Mahābhārata · Adhyāya 13.161

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Lire avec le sens des mots

13.161.1

शतायुरुक्तः पुरुषः शतवीर्यश्चि वैदिके ।
कस्मान्म्रियन्ते पुरुषा बाला अपि पितामह ॥ १३.१६१.१ ॥

Dans le Veda, l'homme est dit vivre cent ans et avoir une vigueur centuple ; pourquoi donc les hommes meurent-ils, grand-père, même les enfants ?

13.161.2

आयुष्मान्केन भवति अल्पायुर्वाऽपि मानवः ।
केन वा लभते कीर्तिं केन वा लभते श्रियम् ॥ १३.१६१.२ ॥

Par quoi l'homme devient-il de longue vie ou de courte vie ? Par quoi obtient-il la gloire, et par quoi la prospérité ?

13.161.3

तपसा ब्रह्मचर्येण जपैर्होमैस्तथा परैः ।
जन्मना यदि वाऽचारात्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१६१.३ ॥

Est-ce par l'ascèse, par la discipline de chasteté, par la récitation, par les oblations au feu ou par d'autres moyens, par la naissance ou par la conduite ? Dis-le-moi, grand-père.

13.161.4

अत्र तेऽहं प्रवक्ष्यामि यन्मां त्वमनुपृच्छसि ।
अल्पायुर्येन भवति दीर्घायुर्येनि मानवः ॥ १३.१६१.४ ॥

Ici je te dirai ce que tu me demandes : par quoi l'homme devient de courte vie et par quoi il devient de longue vie.

13.161.5

येन वा लभते कीर्तिं येन वा लभते श्रियम् ।
यथा च वर्तयन्पुरुषः श्रेयसा सम्प्रयुज्यते ॥ १३.१६१.५ ॥

Par quoi l'on obtient la gloire, par quoi l'on obtient la prospérité, et comment l'homme qui se conduit ainsi est uni au bien.

13.161.6

आचाराल्लभते ह्यायुराचाराल्लभते श्रियम् ।
आचारात्कीर्तिमाप्नोति पुरुषः प्रेत्य चेह च ॥ १३.१६१.६ ॥

En effet, par la conduite l'homme obtient une longue vie ; par la conduite il obtient la prospérité ; par la conduite il atteint la gloire, tant après la mort qu'ici.

13.161.7

दुराचारो हि पुरुषो नेहायुर्विन्दते महत् ।
त्रसन्ति चास्य भूतानि तथा परिभवन्ति च ॥ १३.१६१.७ ॥

Un homme de mauvaise conduite n'obtient pas une longue vie en ce monde ; les êtres le craignent et le méprisent également.

13.161.8

तस्मात्कुर्यादिहाचारं य इच्छेद्भूतिमात्मनः ।
अपि पापशरीरस्य आचारो हन्त्यलक्षणम् ॥ १३.१६१.८ ॥

C'est pourquoi celui qui désire la prospérité pour lui-même doit pratiquer ici la bonne conduite ; la bonne conduite détruit le mauvais signe même chez celui dont le corps est pécheur.

13.161.9

आचारलक्षणो धर्मः सन्तश्चारित्रलक्षणाः ।
साधूनां च यथावृत्तमेतदाचारलक्षणम् ॥ १३.१६१.९ ॥

Le dharma se caractérise par la conduite, et les bons par leur caractère ; la conduite des vertueux telle qu'elle est, voilà le signe de la bonne conduite.

13.161.10

अप्यदृष्टं श्रवादेव पुरुषं धर्मचारिणम् ।
स्वानि कर्माणि कुर्वाणं तं जनाः कुर्वते प्रियम् ॥ १३.१६१.१० ॥

Même un homme pratiquant le dharma et accomplissant ses devoirs, quoique non vu, est tenu pour cher par les gens rien qu'à l'entendre nommer.

13.161.11

ये नास्तिका निष्क्रियाश्च गुरुशास्त्रातिलङ्घिनः ।
अधर्मज्ञा दुराचारास्ते भवन्ति गतायुषः ॥ १३.१६१.११ ॥

Ceux qui sont incroyants, inactifs, qui transgressent le maître et l'écriture sacrée, qui connaissent l'injustice et sont de mauvaise conduite, deviennent de courte vie.

13.161.12

विशीला भिन्नमर्यादा नित्यं सङ्कीर्णमैथुनाः ।
अल्पायुषो भवन्तीह नरा निरयगामिनः ॥ १३.१६१.१२ ॥

Les hommes sans vertu, qui transgressent sans cesse les limites et pratiquent une conduite sexuelle confuse, deviennent ici de courte vie et vont en enfer.

13.161.13

सर्वलक्षणहीनोऽपि समुदाचारवान्नरः ।
श्रद्दधानोऽनसूयुश्च शतं वर्षाणि जीवति ॥ १३.१६१.१३ ॥

Même dépourvu de tous les signes favorables, l'homme de bonne conduite, plein de foi et exempt d'envie, vit cent ans.

13.161.14

अक्रोधनः सत्यवादी भूतानामविहिंसकः ।
अनसूयुरजिह्मश्च शतं वर्षाणि जीवति ॥ १३.१६१.१४ ॥

L'homme exempt de colère, qui dit la vérité, ne nuit à aucun être, exempt d'envie et droit, vit cent ans.

13.161.15

लोष्ठमर्दी तृणच्छेदी नखखादी च यो नरः ।
नित्योच्छिष्टः सङ्कुसुको नेहायुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१५ ॥

L'homme qui écrase les mottes, coupe l'herbe, ronge ses ongles, est toujours souillé de restes et négligé n'obtient pas ici une longue vie.

13.161.16

ब्राह्मे मुहूर्ते बुध्येत धर्मार्थौ चानुचिन्तयेत् ।
उत्थाय चोपतिष्ठेत पूर्वां सन्ध्यां कृताञ्जलिः।
एवमेवापरां सन्ध्यां समुपासीत वाग्यतः ॥ १३.१६१.१६ ॥

À l'heure de Brahmā, on doit s'éveiller et méditer sur le dharma et l'artha. Se levant, les mains jointes, on doit honorer le crépuscule matinal; de même, la parole retenue, on doit honorer le crépuscule du soir.

13.161.17

नेक्षेतादित्यमुद्यन्तं नास्तं यन्तं कदाचन ।
नोपसृष्टं न वारिस्थं न मध्यं नभसो गतम् ॥ १३.१६१.१७ ॥

On ne doit jamais regarder le soleil levant ni le soleil couchant; ni le soleil obscurci par une éclipse, ni le soleil dans l'eau, ni le soleil parvenu au milieu du ciel.

13.161.18

ऋषयो नित्यसन्ध्यत्वाद्दीर्घमायुरवाप्नुवन् ॥ १३.१६१.१८ ॥

Les sages, grâce à leur vénération constante du crépuscule, obtinrent une longue vie.

13.161.19

सदर्भपाणिस्तत्कुर्वन्वाग्यतस्तन्मनाः शुचिः ।
तस्मात्तिष्ठेत्सदा पूर्वां पश्चिमां चैव वाग्यतः ॥ १३.१६१.१९ ॥

Tenant de l'herbe kuśa dans la main, faisant cela, la parole retenue, l'esprit fixé dessus, pur ; c'est pourquoi il doit toujours se tenir, la parole retenue, à la sandhyā du matin et du soir.

13.161.20

ये न पूर्वामुपासन्ते द्विजाः संध्यां न पश्चिमाम् ।
सर्वांस्तान्धार्मिको राजा शूद्रकर्माणि कारयेत् ॥ १३.१६१.२० ॥

Ces dvija qui ne vénèrent ni la sandhyā du matin ni celle du soir, tous, le roi juste doit leur faire accomplir les tâches des śūdra.

13.161.21

परदारा न गन्तव्याः सर्ववर्णेषु कर्हिचित् ।
नहीदृशमनायुष्यं लोके किञ्चन विद्यते ॥ १३.१६१.२१ ॥

Les épouses d'autrui ne doivent jamais être approchées, dans aucun ordre social, en aucun temps ; car rien au monde n'abrège ainsi la vie.

13.161.22

यादृशं पुरुषस्येह परदारोपसेवनम् ।
तादृशं विद्यते किञ्चिदनायुष्यं नृणामिह ॥ १३.१६१.२२ ॥

De même que la fréquentation de l'épouse d'autrui abrège la vie d'un homme ici, il n'existe rien ici qui abrège ainsi la vie des hommes.

13.161.23

यावन्तो रोमकूपाः स्युः स्त्रीणां गात्रेषु निर्मिताः ।
तावद्वर्षसहस्राणि नरकं पर्युपासते ॥ १३.१६१.२३ ॥

Pendant autant de milliers d'années qu'il existe de pores de poils formés dans les corps des femmes, ils demeurent dans l'enfer.

13.161.24

मैत्रं प्रसाधनं स्नानमञ्जनं दन्तधावनम् ।
पूर्वाह्ण एव कुर्वीत देवतानां च पूजनम् ॥ १३.१६१.२४ ॥

Le rite amical, la toilette, le bain, l'application du collyre, le nettoyage des dents : tout cela doit se faire dans la matinée, ainsi que le culte des dieux.

13.161.25

पुरीषमूत्रे नोदीक्षेन्नाधितिष्ठेत्कदाचन ।
नातिकल्यं नातिसायं न च मध्यंदिने स्थिते।
नाज्ञातैः सह गच्छेत नैको न वृषलैः सह ॥ १३.१६१.२५ ॥

On ne doit ni regarder les excréments ni l'urine, ni jamais se tenir dessus. On ne doit pas sortir trop tôt le matin, ni trop tard le soir, ni à midi quand le soleil est au zénith. On ne doit pas aller avec des inconnus, ni seul, ni avec des hors-castes.

13.161.26

पन्था देयो ब्राह्मणाय गोभ्यो राजभ्य एव च ।
वृद्धाय भारतप्ताय गर्भिण्यै दुर्बलाय च ॥ १३.१६१.२६ ॥

On doit céder le passage au brahmane, aux vaches et aux rois. On doit aussi le céder au vieillard, à celui qu'un fardeau a brûlé, à la femme enceinte et au faible.

13.161.27

प्रदक्षिणं च कुर्वीत परिज्ञातान्वनस्पतीन् ।
चतुष्पदान्मङ्गलांश्च मान्यान्वृद्धान्द्विजानपि ॥ १३.१६१.२७ ॥

On doit faire la circumambulation en gardant le côté droit vers eux : les arbres connus, les quadrupèdes de bon augure, les anciens honorés et aussi les deux fois nés.

13.161.28

मध्यंदिने निशाकाले अर्धरात्रे च सर्वदा ।
चतुष्पथं न सेवेत उभे सन्ध्ये तथैव च ॥ १३.१६१.२८ ॥

À midi, la nuit, à minuit et toujours, on ne doit pas fréquenter un carrefour ; de même aux deux crépuscules.

13.161.29

उपानहौ न वस्त्रं च धृतमन्यैर्न धारयेत् ।
ब्रह्मचारी च नित्यं स्यात्पादं पादेन नाक्रमेत् ॥ १३.१६१.२९ ॥

On ne doit pas porter de sandales ni un vêtement porté par d'autres. L'élève célibataire doit toujours le rester, et ne doit pas poser un pied sur l'autre.

13.161.30

अमावास्यां पौर्णमास्यां चतुर्दश्यां च जन्मनि ।
अष्टम्यामथ द्वादश्यां ब्रह्मचारी सदा भवेत् ॥ १३.१६१.३० ॥

Le jour de la nouvelle lune, celui de la pleine lune, le quatorzième jour lunaire, le jour de sa naissance, le huitième et le douzième jour lunaire, l'élève célibataire doit toujours rester en continence.

13.161.31

वृथा मांसं न खादेनि पृष्ठमांसं तथैव च ।
आक्रोशं परिवादं च पैशुन्यं च विवर्जयेत् ॥ १३.१६१.३१ ॥

Il ne faut pas manger de viande inutilement, ni médire par-derrière. Il faut éviter l'injure, la calomnie et la délation.

13.161.32

नारुन्तुदः स्यान्न नृशंसवादी ।
न हीनतो वरमभ्याददीत।
ययाऽस्य वाचा पर उद्विजेत ।
न तां वदेद्रुशतीं पापलोक्याम् ॥ १३.१६१.३२ ॥

Il ne doit pas être celui qui blesse, ni prononcer des paroles cruelles. Il ne doit rien accepter d'un homme vil. Il ne doit pas dire ces paroles blessantes et coupables qui troublent autrui.

13.161.33

अतिवादबाणा मुखतो निःसरन्ति ।
यैराहतः शोचति रात्र्यहानि।
परस्य वा मर्मसु ये पतन्ति ।
तान्पण्डितो नावसृजेत्परेषु ॥ १३.१६१.३३ ॥

Des flèches de paroles blessantes sortent de la bouche; frappé par elles, on se lamente nuit et jour. Le sage ne doit pas décocher contre autrui ces mots qui tombent sur les points vitaux d'un autre.

13.161.34

संरोहत्यग्निना दग्धं वनं परशुना हतम् ।
वाचा दुरुक्तं बीभत्सं न संरोहति वाक्क्षतम् ॥ १३.१६१.३४ ॥

Une forêt brûlée par le feu reverdit, et celle abattue par la hache aussi. Mais la blessure d'une parole dure et honteuse prononcée de vive voix ne guérit pas.

13.161.35

कर्णिनालीकनाराचान्निर्हरन्ति शरीरतः ।
वाक्शल्यस्तु न निर्हर्तुं शक्यो हृदिशयो हि सः ॥ १३.१६१.३५ ॥

Les flèches barbelées et les traits de fer peuvent être retirés du corps; mais l'épine de la parole ne peut être arrachée, car elle demeure logée dans le cœur.

13.161.36

हीनाङ्गानतिरिक्ताङ्गान्विद्याहीनान्वयोधिकान् ।
रूपद्रविणहीनांश्च सत्यहीनांश्च नाक्षिपेत् ॥ १३.१६१.३६ ॥

Il ne faut pas injurier ceux qui ont des membres défectueux ou superflus, ceux qui manquent de savoir, les plus âgés, ceux qui manquent de beauté ou de richesse, ni ceux qui manquent de vérité.

13.161.37

नास्तिक्यं वेदनिन्दां च परनिन्दां च कुत्सनम् ।
द्वेषस्तम्भाभिमानं च तैक्ष्ण्यं च परिवर्जयेत् ॥ १३.१६१.३७ ॥

Il faut éviter l'incrédulité, le mépris des Vedas, le dénigrement d'autrui et la critique, la haine, l'obstination, l'orgueil et la dureté.

13.161.38

परस्य दण्डं नोद्यच्छेत्क्रुद्धो नैनं निपातयेत् ।
अन्यत्रि पुत्राच्छिष्याच्च शिक्षार्थं ताडनं स्मृतं ॥ १३.१६१.३८ ॥

Il ne faut pas lever le bâton contre autrui, ni le abattre dans la colère. Seule la correction d'un fils ou d'un disciple, pour l'instruire, est prescrite par la tradition.

13.161.39

न ब्राह्म्णान्परिवदेन्नक्षत्राणि न निर्दिशेत् ।
तिथिं पक्षस्य न ब्रूयात्तथाऽस्यायुर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.३९ ॥

Il ne faut pas injurier les brahmanes, ni désigner les constellations, ni énoncer le jour lunaire de la quinzaine; ainsi sa vie ne décline pas.

13.161.40

अमावास्यामृते नित्यं दन्तधावनमाचरेत् ।
इतिहासपुराणानि दानं वेदं च नित्यशः।
गायत्रीमननं नित्यं कुर्यात्सन्ध्यां समाहितः ॥ १३.१६१.४० ॥

Sauf le jour de la nouvelle lune, il faut toujours se nettoyer les dents. Chaque jour, il faut étudier les épopées et les Purāṇas, faire des dons et réciter le Veda ; il faut toujours réciter le Gāyatrī et accomplir le rite du crépuscule l'esprit recueilli.

13.161.41

कृत्वा मूत्रपुरीषे तु रथ्यामाक्रम्य वा पुनः ।
पादप्रक्षालनं कुर्यात्स्वाध्याये भोजने तथा ॥ १३.१६१.४१ ॥

Après avoir uriné ou déféqué, ou après avoir foulé une rue, il faut à nouveau laver les pieds ; de même pendant l'étude et pendant les repas.

13.161.42

त्रीणि देवाः पवित्राणि ब्राह्मणानामकल्पयन् ।
अदृष्टमद्भिर्निर्णिक्तं यच्च वाचा प्रशस्यते ॥ १३.१६१.४२ ॥

Les dieux ont établi pour les brahmanes trois purificateurs : ce qui, lavé à l'eau, est exempt de souillure invisible, et ce qui est loué par la parole.

13.161.43

यावकं कृसरं मांसं शष्कुलीं पायसं तथा ।
आत्मार्थंतं न प्रकर्तव्यं देवार्थं तु प्रकल्पयेत् ॥ १३.१६१.४३ ॥

Le yāvaka, le kṛsara, la viande, les śaṣkulī et le pāyasa ne doivent pas être préparés pour soi-même; ils doivent être préparés pour les dieux.

13.161.44

नित्यमग्निं परिचरेद्भिक्षां दद्याच्च नित्यदा ।
दन्तकाष्ठे च सन्ध्यायां मलोत्सर्गे च मौनगः ॥ १३.१६१.४४ ॥

On doit toujours servir le feu sacré et donner l'aumône constamment; au moment du bâtonnet à dents, au crépuscule et lors de l'évacuation, on doit garder le silence.

13.161.45

न चाभ्युदितसायी स्यात्प्रायश्चित्ती तथा भवेत् ।
मातापितरमुत्थाय पूर्वमेवाभिवादयेत्।
आचार्यमथवाऽप्यन्तं तथाऽऽयुर्विदन्ते महत् ॥ १३.१६१.४५ ॥

On ne doit pas dormir après le lever du soleil; si l'on le fait, on doit accomplir une expiation. En se levant, on doit saluer d'abord la mère et le père, ou aussi le maître; ainsi on obtient une longue vie.

13.161.46

वर्जयेद्दन्तकाष्ठानि वर्जनीयानि नित्यशः ।
भक्षयेच्छास्त्रदृष्टानि पर्वस्वपि विवर्जयेत्।
उदङ्मुखश्च सततं शौचं कुर्यात्समाहितः ॥ १३.१६१.४६ ॥

On doit toujours éviter les bâtonnets à dents à éviter; on doit manger ce que prescrivent les écritures et s'en abstenir même les jours de fête. Toujours tourné vers le nord, on doit se purifier avec recueillement.

13.161.47

अकृत्वा देवपूजां च नाचरेद्दन्तधावनम् ।
अकृत्वा देवपूजां च नान्यं गच्छेत्कदाचन।
अन्यत्र तु गुरुं वृद्धं धार्मिकं वा विचक्षणम् ॥ १३.१६१.४७ ॥

On ne doit pas se nettoyer les dents sans avoir honoré les dieux, et l'on ne doit jamais aller ailleurs sans avoir honoré les dieux — sauf auprès d'un maître, d'un ancien, d'un homme juste ou d'un sage.

13.161.48

अवलोक्यो न चादर्शो मलिनो बुद्धिमत्तरैः ।
न चाज्ञातां स्त्रियं गच्छेद्गर्भिणीं वा कदाचन ॥ १३.१६१.४८ ॥

Les sages ne doivent pas regarder un miroir souillé, ni approcher jamais une femme inconnue ou une femme enceinte.

13.161.49

दारसङ्ग्रहणात्पूर्वं नाचरेन्मैथुनं बुधः ।
अन्यथा त्ववकीर्णः स्यात्प्रायश्चित्तं सदाऽऽचरेत् ॥ १३.१६१.४९ ॥

Le sage ne doit pas avoir de relations sexuelles avant de prendre une épouse; sinon il sera déchu, et doit donc toujours accomplir l'expiation.

13.161.50

नीदीक्षेत्परदारांश्च रहस्येकासनो भवेत् ।
इन्द्रियाणि सदा यच्छेत्स्वग्ने शुद्धमना भवेत् ॥ १३.१६१.५० ॥

Il ne doit pas regarder avec désir les épouses d'autrui, doit s'asseoir seul en secret, doit toujours maîtriser ses sens, et rester pur d'esprit près de son propre feu.

13.161.51

उदक्शिरा न स्वपेत तथा प्रत्यक्शिरा न च ।
प्राक्शिरास्तु स्वपेद्विद्वांस्तथा वै दक्षिणाशिराः ॥ १३.१६१.५१ ॥

Le sage ne doit pas dormir la tête au nord, ni la tête à l'ouest; il doit dormir la tête à l'est, et de même au sud.

13.161.52

न भग्ने नावशीर्णो च शयने प्रस्वपीत च ।
नान्तर्धानेन संयुक्ते न च तिर्यक्कदाचन ॥ १३.१६१.५२ ॥

On ne doit pas s'endormir sur une couche brisée ou délabrée, ni sur une couche jointe à un écran qui cache; et jamais on ne doit dormir de travers.

13.161.53

न चापि गच्छेत्कार्येण समयाद्वाऽपि नास्तिकैः ।
आसनं तु पदाऽऽकृष्य न प्रसज्जेत्तथा नरः ॥ १३.१६१.५३ ॥

On ne doit pas aller chez les incroyants, même pour une affaire ou par accord; et l'homme ne doit pas tirer un siège du pied et s'y asseoir attaché.

13.161.54

न नग्नः कर्हिचित्स्नायान्न निशायां कदाचन ।
स्नात्वा च नावमृज्येत गात्राणि सुविचक्षणः।
न निशायां पुनः स्नायादापद्यग्निद्विजान्तिके ॥ १३.१६१.५४ ॥

On ne doit jamais se baigner nu, ni jamais la nuit. Après le bain, le sage ne doit pas essuyer ses membres. Même dans la détresse, on ne doit pas se baigner à nouveau la nuit, sauf en présence du feu et des dvija.

13.161.55

न चानुलिम्पेदस्नात्वा वासश्चापि न निर्धुनेत् ।
आर्द्र एव तु वासांसि नित्यं सेवेत मानवः ॥ १३.१६१.५५ ॥

Sans s'être baigné, on ne doit pas s'oindre, ni secouer ses vêtements. L'homme doit toujours porter des vêtements mouillés.

13.161.56

स्रजश्च नावकृष्येत न बहिर्धारयीत च ।
उदक्यया च सम्भाषां न कुर्वीत कदाचन ॥ १३.१६१.५६ ॥

On ne doit pas tirer une guirlande vers le bas, ni la porter au-dehors. On ne doit jamais converser avec une femme en état d'impureté.

13.161.57

नोत्सृजेत पुरिषं च क्षेत्रे मार्गस्य चान्तिके ।
उभे मूत्रपुरीषे तु नाप्सु कुर्यात्कदाचन ॥ १३.१६१.५७ ॥

On ne doit pas déposer ses excréments dans un champ ni près d'un chemin. Urine et excréments ne doivent jamais être rejetés dans l'eau.

13.161.58

देवालयेऽथ गोवृन्दे चैत्ये सस्येषु विश्रमे ।
भोक्ष्यं भुक्त्वा क्षुतेऽध्वानं गत्वा मूत्रपुरीषयोः।
द्विराचामेद्यथान्यायं हृद्गतं तु पिबन्नपः ॥ १३.१६१.५८ ॥

Dans un temple, parmi un troupeau de vaches, dans un sanctuaire, parmi les cultures ou dans un lieu de repos; après avoir mangé, après avoir éternué, après avoir marché sur une route, ou après avoir uriné et déféqué, on doit boire de l'eau deux fois selon la règle, en buvant de manière que l'eau atteigne le cœur.

13.161.59

अन्नं बुभुक्षमाणस्तु त्रिमुखेन स्पृशेदपः ।
भुक्त्वा चान्नं तथैव त्रिर्द्विः पुनः परिमार्जयेत् ॥ १३.१६१.५९ ॥

L'homme affamé doit toucher l'eau trois fois avant de manger ; après avoir mangé, de même trois fois, puis encore deux fois, il doit s'essuyer avec de l'eau.

13.161.60

प्राङ्मुखो नित्यमश्नीयाद्वाग्यतोऽन्नमकुत्सयन् ।
प्रस्कन्दयेच्च मनसा भुक्त्वा चाग्निमुपस्पृशेत् ॥ १३.१६१.६० ॥

Il doit toujours manger tourné vers l'est, la parole maîtrisée, sans dénigrer la nourriture ; en esprit il doit écarter (les fautes), et après avoir mangé il doit toucher le feu.

13.161.61

आयुष्यं प्राङ्मुखो भुङ्क्ते यशस्यं दक्षिणामुखः ।
धन्यं पश्चान्मुखो भुङ्क्त ऋतं भुङ्क्त उदङ्मुखः ॥ १३.१६१.६१ ॥

Celui qui mange tourné vers l'est obtient une longue vie ; tourné vers le sud, il obtient la gloire. Tourné vers l'ouest, il mange pour la richesse ; tourné vers le nord, il observe le ṛta (l'ordre juste).

13.161.62

अग्रासनो जितक्रोधो बालपूर्वस्त्वलङ्कृतः ।
घृताहुतिविशुद्धान्नं हुताग्निश्च क्षिपन्ग्रसेत् ॥ १३.१६१.६२ ॥

Celui qui prend la première place, qui a vaincu la colère, qui sert d'abord les enfants et qui est bien vêtu, ayant purifié la nourriture par des offrandes de ghee et offert au feu, doit manger en lançant les bouchées.

13.161.63

अग्निमालभ्य तोयेन सर्वान्प्राणानुपस्पृशेत् ।
गात्राणि चैव सर्वाणि नाभिं पाणितले तथा ॥ १३.१६१.६३ ॥

Ayant touché le feu, avec de l'eau il doit toucher tous les souffles vitaux (les sens) ; de même tous les membres, le nombril et, prenant de l'eau dans la paume de la main.

13.161.64

नाधितिष्ठेत्तुषं जातु केशभस्मकपालिकाः ।
अन्यस्य चाप्यवस्नातं दूरतः परिवर्जयेत् ॥ १३.१६१.६४ ॥

On ne doit jamais se tenir sur des balles, des cheveux, de la cendre ou des tessons ; et ce qui a servi au bain d'un autre, on doit l'éviter de loin.

13.161.65

शान्तिहोमांश्च कुर्वीत सावित्राणि च धारयेत् ।
निषष्णश्चापि खादेन न तु गच्छन्कदाचन ॥ १३.१६१.६५ ॥

On doit accomplir les rites d'apaisement (śāntihoma) et garder les versets sāvitrī. Il faut manger assis, jamais en marchant.

13.161.66

मूत्रं नोत्तिष्ठता कार्यं न भस्मनि न गोव्रजे ।
आर्द्रपादस्तु भुञ्जीत नार्द्रपादस्तु संविशेत् ॥ १३.१६१.६६ ॥

On ne doit pas uriner debout, ni sur des cendres, ni dans un parc à vaches. On peut manger les pieds mouillés, mais on ne doit pas se coucher les pieds mouillés.

13.161.67

आर्द्रपादस्तु भुञ्जानो वर्षाणां जीवते शतम् ।
त्रीणि तेजांसि नोच्छिष्ट आलभेत कदाचन।
अग्निं गां ब्राह्मणं चैव तता ह्यायुर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.६७ ॥

Celui qui mange les pieds mouillés vit cent ans. Il ne doit jamais toucher les trois choses resplendissantes — le feu, la vache et le brahmane — la bouche souillée; ainsi la vie ne se perd pas.

13.161.68

त्रीणि ज्योतींषि नोच्छिष्ट उदीक्षेत कदाचन ।
सूर्याचन्द्रमसौ चैव नक्षत्राणि च सर्वशः ॥ १३.१६१.६८ ॥

On ne doit jamais regarder les trois lumières, la bouche souillée : le soleil, la lune et toutes les étoiles.

13.161.69

ऊर्ध्वं प्राणा ह्युत्क्रमन्ति यूनः स्थविर आगते ।
प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां पुनस्तान्प्रतिपद्यते ॥ १३.१६१.६९ ॥

Quand un ancien arrive, les souffles vitaux du jeune homme montent vers le haut ; en se levant et en saluant, ils reviennent à nouveau.

13.161.70

अभिवादयीत वृद्धांश्च दद्याच्चैवासनं स्वयम् ।
कृताञ्जलिरुपासीत गच्छन्तं पृष्ठतोऽन्वियात् ॥ १३.१६१.७० ॥

On doit saluer les anciens et leur offrir soi-même un siège. On doit s'asseoir près d'eux, mains jointes, et lorsqu'ils partent, les suivre par derrière.

13.161.71

न चासीतासने भिन्ने भिन्नकांस्यं च वर्जयेत् ।
नैकवस्त्रेण भोक्तव्यं न नग्नः स्नातुमर्हति ॥ १३.१६१.७१ ॥

On ne doit pas s'asseoir sur un siège brisé et l'on doit éviter un vase de bronze fendu. On ne doit pas manger vêtu d'une seule pièce, et un homme nu ne doit pas se baigner.

13.161.72

स्पप्तव्यं नैव नग्नेन न चोच्छिष्टोपि संविशेत् ।
उच्छिष्टो न स्पृशेच्छीर्षं सर्वे प्राणास्तदाश्रयाः ॥ १३.१६१.७२ ॥

On ne doit pas dormir nu, ni se coucher même souillé par des restes de nourriture. Celui qui est souillé ne doit pas toucher la tête, car tous les souffles vitaux en dépendent.

13.161.73

केशग्रहं प्रहारांश्च सिरस्येतान्विवर्जयेत् ।
न संहाताभ्यां पाणिभ्यां कण्डूयेदात्मनः शिरः।
न चाभीक्ष्णं शिरःस्नायात्तथा स्यायुर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.७३ ॥

Il faut éviter de saisir par les cheveux et de frapper à la tête. On ne doit pas se gratter la tête avec les mains jointes, ni se laver la tête sans cesse; ainsi la vie ne décline pas.

13.161.74

शिरःस्नातस्तु तैलैश्च नाङ्गं किञ्चिदपि स्पृशेत् ।
तिलपिष्टं न चाश्नीयाद्गतसर्वरसं तथा ॥ १३.१६१.७४ ॥

Après s'être lavé la tête, on ne doit toucher aucun membre avec de l'huile. On ne doit pas manger de pâte de sésame, ni de nourriture ayant perdu toute saveur.

13.161.75

नाध्यापयेत्तथोच्छिष्टो नाधीयीत कदाचन ।
वाते च पूतिगन्धे च मनसाऽपि न चिन्तयेत् ॥ १३.१६१.७५ ॥

Celui qui est souillé par des restes de nourriture ne doit ni enseigner ni jamais étudier. Dans le vent et dans une mauvaise odeur, on ne doit même pas y penser en esprit.

13.161.76

अत्र गाथा यमोद्गीताः कीर्तयन्ति पुराविदः ।
आयुरस्य निकृन्तामि प्रज्ञामस्याददे तथा ॥ १३.१६१.७६ ॥

Ici les sages d'autrefois récitent les strophes chantées par Yama : « Je couperai sa vie et je prendrai aussi sa sagesse. »

13.161.77

उच्छिष्टो यः प्राद्रवति स्वाध्यायं चाधिगच्छति ।
यश्चानध्यायकालेऽपि मोहादभ्यस्यति द्विजः ॥ १३.१६१.७७ ॥

Le dvija qui, en état d'impureté rituelle, court çà et là et s'adonne à l'étude védique, et celui qui, par égarement, récite même au temps où l'étude est interdite—

13.161.78

तस्य वेदः प्रणश्येत आयुश्चि परिहीयते ।
तस्माद्युक्तो ह्यनध्याये नाधीयीत कदाचन ॥ १३.१६१.७८ ॥

Son Veda se perd et sa vie s'amoindrit. C'est pourquoi celui qui est maître de soi ne doit jamais étudier au temps de l'interdiction.

13.161.79

प्रत्यादित्यं प्रत्यनलं प्रतिगां च प्रतिद्विजान् ।
ये मेहन्ति च पन्थानं ते भवन्ति गतायुषः ॥ १३.१६१.७९ ॥

Ceux qui urinent face au soleil, face au feu, face à la vache, face aux brahmanes, et sur le chemin, deviennent de vie brève.

13.161.80

उभे मूत्रपुरीषे तु दिवा कुर्यादुदङ्मुखः ।
दक्षिणाभिमुखो रात्रौ तथा हन्युर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.८० ॥

Le jour, qu'on urine et rejette les excréments face au nord ; la nuit, face au sud. Ainsi fait, on ne subit pas de dommage.

13.161.81

त्रीन्कृशान्नावजानीयाद्दीर्घमायुर्जिजीविषु ।
ब्राह्मणं क्षत्रियं सर्पं सर्वे ह्याशीविषास्त्रयः ॥ १३.१६१.८१ ॥

Celui qui désire une longue vie ne doit pas mépriser trois êtres qui paraissent faibles : le brahmane, le kṣatriya et le serpent ; tous trois sont des āśīviṣa, au regard venimeux.

13.161.82

दहत्याशीविषः क्रुद्धो यावत्पश्यति चक्षुषा ।
क्षत्रियोपि दहेत्क्रुद्धो यावत्स्पृशति तेजसा ॥ १३.१६१.८२ ॥

Un āśīviṣa en colère brûle tant qu'il regarde de son œil ; un kṣatriya en colère brûle aussi tant qu'il touche de son éclat.

13.161.83

ब्राह्म्णिस्तु कुलं हन्याद्ध्यानेनावेक्षितेन च ।
तस्मादेतत्त्रयं यत्नादुपसेवेत पण्डितः ॥ १३.१६१.८३ ॥

Un brāhmaṇa pourrait détruire une lignée par sa méditation ou par un regard. C'est pourquoi le sage doit soigneusement servir ces trois-là.

13.161.84

गुरुणा वैरनिर्बन्धो न कर्तव्यः कदाचन ।
अनुमान्यः प्रसाद्यश्च गुरुः क्रुद्धो युदिष्ठिर ॥ १३.१६१.८४ ॥

Il ne faut jamais persister dans l'hostilité envers un maître. Ô Yudhiṣṭhira, un maître irrité doit être apaisé et réconcilié.

13.161.85

सम्यङ्मिथ्याप्रवृत्तेऽपि वर्तितव्यं गुराविह ।
गुरुनिन्दा दहत्यायुर्मनुष्याणां न संशयः ॥ १३.१६१.८५ ॥

Envers un maître, qu'il agisse bien ou mal, on doit se conduire avec respect en ce monde. Insulter un maître consume la vie des hommes ; il n'y a là aucun doute.

13.161.86

दूरादावसथान्मूत्रं दूरात्पादावसेचनम् ।
उच्छिष्टोत्सर्जनं चैव दूरे कार्यं हितैषिणा ॥ १३.१६१.८६ ॥

Celui qui cherche son bien doit uriner loin de la demeure, laver ses pieds au loin et jeter aussi les restes de nourriture au loin.

13.161.87

रक्तमाल्यं न धार्यं स्याच्छुक्लं धार्यं तु पण्डितैः ।
वर्जयित्वा तु कमलं तथा कुवलयं प्रभो ॥ १३.१६१.८७ ॥

Il ne faut pas porter de guirlande rouge ; les sages portent une blanche. Ô seigneur, sauf le lotus et le lotus bleu.

13.161.88

रक्तं शिरसि धार्यं तु तथा वानेयमित्यपि ।
काञ्चनीयाऽपि माला या न सा दुष्यति कर्हिचित् ॥ १३.१६१.८८ ॥

Les fleurs rouges doivent être portées sur la tête, et de même celles nées dans la forêt. Une guirlande d'or non plus n'est jamais souillée.

13.161.89

स्नातस्य वर्णकं नित्यमार्द्रं दद्याद्विशांपते ॥ १३.१६१.८९ ॥

À celui qui s'est baigné, il faut toujours donner un onguent frais, ô seigneur des peuples.

13.161.90

विपर्ययं न कुर्वीत वाससो बुद्धिमान्नरः ।
तथा नान्यधृतं धार्यं न चातिविकृतं तथा ॥ १३.१६१.९० ॥

L'homme sage ne doit pas porter ses vêtements à l'envers, ni porter ce qu'un autre a porté, ni des vêtements très usés ou transformés.

13.161.91

अन्यदेव भवेद्वासः शयनीये नरोत्तम ।
अन्यद्रथ्यासु देवानामर्चायामन्यदेव हि ॥ १३.१६१.९१ ॥

Ô meilleur des hommes, le vêtement pour le lit doit être différent, celui des rues différent, et vraiment un autre pour le culte des dieux.

13.161.92

प्रियङ्गुचन्दनाभ्यां च बिल्वेन स्थगरेण च ।
पृथगेवानुलिम्पेत केसरेण च बुद्धिमान् ॥ १३.१६१.९२ ॥

L'homme sage doit s'oindre séparément avec du priyaṅgu et du santal, avec du bilva et du sthagara, et avec du safran.

13.161.93

उपवासं च कुर्वीत स्नातः शुचिरलङ्कृतः ।
नोपवासं वृथा कुर्याद्धनं नापहरेदिह ॥ १३.१६१.९३ ॥

Après s'être baigné, purifié et paré, il doit observer un jeûne ; il ne doit pas jeûner en vain, ni prendre ici la richesse d'autrui.

13.161.94

पर्वकालेषु सर्वेषु ब्रह्मचारी सदा भवेत् ।
समानमेकपात्रे तु भुञ्जेन्नान्नं जनेश्वर ॥ १३.१६१.९४ ॥

En toutes les périodes de fêtes, l'homme doit toujours rester chaste ; ô seigneur des hommes, il ne doit pas manger à égalité dans un même récipient.

13.161.95

नावलीढमवज्ञातमाघ्रातुं भक्षयेदपि ।
तथा नोद्धृतसाराणि प्रेक्षतामप्रदाय च ॥ १३.१६१.९५ ॥

Il ne faut pas manger ce qui a été léché, offert avec mépris ou seulement flairé, ni ce dont la substance a été retirée, ni manger sans donner à ceux qui regardent.

13.161.96

नासंनिविष्टो मेधावी नाशुचिर्नि च सत्यु च ।
प्रतिषिद्धान्नं धर्मेषु भक्ष्यान्भुञ्जीत पृष्ठतः ॥ १३.१६१.९६ ॥

Le sage ne doit pas manger assis de façon inconvenante, ni impur, ni des aliments interdits ; ce qui est comestible doit être mangé par derrière.

13.161.97

पिप्पलं च वटं चैव शणशाकं तथैव च ।
उदुम्बरं न खादेश्च भवार्थी पुरुषो नृप ॥ १३.१६१.९७ ॥

Ô roi, l'homme qui désire la prospérité ne doit pas manger la figue pippala, la figue banyan, le légume de chanvre ni la figue udumbara.

13.161.98

आजं गव्यं च यन्मांसं मायूरं चैव वर्जयेत् ।
वर्जयेच्छुष्कमांसं च तथा पर्युषितं च यत् ॥ १३.१६१.९८ ॥

Il faut éviter la chair de chèvre, de vache et de paon ; il faut aussi éviter la viande séchée et la nourriture rassie.

13.161.99

न पाणौ लवणं विद्वान्प्राश्नीयान्न च रात्रिषु ।
दधिसक्तून्न दोषायां पिबेन्मधु च नित्यशः ॥ १३.१६१.९९ ॥

L'homme savant ne doit pas goûter le sel dans sa main, ni manger la nuit ; il ne doit pas consommer de yaourt et de farine d'orge la nuit, et doit toujours boire du miel.

13.161.100

सायं प्रातश्च भुञ्जीत नान्तराले समाहितः ।
वालेन तु न भुञ्जीत परश्राद्धं तथैव च ॥ १३.१६१.१०० ॥

Il faut manger le soir et le matin, non entre-temps avec attention ; il ne faut pas manger de la nourriture mêlée de cheveux, ni le repas funéraire d'autrui.

13.161.101

वाग्यतो नैकवस्त्रश्च नासंविष्टः कदाचन ।
भूमौ सदैव नाश्नीयान्नाशौचं न च शब्दवत् ॥ १३.१६१.१०१ ॥

On doit toujours manger assis à terre, en silence, vêtu d'un seul vêtement, jamais allongé, ni en état d'impureté, ni en faisant du bruit.

13.161.102

तोयपूर्वं प्रदायान्नमतिथिभ्यो विशाम्पते ।
पश्चाद्भुञ्जीत मेधावी न चाप्यन्यमना नरः ॥ १३.१६१.१०२ ॥

Ô seigneur des hommes, ayant d'abord offert nourriture et eau aux hôtes, le sage doit manger ensuite, et non l'esprit ailleurs.

13.161.103

समानमेकपङ्क्त्यां तु भोज्यमन्नं नरेश्वर ।
विषं हालाहलं भुङ्क्ते योऽप्रदाय सुहृज्जने ॥ १३.१६१.१०३ ॥

Ô seigneur des hommes, la nourriture à manger doit être partagée également dans une même rangée ; celui qui mange sans donner à ses amis mange le poison mortel halāhala.

13.161.104

पानीयं पायसं सक्तून्दधि सर्पिर्मधून्यपि ।
निरस्य शेषमन्येषां न प्रदेयं तु कस्यचित् ॥ १३.१६१.१०४ ॥

L'eau à boire, le riz au lait, la farine d'orge, le lait caillé, le beurre clarifié et le miel aussi : après avoir mis de côté le reste pour les autres, il ne faut le donner à personne en restes.

13.161.105

भुञ्जानो मनुजव्याघ्र नैव शङ्कां समाचरेत् ।
दधि चाप्यनु पानं वै न कर्तव्यं भवार्थिना ॥ १३.१६१.१०५ ॥

Ô tigre parmi les hommes, en mangeant on ne doit pas nourrir de doute ; et celui qui cherche la prospérité ne doit pas boire de lait caillé après le repas.

13.161.106

आचम्य चैकहस्तेन परिस्राव्य तथोदकम् ।
अङ्गुष्ठं चरणस्याथ दक्षिणस्यावसेचयेत् ॥ १३.१६१.१०६ ॥

Après avoir pratiqué l'ācamana et filtré l'eau d'une main, il faut ensuite en verser sur le gros orteil du pied droit.

13.161.107

पाणिं मूर्ध्नि समाधाय स्पृष्ट्वा चाग्निं समाहितः ।
ज्ञातिश्रैष्ठ्यमवाप्नोति प्रयोगकुशलो नरः ॥ १३.१६१.१०७ ॥

Ayant posé la main sur la tête et touché le feu l'esprit recueilli, l'homme habile en pratique obtient la primauté parmi ses proches.

13.161.108

अद्भिः प्राणान्समालभ्य नाभिं पाणितले तथा ।
स्पृशंश्चैव प्रतिष्ठेत न चाप्यार्द्रेण पाणिना ॥ १३.१६१.१०८ ॥

Ayant touché les souffles vitaux avec de l'eau et le nombril avec la paume de la main, on doit se tenir debout ; et non avec une main mouillée.

13.161.109

अङ्गुष्ठमूलस्य तले ब्राह्मं तीर्तमुदाहृतम् ।
कनिष्ठिकायाः पश्चात्तु देवतीर्थमिहोच्यते ॥ १३.१६१.१०९ ॥

Au creux de la paume, sous la racine du pouce, est déclaré le gué de Brahmā ; mais derrière le petit doigt, ici, on appelle le gué des dieux.

13.161.110

अङ्गुष्ठस्य च यन्मध्यं प्रदेशिन्याश्च भारत ।
तेन पित्र्याणि कुर्वीत स्पृष्ट्वाऽऽपो न्यायतः सदा ॥ १३.१६१.११० ॥

Avec la partie médiane du pouce et de l'index, ô Bhārata, ayant touché l'eau, on doit toujours accomplir les rites ancestraux selon la règle.

13.161.111

परापवादं न ब्रूयान्नाप्रियं च कदाचन ।
न मन्युः कश्चिदुत्पाद्यः पुरुषेणि भवार्थिना ॥ १३.१६१.१११ ॥

On ne doit pas proférer de médisance envers autrui, ni jamais de paroles désagréables ; l'homme qui cherche la prospérité ne doit susciter aucune colère.

13.161.112

एतितैस्तु कथां नेच्छेद्दर्शनं च विवर्जयेत् ।
संसर्गं च न गच्छेत तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.११२ ॥

On ne doit pas désirer converser avec de tels hommes, et il faut même éviter de les voir ; on ne doit pas aller en leur compagnie ; ainsi l'homme obtient une longue vie.

13.161.113

न दिवा मैथुनं गच्छेन्न कन्यां न च बन्धकीम् ।
न चास्नातां स्त्रियं गच्छेत्तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.११३ ॥

Il ne faut pas s'unir de jour, ni approcher une jeune fille, ni une courtisane, ni une femme qui ne s'est pas baignée ; ainsi l'homme obtient une longue vie.

13.161.114

स्वेस्वे तीर्थे समाचम्य कार्ये समुपकल्पिते ।
त्रिः पीत्वाऽऽपो द्विः प्रमृज्य कृतशौचो भवेन्नरः ॥ १३.१६१.११४ ॥

Ayant pris de l'eau rituelle à son propre lieu sacré, préparé pour le rite prescrit, ayant bu trois fois de l'eau et s'étant essuyé deux fois, l'homme devient pur.

13.161.115

इन्द्रियाणि सकृत्स्पृश्य त्रिरभ्युक्ष्य च मानवः ।
कुर्वीत पित्र्यं दैवं च वेददृष्टेन कर्मणा ॥ १३.१६१.११५ ॥

Ayant touché une fois les organes des sens et aspergé d'eau trois fois, l'homme doit accomplir le rite pour les ancêtres et le rite pour les dieux, par l'acte prescrit par le Veda.

13.161.116

ब्राह्मणार्थे च यच्छौचं तच्च मे शृणु कौरव ।
प्रवृत्तं चाहितं चोक्त्वा बहुभोजनवत्तदा ॥ १३.१६१.११६ ॥

Ô Kaurava, écoute aussi de ma bouche la purification destinée aux brahmanes, celle qui fut déclarée plus tôt comme étant pratiquée et néfaste, semblable à un repas copieux.

13.161.117

सर्वशौचेषु ब्राह्मेण तीर्थेन समुपस्पृशेत् ।
निष्ठीव्य तु तथा क्षुत्वा स्पृश्यापो हि शुचिर्भवेत् ॥ १३.१६१.११७ ॥

Dans toutes les purifications, il faut toucher l'eau par le tīrtha de Brahmā ; après avoir craché et éternué, en touchant l'eau, l'homme devient pur.

13.161.118

निष्ठिवने मैथुने च क्षुते अक्ष्याविमेचने ।
उदक्या दर्शने तद्वन्नग्नस्याचमनं स्मृतम्।
स्पृशेत्कर्णं सप्रणवं सूर्यमीक्षेत्सदा तदा ॥ १३.१६१.११८ ॥

L'ācamana est prescrit après avoir craché, après l'union sexuelle, en éternuant, en ouvrant les yeux, en voyant une femme impure, et de même lorsqu'on est nu ; on doit alors toucher l'oreille avec le praṇava et regarder toujours le soleil.

13.161.119

वृद्धो ज्ञातिस्तथा मित्रमनाथा च स्वसा गुरुः ।
कुलीनः पण्डित इति रक्ष्या निःस्वः स्वशक्तितः।
गृहे वासयितव्यास्ते धन्यमायुष्यमेव च ॥ १३.१६१.११९ ॥

Les anciens, les parents, les amis, la sœur sans soutien, le maître, les gens de bonne lignée et les savants doivent être protégés ; les indigents doivent être logés à la maison selon ses moyens. Les héberger au foyer est propice et prolonge la vie.

13.161.120

गृहे पारावता धार्याः शुकाश्च सहशारिकाः ।
देवताप्रतिमाऽऽदर्शश्चन्दनाः पुष्पवल्लिकाः ॥ १३.१६१.१२० ॥

Dans la maison, il faut garder des pigeons, ainsi que des perroquets et des mainates ; une image de divinité, un miroir, du santal et des lianes fleuries doivent aussi être présents.

13.161.121

शुद्धं जलं सुवर्णं च रजतं गृहमङ्गलम् ।
गृहेष्वेते न पापाय यथा वै तैलपायिकाः ॥ १३.१६१.१२१ ॥

L'eau pure, l'or, l'argent et les objets fastes du foyer ne sont pas néfastes dans les maisons, pas plus que les lampes qui boivent l'huile.

13.161.122

उद्दीपकाश्च गृध्रास्च कपोता भ्रमरास्तथा ।
निविशेयुर्यदा तत्र शान्तिमेव तदाऽऽचरेत् ॥ १३.१६१.१२२ ॥

Lorsque des allumeurs, des vautours, des pigeons et des abeilles sont entrés là, alors il faut accomplir le rite d'apaisement.

13.161.123

अमङ्गल्यः सतां शापस्तथाऽऽक्रोशो महात्मनाम् ।
महात्मनोतिगुह्यानि न वक्तव्यानि कर्हिचित्। ॥ १३.१६१.१२३ ॥

La malédiction des bons et l'injure faite aux grandes âmes sont de mauvais augure. Les secrets les plus profonds des grandes âmes ne doivent jamais être divulgués.

13.161.124

अगम्याश्च न गच्छेत राज्ञः पत्नीं सखीस्तथा ।
वैद्यानां बालवृद्धानां भृत्यानां च युधिष्ठिर ॥ १३.१६१.१२४ ॥

Il ne faut pas aller auprès des femmes interdites : ni vers l'épouse du roi ni vers ses compagnes ; ni vers les épouses des médecins, des enfants, des vieillards ou des serviteurs, ô Yudhiṣṭhira.

13.161.125

बन्धूनां ब्राह्मणानां च तथा शारणिकस्य च ।
सम्बन्धिनां च राजेन्द्र तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१२५ ॥

En honorant les parents, les brahmanes, ceux qui cherchent refuge et les alliés par mariage, ô maître des rois, on obtient une longue vie.

13.161.126

ब्राह्मणस्तपतिभ्यां च निर्मितं यन्निवेशनम् ।
तदा वसेत्सदा प्राज्ञो भवार्थी मनुजेश्वर ॥ १३.१६१.१२६ ॥

Dans une demeure bien construite pour que la chaleur du soleil et le feu l'atteignent, ô maître des hommes, le sage qui désire la prospérité doit toujours habiter.

13.161.127

सन्ध्यायां न स्वपेद्राजन्विद्यां न च समाचरेत् ।
न भुञ्जीत च मेधावी तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१२७ ॥

Ô roi, on ne doit pas dormir au crépuscule, ni étudier, ni manger alors ; ainsi l'homme sage obtient une longue vie.

13.161.128

नक्तं न कुर्यात्पित्र्याणि नक्तं चैव प्रसाधनम् ।
पानीयस्य क्रिया नक्तं न कार्या भूतिमिच्छता ॥ १३.१६१.१२८ ॥

On ne doit pas accomplir de rites ancestraux la nuit, ni se parer la nuit, ni accomplir de rites de l'eau la nuit ; ainsi doit agir celui qui désire la prospérité.

13.161.129

वर्जनीयाश्चैव नित्यं सक्तवो निशि भारत ।
शेषाणि चावदातानि पानीयं चापि भोजने ॥ १३.१६१.१२९ ॥

Ô Bhārata, la farine d'orge doit toujours être évitée la nuit ; de même les restes purs du repas et l'eau au moment du repas [sont à éviter la nuit].

13.161.130

सौहित्यं न च कर्तव्यं रात्रौ न च समाचरेत् ।
न भुक्त्वा मैथुनं गच्छेन्न धावेन्नातिहासकम्।
द्विजच्छेदं न कुर्वीत भुक्त्वा न च समाचरेत् ॥ १३.१६१.१३० ॥

On ne doit pas se gorger, ni le faire la nuit. Après avoir mangé, on ne doit pas s'unir sexuellement, ni courir, ni trop rire. On ne doit pas blesser un deux-fois-né ; ni agir ainsi après le repas.

13.161.131

महाकुले प्रसूतां च प्रशस्तां लक्षणैस्तथा ।
वयसाऽवरां सुनक्षत्रां कन्यामावोढुमर्हति ॥ १३.१६१.१३१ ॥

Il doit épouser une jeune fille née dans une grande famille, louée pour ses marques, plus jeune en âge et née sous une constellation favorable.

13.161.132

अपत्यमुत्पाद्य ततः प्रतिष्ठाप्य कुलं तथा ।
पुत्राः प्रदेया जातेषु कुलधर्मेषु भारत ॥ १३.१६१.१३२ ॥

Ayant engendré une descendance et établi la lignée, ô Bhārata, les fils une fois nés doivent être voués aux devoirs de la famille.

13.161.133

कन्या चोत्पाद्य दातव्या कुलपुत्राय धीमते ।
पुत्रा निवेश्याश्च कुलाद्भृत्या लभ्याश्च भारत ॥ १३.१६१.१३३ ॥

Une fille, une fois engendrée, doit être donnée à un fils sage d'une bonne famille. Ô Bhārata, les fils doivent être établis, et des serviteurs doivent être obtenus de la famille.

13.161.134

शिरःस्नातोथ कुर्वीत दैवं पित्र्यमथापि च ॥ १३.१६१.१३४ ॥

Ayant pris un bain de tête, il doit ensuite accomplir le rite pour les dieux et aussi le rite pour les ancêtres.

13.161.135

तैलं जन्मदिनेऽष्टम्यां चतुर्दश्यां च पर्वसु ।
नक्षत्रे न च कुर्वीत यस्मिञ्जातो भवेन्नरः।
न प्रोष्ठपदयोः कार्यं तथाऽऽग्नेये च भारत ॥ १३.१६१.१३५ ॥

On ne doit pas s'oindre d'huile le jour de sa naissance, les huitième et quatorzième jours, ou les jours de fête ; ni sous la constellation de sa naissance. Ô Bhārata, il ne faut pas le faire sous les deux Prauṣṭhapada ni sous la constellation Āgneya.

13.161.136

दारुणेषु च सर्वेषु प्रत्यरिं च विवर्जयेत् ।
ज्योतिषे यानि चोक्तानि तानि सर्वाणि वर्जयेत् ॥ १३.१६१.१३६ ॥

En toute période terrible, il faut éviter la constellation de l'ennemi ; et il faut éviter toutes les choses déclarées dans l'astrologie.

13.161.137

प्राङ्मुखः श्मश्रुकर्माणि कारयेत्सुसमाहितः ।
उदङ्मुखो वा राजेन्द्र तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१३७ ॥

Ô roi des rois, l'esprit bien recueilli, on doit se faire raser la barbe et la moustache en faisant face à l'est, ou au nord ; ainsi l'on obtient une longue vie.

13.161.138

सामुद्रेणाम्यसा स्नानं क्षौरं श्राद्धेषु भोजनम् ।
अन्तर्वत्नीपतिः कुर्वन्न पुत्रफलमश्नुते ॥ १३.१६१.१३८ ॥

Se baigner dans l'eau de mer, se raser lors des rites funéraires et y manger : l'époux d'une femme enceinte qui fait cela n'obtient pas le fruit d'un fils.

13.161.139

सतां गुरूणां वृद्धानां कुलस्त्रीणां विशेषतः ।
परिवादं न च ब्रूयात्परेषामात्मनस्तथा।
परिवादो ह्यधर्माय प्रोच्यते भरतर्षभ ॥ १३.१६१.१३९ ॥

Il ne faut pas médire des gens de bien, des maîtres, des anciens, et surtout des femmes de bonne famille, ni des autres ni de soi-même ; car la médisance est déclarée adharma, ô taureau des Bharatas.

13.161.140

वर्जयेद्व्यङ्गिनीं नारीं तथा कन्यां नरोत्तम ।
समार्षां व्यङ्गिकां श्चैव मातुः सकुलजां तथा ॥ १३.१६१.१४० ॥

Ô le meilleur des hommes, il faut éviter la femme difforme, de même la jeune fille ; de même celle de la même lignée arṣa, celle qui a un défaut corporel, et celle née de la famille de la mère.

13.161.141

वृद्धां प्रव्रजितां चैव तथैव च पतिव्रताम् ।
तथा निकृष्टवर्णा च वर्णोत्कृष्टां च वर्जयेत्। ॥ १३.१६१.१४१ ॥

Il faut éviter la femme âgée, celle qui a renoncé au monde, de même l'épouse dévouée, la femme de varṇa inférieur et celle de varṇa supérieur.

13.161.142

अयोनिं च वियोनिं च न गच्छेत विचक्षणः ।
पिङ्गलां कुष्ठिनीं नारीं न त्वमुद्वोढुमर्हसि ॥ १३.१६१.१४२ ॥

Le sage ne doit pas approcher une femme d'origine inappropriée (ayoni) ni de mauvaise lignée (viyoni) ; tu ne dois pas épouser une femme fauve (piṅgalā) ni une femme lépreuse.

13.161.143

अपस्मारिकुले जातां निहीनां चापि वर्जयेत् ।
श्वित्रिणां च कुले जातां क्षयिणां मनुजेश्वर ॥ १३.१६१.१४३ ॥

Ô seigneur des hommes, il faut aussi éviter une jeune fille née dans une famille d'épileptiques, ou de basse naissance, ou née dans une famille de lépreux ou de phtisiques.

13.161.144

सुरोमशामतिस्थूलां कन्यां मातृपितृस्थिताम् ।
अलज्जां भ्रातृजां तुष्टां वर्जयेद्रक्तकेशिनीम् ॥ १३.१६१.१४४ ॥

Il faut éviter une jeune fille très velue, très corpulente, vivant encore avec sa mère et son père, sans pudeur, fille d'un frère, satisfaite et aux cheveux roux.

13.161.145

लक्षणैरन्विता या च प्रशस्ता या च लक्षणैः ।
मनोज्ञां दर्शनीयां च तां भवान्वोढुमर्हति ॥ १३.१६१.१४५ ॥

La jeune fille dotée de signes favorables, louable pour ses signes, agréable et belle à voir, c'est celle que vous devez épouser.

13.161.146

महाकुले निवेष्टव्यं सदृशे वा युधिष्ठिर ।
अवरा पतिता चैव न ग्राह्या भूतिमिच्छता ॥ १३.१६१.१४६ ॥

Ô Yudhiṣṭhira, il faut se marier dans une grande famille ou dans une famille égale. Celui qui désire la prospérité ne doit pas prendre une femme inférieure ou déchue.

13.161.147

अग्नीनुत्पाद्य यत्नेन क्रियाः सुविहिताश्च याः ।
वेदे च ब्राह्मणैः प्रोक्तास्ताश्च सर्वाः समाचरेत् ॥ १३.१६१.१४७ ॥

Ayant allumé les feux avec soin, il faut accomplir tous ces rites bien prescrits que les brahmanes ont déclarés dans le Veda.

13.161.148

न चेर्ष्या स्त्रीषु कर्तव्या रक्ष्या दाराश्च सर्वशः ।
अनायुष्या भवेदीर्ष्या तस्मादीर्ष्यां विवर्जयेत् ॥ १३.१६१.१४८ ॥

Il ne faut pas montrer de jalousie envers les femmes, et il faut protéger ses épouses à tous égards. La jalousie raccourcit la vie ; il faut donc l'éviter.

13.161.149

अनायुष्यं दिवा स्वप्नं तथाऽभ्युदितशायिता ।
प्रातर्निशायां च तथा ये चोच्छिष्टा भवन्ति च ॥ १३.१६१.१४९ ॥

Dormir le jour raccourcit la vie, de même que dormir après le lever du soleil ; le matin et la nuit de même, et les choses devenues souillées par des restes.

13.161.150

पारदार्यमनायुष्यं नापितोच्छिष्टता तथा ।
यत्नतो वै न कर्तव्यमत्याशश्चैव भारत ॥ १३.१६१.१५० ॥

L'adultère raccourcit la vie, et de même la souillure par les restes d'un barbier ; ô Bhārata, il faut soigneusement s'en abstenir, ainsi que de l'excès de désir.

13.161.151

सन्ध्यां न भुञ्ज्यान्न स्नायेन्न पुरीषं समुत्सृजेत् ।
प्रयतश्च भवेत्तस्यां न च किञ्चित्समाचरेत् ॥ १३.१६१.१५१ ॥

Au crépuscule on ne doit ni manger, ni se baigner, ni aller à la selle ; à ce moment il faut être maître de soi et ne rien accomplir.

13.161.152

ब्राह्मणान्पूजयेच्चापि तथा स्नात्वा नराधिप ।
देवांश्च प्रणमेत्स्नातो गुरूंश्चाप्यभिवादयेत् ॥ १३.१६१.१५२ ॥

Ô seigneur des hommes, après s'être baigné, il faut aussi honorer les brahmanes ; lavé, on doit se prosterner devant les dieux et saluer respectueusement ses maîtres.

13.161.153

अनिमन्त्रितो न गच्छेत यज्ञं गच्छेत दर्शकः ।
अनर्चिते ह्यनायुष्यं गमनं तत्र भारत ॥ १३.१६१.१५३ ॥

On ne doit pas y aller sans invitation ; on peut assister à un sacrifice en simple spectateur. Ô Bhārata, aller là où l'on n'est pas honoré raccourcit la vie.

13.161.154

न चैकेन परिव्रज्यं न गन्तव्यं तथा निशि ।
नानापदि परस्यान्नमनिमन्त्रितमाहरेत् ॥ १३.१६१.१५४ ॥

On ne doit pas errer seul, ni sortir la nuit ; dans diverses calamités, on ne doit pas prendre la nourriture d'autrui sans invitation.

13.161.155

एकोद्दिष्टं न भुञ्जीत प्रथमं तु विशेषतः ।
सपिण्डीकरणं वर्ज्यं सविधानं च मासिकम् ॥ १३.१६१.१५५ ॥

Il ne faut pas manger l'offrande ekoddiṣṭa, surtout en premier lieu ; le rite sapiṇḍīkaraṇa et le rite mensuel accompli selon sa procédure sont à éviter.

13.161.156

अनागतायां सन्ध्यायां पश्चिमायां गृहे वसेत् ॥ १३.१६१.१५६ ॥

Avant l'arrivée du crépuscule, il faut rester à la maison, vers l'ouest, au coucher du soleil.

13.161.157

मातुः पितुर्गुरूणां च कार्यमेवानुशासनम् ।
हितं चाप्यहितं चापि न विचार्यं नरर्षभ ॥ १३.१६१.१५७ ॥

Seul l'ordre de la mère, du père et des maîtres doit être accompli ; ô taureau parmi les hommes, il ne faut pas examiner s'il est salutaire ou nuisible.

13.161.158

क्षत्रियस्तु विशेषेण धनुर्वेदं समभ्यसेत् ।
धनुर्वेदे च वेदे च यत्नः कार्यो नाराधिप ॥ १३.१६१.१५८ ॥

Un kṣatriya doit surtout pratiquer avec soin la science de l'arc ; ô seigneur des hommes, il faut s'efforcer dans la science de l'arc et aussi dans le Veda.

13.161.159

हस्तिपृष्ठेऽश्वपृष्ठे च रथचर्यासु चैव ह ।
यत्नवान्भव राजेन्द्र यत्नवान्सुवमेधते ॥ १३.१६१.१५९ ॥

Sois assidu sur le dos d'un éléphant, sur celui d'un cheval et dans les manœuvres du char ; ô roi des rois, l'homme assidu prospère.

13.161.160

अप्रधृष्यश्च शत्रूमां भृत्यानां स्वजनस्य च ।
प्रजापालनयुक्तश्च नारतिं लभते क्वचित् ॥ १३.१६१.१६० ॥

Celui qui est invincible pour les ennemis, les serviteurs et les proches, et qui s'applique à protéger ses sujets, n'éprouve jamais de mécontentement.

13.161.161

युक्तिशास्त्रं च ते ज्ञेयं शब्दशास्त्रं च भारत ।
गान्धर्वशास्त्रं च कलाः परिज्ञेया नराधिप ॥ १३.१६१.१६१ ॥

Ô Bhārata, tu dois connaître la science du raisonnement et la science de la grammaire ; tu dois aussi bien connaître la science de la musique et les arts, ô seigneur des hommes.

13.161.162

पुराणमितिहासाश्च तथाऽऽख्यानानि यानि च ।
महात्मनां च चरितं श्रोतव्यं नित्यमेव ते ॥ १३.१६१.१६२ ॥

Les Purāṇa et les histoires, ainsi que les récits qui existent, et les actions des êtres magnanimes : tu dois toujours les écouter.

13.161.163

मान्यानां माननं कुर्यान्निन्द्यानां निन्दनं तथा ।
गोब्राह्मणार्थे युध्येत प्राणानपि परित्यजेत् ॥ १३.१६१.१६३ ॥

On doit honorer ceux qui méritent l'honneur et blâmer ceux qui méritent le blâme ; on doit combattre pour les vaches et les brāhmanes, et même sacrifier sa vie.

13.161.164

न स्त्रीषु सज्जेद्द्रष्टव्यं शक्त्या दानरुचिर्भवेत् ।
न ब्राह्मणान्परिभवेत्कार्पण्यं ब्राह्मणैर्वृतम्।
पतितान्नाभिभाषेत नाह्वयेत रजस्वलाम् ॥ १३.१६१.१६४ ॥

On ne doit pas s'attacher aux femmes, ne les regardant que comme dignes d'être vues ; on doit aimer donner selon ses moyens. On ne doit pas mépriser les brāhmanes, ni la pingrerie pratiquée par les brāhmanes. On ne doit pas parler aux déchus, ni appeler une femme en période de menstrues.