महाभारत · अध्याय 13.161

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13.161.1

शतायुरुक्तः पुरुषः शतवीर्यश्चि वैदिके ।
कस्मान्म्रियन्ते पुरुषा बाला अपि पितामह ॥ १३.१६१.१ ॥

वेद में कहा गया है कि मनुष्य सौ वर्ष जीता है और सौ-गुना पराक्रमी होता है; फिर हे पितामह, मनुष्य क्यों मरते हैं, यहाँ तक कि बालक भी?

13.161.2

आयुष्मान्केन भवति अल्पायुर्वाऽपि मानवः ।
केन वा लभते कीर्तिं केन वा लभते श्रियम् ॥ १३.१६१.२ ॥

मनुष्य किस कारण दीर्घायु होता है या अल्पायु होता है? किससे कीर्ति प्राप्त करता है और किससे समृद्धि?

13.161.3

तपसा ब्रह्मचर्येण जपैर्होमैस्तथा परैः ।
जन्मना यदि वाऽचारात्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१६१.३ ॥

तप, ब्रह्मचर्य, जप, होम तथा अन्य साधनों से, या जन्म से, या आचरण से — हे पितामह, वह मुझे बताइए।

13.161.4

अत्र तेऽहं प्रवक्ष्यामि यन्मां त्वमनुपृच्छसि ।
अल्पायुर्येन भवति दीर्घायुर्येनि मानवः ॥ १३.१६१.४ ॥

यहाँ मैं तुम्हें वह बताऊँगा जो तुम मुझसे पूछ रहे हो — किससे मनुष्य अल्पायु होता है और किससे दीर्घायु होता है।

13.161.5

येन वा लभते कीर्तिं येन वा लभते श्रियम् ।
यथा च वर्तयन्पुरुषः श्रेयसा सम्प्रयुज्यते ॥ १३.१६१.५ ॥

जिससे कीर्ति मिलती है, जिससे समृद्धि मिलती है, और जिस प्रकार आचरण करता हुआ मनुष्य कल्याण से युक्त होता है।

13.161.6

आचाराल्लभते ह्यायुराचाराल्लभते श्रियम् ।
आचारात्कीर्तिमाप्नोति पुरुषः प्रेत्य चेह च ॥ १३.१६१.६ ॥

आचार से ही मनुष्य आयु पाता है, आचार से समृद्धि पाता है, आचार से कीर्ति प्राप्त करता है — मरने के बाद भी और यहाँ भी।

13.161.7

दुराचारो हि पुरुषो नेहायुर्विन्दते महत् ।
त्रसन्ति चास्य भूतानि तथा परिभवन्ति च ॥ १३.१६१.७ ॥

दुराचारी पुरुष इस लोक में दीर्घ आयु नहीं पाता। प्राणी उससे डरते हैं और उसका तिरस्कार करते हैं।

13.161.8

तस्मात्कुर्यादिहाचारं य इच्छेद्भूतिमात्मनः ।
अपि पापशरीरस्य आचारो हन्त्यलक्षणम् ॥ १३.१६१.८ ॥

इसलिए जो अपने कल्याण की इच्छा करता है, उसे यहाँ सदाचार करना चाहिए। सदाचार पापी शरीर वाले के भी अशुभ लक्षण को नष्ट कर देता है।

13.161.9

आचारलक्षणो धर्मः सन्तश्चारित्रलक्षणाः ।
साधूनां च यथावृत्तमेतदाचारलक्षणम् ॥ १३.१६१.९ ॥

आचार के लक्षण वाला धर्म है, और सज्जन आचरण के लक्षण वाले होते हैं। साधुओं का जैसा आचरण होता है, वही आचार का लक्षण है।

13.161.10

अप्यदृष्टं श्रवादेव पुरुषं धर्मचारिणम् ।
स्वानि कर्माणि कुर्वाणं तं जनाः कुर्वते प्रियम् ॥ १३.१६१.१० ॥

जो पुरुष धर्म का आचरण करता है और अपने कर्मों को करता है, वह भले ही देखा न गया हो, केवल सुनने से ही लोग उसे प्रिय मानते हैं।

13.161.11

ये नास्तिका निष्क्रियाश्च गुरुशास्त्रातिलङ्घिनः ।
अधर्मज्ञा दुराचारास्ते भवन्ति गतायुषः ॥ १३.१६१.११ ॥

जो नास्तिक हैं, निष्क्रिय हैं, गुरु और शास्त्र का उल्लंघन करते हैं, अधर्म को जानने वाले हैं और दुराचारी हैं, वे अल्पायु हो जाते हैं।

13.161.12

विशीला भिन्नमर्यादा नित्यं सङ्कीर्णमैथुनाः ।
अल्पायुषो भवन्तीह नरा निरयगामिनः ॥ १३.१६१.१२ ॥

जो दुश्शील हैं, मर्यादा तोड़ते हैं, सदा संकीर्ण मैथुन करते हैं, वे मनुष्य यहाँ अल्पायु होते हैं और नरक में जाते हैं।

13.161.13

सर्वलक्षणहीनोऽपि समुदाचारवान्नरः ।
श्रद्दधानोऽनसूयुश्च शतं वर्षाणि जीवति ॥ १३.१६१.१३ ॥

सभी शुभ लक्षणों से रहित होने पर भी, जो मनुष्य सदाचारी, श्रद्धावान और ईर्ष्यारहित होता है, वह सौ वर्ष जीता है।

13.161.14

अक्रोधनः सत्यवादी भूतानामविहिंसकः ।
अनसूयुरजिह्मश्च शतं वर्षाणि जीवति ॥ १३.१६१.१४ ॥

जो क्रोधरहित, सत्यवादी, प्राणियों को न सताने वाला, ईर्ष्यारहित और सरल है, वह सौ वर्ष जीता है।

13.161.15

लोष्ठमर्दी तृणच्छेदी नखखादी च यो नरः ।
नित्योच्छिष्टः सङ्कुसुको नेहायुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१५ ॥

जो मनुष्य मिट्टी के ढेले मसलता है, घास काटता है, नाखून चबाता है, सदा जूठा रहता है और गंदा रहता है, वह यहाँ दीर्घ आयु नहीं पाता।

13.161.16

ब्राह्मे मुहूर्ते बुध्येत धर्मार्थौ चानुचिन्तयेत् ।
उत्थाय चोपतिष्ठेत पूर्वां सन्ध्यां कृताञ्जलिः।
एवमेवापरां सन्ध्यां समुपासीत वाग्यतः ॥ १३.१६१.१६ ॥

ब्राह्म मुहूर्त में जागना चाहिए और धर्म तथा अर्थ का चिंतन करना चाहिए। उठकर हाथ जोड़कर प्रातःकालीन संध्या की उपासना करे, और इसी प्रकार वाणी संयमित रखकर सायंकालीन संध्या की उपासना करे।

13.161.17

नेक्षेतादित्यमुद्यन्तं नास्तं यन्तं कदाचन ।
नोपसृष्टं न वारिस्थं न मध्यं नभसो गतम् ॥ १३.१६१.१७ ॥

उगते सूर्य को, अस्त होते सूर्य को कभी न देखे; न ग्रहण से ढके सूर्य को, न जल में प्रतिबिंबित सूर्य को, और न आकाश के मध्य में स्थित सूर्य को देखे।

13.161.18

ऋषयो नित्यसन्ध्यत्वाद्दीर्घमायुरवाप्नुवन् ॥ १३.१६१.१८ ॥

ऋषियों ने नित्य संध्योपासना के कारण दीर्घ आयु प्राप्त की।

13.161.19

सदर्भपाणिस्तत्कुर्वन्वाग्यतस्तन्मनाः शुचिः ।
तस्मात्तिष्ठेत्सदा पूर्वां पश्चिमां चैव वाग्यतः ॥ १३.१६१.१९ ॥

कुश हाथ में लिए, वही करते हुए, वाणी संयमित रखकर, मन उसी में लगाकर, शुद्ध होकर — इसलिए सदा प्रातः और सायं की संध्या में वाणी संयमित रखकर खड़ा रहे।

13.161.20

ये न पूर्वामुपासन्ते द्विजाः संध्यां न पश्चिमाम् ।
सर्वांस्तान्धार्मिको राजा शूद्रकर्माणि कारयेत् ॥ १३.१६१.२० ॥

जो द्विज प्रातः की संध्या और न सायं की संध्या की उपासना करते हैं, उन सबसे धार्मिक राजा शूद्रों के कर्म कराए।

13.161.21

परदारा न गन्तव्याः सर्ववर्णेषु कर्हिचित् ।
नहीदृशमनायुष्यं लोके किञ्चन विद्यते ॥ १३.१६१.२१ ॥

किसी भी वर्ण में कभी भी परस्त्रियों के पास नहीं जाना चाहिए; संसार में ऐसा कुछ भी नहीं है जो आयु को इतना घटाने वाला हो।

13.161.22

यादृशं पुरुषस्येह परदारोपसेवनम् ।
तादृशं विद्यते किञ्चिदनायुष्यं नृणामिह ॥ १३.१६१.२२ ॥

यहाँ मनुष्य के लिए परस्त्री-सेवन जितना आयु घटाने वाला है, उतना आयु घटाने वाला कुछ भी यहाँ नहीं है।

13.161.23

यावन्तो रोमकूपाः स्युः स्त्रीणां गात्रेषु निर्मिताः ।
तावद्वर्षसहस्राणि नरकं पर्युपासते ॥ १३.१६१.२३ ॥

स्त्रियों के शरीरों में जितने रोमकूप बने हुए हैं, उतने हजार वर्षों तक (पुरुष) नरक में निवास करते हैं।

13.161.24

मैत्रं प्रसाधनं स्नानमञ्जनं दन्तधावनम् ।
पूर्वाह्ण एव कुर्वीत देवतानां च पूजनम् ॥ १३.१६१.२४ ॥

मैत्र (आचार), प्रसाधन, स्नान, अंजन, दन्तधावन — ये सब पूर्वाह्न में ही करे, और देवताओं की पूजा भी।

13.161.25

पुरीषमूत्रे नोदीक्षेन्नाधितिष्ठेत्कदाचन ।
नातिकल्यं नातिसायं न च मध्यंदिने स्थिते।
नाज्ञातैः सह गच्छेत नैको न वृषलैः सह ॥ १३.१६१.२५ ॥

मल-मूत्र की ओर न देखे और कभी उस पर खड़ा न हो। न अत्यंत प्रातः, न अत्यंत सायं, न ही मध्याह्न में जब सूर्य स्थित हो। अज्ञात लोगों के साथ न जाए, न अकेला जाए, और न शूद्रों के साथ जाए।

13.161.26

पन्था देयो ब्राह्मणाय गोभ्यो राजभ्य एव च ।
वृद्धाय भारतप्ताय गर्भिण्यै दुर्बलाय च ॥ १३.१६१.२६ ॥

मार्ग ब्राह्मण को, गायों को, और राजाओं को ही देना चाहिए। वृद्ध, भार से तपे हुए, गर्भवती स्त्री और दुर्बल को भी (मार्ग देना चाहिए)।

13.161.27

प्रदक्षिणं च कुर्वीत परिज्ञातान्वनस्पतीन् ।
चतुष्पदान्मङ्गलांश्च मान्यान्वृद्धान्द्विजानपि ॥ १३.१६१.२७ ॥

प्रदक्षिणा करे, और परिचित वृक्षों, मंगलकारी चौपायों, माननीय वृद्धों और द्विजों की भी (प्रदक्षिणा करे)।

13.161.28

मध्यंदिने निशाकाले अर्धरात्रे च सर्वदा ।
चतुष्पथं न सेवेत उभे सन्ध्ये तथैव च ॥ १३.१६१.२८ ॥

मध्याह्न में, रात्रि में, अर्धरात्रि में तथा सदा चौराहे का सेवन न करे; और दोनों संध्याओं में भी (चौराहे का सेवन न करे)।

13.161.29

उपानहौ न वस्त्रं च धृतमन्यैर्न धारयेत् ।
ब्रह्मचारी च नित्यं स्यात्पादं पादेन नाक्रमेत् ॥ १३.१६१.२९ ॥

जूते और वस्त्र, जो दूसरों ने पहने हों, न पहने। ब्रह्मचारी सदा रहे और एक पैर को दूसरे पैर पर न रखे।

13.161.30

अमावास्यां पौर्णमास्यां चतुर्दश्यां च जन्मनि ।
अष्टम्यामथ द्वादश्यां ब्रह्मचारी सदा भवेत् ॥ १३.१६१.३० ॥

अमावस्या, पूर्णिमा, चतुर्दशी, जन्मदिन, अष्टमी तथा द्वादशी को ब्रह्मचारी सदा (ब्रह्मचर्य में) रहे।

13.161.31

वृथा मांसं न खादेनि पृष्ठमांसं तथैव च ।
आक्रोशं परिवादं च पैशुन्यं च विवर्जयेत् ॥ १३.१६१.३१ ॥

व्यर्थ मांस न खाए, और इसी प्रकार पीठ-पीछे की निन्दा भी नहीं। गाली, अपवाद और चुगली को त्याग दे।

13.161.32

नारुन्तुदः स्यान्न नृशंसवादी ।
न हीनतो वरमभ्याददीत।
ययाऽस्य वाचा पर उद्विजेत ।
न तां वदेद्रुशतीं पापलोक्याम् ॥ १३.१६१.३२ ॥

दूसरों को पीड़ा देने वाला न हो, क्रूर वचन न बोले। नीच से कुछ भी उपहार न ले। जिस वाणी से दूसरा उद्विग्न हो, वैसी पापमय, कष्टदायी बात न कहे।

13.161.33

अतिवादबाणा मुखतो निःसरन्ति ।
यैराहतः शोचति रात्र्यहानि।
परस्य वा मर्मसु ये पतन्ति ।
तान्पण्डितो नावसृजेत्परेषु ॥ १३.१६१.३३ ॥

अति कटु वचन रूपी बाण मुख से निकलते हैं। जिनसे आहत होकर मनुष्य रात-दिन शोक करता है। जो दूसरे के मर्म-स्थलों पर जा गिरते हैं, उन्हें बुद्धिमान दूसरों पर न छोड़े।

13.161.34

संरोहत्यग्निना दग्धं वनं परशुना हतम् ।
वाचा दुरुक्तं बीभत्सं न संरोहति वाक्क्षतम् ॥ १३.१६१.३४ ॥

आग से जला वन फिर हरा हो जाता है, कुल्हाड़ी से काटा गया भी। किन्तु वाणी से कहे गए घृणित कटु वचन से हुआ घाव नहीं भरता।

13.161.35

कर्णिनालीकनाराचान्निर्हरन्ति शरीरतः ।
वाक्शल्यस्तु न निर्हर्तुं शक्यो हृदिशयो हि सः ॥ १३.१६१.३५ ॥

नुकीले बाण, लोहे के तीर शरीर से निकाले जा सकते हैं। किन्तु वाणी का काँटा निकाला नहीं जा सकता, क्योंकि वह हृदय में ही धँसा रहता है।

13.161.36

हीनाङ्गानतिरिक्ताङ्गान्विद्याहीनान्वयोधिकान् ।
रूपद्रविणहीनांश्च सत्यहीनांश्च नाक्षिपेत् ॥ १३.१६१.३६ ॥

जिनके अंग हीन हों या अधिक हों, जो विद्या से रहित हों, अधिक आयु वाले हों, जो सुन्दरता या धन से हीन हों और सत्य से रहित हों, उनका अपमान न करे।

13.161.37

नास्तिक्यं वेदनिन्दां च परनिन्दां च कुत्सनम् ।
द्वेषस्तम्भाभिमानं च तैक्ष्ण्यं च परिवर्जयेत् ॥ १३.१६१.३७ ॥

नास्तिकता, वेदों की निन्दा, दूसरों की निन्दा और अपमान, द्वेष, जड़ता, अहंकार और कठोरता का त्याग करना चाहिए।

13.161.38

परस्य दण्डं नोद्यच्छेत्क्रुद्धो नैनं निपातयेत् ।
अन्यत्रि पुत्राच्छिष्याच्च शिक्षार्थं ताडनं स्मृतं ॥ १३.१६१.३८ ॥

दूसरे पर दण्ड न उठाए; क्रोध में आकर उसे गिराए भी नहीं। केवल पुत्र या शिष्य को शिक्षा के लिए ताड़ना देना स्मृति में विहित है।

13.161.39

न ब्राह्म्णान्परिवदेन्नक्षत्राणि न निर्दिशेत् ।
तिथिं पक्षस्य न ब्रूयात्तथाऽस्यायुर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.३९ ॥

ब्राह्मणों की निन्दा न करे, नक्षत्रों की ओर संकेत न करे, और पक्ष की तिथि न बताए, ताकि उसकी आयु क्षीण न हो।

13.161.40

अमावास्यामृते नित्यं दन्तधावनमाचरेत् ।
इतिहासपुराणानि दानं वेदं च नित्यशः।
गायत्रीमननं नित्यं कुर्यात्सन्ध्यां समाहितः ॥ १३.१६१.४० ॥

अमावस्या को छोड़कर नित्य दन्तधावन करे। इतिहास, पुराण, दान और वेद का नित्य अभ्यास करे; नित्य गायत्री का जप और एकाग्र मन से सन्ध्या करे।

13.161.41

कृत्वा मूत्रपुरीषे तु रथ्यामाक्रम्य वा पुनः ।
पादप्रक्षालनं कुर्यात्स्वाध्याये भोजने तथा ॥ १३.१६१.४१ ॥

मल-मूत्र त्याग करने के बाद, या मार्ग पर चलने के बाद पुनः, अपने पैर धोए; इसी प्रकार स्वाध्याय के समय और भोजन के समय भी।

13.161.42

त्रीणि देवाः पवित्राणि ब्राह्मणानामकल्पयन् ।
अदृष्टमद्भिर्निर्णिक्तं यच्च वाचा प्रशस्यते ॥ १३.१६१.४२ ॥

देवताओं ने ब्राह्मणों के लिए तीन पवित्र वस्तुएँ निर्धारित कीं: जो अदृष्ट (अशुद्धि) जल से धोई गई हो, और जो वाणी से प्रशंसित हो।

13.161.43

यावकं कृसरं मांसं शष्कुलीं पायसं तथा ।
आत्मार्थंतं न प्रकर्तव्यं देवार्थं तु प्रकल्पयेत् ॥ १३.१६१.४३ ॥

यवागू, कृसर, मांस, शष्कुली और पायस, इन्हें अपने लिए नहीं बनाना चाहिए; इन्हें देवताओं के लिए तैयार करना चाहिए।

13.161.44

नित्यमग्निं परिचरेद्भिक्षां दद्याच्च नित्यदा ।
दन्तकाष्ठे च सन्ध्यायां मलोत्सर्गे च मौनगः ॥ १३.१६१.४४ ॥

नित्य अग्नि की सेवा करे, और सदा भिक्षा दे; दंतधावन के समय, संध्या में और मलत्याग के समय मौन रहे।

13.161.45

न चाभ्युदितसायी स्यात्प्रायश्चित्ती तथा भवेत् ।
मातापितरमुत्थाय पूर्वमेवाभिवादयेत्।
आचार्यमथवाऽप्यन्तं तथाऽऽयुर्विदन्ते महत् ॥ १३.१६१.४५ ॥

सूर्योदय के बाद न सोए; अन्यथा उसे प्रायश्चित्त करना चाहिए। माता और पिता को उठकर पहले ही प्रणाम करे, अथवा आचार्य को भी; इससे महान आयु प्राप्त होती है।

13.161.46

वर्जयेद्दन्तकाष्ठानि वर्जनीयानि नित्यशः ।
भक्षयेच्छास्त्रदृष्टानि पर्वस्वपि विवर्जयेत्।
उदङ्मुखश्च सततं शौचं कुर्यात्समाहितः ॥ १३.१६१.४६ ॥

दंतकाष्ठ (दातुन) नित्य त्याग देने योग्य काष्ठों को छोड़ दे; शास्त्र में बताए गए (पदार्थ) खाए, पर्वों पर उन्हें भी छोड़ दे। सदा उत्तर मुख करके, एकाग्र होकर शौच करे।

13.161.47

अकृत्वा देवपूजां च नाचरेद्दन्तधावनम् ।
अकृत्वा देवपूजां च नान्यं गच्छेत्कदाचन।
अन्यत्र तु गुरुं वृद्धं धार्मिकं वा विचक्षणम् ॥ १३.१६१.४७ ॥

देवपूजा किए बिना दंतधावन न करे; और देवपूजा किए बिना कभी अन्यत्र न जाए, केवल गुरु, वृद्ध, धार्मिक या विद्वान के पास को छोड़कर।

13.161.48

अवलोक्यो न चादर्शो मलिनो बुद्धिमत्तरैः ।
न चाज्ञातां स्त्रियं गच्छेद्गर्भिणीं वा कदाचन ॥ १३.१६१.४८ ॥

बुद्धिमानों को मैला दर्पण नहीं देखना चाहिए, और न कभी अपरिचित स्त्री अथवा गर्भिणी स्त्री के पास जाना चाहिए।

13.161.49

दारसङ्ग्रहणात्पूर्वं नाचरेन्मैथुनं बुधः ।
अन्यथा त्ववकीर्णः स्यात्प्रायश्चित्तं सदाऽऽचरेत् ॥ १३.१६१.४९ ॥

बुद्धिमान को पत्नी ग्रहण करने से पहले मैथुन नहीं करना चाहिए; अन्यथा वह पतित हो जाएगा, अतः उसे सदा प्रायश्चित्त करना चाहिए।

13.161.50

नीदीक्षेत्परदारांश्च रहस्येकासनो भवेत् ।
इन्द्रियाणि सदा यच्छेत्स्वग्ने शुद्धमना भवेत् ॥ १३.१६१.५० ॥

परस्त्रियों की ओर कामना से न देखे, एकांत में अकेला बैठे, सदा इन्द्रियों को संयमित रखे, और अपनी अग्नि के समीप शुद्ध मन वाला रहे।

13.161.51

उदक्शिरा न स्वपेत तथा प्रत्यक्शिरा न च ।
प्राक्शिरास्तु स्वपेद्विद्वांस्तथा वै दक्षिणाशिराः ॥ १३.१६१.५१ ॥

विद्वान को न उत्तर की ओर सिर करके सोना चाहिए, न पश्चिम की ओर सिर करके; पूर्व की ओर सिर करके सोना चाहिए, और इसी प्रकार दक्षिण की ओर सिर करके भी।

13.161.52

न भग्ने नावशीर्णो च शयने प्रस्वपीत च ।
नान्तर्धानेन संयुक्ते न च तिर्यक्कदाचन ॥ १३.१६१.५२ ॥

टूटी या जर्जर शय्या पर नहीं, और न छिपाने वाले पर्दे से युक्त शय्या पर सोना चाहिए; और न कभी तिरछा होकर सोना चाहिए।

13.161.53

न चापि गच्छेत्कार्येण समयाद्वाऽपि नास्तिकैः ।
आसनं तु पदाऽऽकृष्य न प्रसज्जेत्तथा नरः ॥ १३.१६१.५३ ॥

कार्य से या समझौते से भी नास्तिकों के पास नहीं जाना चाहिए; और मनुष्य को पैर से आसन खींचकर उस पर आसक्त होकर नहीं बैठना चाहिए।

13.161.54

न नग्नः कर्हिचित्स्नायान्न निशायां कदाचन ।
स्नात्वा च नावमृज्येत गात्राणि सुविचक्षणः।
न निशायां पुनः स्नायादापद्यग्निद्विजान्तिके ॥ १३.१६१.५४ ॥

नग्न होकर कभी स्नान न करे, और रात में भी कभी नहीं। स्नान करके भी बुद्धिमान व्यक्ति अपने अंगों को न पोंछे। आपत्ति में भी रात में फिर से स्नान न करे, सिवाय अग्नि और द्विजों के समीप के।

13.161.55

न चानुलिम्पेदस्नात्वा वासश्चापि न निर्धुनेत् ।
आर्द्र एव तु वासांसि नित्यं सेवेत मानवः ॥ १३.१६१.५५ ॥

बिना स्नान किए लेप न लगाए, और वस्त्रों को भी न झाड़े। मनुष्य सदा गीले वस्त्र ही पहने।

13.161.56

स्रजश्च नावकृष्येत न बहिर्धारयीत च ।
उदक्यया च सम्भाषां न कुर्वीत कदाचन ॥ १३.१६१.५६ ॥

माला को न खींचे, और उसे बाहर न पहने। रजस्वला स्त्री से कभी बात न करे।

13.161.57

नोत्सृजेत पुरिषं च क्षेत्रे मार्गस्य चान्तिके ।
उभे मूत्रपुरीषे तु नाप्सु कुर्यात्कदाचन ॥ १३.१६१.५७ ॥

खेत में या मार्ग के पास मल न त्यागे। मूत्र और मल दोनों को जल में कभी न करे।

13.161.58

देवालयेऽथ गोवृन्दे चैत्ये सस्येषु विश्रमे ।
भोक्ष्यं भुक्त्वा क्षुतेऽध्वानं गत्वा मूत्रपुरीषयोः।
द्विराचामेद्यथान्यायं हृद्गतं तु पिबन्नपः ॥ १३.१६१.५८ ॥

देवालय में, गोसमूह में, चैत्य में, फसलों के बीच, या विश्राम-स्थान पर, भोजन करने के बाद, छींकने पर, मार्ग पर चलकर, या मूत्र-मल के बाद, यथाविधि दो बार आचमन करे, और हृदय तक पहुँचने वाला जल पीते हुए।

13.161.59

अन्नं बुभुक्षमाणस्तु त्रिमुखेन स्पृशेदपः ।
भुक्त्वा चान्नं तथैव त्रिर्द्विः पुनः परिमार्जयेत् ॥ १३.१६१.५९ ॥

भूख से पीड़ित व्यक्ति भोजन से पहले तीन बार जल का स्पर्श करे। भोजन कर लेने के बाद भी इसी प्रकार तीन बार और फिर दो बार जल से मुख पोंछे।

13.161.60

प्राङ्मुखो नित्यमश्नीयाद्वाग्यतोऽन्नमकुत्सयन् ।
प्रस्कन्दयेच्च मनसा भुक्त्वा चाग्निमुपस्पृशेत् ॥ १३.१६१.६० ॥

पूर्व की ओर मुख करके सदा भोजन करे, वाणी को संयत रखे और अन्न की निंदा न करे। मन से (दोषों को) दूर करे, और भोजन करने के बाद अग्नि का स्पर्श करे।

13.161.61

आयुष्यं प्राङ्मुखो भुङ्क्ते यशस्यं दक्षिणामुखः ।
धन्यं पश्चान्मुखो भुङ्क्त ऋतं भुङ्क्त उदङ्मुखः ॥ १३.१६१.६१ ॥

पूर्व की ओर मुख करके भोजन करने वाला दीर्घायु होता है, दक्षिण की ओर मुख करके यशस्वी होता है। पश्चिम की ओर मुख करके धनवान होता है और उत्तर की ओर मुख करके सत्य (ऋत) का पालन करता है।

13.161.62

अग्रासनो जितक्रोधो बालपूर्वस्त्वलङ्कृतः ।
घृताहुतिविशुद्धान्नं हुताग्निश्च क्षिपन्ग्रसेत् ॥ १३.१६१.६२ ॥

आसन पर पहले बैठने वाला, क्रोध जीतने वाला, बालकों को पहले देने वाला और अच्छे वस्त्र पहने हुए, घी की आहुतियों से शुद्ध किए अन्न को, अग्नि में आहुति देकर, ग्रास फेंक-फेंककर खाए।

13.161.63

अग्निमालभ्य तोयेन सर्वान्प्राणानुपस्पृशेत् ।
गात्राणि चैव सर्वाणि नाभिं पाणितले तथा ॥ १३.१६१.६३ ॥

अग्नि का स्पर्श करके जल से सभी प्राणों (इंद्रियों) का स्पर्श करे। सभी अंगों का, तथा नाभि का, हथेली में (जल लेकर) इसी प्रकार स्पर्श करे।

13.161.64

नाधितिष्ठेत्तुषं जातु केशभस्मकपालिकाः ।
अन्यस्य चाप्यवस्नातं दूरतः परिवर्जयेत् ॥ १३.१६१.६४ ॥

भूसी, बाल, राख और ठीकरों पर कभी पैर न रखे। दूसरे के स्नान के उपयोग में आए (पदार्थ) से दूर ही बचे।

13.161.65

शान्तिहोमांश्च कुर्वीत सावित्राणि च धारयेत् ।
निषष्णश्चापि खादेन न तु गच्छन्कदाचन ॥ १३.१६१.६५ ॥

शान्तिहोम करे और सावित्री मन्त्र धारण करे। बैठकर ही खाए, चलते-चलते कभी नहीं।

13.161.66

मूत्रं नोत्तिष्ठता कार्यं न भस्मनि न गोव्रजे ।
आर्द्रपादस्तु भुञ्जीत नार्द्रपादस्तु संविशेत् ॥ १३.१६१.६६ ॥

खड़े होकर मूत्र त्याग न करे, न राख पर, न गोशाला में। गीले पैरों से भोजन करे, पर गीले पैरों से सोए नहीं।

13.161.67

आर्द्रपादस्तु भुञ्जानो वर्षाणां जीवते शतम् ।
त्रीणि तेजांसि नोच्छिष्ट आलभेत कदाचन।
अग्निं गां ब्राह्मणं चैव तता ह्यायुर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.६७ ॥

गीले पैरों से भोजन करने वाला सौ वर्ष जीता है। जूठे मुँह से कभी तीन तेजस्वी वस्तुओं—अग्नि, गाय और ब्राह्मण—को न छुए; ऐसा करने से आयु नष्ट नहीं होती।

13.161.68

त्रीणि ज्योतींषि नोच्छिष्ट उदीक्षेत कदाचन ।
सूर्याचन्द्रमसौ चैव नक्षत्राणि च सर्वशः ॥ १३.१६१.६८ ॥

जूठे मुँह से तीन ज्योतियों को कभी न देखे—सूर्य, चन्द्रमा, और सभी नक्षत्रों को।

13.161.69

ऊर्ध्वं प्राणा ह्युत्क्रमन्ति यूनः स्थविर आगते ।
प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां पुनस्तान्प्रतिपद्यते ॥ १३.१६१.६९ ॥

जब कोई वृद्ध आता है तो युवक के प्राण ऊपर की ओर निकल जाते हैं; उठकर खड़े होने और अभिवादन करने से वे फिर लौट आते हैं।

13.161.70

अभिवादयीत वृद्धांश्च दद्याच्चैवासनं स्वयम् ।
कृताञ्जलिरुपासीत गच्छन्तं पृष्ठतोऽन्वियात् ॥ १३.१६१.७० ॥

वृद्धों को अभिवादन करे और स्वयं आसन दे। हाथ जोड़कर सेवा में बैठे, और जाते हुए (वृद्ध) के पीछे-पीछे चले।

13.161.71

न चासीतासने भिन्ने भिन्नकांस्यं च वर्जयेत् ।
नैकवस्त्रेण भोक्तव्यं न नग्नः स्नातुमर्हति ॥ १३.१६१.७१ ॥

टूटे आसन पर न बैठे और टूटा कांसे का पात्र त्याग दे। एक ही वस्त्र पहनकर भोजन न करे, और नग्न होकर स्नान न करे।

13.161.72

स्पप्तव्यं नैव नग्नेन न चोच्छिष्टोपि संविशेत् ।
उच्छिष्टो न स्पृशेच्छीर्षं सर्वे प्राणास्तदाश्रयाः ॥ १३.१६१.७२ ॥

नग्न होकर सोना नहीं चाहिए, और जूठा होने पर भी न लेटे। जूठे हाथ से सिर न छुए, क्योंकि सभी प्राण उसी पर आश्रित हैं।

13.161.73

केशग्रहं प्रहारांश्च सिरस्येतान्विवर्जयेत् ।
न संहाताभ्यां पाणिभ्यां कण्डूयेदात्मनः शिरः।
न चाभीक्ष्णं शिरःस्नायात्तथा स्यायुर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.७३ ॥

बालों को खींचना और सिर पर प्रहार करना, इनसे बचना चाहिए। दोनों हाथ जोड़कर अपना सिर न खुजलाए, और बार-बार सिर से स्नान न करे, इससे आयु क्षीण नहीं होती।

13.161.74

शिरःस्नातस्तु तैलैश्च नाङ्गं किञ्चिदपि स्पृशेत् ।
तिलपिष्टं न चाश्नीयाद्गतसर्वरसं तथा ॥ १३.१६१.७४ ॥

सिर स्नान करने के बाद तेल से शरीर के किसी भी अंग को न छुए। तिल की पीठी न खाए, और जिसका सारा रस उड़ गया हो वैसा भोजन भी न करे।

13.161.75

नाध्यापयेत्तथोच्छिष्टो नाधीयीत कदाचन ।
वाते च पूतिगन्धे च मनसाऽपि न चिन्तयेत् ॥ १३.१६१.७५ ॥

जूठे मुँह होने पर न पढ़ाए और न कभी स्वयं अध्ययन करे। हवा में और दुर्गंध में भी, मन से भी उसका चिंतन न करे।

13.161.76

अत्र गाथा यमोद्गीताः कीर्तयन्ति पुराविदः ।
आयुरस्य निकृन्तामि प्रज्ञामस्याददे तथा ॥ १३.१६१.७६ ॥

यहाँ पुराने ज्ञाता यम के गाए हुए श्लोकों का कीर्तन करते हैं: 'मैं इसकी आयु काट दूँगा और इसकी प्रज्ञा भी ले लूँगा।'

13.161.77

उच्छिष्टो यः प्राद्रवति स्वाध्यायं चाधिगच्छति ।
यश्चानध्यायकालेऽपि मोहादभ्यस्यति द्विजः ॥ १३.१६१.७७ ॥

जो उच्छिष्ट अवस्था में इधर-उधर दौड़ता है और स्वाध्याय में लग जाता है, और जो द्विज अनध्याय के समय भी मोहवश अभ्यास करता है—

13.161.78

तस्य वेदः प्रणश्येत आयुश्चि परिहीयते ।
तस्माद्युक्तो ह्यनध्याये नाधीयीत कदाचन ॥ १३.१६१.७८ ॥

उसका वेद नष्ट हो जाता है और उसकी आयु घटती है। इसलिए अनध्याय में संयमी पुरुष कभी भी अध्ययन न करे।

13.161.79

प्रत्यादित्यं प्रत्यनलं प्रतिगां च प्रतिद्विजान् ।
ये मेहन्ति च पन्थानं ते भवन्ति गतायुषः ॥ १३.१६१.७९ ॥

जो सूर्य के सामने, अग्नि के सामने, गाय के सामने और द्विजों के सामने मूत्र त्याग करते हैं, तथा जो मार्ग पर मूत्र करते हैं, वे अल्पायु हो जाते हैं।

13.161.80

उभे मूत्रपुरीषे तु दिवा कुर्यादुदङ्मुखः ।
दक्षिणाभिमुखो रात्रौ तथा हन्युर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.८० ॥

दिन में मल-मूत्र दोनों उत्तर की ओर मुख करके त्यागे, और रात में दक्षिण की ओर मुख करके; इस प्रकार वह हानि नहीं पाता।

13.161.81

त्रीन्कृशान्नावजानीयाद्दीर्घमायुर्जिजीविषु ।
ब्राह्मणं क्षत्रियं सर्पं सर्वे ह्याशीविषास्त्रयः ॥ १३.१६१.८१ ॥

जो दीर्घ आयु की इच्छा रखता है, वह तीन दुर्बलों का अनादर न करे: ब्राह्मण, क्षत्रिय और सर्प; ये तीनों ही आशीविष हैं।

13.161.82

दहत्याशीविषः क्रुद्धो यावत्पश्यति चक्षुषा ।
क्षत्रियोपि दहेत्क्रुद्धो यावत्स्पृशति तेजसा ॥ १३.१६१.८२ ॥

क्रुद्ध आशीविष जब तक आँख से देखता है, तब तक जला देता है। क्रुद्ध क्षत्रिय भी जब तक तेज से स्पर्श करता है, तब तक जला देता है।

13.161.83

ब्राह्म्णिस्तु कुलं हन्याद्ध्यानेनावेक्षितेन च ।
तस्मादेतत्त्रयं यत्नादुपसेवेत पण्डितः ॥ १३.१६१.८३ ॥

ब्राह्मण तो अपने ध्यान और दृष्टि से ही कुल का नाश कर सकता है। इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति को इन तीनों का यत्नपूर्वक सेवन करना चाहिए।

13.161.84

गुरुणा वैरनिर्बन्धो न कर्तव्यः कदाचन ।
अनुमान्यः प्रसाद्यश्च गुरुः क्रुद्धो युदिष्ठिर ॥ १३.१६१.८४ ॥

गुरु के साथ कभी वैर का हठ नहीं करना चाहिए। हे युधिष्ठिर, क्रुद्ध गुरु को मनाना और प्रसन्न करना चाहिए।

13.161.85

सम्यङ्मिथ्याप्रवृत्तेऽपि वर्तितव्यं गुराविह ।
गुरुनिन्दा दहत्यायुर्मनुष्याणां न संशयः ॥ १३.१६१.८५ ॥

गुरु के प्रति, चाहे वे उचित व्यवहार करें या अनुचित, इस संसार में सदा आचरण सम्मानपूर्ण होना चाहिए। गुरु की निंदा मनुष्यों की आयु को जला देती है, इसमें संशय नहीं।

13.161.86

दूरादावसथान्मूत्रं दूरात्पादावसेचनम् ।
उच्छिष्टोत्सर्जनं चैव दूरे कार्यं हितैषिणा ॥ १३.१६१.८६ ॥

जो अपने हित की इच्छा रखता है, वह निवास से दूर मूत्र त्यागे, दूर पैर धोए, और उच्छिष्ट भोजन भी दूर ही फेंके।

13.161.87

रक्तमाल्यं न धार्यं स्याच्छुक्लं धार्यं तु पण्डितैः ।
वर्जयित्वा तु कमलं तथा कुवलयं प्रभो ॥ १३.१६१.८७ ॥

लाल माला नहीं पहननी चाहिए; पंडित सफेद माला पहनते हैं। हे प्रभु, कमल और कुवलय को छोड़कर।

13.161.88

रक्तं शिरसि धार्यं तु तथा वानेयमित्यपि ।
काञ्चनीयाऽपि माला या न सा दुष्यति कर्हिचित् ॥ १३.१६१.८८ ॥

लाल (फूल) सिर पर धारण करना चाहिए, और इसी प्रकार वन में उत्पन्न (फूल) भी। सोने से बनी माला भी, जो कभी दूषित नहीं होती।

13.161.89

स्नातस्य वर्णकं नित्यमार्द्रं दद्याद्विशांपते ॥ १३.१६१.८९ ॥

हे प्रजापति, स्नान किए हुए मनुष्य को सदा ताज़ा लेप देना चाहिए।

13.161.90

विपर्ययं न कुर्वीत वाससो बुद्धिमान्नरः ।
तथा नान्यधृतं धार्यं न चातिविकृतं तथा ॥ १३.१६१.९० ॥

बुद्धिमान मनुष्य को वस्त्र उल्टे नहीं पहनने चाहिए; न दूसरे का पहना हुआ पहनना चाहिए, न ही अत्यधिक फटा-बिगड़ा वस्त्र।

13.161.91

अन्यदेव भवेद्वासः शयनीये नरोत्तम ।
अन्यद्रथ्यासु देवानामर्चायामन्यदेव हि ॥ १३.१६१.९१ ॥

हे नरश्रेष्ठ, शयन के लिए वस्त्र अलग होना चाहिए, सड़कों पर पहनने का अलग, और देवताओं की पूजा के समय अलग ही।

13.161.92

प्रियङ्गुचन्दनाभ्यां च बिल्वेन स्थगरेण च ।
पृथगेवानुलिम्पेत केसरेण च बुद्धिमान् ॥ १३.१६१.९२ ॥

बुद्धिमान व्यक्ति प्रियंगु और चन्दन से, बिल्व और स्थगर से तथा केसर से अलग-अलग ही लेप करे।

13.161.93

उपवासं च कुर्वीत स्नातः शुचिरलङ्कृतः ।
नोपवासं वृथा कुर्याद्धनं नापहरेदिह ॥ १३.१६१.९३ ॥

स्नान करके, शुद्ध होकर और अलंकृत होकर उपवास करना चाहिए; व्यर्थ उपवास नहीं करना चाहिए, और यहाँ किसी का धन नहीं छीनना चाहिए।

13.161.94

पर्वकालेषु सर्वेषु ब्रह्मचारी सदा भवेत् ।
समानमेकपात्रे तु भुञ्जेन्नान्नं जनेश्वर ॥ १३.१६१.९४ ॥

सभी पर्व-कालों में मनुष्य सदा ब्रह्मचारी रहे; हे जनेश्वर, एक ही पात्र में साथ-साथ भोजन न करे।

13.161.95

नावलीढमवज्ञातमाघ्रातुं भक्षयेदपि ।
तथा नोद्धृतसाराणि प्रेक्षतामप्रदाय च ॥ १३.१६१.९५ ॥

जो भोजन चाटा गया हो, तिरस्कृत हो, या केवल सूँघा गया हो, उसे न खाए; तथा जिसका सार निकाल लिया गया हो, और देखने वालों को दिए बिना (भोजन) न खाए।

13.161.96

नासंनिविष्टो मेधावी नाशुचिर्नि च सत्यु च ।
प्रतिषिद्धान्नं धर्मेषु भक्ष्यान्भुञ्जीत पृष्ठतः ॥ १३.१६१.९६ ॥

बुद्धिमान व्यक्ति न असंयत बैठकर, न अशुद्ध होकर, और न ही शास्त्रों में निषिद्ध अन्न खाए; खाने योग्य पदार्थ पीछे की ओर से ही भोजन करे।

13.161.97

पिप्पलं च वटं चैव शणशाकं तथैव च ।
उदुम्बरं न खादेश्च भवार्थी पुरुषो नृप ॥ १३.१६१.९७ ॥

हे राजन्, जो पुरुष अपना कल्याण चाहता है, वह पीपल, बरगद, शणशाक और गूलर (के फल) न खाए।

13.161.98

आजं गव्यं च यन्मांसं मायूरं चैव वर्जयेत् ।
वर्जयेच्छुष्कमांसं च तथा पर्युषितं च यत् ॥ १३.१६१.९८ ॥

बकरे, गाय का जो मांस हो, तथा मोर का मांस भी वर्जित करे; सूखा मांस और बासी (भोजन) जो हो, उसे भी त्याग दे।

13.161.99

न पाणौ लवणं विद्वान्प्राश्नीयान्न च रात्रिषु ।
दधिसक्तून्न दोषायां पिबेन्मधु च नित्यशः ॥ १३.१६१.९९ ॥

विद्वान पुरुष हाथ में रखा नमक न चखे, और रात्रि में न खाए; रात्रि में दही-सत्तू न खाए, और सदा मधु (का सेवन) करे।

13.161.100

सायं प्रातश्च भुञ्जीत नान्तराले समाहितः ।
वालेन तु न भुञ्जीत परश्राद्धं तथैव च ॥ १३.१६१.१०० ॥

सायंकाल और प्रातःकाल भोजन करे, बीच में एकाग्र होकर न खाए; बाल (केश) से युक्त (भोजन) न खाए, और दूसरे के श्राद्ध का भोजन भी न खाए।

13.161.101

वाग्यतो नैकवस्त्रश्च नासंविष्टः कदाचन ।
भूमौ सदैव नाश्नीयान्नाशौचं न च शब्दवत् ॥ १३.१६१.१०१ ॥

मनुष्य को मौन रहकर, एक ही वस्त्र पहनकर, कभी लेटकर नहीं, सदा भूमि पर बैठकर भोजन नहीं करना चाहिए, न अशुद्ध अवस्था में और न शब्द करते हुए।

13.161.102

तोयपूर्वं प्रदायान्नमतिथिभ्यो विशाम्पते ।
पश्चाद्भुञ्जीत मेधावी न चाप्यन्यमना नरः ॥ १३.१६१.१०२ ॥

हे प्रजापति, जल के साथ पहले अन्न अतिथियों को देकर, बुद्धिमान मनुष्य को बाद में भोजन करना चाहिए, और मन को अन्यत्र लगाए हुए नहीं।

13.161.103

समानमेकपङ्क्त्यां तु भोज्यमन्नं नरेश्वर ।
विषं हालाहलं भुङ्क्ते योऽप्रदाय सुहृज्जने ॥ १३.१६१.१०३ ॥

हे नरेश्वर, एक ही पंक्ति में बैठकर भोजन समान रूप से बाँटना चाहिए; जो सुहृदों को दिए बिना खाता है, वह मानो हालाहल विष खाता है।

13.161.104

पानीयं पायसं सक्तून्दधि सर्पिर्मधून्यपि ।
निरस्य शेषमन्येषां न प्रदेयं तु कस्यचित् ॥ १३.१६१.१०४ ॥

पानी, खीर, सत्तू, दही, घी और मधु भी—दूसरों के लिए शेष को निकालकर, किसी को भी (उच्छिष्ट) नहीं देना चाहिए।

13.161.105

भुञ्जानो मनुजव्याघ्र नैव शङ्कां समाचरेत् ।
दधि चाप्यनु पानं वै न कर्तव्यं भवार्थिना ॥ १३.१६१.१०५ ॥

हे नरव्याघ्र, भोजन करते समय मन में शंका नहीं करनी चाहिए; और जो कल्याण चाहता है, उसे भोजन के बाद दही भी नहीं पीना चाहिए।

13.161.106

आचम्य चैकहस्तेन परिस्राव्य तथोदकम् ।
अङ्गुष्ठं चरणस्याथ दक्षिणस्यावसेचयेत् ॥ १३.१६१.१०६ ॥

आचमन करके, एक हाथ से जल को छानकर, और फिर दाहिने पैर के अँगूठे पर जल छिड़कना चाहिए।

13.161.107

पाणिं मूर्ध्नि समाधाय स्पृष्ट्वा चाग्निं समाहितः ।
ज्ञातिश्रैष्ठ्यमवाप्नोति प्रयोगकुशलो नरः ॥ १३.१६१.१०७ ॥

हाथ को सिर पर रखकर और एकाग्र चित्त से अग्नि को छूकर, कर्म में कुशल मनुष्य अपने बंधुजनों में श्रेष्ठता प्राप्त करता है।

13.161.108

अद्भिः प्राणान्समालभ्य नाभिं पाणितले तथा ।
स्पृशंश्चैव प्रतिष्ठेत न चाप्यार्द्रेण पाणिना ॥ १३.१६१.१०८ ॥

जल से प्राणों का स्पर्श कर, हथेली से नाभि को छूकर, खड़ा हो; और गीले हाथ से भी नहीं।

13.161.109

अङ्गुष्ठमूलस्य तले ब्राह्मं तीर्तमुदाहृतम् ।
कनिष्ठिकायाः पश्चात्तु देवतीर्थमिहोच्यते ॥ १३.१६१.१०९ ॥

अंगूठे के मूल के नीचे तल में ब्राह्म तीर्थ कहा गया है; और कनिष्ठिका के पीछे की ओर यहाँ देव तीर्थ कहा जाता है।

13.161.110

अङ्गुष्ठस्य च यन्मध्यं प्रदेशिन्याश्च भारत ।
तेन पित्र्याणि कुर्वीत स्पृष्ट्वाऽऽपो न्यायतः सदा ॥ १३.१६१.११० ॥

अंगूठे और तर्जनी के बीच का भाग, हे भरतवंशी, उसी से पितृकर्म करना चाहिए; जल को छूकर सदा उचित रीति से।

13.161.111

परापवादं न ब्रूयान्नाप्रियं च कदाचन ।
न मन्युः कश्चिदुत्पाद्यः पुरुषेणि भवार्थिना ॥ १३.१६१.१११ ॥

दूसरों की निंदा न करे, और कभी अप्रिय वचन न बोले; समृद्धि चाहने वाले पुरुष को किसी प्रकार का क्रोध उत्पन्न नहीं करना चाहिए।

13.161.112

एतितैस्तु कथां नेच्छेद्दर्शनं च विवर्जयेत् ।
संसर्गं च न गच्छेत तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.११२ ॥

उन लोगों से बातचीत की इच्छा न करे और उनका दर्शन भी छोड़े; उनके साथ संगति न करे, तो मनुष्य दीर्घ आयु पाता है।

13.161.113

न दिवा मैथुनं गच्छेन्न कन्यां न च बन्धकीम् ।
न चास्नातां स्त्रियं गच्छेत्तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.११३ ॥

दिन में मैथुन न करे, न कन्या के पास जाए, न वेश्या के पास, और न ही उस स्त्री के पास जो स्नान न कर चुकी हो; इस प्रकार मनुष्य दीर्घ आयु पाता है।

13.161.114

स्वेस्वे तीर्थे समाचम्य कार्ये समुपकल्पिते ।
त्रिः पीत्वाऽऽपो द्विः प्रमृज्य कृतशौचो भवेन्नरः ॥ १३.१६१.११४ ॥

अपने-अपने तीर्थ से आचमन करके, उचित कार्य के लिए तैयार होकर, तीन बार जल पीकर और दो बार पोंछकर मनुष्य शौचयुक्त हो जाए।

13.161.115

इन्द्रियाणि सकृत्स्पृश्य त्रिरभ्युक्ष्य च मानवः ।
कुर्वीत पित्र्यं दैवं च वेददृष्टेन कर्मणा ॥ १३.१६१.११५ ॥

मनुष्य इन्द्रियों को एक बार छूकर और तीन बार जल छिड़ककर वेद में बताए कर्म द्वारा पितृकर्म और देवकर्म करे।

13.161.116

ब्राह्मणार्थे च यच्छौचं तच्च मे शृणु कौरव ।
प्रवृत्तं चाहितं चोक्त्वा बहुभोजनवत्तदा ॥ १३.१६१.११६ ॥

हे कौरव, ब्राह्मणों के लिए जो शौच है, वह भी मुझसे सुनो; जो प्रवृत्त और अहितकर बताया गया है, और जो अधिक भोजन के समान है, उसके बारे में।

13.161.117

सर्वशौचेषु ब्राह्मेण तीर्थेन समुपस्पृशेत् ।
निष्ठीव्य तु तथा क्षुत्वा स्पृश्यापो हि शुचिर्भवेत् ॥ १३.१६१.११७ ॥

सभी शौचों में ब्राह्म तीर्थ से स्पर्श करे; थूकने और छींकने के बाद भी जल का स्पर्श करे, तब मनुष्य शुचि होता है।

13.161.118

निष्ठिवने मैथुने च क्षुते अक्ष्याविमेचने ।
उदक्या दर्शने तद्वन्नग्नस्याचमनं स्मृतम्।
स्पृशेत्कर्णं सप्रणवं सूर्यमीक्षेत्सदा तदा ॥ १३.१६१.११८ ॥

थूकने, मैथुन, छींकने, आँखें खोलने, रजस्वला स्त्री को देखने और नग्न होने पर आचमन करना विहित है; तब कान छूकर प्रणव के साथ सदा सूर्य को देखे।

13.161.119

वृद्धो ज्ञातिस्तथा मित्रमनाथा च स्वसा गुरुः ।
कुलीनः पण्डित इति रक्ष्या निःस्वः स्वशक्तितः।
गृहे वासयितव्यास्ते धन्यमायुष्यमेव च ॥ १३.१६१.११९ ॥

वृद्ध, संबंधी, मित्र, असहाय बहन और गुरु, तथा कुलीन और विद्वान, इन सबकी रक्षा करनी चाहिए; दरिद्र को अपनी शक्ति के अनुसार घर में रखना चाहिए। उन्हें घर में बसाना शुभ और दीर्घायुकारी है।

13.161.120

गृहे पारावता धार्याः शुकाश्च सहशारिकाः ।
देवताप्रतिमाऽऽदर्शश्चन्दनाः पुष्पवल्लिकाः ॥ १३.१६१.१२० ॥

घर में कबूतर पालने चाहिए, तोते और मैना भी; देवमूर्ति, दर्पण, चंदन और पुष्प-लताएँ भी।

13.161.121

शुद्धं जलं सुवर्णं च रजतं गृहमङ्गलम् ।
गृहेष्वेते न पापाय यथा वै तैलपायिकाः ॥ १३.१६१.१२१ ॥

शुद्ध जल, सोना, चाँदी और गृह-मंगल वस्तुएँ—ये घरों में पापकारी नहीं होतीं, जैसे तेल पीने वाले (दीपक) भी नहीं।

13.161.122

उद्दीपकाश्च गृध्रास्च कपोता भ्रमरास्तथा ।
निविशेयुर्यदा तत्र शान्तिमेव तदाऽऽचरेत् ॥ १३.१६१.१२२ ॥

जब उद्दीपक (जलाने वाले), गिद्ध, कबूतर और भौंरे भी वहाँ घुस आएँ, तब शान्ति-कर्म ही करना चाहिए।

13.161.123

अमङ्गल्यः सतां शापस्तथाऽऽक्रोशो महात्मनाम् ।
महात्मनोतिगुह्यानि न वक्तव्यानि कर्हिचित्। ॥ १३.१६१.१२३ ॥

सज्जनों का शाप और महात्माओं की निंदा अमंगलकारी है। महात्मा की अत्यंत गुप्त बातें कभी नहीं कहनी चाहिए।

13.161.124

अगम्याश्च न गच्छेत राज्ञः पत्नीं सखीस्तथा ।
वैद्यानां बालवृद्धानां भृत्यानां च युधिष्ठिर ॥ १३.१६१.१२४ ॥

अगम्या स्त्रियों के पास न जाए—राजा की पत्नी और सखियों के पास भी नहीं; वैद्यों, बालकों, वृद्धों और सेवकों की (पत्नियों या स्त्रियों के पास भी नहीं), हे युधिष्ठिर।

13.161.125

बन्धूनां ब्राह्मणानां च तथा शारणिकस्य च ।
सम्बन्धिनां च राजेन्द्र तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१२५ ॥

बन्धुओं, ब्राह्मणों, शरणागत और सम्बन्धियों का (सम्मान करने से) हे राजेन्द्र, इसी प्रकार मनुष्य महान आयु प्राप्त करता है।

13.161.126

ब्राह्मणस्तपतिभ्यां च निर्मितं यन्निवेशनम् ।
तदा वसेत्सदा प्राज्ञो भवार्थी मनुजेश्वर ॥ १३.१६१.१२६ ॥

ब्राह्मण सूर्य और अग्नि के ताप से (अर्थात् जिसमें धूप और अग्नि ठीक से पहुँचती हों) बनाए गए जिस निवास में रहता है, हे मनुजेश्वर, उसी में बुद्धिमान और कल्याण चाहने वाले को सदा निवास करना चाहिए।

13.161.127

सन्ध्यायां न स्वपेद्राजन्विद्यां न च समाचरेत् ।
न भुञ्जीत च मेधावी तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१२७ ॥

हे राजन्, संध्या के समय न सोना चाहिए, न विद्या का अभ्यास करना चाहिए और न भोजन करना चाहिए। इस प्रकार बुद्धिमान मनुष्य महान आयु प्राप्त करता है।

13.161.128

नक्तं न कुर्यात्पित्र्याणि नक्तं चैव प्रसाधनम् ।
पानीयस्य क्रिया नक्तं न कार्या भूतिमिच्छता ॥ १३.१६१.१२८ ॥

रात में पितरों के कर्म न करे, रात में श्रृंगार भी न करे, और रात में जल-सम्बन्धी कर्म भी न करे — समृद्धि चाहने वाले को (ऐसा ही करना चाहिए)।

13.161.129

वर्जनीयाश्चैव नित्यं सक्तवो निशि भारत ।
शेषाणि चावदातानि पानीयं चापि भोजने ॥ १३.१६१.१२९ ॥

हे भारत, रात में सत्तू सदा वर्जित करना चाहिए; और भोजन में बचे हुए शुद्ध पदार्थ तथा जल (भी रात में वर्जित हैं)।

13.161.130

सौहित्यं न च कर्तव्यं रात्रौ न च समाचरेत् ।
न भुक्त्वा मैथुनं गच्छेन्न धावेन्नातिहासकम्।
द्विजच्छेदं न कुर्वीत भुक्त्वा न च समाचरेत् ॥ १३.१६१.१३० ॥

अधिक भोजन नहीं करना चाहिए और रात में (अति) नहीं करना चाहिए। भोजन करके मैथुन में प्रवृत्त न हो, न दौड़े, न अत्यधिक हँसे; द्विज को (हानि/छेदन) न करे, और भोजन के बाद (ऐसे कर्म) न करे।

13.161.131

महाकुले प्रसूतां च प्रशस्तां लक्षणैस्तथा ।
वयसाऽवरां सुनक्षत्रां कन्यामावोढुमर्हति ॥ १३.१६१.१३१ ॥

महान कुल में उत्पन्न, शुभ लक्षणों वाली, आयु में छोटी और शुभ नक्षत्र में जन्मी कन्या से विवाह करना चाहिए।

13.161.132

अपत्यमुत्पाद्य ततः प्रतिष्ठाप्य कुलं तथा ।
पुत्राः प्रदेया जातेषु कुलधर्मेषु भारत ॥ १३.१६१.१३२ ॥

संतान उत्पन्न करके और कुल की प्रतिष्ठा स्थापित करके, हे भारत, जन्म लेने पर पुत्रों को कुलधर्मों में नियुक्त करना चाहिए।

13.161.133

कन्या चोत्पाद्य दातव्या कुलपुत्राय धीमते ।
पुत्रा निवेश्याश्च कुलाद्भृत्या लभ्याश्च भारत ॥ १३.१६१.१३३ ॥

कन्या उत्पन्न करके बुद्धिमान कुलपुत्र को दे देनी चाहिए। हे भारत, पुत्रों को स्थापित करना चाहिए, और कुल से सेवक प्राप्त करने चाहिए।

13.161.134

शिरःस्नातोथ कुर्वीत दैवं पित्र्यमथापि च ॥ १३.१६१.१३४ ॥

सिर से स्नान करके फिर देवताओं का और पितरों का कर्म करना चाहिए।

13.161.135

तैलं जन्मदिनेऽष्टम्यां चतुर्दश्यां च पर्वसु ।
नक्षत्रे न च कुर्वीत यस्मिञ्जातो भवेन्नरः।
न प्रोष्ठपदयोः कार्यं तथाऽऽग्नेये च भारत ॥ १३.१६१.१३५ ॥

जन्मदिन पर, अष्टमी और चतुर्दशी को तथा पर्वों पर तेल नहीं लगाना चाहिए। जिस नक्षत्र में मनुष्य जन्मा हो, उस पर भी न करें। हे भारत, प्रौष्ठपद नक्षत्रों में तथा आग्नेय नक्षत्र में भी यह कार्य नहीं करना चाहिए।

13.161.136

दारुणेषु च सर्वेषु प्रत्यरिं च विवर्जयेत् ।
ज्योतिषे यानि चोक्तानि तानि सर्वाणि वर्जयेत् ॥ १३.१६१.१३६ ॥

सभी भयानक (समयों) में और शत्रु के नक्षत्र में भी बचना चाहिए। ज्योतिष में जो-जो बताए गए हैं, उन सबको त्यागना चाहिए।

13.161.137

प्राङ्मुखः श्मश्रुकर्माणि कारयेत्सुसमाहितः ।
उदङ्मुखो वा राजेन्द्र तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१३७ ॥

हे राजेन्द्र, एकाग्र चित्त से पूर्व दिशा की ओर मुख करके दाढ़ी-मूँछ बनवानी चाहिए, अथवा उत्तर की ओर मुख करके; इससे महान आयु प्राप्त होती है।

13.161.138

सामुद्रेणाम्यसा स्नानं क्षौरं श्राद्धेषु भोजनम् ।
अन्तर्वत्नीपतिः कुर्वन्न पुत्रफलमश्नुते ॥ १३.१६१.१३८ ॥

समुद्र के जल से स्नान, श्राद्धों में क्षौर और भोजन — यदि गर्भवती पत्नी का पति ये करे, तो उसे पुत्र-फल की प्राप्ति नहीं होती।

13.161.139

सतां गुरूणां वृद्धानां कुलस्त्रीणां विशेषतः ।
परिवादं न च ब्रूयात्परेषामात्मनस्तथा।
परिवादो ह्यधर्माय प्रोच्यते भरतर्षभ ॥ १३.१६१.१३९ ॥

सज्जनों, गुरुजनों, वृद्धों और विशेषकर कुलस्त्रियों की निंदा नहीं करनी चाहिए, न दूसरों की और न अपनी; क्योंकि निंदा अधर्म कही गई है, हे भरतश्रेष्ठ।

13.161.140

वर्जयेद्व्यङ्गिनीं नारीं तथा कन्यां नरोत्तम ।
समार्षां व्यङ्गिकां श्चैव मातुः सकुलजां तथा ॥ १३.१६१.१४० ॥

हे नरोत्तम, विकलांग स्त्री और कन्या को त्यागना चाहिए; उसी प्रकार समान ऋषिवंश की, विकलांगा तथा माता के कुल में उत्पन्न कन्या को भी।

13.161.141

वृद्धां प्रव्रजितां चैव तथैव च पतिव्रताम् ।
तथा निकृष्टवर्णा च वर्णोत्कृष्टां च वर्जयेत्। ॥ १३.१६१.१४१ ॥

वृद्धा, प्रव्रजिता, और उसी प्रकार पतिव्रता, तथा निम्न वर्ण की और उत्कृष्ट वर्ण की स्त्री को भी त्यागना चाहिए।

13.161.142

अयोनिं च वियोनिं च न गच्छेत विचक्षणः ।
पिङ्गलां कुष्ठिनीं नारीं न त्वमुद्वोढुमर्हसि ॥ १३.१६१.१४२ ॥

बुद्धिमान को अयोनि और वियोनि (अनुचित कुल की) स्त्री के पास नहीं जाना चाहिए; पिंगला और कुष्ठिनी स्त्री से तुम्हें विवाह नहीं करना चाहिए।

13.161.143

अपस्मारिकुले जातां निहीनां चापि वर्जयेत् ।
श्वित्रिणां च कुले जातां क्षयिणां मनुजेश्वर ॥ १३.१६१.१४३ ॥

हे मनुजेश्वर, मिर्गी के रोगियों के कुल में जन्मी, निम्न कुल की, कोढ़ियों के कुल में जन्मी और क्षय रोगियों के कुल में जन्मी कन्या को भी त्याग देना चाहिए।

13.161.144

सुरोमशामतिस्थूलां कन्यां मातृपितृस्थिताम् ।
अलज्जां भ्रातृजां तुष्टां वर्जयेद्रक्तकेशिनीम् ॥ १३.१६१.१४४ ॥

अत्यधिक रोमयुक्त, अत्यंत स्थूल, माता-पिता के पास रहने वाली, निर्लज्ज, भाई की पुत्री (भतीजी), संतुष्ट और लाल केश वाली कन्या को त्याग देना चाहिए।

13.161.145

लक्षणैरन्विता या च प्रशस्ता या च लक्षणैः ।
मनोज्ञां दर्शनीयां च तां भवान्वोढुमर्हति ॥ १३.१६१.१४५ ॥

जो शुभ लक्षणों से युक्त और लक्षणों से प्रशंसनीय है, जो मनोहर और दर्शनीय है, उसी को आप विवाह करने योग्य हैं।

13.161.146

महाकुले निवेष्टव्यं सदृशे वा युधिष्ठिर ।
अवरा पतिता चैव न ग्राह्या भूतिमिच्छता ॥ १३.१६१.१४६ ॥

हे युधिष्ठिर, महान कुल में या समान कुल में विवाह करना चाहिए। निम्न और पतित कन्या को, समृद्धि चाहने वाले को, ग्रहण नहीं करना चाहिए।

13.161.147

अग्नीनुत्पाद्य यत्नेन क्रियाः सुविहिताश्च याः ।
वेदे च ब्राह्मणैः प्रोक्तास्ताश्च सर्वाः समाचरेत् ॥ १३.१६१.१४७ ॥

यत्नपूर्वक अग्नियों को प्रज्वलित करके, जो सुविहित क्रियाएँ हैं और वेद में ब्राह्मणों द्वारा कही गई हैं, उन सबका आचरण करना चाहिए।

13.161.148

न चेर्ष्या स्त्रीषु कर्तव्या रक्ष्या दाराश्च सर्वशः ।
अनायुष्या भवेदीर्ष्या तस्मादीर्ष्यां विवर्जयेत् ॥ १३.१६१.१४८ ॥

स्त्रियों के प्रति ईर्ष्या नहीं करनी चाहिए, और पत्नियों की सब प्रकार से रक्षा करनी चाहिए। ईर्ष्या आयु को घटाने वाली होती है, इसलिए ईर्ष्या को त्याग देना चाहिए।

13.161.149

अनायुष्यं दिवा स्वप्नं तथाऽभ्युदितशायिता ।
प्रातर्निशायां च तथा ये चोच्छिष्टा भवन्ति च ॥ १३.१६१.१४९ ॥

दिन में सोना आयु घटाता है, वैसे ही सूर्योदय के बाद सोना भी; प्रातः और रात्रि में भी, तथा जो उच्छिष्ट होते हैं, वे भी।

13.161.150

पारदार्यमनायुष्यं नापितोच्छिष्टता तथा ।
यत्नतो वै न कर्तव्यमत्याशश्चैव भारत ॥ १३.१६१.१५० ॥

परस्त्री-गमन आयु घटाता है, वैसे ही नाई के उच्छिष्ट का सेवन भी; हे भरतवंशी, यत्नपूर्वक इनसे बचना चाहिए, तथा अति लालसा भी।

13.161.151

सन्ध्यां न भुञ्ज्यान्न स्नायेन्न पुरीषं समुत्सृजेत् ।
प्रयतश्च भवेत्तस्यां न च किञ्चित्समाचरेत् ॥ १३.१६१.१५१ ॥

संध्या में न भोजन करे, न स्नान करे, न मल त्यागे; उस समय संयमित रहे और कुछ भी कर्म न करे।

13.161.152

ब्राह्मणान्पूजयेच्चापि तथा स्नात्वा नराधिप ।
देवांश्च प्रणमेत्स्नातो गुरूंश्चाप्यभिवादयेत् ॥ १३.१६१.१५२ ॥

हे नराधिप, स्नान करके ब्राह्मणों का भी सत्कार करे; स्नान करने के बाद देवताओं को प्रणाम करे और गुरुओं का अभिवादन करे।

13.161.153

अनिमन्त्रितो न गच्छेत यज्ञं गच्छेत दर्शकः ।
अनर्चिते ह्यनायुष्यं गमनं तत्र भारत ॥ १३.१६१.१५३ ॥

बिना निमंत्रण के न जाए; यज्ञ में केवल दर्शक बनकर जा सकता है। हे भरतवंशी, जहाँ सत्कार न हो वहाँ जाना आयु घटाता है।

13.161.154

न चैकेन परिव्रज्यं न गन्तव्यं तथा निशि ।
नानापदि परस्यान्नमनिमन्त्रितमाहरेत् ॥ १३.१६१.१५४ ॥

अकेले घूमना नहीं चाहिए, और रात में भी नहीं जाना चाहिए। नाना प्रकार की विपत्ति में दूसरे का अन्न बिना निमंत्रण के नहीं लेना चाहिए।

13.161.155

एकोद्दिष्टं न भुञ्जीत प्रथमं तु विशेषतः ।
सपिण्डीकरणं वर्ज्यं सविधानं च मासिकम् ॥ १३.१६१.१५५ ॥

एकोद्दिष्ट श्राद्ध का भोजन विशेष रूप से पहले न करे। सपिण्डीकरण और विधिपूर्वक मासिक श्राद्ध भी वर्जित है।

13.161.156

अनागतायां सन्ध्यायां पश्चिमायां गृहे वसेत् ॥ १३.१६१.१५६ ॥

संध्या के आने से पहले, पश्चिम दिशा में (सूर्यास्त के समय) घर में ही रहे।

13.161.157

मातुः पितुर्गुरूणां च कार्यमेवानुशासनम् ।
हितं चाप्यहितं चापि न विचार्यं नरर्षभ ॥ १३.१६१.१५७ ॥

माता, पिता और गुरुजनों का आदेश अवश्य पालन करना चाहिए; हे नरश्रेष्ठ, उसमें हितकर या अहितकर का विचार नहीं करना चाहिए।

13.161.158

क्षत्रियस्तु विशेषेण धनुर्वेदं समभ्यसेत् ।
धनुर्वेदे च वेदे च यत्नः कार्यो नाराधिप ॥ १३.१६१.१५८ ॥

क्षत्रिय को विशेष रूप से धनुर्वेद का भली-भाँति अभ्यास करना चाहिए। हे नराधिप, धनुर्वेद और वेद में भी प्रयत्न करना चाहिए।

13.161.159

हस्तिपृष्ठेऽश्वपृष्ठे च रथचर्यासु चैव ह ।
यत्नवान्भव राजेन्द्र यत्नवान्सुवमेधते ॥ १३.१६१.१५९ ॥

हाथी की पीठ पर, घोड़े की पीठ पर और रथ-संचालन में भी प्रयत्नशील रहो; हे राजेन्द्र, प्रयत्नशील रहने वाला भली-भाँति उन्नति करता है।

13.161.160

अप्रधृष्यश्च शत्रूमां भृत्यानां स्वजनस्य च ।
प्रजापालनयुक्तश्च नारतिं लभते क्वचित् ॥ १३.१६१.१६० ॥

शत्रुओं, सेवकों और स्वजनों के लिए जो अजेय रहता है, और प्रजा की रक्षा में लगा रहता है, उसे कभी असंतोष नहीं होता।

13.161.161

युक्तिशास्त्रं च ते ज्ञेयं शब्दशास्त्रं च भारत ।
गान्धर्वशास्त्रं च कलाः परिज्ञेया नराधिप ॥ १३.१६१.१६१ ॥

हे भरतवंशी, तुम्हें युक्तिशास्त्र और शब्दशास्त्र भी जानना चाहिए, तथा गान्धर्वशास्त्र और कलाएँ भी भली-भाँति जाननी चाहिए, हे नराधिप।

13.161.162

पुराणमितिहासाश्च तथाऽऽख्यानानि यानि च ।
महात्मनां च चरितं श्रोतव्यं नित्यमेव ते ॥ १३.१६१.१६२ ॥

पुराण, इतिहास, तथा जो आख्यान हैं, और महात्माओं का चरित्र, इन्हें तुम्हें सदा ही सुनना चाहिए।

13.161.163

मान्यानां माननं कुर्यान्निन्द्यानां निन्दनं तथा ।
गोब्राह्मणार्थे युध्येत प्राणानपि परित्यजेत् ॥ १३.१६१.१६३ ॥

मान्य लोगों का सम्मान करे और निन्दनीय लोगों की निन्दा करे; गौ और ब्राह्मणों के लिए युद्ध करे, और उनके लिए प्राण भी त्याग दे।

13.161.164

न स्त्रीषु सज्जेद्द्रष्टव्यं शक्त्या दानरुचिर्भवेत् ।
न ब्राह्मणान्परिभवेत्कार्पण्यं ब्राह्मणैर्वृतम्।
पतितान्नाभिभाषेत नाह्वयेत रजस्वलाम् ॥ १३.१६१.१६४ ॥

स्त्रियों में आसक्त नहीं होना चाहिए, केवल देखने योग्य मानना चाहिए; शक्ति के अनुसार दान में रुचि रखनी चाहिए। ब्राह्मणों का तिरस्कार नहीं करना चाहिए, ब्राह्मणों द्वारा अपनाई गई कृपणता का भी नहीं। पतितों से बात नहीं करनी चाहिए, और रजस्वला स्त्री को नहीं बुलाना चाहिए।