स्नानं क्षौरं श्राद्धेषु भोजनम् ।
अन्तर्वत्नीपतिः कुर्वन्न पुत्रफलमश्नुते ॥ १३.१६१.१३८ ॥
سمندر کے پانی سے غسل، شرادھوں میں حجامت اور کھانا — حاملہ بیوی کا شوہر اگر یہ کرے تو اسے بیٹے کا پھل نہیں ملتا۔
13.161.139
सतां गुरूणां वृद्धानां कुलस्त्रीणां विशेषतः ।
परिवादं न च ब्रूयात्परेषामात्मनस्तथा।
परिवादो ह्यधर्माय प्रोच्यते भरतर्षभ ॥ १३.१६१.१३९ ॥
نیک لوگوں، استادوں، بزرگوں اور خاص کر کُل استریوں کی برائی نہ کرے؛ دوسروں کی اور اپنی بھی یوں ہی؛ کیونکہ برائی کرنا ادھرم کہا گیا ہے، اے بھرت کے بیل۔
13.161.140
वर्जयेद्व्यङ्गिनीं नारीं तथा कन्यां नरोत्तम ।
समार्षां व्यङ्गिकां श्चैव मातुः सकुलजां तथा ॥ १३.१६१.१४० ॥
اے نرؤتم! بدنی نقص والی عورت اور کنیا کو ترک کرے؛ اسی طرح ہم ارش نسل کی، بدنی نقص والی اور ماں کے کُل میں پیدا ہونے والی کو بھی۔
13.161.141
वृद्धां प्रव्रजितां चैव तथैव च पतिव्रताम् ।
तथा निकृष्टवर्णा च वर्णोत्कृष्टां च वर्जयेत्। ॥ १३.१६१.१४१ ॥
بوڑھی، پرورجتا، اسی طرح پتی ورتا، نیچ ورن کی اور اعلیٰ ورن کی عورت کو بھی ترک کرے۔
13.161.142
अयोनिं च वियोनिं च न गच्छेत विचक्षणः ।
पिङ्गलां कुष्ठिनीं नारीं न त्वमुद्वोढुमर्हसि ॥ १३.१६१.१४२ ॥
عقلمند شخص اَیونی اور وِیونی عورت کے پاس نہ جائے؛ پنگلا اور کُشٹھنی عورت سے تمہیں شادی نہیں کرنی چاہیے۔
13.161.143
अपस्मारिकुले जातां निहीनां चापि वर्जयेत् ।
श्वित्रिणां च कुले जातां क्षयिणां मनुजेश्वर ॥ १३.१६१.१४३ ॥
اے منجیشور، مرگی کے مریضوں کے خاندان میں پیدا ہونے والی، ادنیٰ خاندان کی، برص کے مریضوں کے خاندان میں پیدا ہونے والی اور دق کے مریضوں کے خاندان میں پیدا ہونے والی کنیا کو بھی ترک کر دینا چاہیے۔
13.161.144
सुरोमशामतिस्थूलां कन्यां मातृपितृस्थिताम् ।
अलज्जां भ्रातृजां तुष्टां वर्जयेद्रक्तकेशिनीम् ॥ १३.१६१.१४४ ॥
بہت زیادہ بالوں والی، بہت موٹی، ماں باپ کے پاس رہنے والی، بے حیا، بھائی کی بیٹی، قانع اور سرخ بالوں والی کنیا کو ترک کرنا چاہیے۔
13.161.145
लक्षणैरन्विता या च प्रशस्ता या च लक्षणैः ।
मनोज्ञां दर्शनीयां च तां भवान्वोढुमर्हति ॥ १३.१६१.१४५ ॥
جو شُبھ علامات سے مزین اور علامات کے سبب قابلِ تعریف ہے، جو دلکش اور دیدنی ہے، آپ اسی سے شادی کے لائق ہیں۔
13.161.146
महाकुले निवेष्टव्यं सदृशे वा युधिष्ठिर ।
अवरा पतिता चैव न ग्राह्या भूतिमिच्छता ॥ १३.१६१.१४६ ॥
اے یدھشٹھر، بڑے خاندان میں یا برابر کے خاندان میں شادی کرنی چاہیے۔ خوشحالی چاہنے والے کو ادنیٰ اور گری ہوئی عورت کو قبول نہیں کرنا چاہیے۔
13.161.147
अग्नीनुत्पाद्य यत्नेन क्रियाः सुविहिताश्च याः ।
वेदे च ब्राह्मणैः प्रोक्तास्ताश्च सर्वाः समाचरेत् ॥ १३.१६१.१४७ ॥
کوشش سے آگ روشن کر کے، جو اچھی طرح مقرر کی گئی رسومات ہیں اور وید میں برہمنوں نے بیان کی ہیں، ان سب کو ادا کرنا چاہیے۔
13.161.148
न चेर्ष्या स्त्रीषु कर्तव्या रक्ष्या दाराश्च सर्वशः ।
अनायुष्या भवेदीर्ष्या तस्मादीर्ष्यां विवर्जयेत् ॥ १३.१६१.१४८ ॥
عورتوں پر حسد نہیں کرنا چاہیے، اور بیویوں کی ہر طرح حفاظت کرنی چاہیے۔ حسد عمر کم کرنے والا ہوتا ہے، اس لیے حسد کو ترک کر دینا چاہیے۔
13.161.149
अनायुष्यं दिवा स्वप्नं तथाऽभ्युदितशायिता ।
प्रातर्निशायां च तथा ये चोच्छिष्टा भवन्ति च ॥ १३.१६१.१४९ ॥
دن میں سونا عمر گھٹاتا ہے، اسی طرح طلوعِ آفتاب کے بعد سونا بھی؛ صبح اور رات میں بھی اسی طرح، اور جو جوٹھے ہو جائیں وہ بھی۔
13.161.150
पारदार्यमनायुष्यं नापितोच्छिष्टता तथा ।
यत्नतो वै न कर्तव्यमत्याशश्चैव भारत ॥ १३.१६१.१५० ॥
پرائی عورت سے صحبت عمر گھٹاتی ہے، اسی طرح حجام کے جوٹھے سے ناپاک ہونا بھی؛ اے بھارت، کوشش سے یہ نہ کرنا چاہیے، اور نہ ہی حد سے زیادہ طمع۔
13.161.151
सन्ध्यां न भुञ्ज्यान्न स्नायेन्न पुरीषं समुत्सृजेत् ।
प्रयतश्च भवेत्तस्यां न च किञ्चित्समाचरेत् ॥ १३.१६१.१५१ ॥
سندھیا کے وقت نہ کھانا کھائے، نہ نہائے، نہ پاخانہ کرے؛ اس وقت ضبطِ نفس رکھے اور کوئی کام نہ کرے۔
13.161.152
ब्राह्मणान्पूजयेच्चापि तथा स्नात्वा नराधिप ।
देवांश्च प्रणमेत्स्नातो गुरूंश्चाप्यभिवादयेत् ॥ १३.१६१.१५२ ॥
اے نراधپ، نہا کر برہمنوں کی بھی تعظیم کرے؛ نہانے والا دیوتاؤں کو پرنام کرے اور گروؤں کو سلام کرے۔
13.161.153
अनिमन्त्रितो न गच्छेत यज्ञं गच्छेत दर्शकः ।
अनर्चिते ह्यनायुष्यं गमनं तत्र भारत ॥ १३.१६१.१५३ ॥
بغیر دعوت کے نہ جائے؛ یگیہ میں صرف تماشائی بن کر جا سکتا ہے۔ اے بھارت، جہاں عزت نہ ہو وہاں جانا عمر گھٹاتا ہے۔
13.161.154
न चैकेन परिव्रज्यं न गन्तव्यं तथा निशि ।
नानापदि परस्यान्नमनिमन्त्रितमाहरेत् ॥ १३.१६१.१५४ ॥
اکیلا نہ پھرے، اور رات میں بھی نہ جائے۔ طرح طرح کی آفتوں میں بھی دوسرے کا کھانا بغیر دعوت کے نہ لے۔
13.161.155
एकोद्दिष्टं न भुञ्जीत प्रथमं तु विशेषतः ।
सपिण्डीकरणं वर्ज्यं सविधानं च मासिकम् ॥ १३.१६१.१५५ ॥
ایکوddhisht شرادھ کا کھانا خاص طور پر پہلے نہ کھائے۔ سپنڈیکرن اور ضابطے کے مطابق ماسک شرادھ ترک کیے جانے چاہئیں۔
13.161.156
अनागतायां सन्ध्यायां पश्चिमायां गृहे वसेत् ॥ १३.१६१.१५६ ॥
شام آنے سے پہلے، مغرب کی سمت میں (غروبِ آفتاب کے وقت) گھر ہی میں رہے۔
13.161.157
मातुः पितुर्गुरूणां च कार्यमेवानुशासनम् ।
हितं चाप्यहितं चापि न विचार्यं नरर्षभ ॥ १३.१६१.१५७ ॥
ماں، باپ اور گروؤں کا حکم ہی بجا لانا فرض ہے۔ اے نرشریشٹھ، اس میں بھلائی یا برائی کا خیال نہ کیا جائے۔
13.161.158
क्षत्रियस्तु विशेषेण धनुर्वेदं समभ्यसेत् ।
धनुर्वेदे च वेदे च यत्नः कार्यो नाराधिप ॥ १३.१६१.१५८ ॥
کھتری کو خاص طور پر دھنروید کی اچھی طرح مشق کرنی چاہیے۔ اے نرادھیپ، دھنروید اور وید میں بھی کوشش کرنی چاہیے۔
13.161.159
हस्तिपृष्ठेऽश्वपृष्ठे च रथचर्यासु चैव ह ।
यत्नवान्भव राजेन्द्र यत्नवान्सुवमेधते ॥ १३.१६१.१५९ ॥
ہاتھی کی پیٹھ پر، گھوڑے کی پیٹھ پر اور رتھ چلانے میں بھی کوشش کرنے والے بنو۔ اے راجیندر، کوشش کرنے والا خوب ترقی کرتا ہے۔
13.161.160
अप्रधृष्यश्च शत्रूमां भृत्यानां स्वजनस्य च ।
प्रजापालनयुक्तश्च नारतिं लभते क्वचित् ॥ १३.१६१.१६० ॥
دشمنوں، خادموں اور اپنوں کے لیے ناقابلِ شکست رہ کر، رعایا کی حفاظت میں لگا ہوا شخص کبھی بے چینی نہیں پاتا۔
13.161.161
युक्तिशास्त्रं च ते ज्ञेयं शब्दशास्त्रं च भारत ।
गान्धर्वशास्त्रं च कलाः परिज्ञेया नराधिप ॥ १३.१६१.१६१ ॥
اے بھارت، تمہیں یُکتی شاستر اور شبد شاستر جاننا چاہیے، اور گندھرو شاستر اور فنون بھی اچھی طرح جاننے چاہئیں، اے نرادھیپ۔
13.161.162
पुराणमितिहासाश्च तथाऽऽख्यानानि यानि च ।
महात्मनां च चरितं श्रोतव्यं नित्यमेव ते ॥ १३.१६१.१६२ ॥
پُران، اِتِہاس اور جو آکھیان ہیں، اور مہاتماؤں کا چرتر، یہ تمہیں ہمیشہ سننے چاہئیں۔
13.161.163
मान्यानां माननं कुर्यान्निन्द्यानां निन्दनं तथा ।
गोब्राह्मणार्थे युध्येत प्राणानपि परित्यजेत् ॥ १३.१६१.१६३ ॥
جو قابلِ احترام ہیں ان کی تعظیم کرے، اور جو قابلِ مذمت ہیں ان کی مذمت کرے؛ گائے اور برہمنوں کے لیے جنگ کرے، اور ضرورت ہو تو جان بھی قربان کر دے۔
13.161.164
न स्त्रीषु सज्जेद्द्रष्टव्यं शक्त्या दानरुचिर्भवेत् ।
न ब्राह्मणान्परिभवेत्कार्पण्यं ब्राह्मणैर्वृतम्।
पतितान्नाभिभाषेत नाह्वयेत रजस्वलाम् ॥ १३.१६१.१६४ ॥
عورتوں میں آسکت نہ ہو، انہیں صرف دیکھنے کے لائق سمجھے؛ طاقت کے مطابق دان کی رغبت رکھے۔ برہمنوں کی توہین نہ کرے، اور برہمنوں کی اختیار کردہ کنجوسی کی بھی نہیں۔ پتیتوں سے بات نہ کرے، اور رجسوَلا عورت کو نہ بلائے۔
13.161.165
पत्नीं रजस्वलां चैव नाभिगच्छेन्न चाह्वयेत् ।
स्नातां चतुर्थे दिवसे रात्रौ गच्छेद्विचक्षणः ॥ १३.१६१.१६५ ॥
رجسوَلا بیوی کے پاس نہ جائے، اور نہ اسے بلائے؛ چوتھے دن غسل کی ہوئی بیوی کے پاس عقلمند آدمی رات کو جائے۔
13.161.166
पञ्चमे दिवसे नारी षष्ठेऽहनि पुमान्भवेत् ।
आषोडशादृतुर्मुख्यः पुत्रजन्मनि शब्दितः ॥ १३.१६१.१६६ ॥
پانچویں دن عورت (بیٹی) اور چھٹے دن مرد (بیٹا) پیدا ہوتا ہے۔ سولہ دن تک کا رُتو کال بیٹے کی پیدائش کے لیے اہم کہا گیا ہے۔
13.161.167
एतेन विधिना पत्नीमुपगच्छेत पण्डितः ।
ज्ञातिसम्बन्धिमित्राणि पूजनीयानि सर्वशः ॥ १३.१६१.१६७ ॥
عقلمند شخص کو اسی طریقے سے بیوی کے پاس جانا چاہیے، اور رشتہ داروں، قرابت داروں اور دوستوں کی ہر طرح عزت کرنی چاہیے۔
13.161.168
यष्टव्यं च यथाशक्ति यज्ञैर्विविधदक्षिणैः ।
अत ऊर्ध्वमरण्यं च सेवितव्यं नराधिप ॥ १३.१६१.१६८ ॥
اپنی استطاعت کے مطابق مختلف دکشنائوں کے ساتھ یज्ञ کرنے چاہئیں؛ اس کے بعد، اے نراधिپ، جنگل کی پناہ لینی چاہیے۔
13.161.169
एष ते लक्षणोद्देश आयुष्याणां प्रकीर्तितः ।
शेषस्त्रैविद्यवृद्धेभ्यः प्रत्याहार्यो युधिष्ठिर ॥ १३.१६१.१६९ ॥
اے یدھشٹھر، عمر بڑھانے والی علامات کا یہ بیان تمہیں سنایا گیا؛ باقی باتیں تین ویدوں کے عالم بزرگوں سے پوچھ کر جاننی چاہییں۔
13.161.170
एष ते लक्षणोद्देश आयुष्याणां प्रकीर्तितः ।
शेषस्त्रैविद्यवृद्धेभ्यः प्रत्याहार्यो युधिष्ठिर ॥ १३.१६१.१७० ॥
اے یدھشٹھر، عمر بڑھانے والی علامات کا یہ بیان تمہیں سنایا گیا؛ باقی باتیں تین ویدوں کے عالم بزرگوں سے پوچھ کر جاننی چاہییں۔
13.161.171
आचारो भूतिजनन आचारः कीर्तिवर्धनः ।
आचाराद्वर्धते ह्यायुराचारो हन्त्यलक्षणम् ॥ १३.१६१.१७१ ॥
اچھا چال چلن خوشحالی پیدا کرتا ہے، اچھا چال چلن شہرت بڑھاتا ہے۔ اچھے چال چلن سے ہی عمر بڑھتی ہے؛ اچھا چال چلن بدشگونی کو ختم کر دیتا ہے۔
13.161.172
आगमानां हि सर्वेषामाचारः श्रेष्ठ उच्यते ।
आचारप्रभवो धर्मो धर्मादायुर्विवर्धते ॥ १३.१६१.१७२ ॥
تمام آگموں میں آچار ہی کو سب سے بہتر کہا گیا ہے۔ دھرم آچار سے پیدا ہوتا ہے، اور دھرم سے عمر بڑھتی ہے۔
13.161.173
एतद्यशस्यमायुष्यं स्वर्ग्यं स्वस्त्ययनं महत् ।
अनुकम्प्य सर्ववर्णान्ब्रह्मणा समुदाहृतम् ॥ १३.१६१.१७३ ॥
یہ شہرت، طویل عمر، جنت اور عظیم بھلائی دینے والا ہے؛ تمام ورنوں پر شفقت کرکے برہما نے اسے بیان کیا ہے۔