महाभारत · अध्याय 13.163
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13.163.1
सर्वेषामेव वर्णानां म्लेच्छानां च पितामह ।
उपवासे मतिरियं कारणं च न विद्महे ॥ १३.१६३.१ ॥
हे पितामह, सभी वर्णों और म्लेच्छों के लिए भी उपवास में यह मति और इसका कारण हम नहीं जानते।
13.163.2
ब्रह्मक्षत्रेण नियमाः कर्तव्या इति नः श्रुतम् ।
उपवासे कथं तेषां कृतमस्ति पितामह। ॥ १३.१६३.२ ॥
हमने सुना है कि ब्राह्मण और क्षत्रिय को नियमों का पालन करना चाहिए। हे पितामह, उपवास में उनका क्या किया जाता है?
13.163.3
नियमांश्चोपवासांश्च सर्वेषां ब्रूहि पार्थिव ।
आप्नोति कां गतिं तात उपवासपरायणः ॥ १३.१६३.३ ॥
हे राजन, सभी के नियम और उपवास बताइए। हे तात, उपवास में लगा हुआ मनुष्य किस गति को प्राप्त होता है?
13.163.4
उपवासः परं पुण्यं पवित्रमपि चोत्तमम् ।
उपोष्येह नरश्रेष्ठ किं फलं प्रतिपद्यते ॥ १३.१६३.४ ॥
उपवास परम पुण्य, पवित्र और उत्तम भी है। हे नरश्रेष्ठ, यहाँ उपवास करके मनुष्य को कौन-सा फल मिलता है?
13.163.5
अधर्मान्मुच्यते केन धर्ममाप्नोति वा कथम् ।
स्वर्गं पुण्यं च लभते कथं भरतसत्तम ॥ १३.१६३.५ ॥
किससे मनुष्य अधर्म से मुक्त होता है, या कैसे धर्म को प्राप्त करता है? हे भरतश्रेष्ठ, कैसे स्वर्ग और पुण्य को पाता है?
13.163.6
उपोष्य चापि किं तेन प्रयोज्यं स्यान्नराधिप ।
धर्मेण च सुखानर्थाँल्लभेद्येन ब्रवीहि मे ॥ १३.१६३.६ ॥
हे नराधिप, उपवास करके उससे क्या करना होता है? जिससे धर्म द्वारा मनुष्य सुख और धन प्राप्त करे, वह मुझे बताइए।
13.163.7
एवं ब्रुवाणं कौन्तेयं धर्मज्ञं धर्मतत्त्ववित् ।
धर्मपुत्रमिदं वाक्यं भीष्मः शान्तनवोऽब्रवीत् ॥ १३.१६३.७ ॥
इस प्रकार बोलते हुए धर्मज्ञ और धर्मतत्त्ववेत्ता कौन्तेय (युधिष्ठिर) से, धर्मपुत्र को, शान्तनु के पुत्र भीष्म ने यह वचन कहा।
13.163.8
इदं खलु महाराज श्रुतमासीत्पुरातनम् ।
उपावासविधौ श्रेष्ठा गुणा ये भरतर्षभ ॥ १३.१६३.८ ॥
हे महाराज, यह प्राचीन बात मैंने सुनी है कि उपवास के विधान में जो श्रेष्ठ गुण हैं, हे भरतश्रेष्ठ।
13.163.9
प्राजापत्यमाङ्गिरसं पृष्टवानस्मि भारत ।
यथा मां त्वं तथैवाहं पृष्टवांस्तं तपोधनम् ॥ १३.१६३.९ ॥
हे भारत, जैसे तुमने मुझसे पूछा, वैसे ही मैंने भी उस तपोधन प्रजापति-वंशी अङ्गिरा से पूछा था।
13.163.10
प्रश्नमेतं मया पृष्टो भगवानग्निसम्भवः ।
उपवासविधिं पुण्यमाचष्ट भरतर्षभ ॥ १३.१६३.१० ॥
मेरे द्वारा यह प्रश्न पूछे जाने पर अग्नि से उत्पन्न भगवान ने पुण्यमय उपवास-विधि का वर्णन किया, हे भरतश्रेष्ठ।
13.163.11
ब्रह्मक्षत्रे त्रिरात्रं तु विहितं कुरुनन्दन ।
द्विस्त्रिरात्रमथैकाहं निर्दिष्टं पुरुषर्षभ ॥ १३.१६३.११ ॥
हे कुरुनन्दन, ब्राह्मण और क्षत्रियों के लिए तीन रात्रि का उपवास विहित है, और दो-तीन रात्रि या एक दिन का भी बताया गया है, हे पुरुषश्रेष्ठ।
13.163.12
वैश्याः शूद्राश्च यन्मोहादुपवासं प्रकुर्वते ।
त्रिरात्रं वा द्विराइत्रं वा तयोर्व्युष्टिर्न विद्यते ॥ १३.१६३.१२ ॥
वैश्य और शूद्र जो मोह से उपवास करते हैं, तीन रात्रि या दो रात्रि, उनके लिए (उपवास का) फल नहीं पाया जाता।
13.163.13
चतुर्थभक्तक्षपणं वैश्ये शूद्रे विधीयते ।
त्रिरात्रं न तु धर्मज्ञैर्विहितं ब्रह्मवादिभिः ॥ १३.१६३.१३ ॥
वैश्य और शूद्र के लिए चतुर्थभक्त (एक दिन-रात का) उपवास विहित है। धर्मज्ञ और ब्रह्मवादी ऋषियों ने उनके लिए तीन रात्रि का उपवास विहित नहीं किया है।
13.163.14
पञ्चम्यां वाऽपि षष्ठ्यां च पौर्णमास्यां च भारत ।
उपोष्य एकभक्तेन नियतात्मा जितेन्द्रियः ॥ १३.१६३.१४ ॥
हे भारत, पंचमी या षष्ठी को, और पूर्णिमा को भी, नियतात्मा और जितेन्द्रिय पुरुष को एकभक्त (एक समय भोजन) के साथ उपवास करना चाहिए।
13.163.15
क्षमावान्रूपसम्पन्नः सुरभिश्चैव जायते ।
नानपत्यो भवेत्प्राज्ञो दरिद्रो वा कदाचन ॥ १३.१६३.१५ ॥
वह क्षमाशील, रूपवान और सुगंधित (प्रिय) होकर उत्पन्न होता है; वह प्राज्ञ होता है, संतानहीन नहीं रहता, और कभी दरिद्र नहीं होता।
13.163.16
यजिष्णुः पञ्चमीं षष्ठीं कुले भोजयते द्विजान् ।
अष्टमीमथ कौरव्य कृष्णपक्षे चतुर्दशीम्।
उपोष्य व्याधिरहितो वीर्यवानभिजायते ॥ १३.१६३.१६ ॥
यजनशील पुरुष पंचमी और षष्ठी को अपने कुल में द्विजों को भोजन कराता है। हे कौरव्य, कृष्णपक्ष की अष्टमी और चतुर्दशी को भी उपवास करके व्याधिरहित और वीर्यवान होकर जन्म लेता है।
13.163.17
मार्गशीर्षं तु वै मासमेकभक्तेन यः क्षिपेत् ।
भोजयेच्च द्विजाञ्शक्त्या स मुच्येद्व्याधिकिल्बिषैः ॥ १३.१६३.१७ ॥
जो मार्गशीर्ष मास को एकभक्त से बिताता है और अपनी शक्ति के अनुसार द्विजों को भोजन कराता है, वह व्याधि-रूपी पापों से मुक्त हो जाता है।
13.163.18
सर्वकल्याणसम्पूर्णः सर्वौषधिसमन्वितः ।
कृषिभागी बहुधनो बहुधान्यश्च जायते ॥ १३.१६३.१८ ॥
वह सब प्रकार के कल्याण से परिपूर्ण और सब औषधियों से युक्त होता है; कृषि का भागी, बहुत धन और बहुत धान्य वाला होकर उत्पन्न होता है।
13.163.19
पौषमासं तु कौन्तेय भक्तेनैकेन यः क्षिपेत् ।
सुभगो दर्शनीयश्च यशोभागी च जायते ॥ १३.१६३.१९ ॥
हे कौन्तेय, जो पौष मास को केवल एक समय भोजन करके बिताता है, वह सौभाग्यशाली और दर्शनीय होता है तथा यश का भागी होता है।
13.163.20
पितृभक्तो माघमासं यः क्षिपेदेकभोजनः ।
श्रीमत्कुले ज्ञातिमध्ये सुभगत्वं प्रपद्यते ॥ १३.१६३.२० ॥
जो पितृभक्त एकभुक्त रहकर माघ मास बिताता है, वह समृद्ध कुल में और बन्धुओं के बीच सौभाग्य को प्राप्त करता है।
13.163.21
भगदैवतमासं तु एकभक्तेन यः क्षिपेत् ।
सुभगो दर्शनीयश्च यशोभागी च जायते।
स्त्रीषु वल्लभतां याति वश्याश्चास्य भवन्ति ताः ॥ १३.१६३.२१ ॥
जो भग देवता के मास को एकभुक्त रहकर बिताता है, वह सौभाग्यशाली और दर्शनीय होता है, यश का भागी होता है; स्त्रियों में प्रिय होता है और वे उसके वश में रहती हैं।
13.163.22
चैत्रं तु नियतो मासमेकभक्तेन यः क्षिपेत् ।
सुवर्णमणिमुक्ताढ्ये कुले महति जायते ॥ १३.१६३.२२ ॥
जो संयमी होकर चैत्र मास को एकभुक्त रहकर बिताता है, वह सोने, मणियों और मोतियों से समृद्ध महान कुल में जन्म लेता है।
13.163.23
निस्तरेदेकभक्तेन वैशाखं यो जितेन्द्रियः ।
नरो वा यदि वा नरी ज्ञातीनां श्रेष्ठतां व्रजेत् ॥ १३.१६३.२३ ॥
जो जितेन्द्रिय होकर वैशाख मास को एकभुक्त रहकर पूरा करता है, चाहे पुरुष हो या स्त्री, वह बन्धुओं में श्रेष्ठता को प्राप्त होता है।
13.163.24
ज्येष्ठामूलं तु यो मासमेकभक्तेन संक्षिपेत् ।
ऐश्वर्यमतुलं श्रेष्ठं पुमान्स्त्री वा प्रपद्यते ॥ १३.१६३.२४ ॥
जो ज्येष्ठामूल मास को एकभुक्त रहकर संक्षेप में बिताता है, वह पुरुष हो या स्त्री, अतुलनीय और श्रेष्ठ ऐश्वर्य को प्राप्त करता है।
13.163.25
आषाढमेकभक्तेन स्थित्वा मासमतन्द्रितः ।
बहुधान्यो बहुधनो बहुपुत्रश्च जायते ॥ १३.१६३.२५ ॥
जो मनुष्य आषाढ़ मास में एक समय भोजन करते हुए, आलस्य रहित होकर एक मास तक स्थित रहता है, वह बहुत धान्य, बहुत धन और बहुत पुत्रों से युक्त होता है।
13.163.26
श्रावणं नियतो मासमेकभक्तेन यः क्षिपेत् ।
रूपद्रविणसम्पन्नः सुखी भवति नित्यशः।
बहुभार्यो बहुधनो बहुपुत्रश्चि जायते ॥ १३.१६३.२६ ॥
जो संयमी मनुष्य श्रावण मास में एक समय भोजन करते हुए एक मास बिताता है, वह सौंदर्य और धन से संपन्न होकर सदा सुखी रहता है; वह बहुत पत्नियों, बहुत धन और बहुत पुत्रों वाला होता है।
13.163.27
प्रौष्ठपादं तु यो मासमेकाहारो भवेन्नरः ।
गवाढ्यं स्फीतमचलमैश्वर्यं प्रतिपद्यते ॥ १३.१६३.२७ ॥
जो मनुष्य प्रौष्ठपद मास में एक समय भोजन करता है, वह गायों से समृद्ध, विपुल और स्थिर ऐश्वर्य प्राप्त करता है।
13.163.28
तथैवाश्वयुजं मासमेकभक्तेन यः क्षिपेत् ।
प्रज्ञावान्वाहनाढ्यश्च बहुपुत्रश्च जायते ॥ १३.१६३.२८ ॥
इसी प्रकार जो मनुष्य आश्विन मास में एक समय भोजन करते हुए मास बिताता है, वह बुद्धिमान, वाहनों से समृद्ध और बहुत पुत्रों वाला होता है।
13.163.29
कार्तिकं तु नरो मासं यः कुर्यादेकभोजनम् ।
शूरश्च बहुभार्यश्च कीर्तिमांश्चैव जायते ॥ १३.१६३.२९ ॥
जो मनुष्य कार्तिक मास में एक समय भोजन करता है, वह शूरवीर, बहुत पत्नियों वाला और कीर्तिमान होता है।
13.163.30
इति मासा नरव्याघ्र क्षिपतां परिकीर्तिताः ।
तिथीनां नियमा ये तु शृणु तानपि पार्थिव ॥ १३.१६३.३० ॥
हे नरव्याघ्र, इस प्रकार उपवास करने वालों के लिए मासों का वर्णन किया गया। अब हे राजन्, तिथियों के जो नियम हैं, उन्हें भी सुनो।
13.163.31
पक्षेपक्षे गते यस्तु भक्तमश्नाति भारत ।
गवाढ्यो बहुपुत्रश्च दीर्घायुश्च स जायते ॥ १३.१६३.३१ ॥
हे भारत, जो प्रत्येक पक्ष बीत जाने पर भोजन करता है, वह गायों से समृद्ध, बहुत पुत्रों वाला और दीर्घायु होता है।
13.163.32
मासिमासि त्रिरात्राणि कृत्वा वर्षाणि द्वादश ।
गणाधिपत्यं प्राप्नोति निःसपत्नमनाविलम् ॥ १३.१६३.३२ ॥
हर मास तीन-तीन रात्रियों का व्रत बारह वर्षों तक करने से मनुष्य गणों का निष्कंटक और निर्मल अधिपतित्व पाता है।
13.163.33
एते तु नियमाः सर्वे कर्तव्याः शरदो दश ।
द्वे चान्ये भरतश्रेष्ठ प्रवृत्तिरनुकीर्तिता ॥ १३.१६३.३३ ॥
ये सब नियम दस और दो शरद् ऋतुओं तक करने चाहिए; हे भरतश्रेष्ठ, अन्य (नियमों) की विधि भी बताई गई है।
13.163.34
यस्तु प्रातस्तथा सायं भुञ्जानो नान्तरा पिबेत् ।
अहिंसानिरतो नित्यं जुह्वानो जातवेदसम् ॥ १३.१६३.३४ ॥
जो मनुष्य प्रातः और सायं भोजन करता है और बीच में नहीं पीता, सदा अहिंसा में लगा रहता है और जातवेदा अग्नि में आहुति देता है—
13.163.35
षड्भिः स वर्षैर्नृपते सिध्यते नाइत्र संशयः ।
अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ १३.१६३.३५ ॥
हे नृपति, वह छह वर्षों में सिद्धि पा लेता है—इसमें संदेह नहीं; मनुष्य अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
13.163.36
अधिवासे सोप्सरसां नृत्यगीतविनादिते ।
रमते स्त्रीसहस्राढ्ये सुकुती विरजा नरः ॥ १३.१६३.३६ ॥
अप्सराओं सहित, नृत्य-गीत और वाद्यों से गूँजते, सहस्रों स्त्रियों से समृद्ध उस निवास में, पुण्यवान और निर्मल मनुष्य आनंद करता है।
13.163.37
तप्तकाञ्चनवर्णाभं विमानमधिरोहति ।
पूर्णं वर्षसहस्रं च ब्रह्मिलोके महीयते।
तत्क्षयादिह चागम्य माहात्म्यं प्रतिपद्यते ॥ १३.१६३.३७ ॥
वह तपे हुए सोने के रंग वाले विमान पर आरूढ़ होता है। पूरे हज़ार वर्षों तक वह ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है। उसके क्षय होने पर वह यहाँ आकर महानता प्राप्त करता है।
13.163.38
यस्तु संवत्सरं पूर्णमेकाहारो भवेन्नरः ।
अतिरात्रस्य यज्ञस्य स फलं समुपाश्नुते ॥ १३.१६३.३८ ॥
जो मनुष्य पूरे एक वर्ष तक एक ही बार भोजन करता है, वह अतिरात्र यज्ञ का फल पूरी तरह प्राप्त करता है।
13.163.39
त्रिंशद्वर्षसहस्राणि स्वर्गे च स महीयते ।
तत्क्षयादिह चागम्य माहात्म्यं प्रतिपद्यते ॥ १३.१६३.३९ ॥
वह स्वर्ग में तीस हज़ार वर्षों तक सम्मानित होता है। उसके क्षय होने पर वह यहाँ आकर महानता प्राप्त करता है।
13.163.40
यस्तु संवत्सरं पूर्णं चतुर्थं भक्तमश्नुते ।
अहिंसानिरतो नित्यं सत्यवाग्विजितेन्द्रियः ॥ १३.१६३.४० ॥
जो पूरे एक वर्ष तक चौथे दिन भोजन करता है, सदा अहिंसा में लगा रहता है, सत्य बोलता है और इंद्रियों को जीत लेता है।
13.163.41
वाजपेयस्य यज्ञस्य स फलं समुपाश्नुते ।
त्रिंशद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥ १३.१६३.४१ ॥
वह वाजपेय यज्ञ का फल पूरी तरह प्राप्त करता है और स्वर्गलोक में तीस हज़ार वर्षों तक सम्मानित होता है।
13.163.42
षष्ठे काले तु कौन्तेय नरः संवत्सरं क्षिपन् ।
अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ १३.१६३.४२ ॥
हे कौन्तेय, जो मनुष्य छठे काल में एक वर्ष बिताता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
13.163.43
चक्रवाकप्रयुक्तेन विमानेन स गच्छति ।
चत्वारिंशत्सहस्राणि वर्षाणि दिवि मोदते ॥ १३.१६३.४३ ॥
चक्रवाक जुते हुए विमान से वह जाता है। चालीस हज़ार वर्षों तक वह स्वर्ग में आनन्द करता है।
13.163.44
अष्टमेन तु भक्तेन जीवन्संवत्सरं नृप ।
गवामयनयज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ १३.१६३.४४ ॥
हे राजन्, आठवें समय के भोजन पर जीते हुए एक वर्ष तक जो मनुष्य रहता है, वह गवामयन यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
13.163.45
हंससारसयुक्तेन विमानेन स गच्छति ।
पञ्चाशतं सहस्राणि वर्षाणां दिवि मोदते ॥ १३.१६३.४५ ॥
हंस और सारस जुते हुए विमान से वह जाता है। पचास हज़ार वर्षों तक वह स्वर्ग में आनन्द करता है।
13.163.46
पक्षेपक्षे गते राजन्योऽश्नीयाद्वर्षमेव तु ।
षण्मासानशनं तस्य भगवानङ्गिराऽब्रवीत्।
षष्टिं वर्षसहस्राणि दिवमावसते च सः ॥ १३.१६३.४६ ॥
हे राजन्, जो पखवाड़े-पखवाड़े बीतने पर एक वर्ष तक केवल खाता है और छह मास उपवास रखता है — भगवान अङ्गिरा ने ऐसा कहा — वह साठ हज़ार वर्षों तक स्वर्ग में निवास करता है।
13.163.47
विणानां वल्लकीनां च वेणूनां च विशाम्पते ।
सुघोषैर्मधुरैः शब्दैः सुप्तः स प्रतिबोध्यते ॥ १३.१६३.४७ ॥
हे प्रजापति, वीणाओं, वल्लकियों और बाँसुरियों की सुमधुर ध्वनियों से वह सोया हुआ जाग उठता है।
13.163.48
संवत्सरमिहैकं तु मासिमासि पिबेदपः ।
फलं विश्वजितस्तात प्राप्नोति स नरो नृप ॥ १३.१६३.४८ ॥
यहाँ एक वर्ष तक जो मनुष्य हर महीने केवल जल पीता है, हे वत्स, हे राजन्, वह विश्वजित् यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
13.163.49
सिंहव्याघ्रप्रयुक्तेन विमानेन स गच्छति ।
सप्ततिं च सहस्राणि वर्षाणां दिवि मोदते ॥ १३.१६३.४९ ॥
शेर और बाघों से जुता हुआ विमान उसे ले जाता है, और वह स्वर्ग में सत्तर हज़ार वर्षों तक आनंद करता है।
13.163.50
मासादूर्ध्वं नरव्याघ्र नोपवासो विधीयते ।
विधिं त्वनशनस्याहुः पार्थ धर्मविदो जनाः ॥ १३.१६३.५० ॥
हे नरश्रेष्ठ, एक मास से अधिक उपवास का विधान नहीं है; पार्थ, धर्म जानने वाले लोग अनशन का विधान इस प्रकार बताते हैं।
13.163.51
अनार्तो व्याधिरहितो गच्छेदनशनं तु यः ।
पदेपदे यज्ञफलं स प्राप्नोति न संशयः ॥ १३.१६३.५१ ॥
जो व्यक्ति पीड़ा और रोग से रहित होकर अनशन करता है, वह पग-पग पर यज्ञ का फल पाता है, इसमें संदेह नहीं।
13.163.52
दिवं हंसप्रयुक्तेन विमानेन स गच्छति ।
शतं वर्षसहस्राणां मोदते स दिवि प्रभो ॥ १३.१६३.५२ ॥
हंसों से जुते विमान द्वारा वह स्वर्ग को जाता है; हे प्रभो, वह स्वर्ग में सौ हज़ार वर्षों तक आनंद करता है।
13.163.53
शतं चाप्सरसः कन्या रमयन्त्यपि तं नरम् ।
आर्तो वा व्याधितो वाऽपि गच्छेदनशनं तु यः ॥ १३.१६३.५३ ॥
सौ अप्सरा कन्याएँ भी उस मनुष्य को प्रसन्न करती हैं; जो व्यक्ति पीड़ित या रोगी होकर भी अनशन करता है, वह भी (यही फल पाता है)।
13.163.54
शतं वर्षसहस्राणां मोदते स दिवि प्रभो ।
काञ्चीनूपुरशब्देन सुप्तश्चैव प्रबोध्यते ॥ १३.१६३.५४ ॥
हे प्रभो, वह स्वर्ग में सौ हज़ार वर्षों तक आनंद करता है; करधनी और पायल की ध्वनि से सोया हुआ भी जाग उठता है।
13.163.55
सहस्रहंसयुक्तेन विमानेन तु गच्छति ।
स गत्वा स्त्रीशताकीर्णे रमते भरतर्षभ ॥ १३.१६३.५५ ॥
हज़ार हंसों से जुड़े विमान से वह जाता है। वह सैकड़ों स्त्रियों से भरे स्थान पर पहुँचकर रमण करता है, हे भरतश्रेष्ठ।
13.163.56
क्षीणस्याप्यायनं दृष्टं क्षतस्य क्षतरोहणम् ।
व्याधितस्यौषधग्रामः क्रुद्धस्य च प्रसादनम् ॥ १३.१६३.५६ ॥
क्षीण के पुनर्पोषण, घाव के भरने, रोगी के लिए औषधियों के समूह और क्रोधी को शांत करने के उपाय देखे गए हैं।
13.163.57
दुःखितस्यार्तपूर्वस्य द्रव्याणां प्रतिपादनम् ।
न चैतद्रोचते तेषां ये धनैः सुखमेधिताः ॥ १३.१६३.५७ ॥
दुखी और पहले पीड़ित को वस्तुएँ देना — यह उन्हें नहीं सुहाता जो धन से सुख में पले हैं।
13.163.58
अतः स कामसंयुक्ते विमाने हेमसन्निभे ।
रमते स्त्रीशताकीर्णे पुरुषोऽलङ्कृतः शुचिः ॥ १३.१६३.५८ ॥
इसलिए वह सोने जैसे चमकते, इच्छाओं से युक्त विमान में, सैकड़ों स्त्रियों से भरे स्थान पर रमण करता है — अलंकृत और पवित्र पुरुष।
13.163.59
स्वस्थः सफलसङ्कल्पः सुखी विगतकल्मषः ।
अनश्नन्देहमुत्सृज्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ १३.१६३.५९ ॥
स्वस्थ, जिसका संकल्प फलदायी हो, सुखी और पापरहित मनुष्य, देह को त्यागकर, उपवास करते हुए, फल प्राप्त करता है।
13.163.60
बालसूर्यप्रतीकाशे विमाने सोमवर्चसि ।
वैदूर्यमुक्ताखचिते वीणामुरजनादिते ॥ १३.१६३.६० ॥
उगते सूर्य के समान, चंद्रमा जैसी कांति वाले विमान में, वैदूर्य और मोतियों से जड़ित, वीणा और मृदंग की ध्वनि से गूँजता हुआ।
13.163.61
पताकादीपिकाकीर्णे दिव्यघण्टानिनादिते ।
स्त्रीसहस्रानुचरिते स नरः सुखमेधते ॥ १३.१६३.६१ ॥
पताकाओं और दीपों से भरे, दिव्य घण्टों की ध्वनि से गूँजते, सहस्र स्त्रियों से सेवित (विमान में) वह मनुष्य सुख से समृद्ध होता है।
13.163.62
यावन्ति रोमकूपाणि तस्य गात्रेषु पाण्डव ।
तावन्त्येव सहस्राणि वर्षाणां दिवि मोदते ॥ १३.१६३.६२ ॥
हे पाण्डव! उसके अंगों पर जितने रोमकूप हैं, उतने ही सहस्र वर्षों तक वह स्वर्ग में आनन्द करता है।
13.163.63
नास्ति वेदात्परं शास्त्रं नास्ति मातृसमो गुरुः ।
न धर्मात्परमो लाभस्तपो नानशनात्परम् ॥ १३.१६३.६३ ॥
वेद से बढ़कर कोई शास्त्र नहीं, माता के समान कोई गुरु नहीं; धर्म से बढ़कर कोई लाभ नहीं, और उपवास से बढ़कर कोई तप नहीं।
13.163.64
ब्राह्मणेभ्यः परं नास्ति पावनं दिवि चेह च ।
उपवासैस्तथा तुल्यं तपःकर्म न विद्यते ॥ १३.१६३.६४ ॥
ब्राह्मणों से बढ़कर कोई पवित्र करने वाला नहीं, स्वर्ग में और यहाँ भी; उपवासों के समान कोई तपकर्म नहीं पाया जाता।
13.163.65
उपोष्य विधिवद्देवास्त्रिदिवं प्रतिपेदिरे ।
ऋषयश्च परां सिद्धिमुपवासैरवाप्नुवन् ॥ १३.१६३.६५ ॥
विधिपूर्वक उपवास करके देवताओं ने स्वर्ग प्राप्त किया, और ऋषियों ने उपवासों से परम सिद्धि पाई।
13.163.66
दिव्यवर्षसहस्राणि विश्वामित्रेण धीमता ।
क्षान्तमेकेन भक्तेन तेन विप्रत्वमागतम् ॥ १३.१६३.६६ ॥
बुद्धिमान विश्वामित्र ने दिव्य वर्षों के सहस्रों वर्ष केवल एक भोजन के सहारे सहन किए; उसी से उन्हें ब्राह्मणत्व प्राप्त हुआ।
13.163.67
च्यवनो जमदग्निश्च वसिष्ठो गौतमो भृगुः ।
सर्व एव दिवं प्राप्ताः क्षमावन्तो महर्षयः ॥ १३.१६३.६७ ॥
च्यवन, जमदग्नि, वसिष्ठ, गौतम और भृगु, सभी क्षमाशील महर्षि स्वर्ग को प्राप्त हुए।
13.163.68
इदमङ्गीरसा पूर्वं महर्षिभ्यः प्रदर्शितम् ।
यः प्रदर्शयते नित्यं न स दुःखमवाप्नुते ॥ १३.१६३.६८ ॥
यह (विधि) पूर्वकाल में अङ्गिरा ने महर्षियों को दिखाई थी। जो इसे नित्य दिखाता है, वह दुःख नहीं पाता।
13.163.69
इमं तु कौन्तेय यथाक्रमं विधिं ।
प्रवर्तितं ह्यङ्गिरसा महर्षिणा।
पठेच्च यो वै शृणुयाच्च नित्यदा ।
न विद्यते तस्य नरस्य किल्बिषम् ॥ १३.१६३.६९ ॥
हे कौन्तेय! इस विधि को, जो क्रमानुसार महर्षि अङ्गिरा ने प्रवर्तित की, जो नित्य पढ़ता या सुनता है, उस मनुष्य में पाप नहीं रहता।
13.163.70
विमुच्यते चापि स सर्वसङ्करै-
र्न चास्य दोषैरभिभूयते मनः।
वियोनिजानां च विजानते रुतं ।
ध्रुवां च कीर्तिं लभते नरोत्तमः ॥ १३.१६३.७० ॥
वह सब संकरों से मुक्त हो जाता है, उसका मन दोषों से अभिभूत नहीं होता। वह विभिन्न योनियों के प्राणियों की वाणी भी समझता है और स्थिर कीर्ति पाता है, वह नरोत्तम है।