Махабхарата · Адхьяя 13.161
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.161.1
शतायुरुक्तः पुरुषः शतवीर्यश्चि वैदिके ।
कस्मान्म्रियन्ते पुरुषा बाला अपि पितामह ॥ १३.१६१.१ ॥
В Ведах сказано, что человек живёт сто лет и обладает стократной силой; почему же, дед, люди умирают, даже дети?
13.161.2
आयुष्मान्केन भवति अल्पायुर्वाऽपि मानवः ।
केन वा लभते कीर्तिं केन वा लभते श्रियम् ॥ १३.१६१.२ ॥
Чем человек становится долгоживущим или короткоживущим? Чем он обретает славу, а чем богатство?
13.161.3
तपसा ब्रह्मचर्येण जपैर्होमैस्तथा परैः ।
जन्मना यदि वाऽचारात्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१६१.३ ॥
Достигается ли это аскезой, соблюдением целомудрия, чтением мантр, жертвами огню или иными средствами, рождением или поведением? Скажи мне это, дед.
13.161.4
अत्र तेऽहं प्रवक्ष्यामि यन्मां त्वमनुपृच्छसि ।
अल्पायुर्येन भवति दीर्घायुर्येनि मानवः ॥ १३.१६१.४ ॥
Здесь я скажу тебе то, о чём ты спрашиваешь: чем человек становится короткоживущим и чем долгоживущим.
13.161.5
येन वा लभते कीर्तिं येन वा लभते श्रियम् ।
यथा च वर्तयन्पुरुषः श्रेयसा सम्प्रयुज्यते ॥ १३.१६१.५ ॥
Чем обретается слава, чем обретается богатство, и как человек, так поступающий, соединяется с благом.
13.161.6
आचाराल्लभते ह्यायुराचाराल्लभते श्रियम् ।
आचारात्कीर्तिमाप्नोति पुरुषः प्रेत्य चेह च ॥ १३.१६१.६ ॥
Ибо благодаря поведению человек обретает долгую жизнь, благодаря поведению обретает богатство, благодаря поведению достигает славы — и после смерти, и здесь.
13.161.7
दुराचारो हि पुरुषो नेहायुर्विन्दते महत् ।
त्रसन्ति चास्य भूतानि तथा परिभवन्ति च ॥ १३.१६१.७ ॥
Человек дурного поведения не obtains долгой жизни в этом мире; существа боятся его и также презирают его.
13.161.8
तस्मात्कुर्यादिहाचारं य इच्छेद्भूतिमात्मनः ।
अपि पापशरीरस्य आचारो हन्त्यलक्षणम् ॥ १३.१६१.८ ॥
Поэтому тот, кто желает благополучия себе, должен здесь соблюдать благую нравственность; благая нравственность уничтожает дурной знак даже у того, чьё тело греховно.
13.161.9
आचारलक्षणो धर्मः सन्तश्चारित्रलक्षणाः ।
साधूनां च यथावृत्तमेतदाचारलक्षणम् ॥ १३.१६१.९ ॥
Дхарма определяется нравственным поведением, а праведники — характером; поведение добродетельных, каким оно является, — вот признак благой нравственности.
13.161.10
अप्यदृष्टं श्रवादेव पुरुषं धर्मचारिणम् ।
स्वानि कर्माणि कुर्वाणं तं जनाः कुर्वते प्रियम् ॥ १३.१६१.१० ॥
Даже человека, следующего дхарме и исполняющего свои обязанности, хотя его и не видели, люди любят, лишь слыша о нём.
13.161.11
ये नास्तिका निष्क्रियाश्च गुरुशास्त्रातिलङ्घिनः ।
अधर्मज्ञा दुराचारास्ते भवन्ति गतायुषः ॥ १३.१६१.११ ॥
Безбожники, бездеятельные, преступающие учителя и писание, знающие адхарму и дурного поведения — они становятся краткоживущими.
13.161.12
विशीला भिन्नमर्यादा नित्यं सङ्कीर्णमैथुनाः ।
अल्पायुषो भवन्तीह नरा निरयगामिनः ॥ १३.१६१.१२ ॥
Люди без добродетели, постоянно нарушающие границы и предающиеся смешанным половым связям, здесь становятся краткоживущими и уходят в ад.
13.161.13
सर्वलक्षणहीनोऽपि समुदाचारवान्नरः ।
श्रद्दधानोऽनसूयुश्च शतं वर्षाणि जीवति ॥ १३.१६१.१३ ॥
Даже не обладая всеми благими признаками, человек, сохраняющий добрый нрав, полный веры и свободный от зависти, живёт сто лет.
13.161.14
अक्रोधनः सत्यवादी भूतानामविहिंसकः ।
अनसूयुरजिह्मश्च शतं वर्षाणि जीवति ॥ १३.१६१.१४ ॥
Человек, свободный от гнева, говорящий правду, не причиняющий вреда существам, свободный от зависти и прямодушный, живёт сто лет.
13.161.15
लोष्ठमर्दी तृणच्छेदी नखखादी च यो नरः ।
नित्योच्छिष्टः सङ्कुसुको नेहायुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१५ ॥
Человек, который растирает комья земли, срезает траву, грызёт ногти, всегда неопрятен и оскверняется остатками пищи, здесь не обретает долгой жизни.
13.161.16
ब्राह्मे मुहूर्ते बुध्येत धर्मार्थौ चानुचिन्तयेत् ।
उत्थाय चोपतिष्ठेत पूर्वां सन्ध्यां कृताञ्जलिः।
एवमेवापरां सन्ध्यां समुपासीत वाग्यतः ॥ १३.१६१.१६ ॥
В час Брахмы следует проснуться и размышлять о дхарме и артхе. Встав, со сложенными руками, следует почитать утреннюю зарю; так же, сдерживая речь, следует почитать вечернюю зарю.
13.161.17
नेक्षेतादित्यमुद्यन्तं नास्तं यन्तं कदाचन ।
नोपसृष्टं न वारिस्थं न मध्यं नभसो गतम् ॥ १३.१६१.१७ ॥
Никогда не следует смотреть на восходящее или заходящее солнце; ни на солнце, закрытое затмением, ни на солнце в воде, ни на солнце, достигшее середины неба.
13.161.18
ऋषयो नित्यसन्ध्यत्वाद्दीर्घमायुरवाप्नुवन् ॥ १३.१६१.१८ ॥
Мудрецы, благодаря постоянному почитанию зари, обрели долгую жизнь.
13.161.19
सदर्भपाणिस्तत्कुर्वन्वाग्यतस्तन्मनाः शुचिः ।
तस्मात्तिष्ठेत्सदा पूर्वां पश्चिमां चैव वाग्यतः ॥ १३.१६१.१९ ॥
С травой куша в руке, делая это, с речью, удержанной в молчании, с мыслью, устремлённой к этому, чистый; поэтому следует всегда стоять, удерживая речь, в утренние и вечерние сумерки.
13.161.20
ये न पूर्वामुपासन्ते द्विजाः संध्यां न पश्चिमाम् ।
सर्वांस्तान्धार्मिको राजा शूद्रकर्माणि कारयेत् ॥ १३.१६१.२० ॥
Тех дваждырождённых, которые не почитают ни утреннюю, ни вечернюю сандхью, — всех их праведный царь должен заставить выполнять работу шудр.
13.161.21
परदारा न गन्तव्याः सर्ववर्णेषु कर्हिचित् ।
नहीदृशमनायुष्यं लोके किञ्चन विद्यते ॥ १३.१६१.२१ ॥
Чужие жены никогда не должны быть посещаемы — ни в одном из сословий, никогда; ибо в мире нет ничего, что так укорачивало бы жизнь.
13.161.22
यादृशं पुरुषस्येह परदारोपसेवनम् ।
तादृशं विद्यते किञ्चिदनायुष्यं नृणामिह ॥ १३.१६१.२२ ॥
Как сожительство с чужой женой укорачивает жизнь мужчины здесь, так здесь нет ничего, что укорачивало бы жизнь людей в такой же мере.
13.161.23
यावन्तो रोमकूपाः स्युः स्त्रीणां गात्रेषु निर्मिताः ।
तावद्वर्षसहस्राणि नरकं पर्युपासते ॥ १३.१६१.२३ ॥
Столько тысяч лет, сколько волосяных пор образовано в телах женщин, они пребывают в аду.
13.161.24
मैत्रं प्रसाधनं स्नानमञ्जनं दन्तधावनम् ।
पूर्वाह्ण एव कुर्वीत देवतानां च पूजनम् ॥ १३.१६१.२४ ॥
Дружеский обряд, наведение красоты, омовение, нанесение коллирия, очищение зубов — всё это следует совершать в первой половине дня, равно как и почитание богов.
13.161.25
पुरीषमूत्रे नोदीक्षेन्नाधितिष्ठेत्कदाचन ।
नातिकल्यं नातिसायं न च मध्यंदिने स्थिते।
नाज्ञातैः सह गच्छेत नैको न वृषलैः सह ॥ १३.१६१.२५ ॥
Не следует смотреть на кал и мочу и никогда не стоять на них. Не следует выходить слишком рано утром, слишком поздно вечером или в полдень, когда солнце стоит в зените. Не следует идти с незнакомцами, в одиночку или с низкими людьми.
13.161.26
पन्था देयो ब्राह्मणाय गोभ्यो राजभ्य एव च ।
वृद्धाय भारतप्ताय गर्भिण्यै दुर्बलाय च ॥ १३.१६१.२६ ॥
Дорогу следует уступать брахману, коровам и царям. Её также следует уступать старику, тому, кого обжёг груз, беременной женщине и слабому.
13.161.27
प्रदक्षिणं च कुर्वीत परिज्ञातान्वनस्पतीन् ।
चतुष्पदान्मङ्गलांश्च मान्यान्वृद्धान्द्विजानपि ॥ १३.१६१.२७ ॥
Следует обходить их, держа правую сторону к ним: известные деревья, благоприятных четвероногих, почитаемых старцев, а также дважды рождённых.
13.161.28
मध्यंदिने निशाकाले अर्धरात्रे च सर्वदा ।
चतुष्पथं न सेवेत उभे सन्ध्ये तथैव च ॥ १३.१६१.२८ ॥
В полдень, ночью, в полночь и всегда не следует бывать на перекрёстке; так же и в обе сумеречные поры.
13.161.29
उपानहौ न वस्त्रं च धृतमन्यैर्न धारयेत् ।
ब्रह्मचारी च नित्यं स्यात्पादं पादेन नाक्रमेत् ॥ १३.१६१.२९ ॥
Не следует носить сандалии или одежду, которую носили другие. Брахмачарин должен всегда оставаться таковым и не должен класть одну ногу на другую.
13.161.30
अमावास्यां पौर्णमास्यां चतुर्दश्यां च जन्मनि ।
अष्टम्यामथ द्वादश्यां ब्रह्मचारी सदा भवेत् ॥ १३.१६१.३० ॥
В день новолуния, полнолуния, четырнадцатый лунный день, в день рождения, восьмой и двенадцатый лунные дни брахмачарин должен всегда сохранять воздержание.
13.161.31
वृथा मांसं न खादेनि पृष्ठमांसं तथैव च ।
आक्रोशं परिवादं च पैशुन्यं च विवर्जयेत् ॥ १३.१६१.३१ ॥
Напрасно не следует есть мясо, так же как и осуждать за спиной. Следует избегать брани, поношения и наушничества.
13.161.32
नारुन्तुदः स्यान्न नृशंसवादी ।
न हीनतो वरमभ्याददीत।
ययाऽस्य वाचा पर उद्विजेत ।
न तां वदेद्रुशतीं पापलोक्याम् ॥ १३.१६१.३२ ॥
Не следует быть причиняющим боль и говорить жестокие слова. Не следует принимать ничего от низкого человека. Не следует произносить ту греховную, мучительную речь, которой другой приходит в смятение.
13.161.33
अतिवादबाणा मुखतो निःसरन्ति ।
यैराहतः शोचति रात्र्यहानि।
परस्य वा मर्मसु ये पतन्ति ।
तान्पण्डितो नावसृजेत्परेषु ॥ १३.१६१.३३ ॥
Стрелы резких слов вылетают изо рта; пораженный ими скорбит дни и ночи. Те слова, что падают на уязвимые места другого, мудрец не должен обрушивать на других.
13.161.34
संरोहत्यग्निना दग्धं वनं परशुना हतम् ।
वाचा दुरुक्तं बीभत्सं न संरोहति वाक्क्षतम् ॥ १३.१६१.३४ ॥
Лес, сожжённый огнём, снова зеленеет, и срубленный топором тоже. Но рана от постыдного, резкого слова, сказанного языком, не заживает.
13.161.35
कर्णिनालीकनाराचान्निर्हरन्ति शरीरतः ।
वाक्शल्यस्तु न निर्हर्तुं शक्यो हृदिशयो हि सः ॥ १३.१६१.३५ ॥
Зазубренные стрелы и железные стрелы можно вынуть из тела; но занозу слова вынуть нельзя, ибо она сидит в сердце.
13.161.36
हीनाङ्गानतिरिक्ताङ्गान्विद्याहीनान्वयोधिकान् ।
रूपद्रविणहीनांश्च सत्यहीनांश्च नाक्षिपेत् ॥ १३.१६१.३६ ॥
Не следует оскорблять тех, у кого недостает членов или есть лишние, тех, кто лишён знания, старших летами, лишённых красоты или богатства, и лишённых истины.
13.161.37
नास्तिक्यं वेदनिन्दां च परनिन्दां च कुत्सनम् ।
द्वेषस्तम्भाभिमानं च तैक्ष्ण्यं च परिवर्जयेत् ॥ १३.१६१.३७ ॥
Следует избегать неверия, хулы на Веды, порицания других и поношения, ненависти, упрямства, высокомерия и жестокости.
13.161.38
परस्य दण्डं नोद्यच्छेत्क्रुद्धो नैनं निपातयेत् ।
अन्यत्रि पुत्राच्छिष्याच्च शिक्षार्थं ताडनं स्मृतं ॥ १३.१६१.३८ ॥
Не следует поднимать посох на другого и повергать его в гневе. Лишь вразумление сына или ученика ради наставления предписано преданием.
13.161.39
न ब्राह्म्णान्परिवदेन्नक्षत्राणि न निर्दिशेत् ।
तिथिं पक्षस्य न ब्रूयात्तथाऽस्यायुर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.३९ ॥
Не следует порицать брахманов, указывать на лунные стоянки и называть лунную титхи полулунья; так жизнь его не сокращается.
13.161.40
अमावास्यामृते नित्यं दन्तधावनमाचरेत् ।
इतिहासपुराणानि दानं वेदं च नित्यशः।
गायत्रीमननं नित्यं कुर्यात्सन्ध्यां समाहितः ॥ १३.१६१.४० ॥
Кроме дня новолуния, следует всегда чистить зубы. Ежедневно изучать итихасы и пураны, творить дары и читать Веды; всегда читать Гаяатри и совершать сандхью с собранным умом.
13.161.41
कृत्वा मूत्रपुरीषे तु रथ्यामाक्रम्य वा पुनः ।
पादप्रक्षालनं कुर्यात्स्वाध्याये भोजने तथा ॥ १३.१६१.४१ ॥
После мочеиспускания и испражнения, или после ходьбы по улице, следует вновь омыть ноги; так же — при чтении и при трапезе.
13.161.42
त्रीणि देवाः पवित्राणि ब्राह्मणानामकल्पयन् ।
अदृष्टमद्भिर्निर्णिक्तं यच्च वाचा प्रशस्यते ॥ १३.१६१.४२ ॥
Боги установили для брахманов три очистительных средства: то, что, омытое водой, свободно от невидимой скверны, и то, что восхваляется словом.
13.161.43
यावकं कृसरं मांसं शष्कुलीं पायसं तथा ।
आत्मार्थंतं न प्रकर्तव्यं देवार्थं तु प्रकल्पयेत् ॥ १३.१६१.४३ ॥
Ячменная каша (yāvaka), кришара, мясо, шашкули и пайаса не должны готовиться для себя; их следует готовить для богов.
13.161.44
नित्यमग्निं परिचरेद्भिक्षां दद्याच्च नित्यदा ।
दन्तकाष्ठे च सन्ध्यायां मलोत्सर्गे च मौनगः ॥ १३.१६१.४४ ॥
Следует всегда почитать священный огонь и постоянно подавать милостыню; при использовании зубочистки, в сумерки и при отправлении естественных нужд следует хранить молчание.
13.161.45
न चाभ्युदितसायी स्यात्प्रायश्चित्ती तथा भवेत् ।
मातापितरमुत्थाय पूर्वमेवाभिवादयेत्।
आचार्यमथवाऽप्यन्तं तथाऽऽयुर्विदन्ते महत् ॥ १३.१६१.४५ ॥
Не следует спать после восхода солнца; если это случилось, следует совершить искупление. Встав, следует прежде всего приветствовать мать и отца, или также учителя; тем самым обретается долгая жизнь.
13.161.46
वर्जयेद्दन्तकाष्ठानि वर्जनीयानि नित्यशः ।
भक्षयेच्छास्त्रदृष्टानि पर्वस्वपि विवर्जयेत्।
उदङ्मुखश्च सततं शौचं कुर्यात्समाहितः ॥ १३.१६१.४६ ॥
Следует всегда избегать зубочисток, которых надлежит избегать; есть то, что предписано Священным писанием, и избегать этого даже в праздничные дни. Всегда обращаясь лицом к северу, следует совершать очищение сосредоточенно.
13.161.47
अकृत्वा देवपूजां च नाचरेद्दन्तधावनम् ।
अकृत्वा देवपूजां च नान्यं गच्छेत्कदाचन।
अन्यत्र तु गुरुं वृद्धं धार्मिकं वा विचक्षणम् ॥ १३.१६१.४७ ॥
Не следует чистить зубы, не совершив почитания богов, и никогда не следует идти куда-либо, не совершив почитания богов, — кроме как к учителю, старшему, праведнику или мудрецу.
13.161.48
अवलोक्यो न चादर्शो मलिनो बुद्धिमत्तरैः ।
न चाज्ञातां स्त्रियं गच्छेद्गर्भिणीं वा कदाचन ॥ १३.१६१.४८ ॥
Мудрый не должен смотреться в грязное зеркало и никогда не должен приближаться к незнакомой женщине или к беременной.
13.161.49
दारसङ्ग्रहणात्पूर्वं नाचरेन्मैथुनं बुधः ।
अन्यथा त्ववकीर्णः स्यात्प्रायश्चित्तं सदाऽऽचरेत् ॥ १३.१६१.४९ ॥
Мудрый не должен вступать в половую связь до того, как возьмёт жену; иначе он падёт, поэтому он всегда должен совершать искупление.
13.161.50
नीदीक्षेत्परदारांश्च रहस्येकासनो भवेत् ।
इन्द्रियाणि सदा यच्छेत्स्वग्ने शुद्धमना भवेत् ॥ १३.१६१.५० ॥
Он не должен с вожделением смотреть на чужих жён, должен сидеть в одиночестве и тайне, всегда сдерживать свои чувства и оставаться чистым умом у своего огня.
13.161.51
उदक्शिरा न स्वपेत तथा प्रत्यक्शिरा न च ।
प्राक्शिरास्तु स्वपेद्विद्वांस्तथा वै दक्षिणाशिराः ॥ १३.१६१.५१ ॥
Учёный не должен спать головой на север и не должен спать головой на запад; он должен спать головой на восток, и так же на юг.
13.161.52
न भग्ने नावशीर्णो च शयने प्रस्वपीत च ।
नान्तर्धानेन संयुक्ते न च तिर्यक्कदाचन ॥ १३.१६१.५२ ॥
Не следует ложиться спать на сломанном или ветхом ложе, ни на ложе, соединённом с закрывающей занавесью; и никогда не следует спать поперёк.
13.161.53
न चापि गच्छेत्कार्येण समयाद्वाऽपि नास्तिकैः ।
आसनं तु पदाऽऽकृष्य न प्रसज्जेत्तथा नरः ॥ १३.१६१.५३ ॥
Не следует идти к безбожникам, даже по делу или по договору; и человек не должен пододвигать сиденье ногой и садиться, цепляясь за него.
13.161.54
न नग्नः कर्हिचित्स्नायान्न निशायां कदाचन ।
स्नात्वा च नावमृज्येत गात्राणि सुविचक्षणः।
न निशायां पुनः स्नायादापद्यग्निद्विजान्तिके ॥ १३.१६१.५४ ॥
Никогда не следует купаться нагим, и никогда ночью. Искупавшись, мудрец не должен вытирать свои члены. Даже в беде не следует купаться снова ночью, кроме как в присутствии огня и дважды рождённых.
13.161.55
न चानुलिम्पेदस्नात्वा वासश्चापि न निर्धुनेत् ।
आर्द्र एव तु वासांसि नित्यं सेवेत मानवः ॥ १३.१६१.५५ ॥
Не следует умащаться, не искупавшись, и также не следует трясти одежды. Человек должен всегда носить мокрую одежду.
13.161.56
स्रजश्च नावकृष्येत न बहिर्धारयीत च ।
उदक्यया च सम्भाषां न कुर्वीत कदाचन ॥ १३.१६१.५६ ॥
Не следует стягивать гирлянду и носить её на улице. Никогда не следует беседовать с женщиной в её нечистое время.
13.161.57
नोत्सृजेत पुरिषं च क्षेत्रे मार्गस्य चान्तिके ।
उभे मूत्रपुरीषे तु नाप्सु कुर्यात्कदाचन ॥ १३.१६१.५७ ॥
Не следует испражняться в поле или возле дороги. Мочу и кал никогда не следует выбрасывать в воду.
13.161.58
देवालयेऽथ गोवृन्दे चैत्ये सस्येषु विश्रमे ।
भोक्ष्यं भुक्त्वा क्षुतेऽध्वानं गत्वा मूत्रपुरीषयोः।
द्विराचामेद्यथान्यायं हृद्गतं तु पिबन्नपः ॥ १३.१६१.५८ ॥
В храме, среди стада коров, у святилища, среди посевов или в месте отдыха; после еды, после чихания, после пути по дороге или после мочеиспускания и испражнения следует по правилу дважды совершить ачаману, пья воду так, чтобы она дошла до сердца.
13.161.59
अन्नं बुभुक्षमाणस्तु त्रिमुखेन स्पृशेदपः ।
भुक्त्वा चान्नं तथैव त्रिर्द्विः पुनः परिमार्जयेत् ॥ १३.१६१.५९ ॥
Голодный человек должен трижды коснуться воды перед едой; после еды так же трижды, а затем ещё дважды он должен обтереть себя водой.
13.161.60
प्राङ्मुखो नित्यमश्नीयाद्वाग्यतोऽन्नमकुत्सयन् ।
प्रस्कन्दयेच्च मनसा भुक्त्वा चाग्निमुपस्पृशेत् ॥ १३.१६१.६० ॥
Он должен всегда есть, обратившись на восток, сдерживая речь и не порицая пищу; мысленно он должен отбросить (недостатки), а после еды коснуться огня.
13.161.61
आयुष्यं प्राङ्मुखो भुङ्क्ते यशस्यं दक्षिणामुखः ।
धन्यं पश्चान्मुखो भुङ्क्त ऋतं भुङ्क्त उदङ्मुखः ॥ १३.१६१.६१ ॥
Тот, кто ест, обратившись на восток, обретает долгую жизнь; на юг — славу. Обратившись на запад, ест ради богатства; на север — соблюдает ṛta (правильный порядок).
13.161.62
अग्रासनो जितक्रोधो बालपूर्वस्त्वलङ्कृतः ।
घृताहुतिविशुद्धान्नं हुताग्निश्च क्षिपन्ग्रसेत् ॥ १३.१६१.६२ ॥
Тот, кто занимает первое место, победил гнев, первым кормит детей и наряден, освятив пищу возлияниями ghee и принеся жертву в огонь, должен есть, подбрасывая куски.
13.161.63
अग्निमालभ्य तोयेन सर्वान्प्राणानुपस्पृशेत् ।
गात्राणि चैव सर्वाणि नाभिं पाणितले तथा ॥ १३.१६१.६३ ॥
Коснувшись огня, водой он должен коснуться всех жизненных дыханий (чувств); так же всех членов тела, пупка и (взяв воду в ладонь).
13.161.64
नाधितिष्ठेत्तुषं जातु केशभस्मकपालिकाः ।
अन्यस्य चाप्यवस्नातं दूरतः परिवर्जयेत् ॥ १३.१६१.६४ ॥
Никогда не следует стоять на шелухе, волосах, золе или черепках; а то, чем пользовался для омовения другой, следует обходить издалека.
13.161.65
शान्तिहोमांश्च कुर्वीत सावित्राणि च धारयेत् ।
निषष्णश्चापि खादेन न तु गच्छन्कदाचन ॥ १३.१६१.६५ ॥
Следует совершать обряды умиротворения (śāntihoma) и хранить сāвитри-мантры. Есть нужно сидя, но никогда на ходу.
13.161.66
मूत्रं नोत्तिष्ठता कार्यं न भस्मनि न गोव्रजे ।
आर्द्रपादस्तु भुञ्जीत नार्द्रपादस्तु संविशेत् ॥ १३.१६१.६६ ॥
Нельзя мочиться стоя, ни на золу, ни в коровьем хлеву. С мокрыми ногами можно есть, но с мокрыми ногами ложиться нельзя.
13.161.67
आर्द्रपादस्तु भुञ्जानो वर्षाणां जीवते शतम् ।
त्रीणि तेजांसि नोच्छिष्ट आलभेत कदाचन।
अग्निं गां ब्राह्मणं चैव तता ह्यायुर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.६७ ॥
Тот, кто ест с мокрыми ногами, живёт сто лет. Никогда не следует касаться трёх сияющих вещей — огня, коровы и брахмана — осквернёнными устами; тогда жизнь не будет потеряна.
13.161.68
त्रीणि ज्योतींषि नोच्छिष्ट उदीक्षेत कदाचन ।
सूर्याचन्द्रमसौ चैव नक्षत्राणि च सर्वशः ॥ १३.१६१.६८ ॥
Никогда не следует смотреть на три светила осквернёнными устами — солнце, луну и все звёзды.
13.161.69
ऊर्ध्वं प्राणा ह्युत्क्रमन्ति यूनः स्थविर आगते ।
प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां पुनस्तान्प्रतिपद्यते ॥ १३.१६१.६९ ॥
Когда приходит старший, жизненные дыхания юноши поднимаются вверх; вставая и приветствуя его, он возвращает их обратно.
13.161.70
अभिवादयीत वृद्धांश्च दद्याच्चैवासनं स्वयम् ।
कृताञ्जलिरुपासीत गच्छन्तं पृष्ठतोऽन्वियात् ॥ १३.१६१.७० ॥
Следует приветствовать старших и самому предлагать им место. Следует сидеть рядом с ними со сложенными ладонями, а когда они уходят — идти следом позади.
13.161.71
न चासीतासने भिन्ने भिन्नकांस्यं च वर्जयेत् ।
नैकवस्त्रेण भोक्तव्यं न नग्नः स्नातुमर्हति ॥ १३.१६१.७१ ॥
Не следует садиться на сломанное сиденье и следует избегать разбитого бронзового сосуда. Не следует есть в одной одежде, и нагому не подобает купаться.
13.161.72
स्पप्तव्यं नैव नग्नेन न चोच्छिष्टोपि संविशेत् ।
उच्छिष्टो न स्पृशेच्छीर्षं सर्वे प्राणास्तदाश्रयाः ॥ १३.१६१.७२ ॥
Не следует спать нагим и ложиться, даже будучи осквернённым остатками пищи. Осквернённый не должен касаться головы, ибо все жизненные дыхания зависят от неё.
13.161.73
केशग्रहं प्रहारांश्च सिरस्येतान्विवर्जयेत् ।
न संहाताभ्यां पाणिभ्यां कण्डूयेदात्मनः शिरः।
न चाभीक्ष्णं शिरःस्नायात्तथा स्यायुर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.७३ ॥
Следует избегать хватания за волосы и ударов по голове. Не следует чесать собственную голову сомкнутыми ладонями и часто мыть голову; так жизнь не сокращается.
13.161.74
शिरःस्नातस्तु तैलैश्च नाङ्गं किञ्चिदपि स्पृशेत् ।
तिलपिष्टं न चाश्नीयाद्गतसर्वरसं तथा ॥ १३.१६१.७४ ॥
Омыв голову, не следует прикасаться маслом ни к одному члену тела. Не следует есть кунжутную пасту и пищу, утратившую весь вкус.
13.161.75
नाध्यापयेत्तथोच्छिष्टो नाधीयीत कदाचन ।
वाते च पूतिगन्धे च मनसाऽपि न चिन्तयेत् ॥ १३.१६१.७५ ॥
Осквернённый остатками пищи не должен ни учить, ни когда-либо сам учиться. На ветру и при дурном запахе не следует даже мысленно размышлять об этом.
13.161.76
अत्र गाथा यमोद्गीताः कीर्तयन्ति पुराविदः ।
आयुरस्य निकृन्तामि प्रज्ञामस्याददे तथा ॥ १३.१६१.७६ ॥
Здесь знатоки старины возглашают гатхи, спетые Ямой: «Я пресеку его жизнь и отниму также его мудрость».
13.161.77
उच्छिष्टो यः प्राद्रवति स्वाध्यायं चाधिगच्छति ।
यश्चानध्यायकालेऽपि मोहादभ्यस्यति द्विजः ॥ १३.१६१.७७ ॥
Дваждырождённый, который в состоянии ритуальной нечистоты носится вокруг и предаётся ведийскому изучению, и тот, кто по заблуждению занимается даже в час, когда изучение запрещено—
13.161.78
तस्य वेदः प्रणश्येत आयुश्चि परिहीयते ।
तस्माद्युक्तो ह्यनध्याये नाधीयीत कदाचन ॥ १३.१६१.७८ ॥
Его Веда погибает, и жизнь его сокращается. Поэтому тот, кто владеет собой, никогда не должен заниматься в запретное время.
13.161.79
प्रत्यादित्यं प्रत्यनलं प्रतिगां च प्रतिद्विजान् ।
ये मेहन्ति च पन्थानं ते भवन्ति गतायुषः ॥ १३.१६१.७९ ॥
Те, кто мочится, обращённым к солнцу, огню, корове, брахманам и на дороге, становятся недолговечными.
13.161.80
उभे मूत्रपुरीषे तु दिवा कुर्यादुदङ्मुखः ।
दक्षिणाभिमुखो रात्रौ तथा हन्युर्न रिष्यते ॥ १३.१६१.८० ॥
Днём мочу и кал следует выделять, обращаясь на север, ночью — на юг. Так поступая, не терпят вреда.
13.161.81
त्रीन्कृशान्नावजानीयाद्दीर्घमायुर्जिजीविषु ।
ब्राह्मणं क्षत्रियं सर्पं सर्वे ह्याशीविषास्त्रयः ॥ १३.१६१.८१ ॥
Тот, кто желает долгой жизни, не должен презирать троих, которые кажутся слабыми: брахмана, кшатрия и змею; все трое — āśīviṣa, ядовитого взгляда.
13.161.82
दहत्याशीविषः क्रुद्धो यावत्पश्यति चक्षुषा ।
क्षत्रियोपि दहेत्क्रुद्धो यावत्स्पृशति तेजसा ॥ १३.१६१.८२ ॥
Разгневанная āśīviṣa сжигает, пока смотрит глазом; разгневанный кшатрий также сжигает, пока касается своим сиянием.
13.161.83
ब्राह्म्णिस्तु कुलं हन्याद्ध्यानेनावेक्षितेन च ।
तस्मादेतत्त्रयं यत्नादुपसेवेत पण्डितः ॥ १३.१६१.८३ ॥
Брахман может погубить род силой медитации или одним взглядом. Поэтому мудрец должен тщательно почитать эти три.
13.161.84
गुरुणा वैरनिर्बन्धो न कर्तव्यः कदाचन ।
अनुमान्यः प्रसाद्यश्च गुरुः क्रुद्धो युदिष्ठिर ॥ १३.१६१.८४ ॥
Никогда не следует упорствовать во вражде с учителем. О Юдхиштхира, разгневанного учителя нужно умилостивить и успокоить.
13.161.85
सम्यङ्मिथ्याप्रवृत्तेऽपि वर्तितव्यं गुराविह ।
गुरुनिन्दा दहत्यायुर्मनुष्याणां न संशयः ॥ १३.१६१.८५ ॥
К учителю, поступает ли он правильно или неправильно, в этом мире следует относиться с почтением. Поношение учителя сжигает жизнь людей; в этом нет сомнения.
13.161.86
दूरादावसथान्मूत्रं दूरात्पादावसेचनम् ।
उच्छिष्टोत्सर्जनं चैव दूरे कार्यं हितैषिणा ॥ १३.१६१.८६ ॥
Тот, кто ищет своего блага, должен мочиться вдали от жилища, мыть ноги вдали и выбрасывать объедки также вдали.
13.161.87
रक्तमाल्यं न धार्यं स्याच्छुक्लं धार्यं तु पण्डितैः ।
वर्जयित्वा तु कमलं तथा कुवलयं प्रभो ॥ १३.१६१.८७ ॥
Красную гирлянду носить не следует; мудрые носят белую. О владыка, кроме лотоса и синего лотоса.
13.161.88
रक्तं शिरसि धार्यं तु तथा वानेयमित्यपि ।
काञ्चनीयाऽपि माला या न सा दुष्यति कर्हिचित् ॥ १३.१६१.८८ ॥
Красные цветы следует носить на голове, так же как и лесные. Гирлянда из золота также никогда не оскверняется.
13.161.89
स्नातस्य वर्णकं नित्यमार्द्रं दद्याद्विशांपते ॥ १३.१६१.८९ ॥
Тому, кто омылся, всегда следует давать свежее умащение, о владыка народов.
13.161.90
विपर्ययं न कुर्वीत वाससो बुद्धिमान्नरः ।
तथा नान्यधृतं धार्यं न चातिविकृतं तथा ॥ १३.१६१.९० ॥
Разумный человек не должен надевать одежду наизнанку, носить чужое или сильно изношенное платье.
13.161.91
अन्यदेव भवेद्वासः शयनीये नरोत्तम ।
अन्यद्रथ्यासु देवानामर्चायामन्यदेव हि ॥ १३.१६१.९१ ॥
О лучший из людей, одежда для ложа должна быть иной, для улиц — иной, а для поклонения богам — и вовсе другой.
13.161.92
प्रियङ्गुचन्दनाभ्यां च बिल्वेन स्थगरेण च ।
पृथगेवानुलिम्पेत केसरेण च बुद्धिमान् ॥ १३.१६१.९२ ॥
Разумный человек должен умащаться отдельно: priyaṅgu и сандалом, билвой и стхагарой, а также шафраном.
13.161.93
उपवासं च कुर्वीत स्नातः शुचिरलङ्कृतः ।
नोपवासं वृथा कुर्याद्धनं नापहरेदिह ॥ १३.१६१.९३ ॥
Омывшись, очистившись и украсившись, следует соблюдать пост; не нужно поститься напрасно и отнимать здесь чужое богатство.
13.161.94
पर्वकालेषु सर्वेषु ब्रह्मचारी सदा भवेत् ।
समानमेकपात्रे तु भुञ्जेन्नान्नं जनेश्वर ॥ १३.१६१.९४ ॥
В праздничные дни человек должен всегда соблюдать целомудрие; о владыка людей, не следует есть из одного сосуда наравне с другими.
13.161.95
नावलीढमवज्ञातमाघ्रातुं भक्षयेदपि ।
तथा नोद्धृतसाराणि प्रेक्षतामप्रदाय च ॥ १३.१६१.९५ ॥
Не следует есть то, что было облизано, дано с презрением или лишь понюхано, а также то, у чего извлечена сущность, и не есть, не дав тем, кто смотрит.
13.161.96
नासंनिविष्टो मेधावी नाशुचिर्नि च सत्यु च ।
प्रतिषिद्धान्नं धर्मेषु भक्ष्यान्भुञ्जीत पृष्ठतः ॥ १३.१६१.९६ ॥
Мудрый не должен есть, сидя неподобающе, будучи нечистым, или запретную пищу; съедобное следует есть сзади.
13.161.97
पिप्पलं च वटं चैव शणशाकं तथैव च ।
उदुम्बरं न खादेश्च भवार्थी पुरुषो नृप ॥ १३.१६१.९७ ॥
О царь, человек, желающий благополучия, не должен есть фиг пиппала, баньяна, овощ из конопли или удумбару.
13.161.98
आजं गव्यं च यन्मांसं मायूरं चैव वर्जयेत् ।
वर्जयेच्छुष्कमांसं च तथा पर्युषितं च यत् ॥ १३.१६१.९८ ॥
Следует избегать мяса козы, коровы и павлина; также следует избегать сушёного мяса и остывшей пищи.
13.161.99
न पाणौ लवणं विद्वान्प्राश्नीयान्न च रात्रिषु ।
दधिसक्तून्न दोषायां पिबेन्मधु च नित्यशः ॥ १३.१६१.९९ ॥
Мудрый не должен пробовать соль с руки и есть ночью; ночью не следует есть простоквашу с ячменной мукой, и следует постоянно пить мёд.
13.161.100
सायं प्रातश्च भुञ्जीत नान्तराले समाहितः ।
वालेन तु न भुञ्जीत परश्राद्धं तथैव च ॥ १३.१६१.१०० ॥
Следует есть вечером и утром, а не в промежутке с сосредоточенностью; не следует есть пищу с волосами, а также поминальную трапезу другого.
13.161.101
वाग्यतो नैकवस्त्रश्च नासंविष्टः कदाचन ।
भूमौ सदैव नाश्नीयान्नाशौचं न च शब्दवत् ॥ १३.१६१.१०१ ॥
Есть следует всегда сидя на земле, молча, в одной одежде, никогда лёжа, не в состоянии нечистоты и не производя шума.
13.161.102
तोयपूर्वं प्रदायान्नमतिथिभ्यो विशाम्पते ।
पश्चाद्भुञ्जीत मेधावी न चाप्यन्यमना नरः ॥ १३.१६१.१०२ ॥
О владыка людей, предложив сначала пищу с водой гостям, мудрый человек должен есть после, и не с умом, устремлённым к иному.
13.161.103
समानमेकपङ्क्त्यां तु भोज्यमन्नं नरेश्वर ।
विषं हालाहलं भुङ्क्ते योऽप्रदाय सुहृज्जने ॥ १३.१६१.१०३ ॥
О владыка людей, пища, которую едят, должна делиться поровну в одном ряду; кто ест, не давая друзьям, ест смертельный яд халахалу.
13.161.104
पानीयं पायसं सक्तून्दधि सर्पिर्मधून्यपि ।
निरस्य शेषमन्येषां न प्रदेयं तु कस्यचित् ॥ १३.१६१.१०४ ॥
Питьевая вода, рисовый пудинг, ячменная мука, простокваша, топлёное масло и также мёд: отложив остаток для других, его не следует давать никому как объедки.
13.161.105
भुञ्जानो मनुजव्याघ्र नैव शङ्कां समाचरेत् ।
दधि चाप्यनु पानं वै न कर्तव्यं भवार्थिना ॥ १३.१६१.१०५ ॥
О тигр среди людей, во время еды не следует сомневаться; и ищущему благополучия не следует пить простоквашу после еды.
13.161.106
आचम्य चैकहस्तेन परिस्राव्य तथोदकम् ।
अङ्गुष्ठं चरणस्याथ दक्षिणस्यावसेचयेत् ॥ १३.१६१.१०६ ॥
Совершив ачаману и процедив воду одной рукой, затем следует окропить большой палец правой ноги.
13.161.107
पाणिं मूर्ध्नि समाधाय स्पृष्ट्वा चाग्निं समाहितः ।
ज्ञातिश्रैष्ठ्यमवाप्नोति प्रयोगकुशलो नरः ॥ १३.१६१.१०७ ॥
Положив руку на голову и коснувшись огня с собранным умом, человек, искусный в обряде, обретает первенство среди родичей.
13.161.108
अद्भिः प्राणान्समालभ्य नाभिं पाणितले तथा ।
स्पृशंश्चैव प्रतिष्ठेत न चाप्यार्द्रेण पाणिना ॥ १३.१६१.१०८ ॥
Коснувшись водой жизненных дыханий, а ладонью пупка, следует стоять; и не мокрой рукой.
13.161.109
अङ्गुष्ठमूलस्य तले ब्राह्मं तीर्तमुदाहृतम् ।
कनिष्ठिकायाः पश्चात्तु देवतीर्थमिहोच्यते ॥ १३.१६१.१०९ ॥
В ладони, под основанием большого пальца, провозглашается брахма-тиртха; а за мизинцем здесь называют дэва-тиртху.
13.161.110
अङ्गुष्ठस्य च यन्मध्यं प्रदेशिन्याश्च भारत ।
तेन पित्र्याणि कुर्वीत स्पृष्ट्वाऽऽपो न्यायतः सदा ॥ १३.१६१.११० ॥
Средней частью большого и указательного пальцев, о Бхарата, коснувшись воды, следует всегда правильно совершать поминальные обряды.
13.161.111
परापवादं न ब्रूयान्नाप्रियं च कदाचन ।
न मन्युः कश्चिदुत्पाद्यः पुरुषेणि भवार्थिना ॥ १३.१६१.१११ ॥
Не следует произносить хулу о других и никогда неприятных слов; человек, желающий благополучия, не должен вызывать никакого гнева.
13.161.112
एतितैस्तु कथां नेच्छेद्दर्शनं च विवर्जयेत् ।
संसर्गं च न गच्छेत तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.११२ ॥
Не следует желать беседы с такими людьми и даже избегать встреч с ними; не следует входить в их общество; так человек обретает долгую жизнь.
13.161.113
न दिवा मैथुनं गच्छेन्न कन्यां न च बन्धकीम् ।
न चास्नातां स्त्रियं गच्छेत्तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.११३ ॥
Днём не следует вступать в соитие, не следует приближаться к девушке, к куртизанке или к женщине, которая не омылась; так человек обретает долгую жизнь.
13.161.114
स्वेस्वे तीर्थे समाचम्य कार्ये समुपकल्पिते ।
त्रिः पीत्वाऽऽपो द्विः प्रमृज्य कृतशौचो भवेन्नरः ॥ १३.१६१.११४ ॥
Совершив ачаману у своего священного места, подготовившись к предписанному действию, трижды выпив воды и дважды обтерев себя, человек становится очищенным.
13.161.115
इन्द्रियाणि सकृत्स्पृश्य त्रिरभ्युक्ष्य च मानवः ।
कुर्वीत पित्र्यं दैवं च वेददृष्टेन कर्मणा ॥ १३.१६१.११५ ॥
Однажды коснувшись органов чувств и трижды окропив водой, человек должен совершить обряд для предков и обряд для богов посредством действия, предписанного Ведой.
13.161.116
ब्राह्मणार्थे च यच्छौचं तच्च मे शृणु कौरव ।
प्रवृत्तं चाहितं चोक्त्वा बहुभोजनवत्तदा ॥ १३.१६१.११६ ॥
О Каурава, услышь от меня и очищение для брахманов, то, что было ранее провозглашено как практикуемое и вредное, подобное обильной пище.
13.161.117
सर्वशौचेषु ब्राह्मेण तीर्थेन समुपस्पृशेत् ।
निष्ठीव्य तु तथा क्षुत्वा स्पृश्यापो हि शुचिर्भवेत् ॥ १३.१६१.११७ ॥
При всех очищениях следует касаться воды через брахма-тиртху; после плевка и чихания, коснувшись воды, человек становится чистым.
13.161.118
निष्ठिवने मैथुने च क्षुते अक्ष्याविमेचने ।
उदक्या दर्शने तद्वन्नग्नस्याचमनं स्मृतम्।
स्पृशेत्कर्णं सप्रणवं सूर्यमीक्षेत्सदा तदा ॥ १३.१६१.११८ ॥
Ачамана предписывается после плевка, после соития, при чихании, при открывании глаз, при виде нечистой женщины, а также когда человек наг; тогда следует коснуться уха с праваной и всегда смотреть на солнце.
13.161.119
वृद्धो ज्ञातिस्तथा मित्रमनाथा च स्वसा गुरुः ।
कुलीनः पण्डित इति रक्ष्या निःस्वः स्वशक्तितः।
गृहे वासयितव्यास्ते धन्यमायुष्यमेव च ॥ १३.१६१.११९ ॥
Старцев, родственников, друзей, беспомощную сестру, наставника, благородных и учёных следует оберегать; неимущих следует принимать в дом сообразно своим возможностям. Поселять их в доме благоприятно и продлевает жизнь.
13.161.120
गृहे पारावता धार्याः शुकाश्च सहशारिकाः ।
देवताप्रतिमाऽऽदर्शश्चन्दनाः पुष्पवल्लिकाः ॥ १३.१६१.१२० ॥
В доме следует держать голубей, а также попугаев и майн; следует иметь изображение божества, зеркало, сандал и цветущие лианы.
13.161.121
शुद्धं जलं सुवर्णं च रजतं गृहमङ्गलम् ।
गृहेष्वेते न पापाय यथा वै तैलपायिकाः ॥ १३.१६१.१२१ ॥
Чистая вода, золото, серебро и домашние предметы благоприятного значения не приносят вреда в домах, как и светильники, пьющие масло.
13.161.122
उद्दीपकाश्च गृध्रास्च कपोता भ्रमरास्तथा ।
निविशेयुर्यदा तत्र शान्तिमेव तदाऽऽचरेत् ॥ १३.१६१.१२२ ॥
Если туда проникли поджигатели, грифы, голуби и пчёлы, тогда следует совершить обряд умиротворения.
13.161.123
अमङ्गल्यः सतां शापस्तथाऽऽक्रोशो महात्मनाम् ।
महात्मनोतिगुह्यानि न वक्तव्यानि कर्हिचित्। ॥ १३.१६१.१२३ ॥
Проклятие добрых и поношение великих душ дурны предзнаменованием. Самые тайные вещи великих душ не следует никогда открывать.
13.161.124
अगम्याश्च न गच्छेत राज्ञः पत्नीं सखीस्तथा ।
वैद्यानां बालवृद्धानां भृत्यानां च युधिष्ठिर ॥ १३.१६१.१२४ ॥
Не следует приближаться к запретным женщинам: ни к жене царя, ни к его подругам; ни к женам врачей, детей, стариков или слуг, о Юдхиштхира.
13.161.125
बन्धूनां ब्राह्मणानां च तथा शारणिकस्य च ।
सम्बन्धिनां च राजेन्द्र तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१२५ ॥
Почитающий родственников, брахманов, ищущих убежища и свойственников, о владыка царей, обретает долгую жизнь.
13.161.126
ब्राह्मणस्तपतिभ्यां च निर्मितं यन्निवेशनम् ।
तदा वसेत्सदा प्राज्ञो भवार्थी मनुजेश्वर ॥ १३.१६१.१२६ ॥
В жилище, правильно построенном так, чтобы до него доходили тепло солнца и огонь, о владыка людей, мудрому, желающему процветания, следует всегда жить.
13.161.127
सन्ध्यायां न स्वपेद्राजन्विद्यां न च समाचरेत् ।
न भुञ्जीत च मेधावी तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१२७ ॥
О царь, на закате не следует спать, заниматься ученьем или есть; так мудрец обретает долгую жизнь.
13.161.128
नक्तं न कुर्यात्पित्र्याणि नक्तं चैव प्रसाधनम् ।
पानीयस्य क्रिया नक्तं न कार्या भूतिमिच्छता ॥ १३.१६१.१२८ ॥
Ночью не следует совершать поминальные обряды, наряжаться или совершать водные обряды; так должен поступать желающий процветания.
13.161.129
वर्जनीयाश्चैव नित्यं सक्तवो निशि भारत ।
शेषाणि चावदातानि पानीयं चापि भोजने ॥ १३.१६१.१२९ ॥
О Бхарата, ячменная мука всегда должна избегаться ночью; равно как и чистые остатки пищи и вода во время еды [следует избегать ночью].
13.161.130
सौहित्यं न च कर्तव्यं रात्रौ न च समाचरेत् ।
न भुक्त्वा मैथुनं गच्छेन्न धावेन्नातिहासकम्।
द्विजच्छेदं न कुर्वीत भुक्त्वा न च समाचरेत् ॥ १३.१६१.१३० ॥
Не следует переедать, и делать это ночью тоже нельзя. После еды не следует вступать в соитие, бегать или смеяться без меры. Не следует причинять вред дважды рождённому; и так поступать после еды не следует.
13.161.131
महाकुले प्रसूतां च प्रशस्तां लक्षणैस्तथा ।
वयसाऽवरां सुनक्षत्रां कन्यामावोढुमर्हति ॥ १३.१६१.१३१ ॥
Следует жениться на девушке из знатного рода, прославленной благими признаками, младшей по возрасту и рождённой под благоприятным созвездием.
13.161.132
अपत्यमुत्पाद्य ततः प्रतिष्ठाप्य कुलं तथा ।
पुत्राः प्रदेया जातेषु कुलधर्मेषु भारत ॥ १३.१६१.१३२ ॥
Произведя потомство и утвердив род, о Бхарата, сыновей, когда они родятся, следует приобщить к родовым обязанностям.
13.161.133
कन्या चोत्पाद्य दातव्या कुलपुत्राय धीमते ।
पुत्रा निवेश्याश्च कुलाद्भृत्या लभ्याश्च भारत ॥ १३.१६१.१३३ ॥
Дочь, родившись, следует отдать мудрому сыну доброго рода. О Бхарата, сыновей следует устроить, а слуг следует получить из рода.
13.161.134
शिरःस्नातोथ कुर्वीत दैवं पित्र्यमथापि च ॥ १३.१६१.१३४ ॥
Совершив омовение головы, следует затем совершить обряд для богов и также обряд для предков.
13.161.135
तैलं जन्मदिनेऽष्टम्यां चतुर्दश्यां च पर्वसु ।
नक्षत्रे न च कुर्वीत यस्मिञ्जातो भवेन्नरः।
न प्रोष्ठपदयोः कार्यं तथाऽऽग्नेये च भारत ॥ १३.१६१.१३५ ॥
Масло не следует наносить в день рождения, в восьмой и четырнадцатый дни, в праздничные дни; и под созвездием, под которым родился человек. О Бхарата, не следует делать этого под двумя Прошхападами и под созвездием Агнейя.
13.161.136
दारुणेषु च सर्वेषु प्रत्यरिं च विवर्जयेत् ।
ज्योतिषे यानि चोक्तानि तानि सर्वाणि वर्जयेत् ॥ १३.१६१.१३६ ॥
В любые ужасные времена следует избегать созвездия врага; и следует избегать всего, что было предписано в астрологии.
13.161.137
प्राङ्मुखः श्मश्रुकर्माणि कारयेत्सुसमाहितः ।
उदङ्मुखो वा राजेन्द्र तथाऽऽयुर्विन्दते महत् ॥ १३.१६१.१३७ ॥
О владыка царей, с собранным умом следует бриться, обратившись лицом на восток или на север; так обретается долгая жизнь.
13.161.138
सामुद्रेणाम्यसा स्नानं क्षौरं श्राद्धेषु भोजनम् ।
अन्तर्वत्नीपतिः कुर्वन्न पुत्रफलमश्नुते ॥ १३.१६१.१३८ ॥
Купание в морской воде, бритьё на поминальных обрядах и еда там — муж беременной жены, который так поступает, не обретает плода сына.
13.161.139
सतां गुरूणां वृद्धानां कुलस्त्रीणां विशेषतः ।
परिवादं न च ब्रूयात्परेषामात्मनस्तथा।
परिवादो ह्यधर्माय प्रोच्यते भरतर्षभ ॥ १३.१६१.१३९ ॥
Не следует порочить праведников, учителей, старших, и особенно женщин благородного рода, ни других, ни себя; ибо порицание объявляется неправдой, о бык Бхаратов.
13.161.140
वर्जयेद्व्यङ्गिनीं नारीं तथा कन्यां नरोत्तम ।
समार्षां व्यङ्गिकां श्चैव मातुः सकुलजां तथा ॥ १३.१६१.१४० ॥
О лучший из людей, следует избегать женщины с физическим изъяном и девушки; также ту, что из того же арша-рода, с изъяном, и рождённую в роду матери.
13.161.141
वृद्धां प्रव्रजितां चैव तथैव च पतिव्रताम् ।
तथा निकृष्टवर्णा च वर्णोत्कृष्टां च वर्जयेत्। ॥ १३.१६१.१४१ ॥
Следует избегать пожилой женщины, ушедшей в отречение, а также верной жены, женщины низшей варны и высшей варны.
13.161.142
अयोनिं च वियोनिं च न गच्छेत विचक्षणः ।
पिङ्गलां कुष्ठिनीं नारीं न त्वमुद्वोढुमर्हसि ॥ १३.१६१.१४२ ॥
Мудрый не должен приближаться к женщине неподобающего рода (аёни) или ложного рода (вийони); тебе не следует жениться на рыжеватой (пингала) или прокажённой женщине.
13.161.143
अपस्मारिकुले जातां निहीनां चापि वर्जयेत् ।
श्वित्रिणां च कुले जातां क्षयिणां मनुजेश्वर ॥ १३.१६१.१४३ ॥
О владыка людей, следует также избегать девушку, рожденную в семье эпileptиков или низкого происхождения, либо рожденную в семье прокажённых или чахоточных.
13.161.144
सुरोमशामतिस्थूलां कन्यां मातृपितृस्थिताम् ।
अलज्जां भ्रातृजां तुष्टां वर्जयेद्रक्तकेशिनीम् ॥ १३.१६१.१४४ ॥
Следует избегать девушки очень волосатой, очень полной, живущей ещё с матерью и отцом, бесстыдной, дочери брата, довольной и рыжеволосой.
13.161.145
लक्षणैरन्विता या च प्रशस्ता या च लक्षणैः ।
मनोज्ञां दर्शनीयां च तां भवान्वोढुमर्हति ॥ १३.१६१.१४५ ॥
Девушка, обладающая благоприятными приметами, достойная похвалы за свои приметы, приятная и прекрасная на вид, — вот ту тебе и следует взять в жёны.
13.161.146
महाकुले निवेष्टव्यं सदृशे वा युधिष्ठिर ।
अवरा पतिता चैव न ग्राह्या भूतिमिच्छता ॥ १३.१६१.१४६ ॥
О Юдхиштхира, следует вступать в брак в знатный род или в равный. Тот, кто желает процветания, не должен брать низкую или павшую женщину.
13.161.147
अग्नीनुत्पाद्य यत्नेन क्रियाः सुविहिताश्च याः ।
वेदे च ब्राह्मणैः प्रोक्तास्ताश्च सर्वाः समाचरेत् ॥ १३.१६१.१४७ ॥
Разведя огни с тщанием, следует совершать все те хорошо предписанные обряды, которые брахманы провозгласили в Веде.
13.161.148
न चेर्ष्या स्त्रीषु कर्तव्या रक्ष्या दाराश्च सर्वशः ।
अनायुष्या भवेदीर्ष्या तस्मादीर्ष्यां विवर्जयेत् ॥ १३.१६१.१४८ ॥
Не следует проявлять ревность к женщинам, и жён нужно во всём оберегать. Ревность сокращает жизнь, поэтому её следует избегать.
13.161.149
अनायुष्यं दिवा स्वप्नं तथाऽभ्युदितशायिता ।
प्रातर्निशायां च तथा ये चोच्छिष्टा भवन्ति च ॥ १३.१६१.१४९ ॥
Сон днём сокращает жизнь, так же как и сон после восхода солнца; утром и ночью так же, и то, что стало осквернённым остатками пищи.
13.161.150
पारदार्यमनायुष्यं नापितोच्छिष्टता तथा ।
यत्नतो वै न कर्तव्यमत्याशश्चैव भारत ॥ १३.१६१.१५० ॥
Прелюбодеяние сокращает жизнь, так же как осквернение остатками цирюльника; о Бхарата, этого следует тщательно избегать, как и чрезмерной жадности.
13.161.151
सन्ध्यां न भुञ्ज्यान्न स्नायेन्न पुरीषं समुत्सृजेत् ।
प्रयतश्च भवेत्तस्यां न च किञ्चित्समाचरेत् ॥ १३.१६१.१५१ ॥
В сумерки не следует есть, купаться и справлять нужду; в это время нужно быть сдержанным и ничего не совершать.
13.161.152
ब्राह्मणान्पूजयेच्चापि तथा स्नात्वा नराधिप ।
देवांश्च प्रणमेत्स्नातो गुरूंश्चाप्यभिवादयेत् ॥ १३.१६१.१५२ ॥
О владыка людей, искупавшись, следует также почтить брахманов; искупавшись, следует поклониться богам и почтительно приветствовать учителей.
13.161.153
अनिमन्त्रितो न गच्छेत यज्ञं गच्छेत दर्शकः ।
अनर्चिते ह्यनायुष्यं गमनं तत्र भारत ॥ १३.१६१.१५३ ॥
Не следует идти без приглашения; на жертвоприношение можно пойти как зритель. О Бхарата, идти туда, где тебя не почитают, сокращает жизнь.
13.161.154
न चैकेन परिव्रज्यं न गन्तव्यं तथा निशि ।
नानापदि परस्यान्नमनिमन्त्रितमाहरेत् ॥ १३.१६१.१५४ ॥
Не следует бродить в одиночку и выходить ночью; в различных бедствиях не следует принимать чужую пищу без приглашения.
13.161.155
एकोद्दिष्टं न भुञ्जीत प्रथमं तु विशेषतः ।
सपिण्डीकरणं वर्ज्यं सविधानं च मासिकम् ॥ १३.१६१.१५५ ॥
Не следует есть подношение экоддишта, особенно в первую очередь; обряд сапиндикарана и месячный обряд, совершаемый по установленному порядку, следует избегать.
13.161.156
अनागतायां सन्ध्यायां पश्चिमायां गृहे वसेत् ॥ १३.१६१.१५६ ॥
До наступления сумерек следует оставаться дома, на западе, на закате.
13.161.157
मातुः पितुर्गुरूणां च कार्यमेवानुशासनम् ।
हितं चाप्यहितं चापि न विचार्यं नरर्षभ ॥ १३.१६१.१५७ ॥
Надо исполнять лишь приказ матери, отца и учителей; о бык среди людей, не следует размышлять, полезно ли это или вредно.
13.161.158
क्षत्रियस्तु विशेषेण धनुर्वेदं समभ्यसेत् ।
धनुर्वेदे च वेदे च यत्नः कार्यो नाराधिप ॥ १३.१६१.१५८ ॥
Кшатрий особенно должен тщательно упражняться в науке о луке; о владыка людей, следует стараться в науке о луке и также в Веде.
13.161.159
हस्तिपृष्ठेऽश्वपृष्ठे च रथचर्यासु चैव ह ।
यत्नवान्भव राजेन्द्र यत्नवान्सुवमेधते ॥ १३.१६१.१५९ ॥
Будь старателен на спине слона, на спине коня и в управлении колесницей; о царь царей, старательный человек благоденствует.
13.161.160
अप्रधृष्यश्च शत्रूमां भृत्यानां स्वजनस्य च ।
प्रजापालनयुक्तश्च नारतिं लभते क्वचित् ॥ १३.१६१.१६० ॥
Тот, кто неуязвим для врагов, слуг и родичей и предан защите подданных, никогда не знает недовольства.
13.161.161
युक्तिशास्त्रं च ते ज्ञेयं शब्दशास्त्रं च भारत ।
गान्धर्वशास्त्रं च कलाः परिज्ञेया नराधिप ॥ १३.१६१.१६१ ॥
О Бхарата, ты должен знать науку рассуждения и науку грамматики; также ты должен хорошо знать науку музыки и искусства, о владыка людей.
13.161.162
पुराणमितिहासाश्च तथाऽऽख्यानानि यानि च ।
महात्मनां च चरितं श्रोतव्यं नित्यमेव ते ॥ १३.१६१.१६२ ॥
Пураны и предания, и существующие сказания, и деяния великодушных — всё это ты должен всегда слушать.
13.161.163
मान्यानां माननं कुर्यान्निन्द्यानां निन्दनं तथा ।
गोब्राह्मणार्थे युध्येत प्राणानपि परित्यजेत् ॥ १३.१६१.१६३ ॥
Следует почитать достойных почтения и порицать достойных порицания; следует сражаться за коров и брахманов и даже отдать жизнь.
13.161.164
न स्त्रीषु सज्जेद्द्रष्टव्यं शक्त्या दानरुचिर्भवेत् ।
न ब्राह्मणान्परिभवेत्कार्पण्यं ब्राह्मणैर्वृतम्।
पतितान्नाभिभाषेत नाह्वयेत रजस्वलाम् ॥ १३.१६१.१६४ ॥
Не следует привязываться к женщинам, относясь к ним лишь как к предмету для взгляда; следует любить давать сообразно своим средствам. Не следует презирать брахманов, равно как и скупость, свойственную брахманам. Не следует говорить с падшими и звать менструирующую женщину.
13.161.165
पत्नीं रजस्वलां चैव नाभिगच्छेन्न चाह्वयेत् ।
स्नातां चतुर्थे दिवसे रात्रौ गच्छेद्विचक्षणः ॥ १३.१६१.१६५ ॥
Не следует приближаться к жене во время менструации и звать её; мудрый должен идти к жене ночью на четвёртый день, когда она искупалась.
13.161.166
पञ्चमे दिवसे नारी षष्ठेऽहनि पुमान्भवेत् ।
आषोडशादृतुर्मुख्यः पुत्रजन्मनि शब्दितः ॥ १३.१६१.१६६ ॥
На пятый день рождается женщина, а на шестой день мужчина; плодородное время до шестнадцатого дня объявляется главным для рождения сына.
13.161.167
एतेन विधिना पत्नीमुपगच्छेत पण्डितः ।
ज्ञातिसम्बन्धिमित्राणि पूजनीयानि सर्वशः ॥ १३.१६१.१६७ ॥
Мудрый должен приближаться к жене таким образом и во всём почитать родственников, близких и друзей.
13.161.168
यष्टव्यं च यथाशक्ति यज्ञैर्विविधदक्षिणैः ।
अत ऊर्ध्वमरण्यं च सेवितव्यं नराधिप ॥ १३.१६१.१६८ ॥
Следует совершать жертвоприношения according to своим возможностям, с различными дакшиной; после этого, о владыка людей, следует удалиться в лес.
13.161.169
एष ते लक्षणोद्देश आयुष्याणां प्रकीर्तितः ।
शेषस्त्रैविद्यवृद्धेभ्यः प्रत्याहार्यो युधिष्ठिर ॥ १३.१६१.१६९ ॥
О Юдхиштхира, тебе изложено это указание на признаки, способствующие долголетию; остальное следует узнать у старцев, сведущих в трёх Ведах.
13.161.170
एष ते लक्षणोद्देश आयुष्याणां प्रकीर्तितः ।
शेषस्त्रैविद्यवृद्धेभ्यः प्रत्याहार्यो युधिष्ठिर ॥ १३.१६१.१७० ॥
О Юдхиштхира, тебе изложено это указание на признаки, способствующие долголетию; остальное следует узнать у старцев, сведущих в трёх Ведах.
13.161.171
आचारो भूतिजनन आचारः कीर्तिवर्धनः ।
आचाराद्वर्धते ह्यायुराचारो हन्त्यलक्षणम् ॥ १३.१६१.१७१ ॥
Благая сообщает процветание; благая умножает славу. Жизнь действительно растёт благодаря благой жизни, и благое поведение уничтожает дурные знаки.
13.161.172
आगमानां हि सर्वेषामाचारः श्रेष्ठ उच्यते ।
आचारप्रभवो धर्मो धर्मादायुर्विवर्धते ॥ १३.१६१.१७२ ॥
Из всех писаний благое поведение называют лучшим. Дхарма рождается из благого поведения, а из дхармы растёт жизнь.
13.161.173
एतद्यशस्यमायुष्यं स्वर्ग्यं स्वस्त्ययनं महत् ।
अनुकम्प्य सर्ववर्णान्ब्रह्मणा समुदाहृतम् ॥ १३.१६१.१७३ ॥
Это приносит славу, долголетие, небо и великое благополучие; из сострадания ко всем варнам Брахма провозгласил это.