Mahābhārata · Adhyāya 13.163
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13.163.1
सर्वेषामेव वर्णानां म्लेच्छानां च पितामह ।
उपवासे मतिरियं कारणं च न विद्महे ॥ १३.१६३.१ ॥
Grand-père, nous ignorons cette pensée concernant le jeûne et sa raison, chez toutes les castes comme chez les mlecchas.
13.163.2
ब्रह्मक्षत्रेण नियमाः कर्तव्या इति नः श्रुतम् ।
उपवासे कथं तेषां कृतमस्ति पितामह। ॥ १३.१६३.२ ॥
Nous avons entendu dire que les brahmanes et les kṣatriyas doivent observer des règles. Grand-père, comment ont-ils procédé dans le jeûne ?
13.163.3
नियमांश्चोपवासांश्च सर्वेषां ब्रूहि पार्थिव ।
आप्नोति कां गतिं तात उपवासपरायणः ॥ १३.१६३.३ ॥
Ô roi, dis-nous les observances et les jeûnes de tous. Cher, quelle destinée obtient celui qui se consacre au jeûne ?
13.163.4
उपवासः परं पुण्यं पवित्रमपि चोत्तमम् ।
उपोष्येह नरश्रेष्ठ किं फलं प्रतिपद्यते ॥ १३.१६३.४ ॥
Le jeûne est le plus grand mérite, purificateur et excellent aussi. Meilleur des hommes, quel fruit obtient-on ici après avoir jeûné ?
13.163.5
अधर्मान्मुच्यते केन धर्ममाप्नोति वा कथम् ।
स्वर्गं पुण्यं च लभते कथं भरतसत्तम ॥ १३.१६३.५ ॥
Par quoi l'homme se délivre-t-il de l'injustice, ou comment obtient-il la justice ? Meilleur des Bharatas, comment obtient-il le ciel et le mérite ?
13.163.6
उपोष्य चापि किं तेन प्रयोज्यं स्यान्नराधिप ।
धर्मेण च सुखानर्थाँल्लभेद्येन ब्रवीहि मे ॥ १३.१६३.६ ॥
Ô seigneur des hommes, après avoir jeûné, que faut-il en faire ? Dis-moi par quoi l'on obtient plaisirs et richesses par la justice.
13.163.7
एवं ब्रुवाणं कौन्तेयं धर्मज्ञं धर्मतत्त्ववित् ।
धर्मपुत्रमिदं वाक्यं भीष्मः शान्तनवोऽब्रवीत् ॥ १३.१६३.७ ॥
Ainsi parla Bhīṣma, fils de Śantanu, au fils de Kuntī, connaisseur du dharma et de sa vérité profonde, Dharmaputra, en ces termes.
13.163.8
इदं खलु महाराज श्रुतमासीत्पुरातनम् ।
उपावासविधौ श्रेष्ठा गुणा ये भरतर्षभ ॥ १३.१६३.८ ॥
Grand roi, j'ai en effet entendu cet enseignement ancien sur les excellentes vertus contenues dans la règle du jeûne, ô taureau des Bharatas.
13.163.9
प्राजापत्यमाङ्गिरसं पृष्टवानस्मि भारत ।
यथा मां त्वं तथैवाहं पृष्टवांस्तं तपोधनम् ॥ १३.१६३.९ ॥
Ô Bhārata, de même que tu m'as interrogé, j'ai interrogé à mon tour cet Āṅgirasa de la lignée de Prajāpati, dont la richesse est l'ascèse.
13.163.10
प्रश्नमेतं मया पृष्टो भगवानग्निसम्भवः ।
उपवासविधिं पुण्यमाचष्ट भरतर्षभ ॥ १३.१६३.१० ॥
Lorsque je posai cette question, le vénérable né du feu expliqua la règle méritoire du jeûne, ô taureau des Bharatas.
13.163.11
ब्रह्मक्षत्रे त्रिरात्रं तु विहितं कुरुनन्दन ।
द्विस्त्रिरात्रमथैकाहं निर्दिष्टं पुरुषर्षभ ॥ १३.१६३.११ ॥
Pour les brāhmaṇas et les kṣatriyas, un jeûne de trois nuits est prescrit, ô joie des Kurus ; deux ou trois nuits, ou même un seul jour, ont été indiqués, ô taureau parmi les hommes.
13.163.12
वैश्याः शूद्राश्च यन्मोहादुपवासं प्रकुर्वते ।
त्रिरात्रं वा द्विराइत्रं वा तयोर्व्युष्टिर्न विद्यते ॥ १३.१६३.१२ ॥
Lorsque les vaiśyas et les śūdras observent un jeûne par égarement, qu'il dure trois nuits ou deux, aucun fruit n'en est trouvé pour eux.
13.163.13
चतुर्थभक्तक्षपणं वैश्ये शूद्रे विधीयते ।
त्रिरात्रं न तु धर्मज्ञैर्विहितं ब्रह्मवादिभिः ॥ १३.१६३.१३ ॥
Pour le vaiśya et le śūdra est prescrit le jeûne du quatrième repas (un jour et une nuit) ; un jeûne de trois nuits ne leur a pas été prescrit par ceux qui connaissent le dharma et par les porte-parole du Veda.
13.163.14
पञ्चम्यां वाऽपि षष्ठ्यां च पौर्णमास्यां च भारत ।
उपोष्य एकभक्तेन नियतात्मा जितेन्द्रियः ॥ १३.१६३.१४ ॥
Ô Bhārata, le cinquième ou le sixième jour lunaire, et aussi à la pleine lune, l'homme à l'âme maîtrisée et aux sens domptés doit jeûner en prenant un seul repas.
13.163.15
क्षमावान्रूपसम्पन्नः सुरभिश्चैव जायते ।
नानपत्यो भवेत्प्राज्ञो दरिद्रो वा कदाचन ॥ १३.१६३.१५ ॥
Il naît patient, beau et au parfum agréable (aimable) ; il devient sage, n'est pas sans descendance et n'est jamais pauvre.
13.163.16
यजिष्णुः पञ्चमीं षष्ठीं कुले भोजयते द्विजान् ।
अष्टमीमथ कौरव्य कृष्णपक्षे चतुर्दशीम्।
उपोष्य व्याधिरहितो वीर्यवानभिजायते ॥ १३.१६३.१६ ॥
Celui qui accomplit les sacrifices nourrit dans sa famille les deux fois nés le cinquième et le sixième jour ; ô descendant de Kuru, jeûnant aussi le huitième et le quatorzième jour de la quinzaine obscure, il naît exempt de maladie et vigoureux.
13.163.17
मार्गशीर्षं तु वै मासमेकभक्तेन यः क्षिपेत् ।
भोजयेच्च द्विजाञ्शक्त्या स मुच्येद्व्याधिकिल्बिषैः ॥ १३.१६३.१७ ॥
Celui qui passe le mois de Mārgaśīrṣa avec un seul repas par jour et nourrit les deux fois nés selon ses moyens est délivré des fautes qui prennent la forme de maladies.
13.163.18
सर्वकल्याणसम्पूर्णः सर्वौषधिसमन्वितः ।
कृषिभागी बहुधनो बहुधान्यश्च जायते ॥ १३.१६३.१८ ॥
Il est comblé de tout bien et doté de toute plante médicinale ; il naît participant de l'agriculture, riche en biens et riche en grain.
13.163.19
पौषमासं तु कौन्तेय भक्तेनैकेन यः क्षिपेत् ।
सुभगो दर्शनीयश्च यशोभागी च जायते ॥ १३.१६३.१९ ॥
Ô fils de Kuntī, celui qui passe le mois de Pauṣa avec un seul repas devient favorisé, agréable à voir et participe à la gloire.
13.163.20
पितृभक्तो माघमासं यः क्षिपेदेकभोजनः ।
श्रीमत्कुले ज्ञातिमध्ये सुभगत्वं प्रपद्यते ॥ १३.१६३.२० ॥
Celui qui, dévoué à ses ancêtres et ne prenant qu'un repas, passe le mois de Māgha obtient la bonne fortune dans une famille prospère, parmi ses proches.
13.163.21
भगदैवतमासं तु एकभक्तेन यः क्षिपेत् ।
सुभगो दर्शनीयश्च यशोभागी च जायते।
स्त्रीषु वल्लभतां याति वश्याश्चास्य भवन्ति ताः ॥ १३.१६३.२१ ॥
Celui qui passe le mois consacré à Bhaga avec un seul repas devient favorisé, agréable à voir et participe à la gloire; il devient aimé des femmes, et elles se soumettent à lui.
13.163.22
चैत्रं तु नियतो मासमेकभक्तेन यः क्षिपेत् ।
सुवर्णमणिमुक्ताढ्ये कुले महति जायते ॥ १३.१६३.२२ ॥
Celui qui, maître de lui, passe le mois de Caitra avec un seul repas naît dans une grande famille riche en or, en gemmes et en perles.
13.163.23
निस्तरेदेकभक्तेन वैशाखं यो जितेन्द्रियः ।
नरो वा यदि वा नरी ज्ञातीनां श्रेष्ठतां व्रजेत् ॥ १३.१६३.२३ ॥
Celui, homme ou femme, qui, les sens maîtrisés, achève le mois de Vaiśākha avec un seul repas atteint la prééminence parmi ses proches.
13.163.24
ज्येष्ठामूलं तु यो मासमेकभक्तेन संक्षिपेत् ।
ऐश्वर्यमतुलं श्रेष्ठं पुमान्स्त्री वा प्रपद्यते ॥ १३.१६३.२४ ॥
Celui, homme ou femme, qui passe brièvement le mois de Jyeṣṭhā-Mūla avec un seul repas atteint une souveraineté incomparable et suprême.
13.163.25
आषाढमेकभक्तेन स्थित्वा मासमतन्द्रितः ।
बहुधान्यो बहुधनो बहुपुत्रश्च जायते ॥ १३.१६३.२५ ॥
Celui qui, sans lassitude, demeure un mois entier en Āṣāḍha en ne prenant qu'un repas par jour, devient riche en grain, riche en biens et riche en fils.
13.163.26
श्रावणं नियतो मासमेकभक्तेन यः क्षिपेत् ।
रूपद्रविणसम्पन्नः सुखी भवति नित्यशः।
बहुभार्यो बहुधनो बहुपुत्रश्चि जायते ॥ १३.१६३.२६ ॥
Celui qui, maître de lui, passe le mois de Śrāvaṇa en ne prenant qu'un repas par jour, doté de beauté et de richesse, est toujours heureux ; il devient riche en épouses, riche en biens et riche en fils.
13.163.27
प्रौष्ठपादं तु यो मासमेकाहारो भवेन्नरः ।
गवाढ्यं स्फीतमचलमैश्वर्यं प्रतिपद्यते ॥ १३.१६३.२७ ॥
L'homme qui, pendant le mois de Prauṣṭhapāda, ne prend qu'un repas par jour, obtient une prospérité riche en bétail, abondante et stable.
13.163.28
तथैवाश्वयुजं मासमेकभक्तेन यः क्षिपेत् ।
प्रज्ञावान्वाहनाढ्यश्च बहुपुत्रश्च जायते ॥ १३.१६३.२८ ॥
De même, celui qui passe le mois d'Āśvayuja en ne prenant qu'un repas par jour devient sage, riche en véhicules et riche en fils.
13.163.29
कार्तिकं तु नरो मासं यः कुर्यादेकभोजनम् ।
शूरश्च बहुभार्यश्च कीर्तिमांश्चैव जायते ॥ १३.१६३.२९ ॥
L'homme qui, pendant le mois de Kārtika, ne prend qu'un seul repas devient vaillant, a de nombreuses épouses et devient célèbre.
13.163.30
इति मासा नरव्याघ्र क्षिपतां परिकीर्तिताः ।
तिथीनां नियमा ये तु शृणु तानपि पार्थिव ॥ १३.१६३.३० ॥
Ainsi, ô tigre parmi les hommes, les mois ont été proclamés pour ceux qui jeûnent. Maintenant, ô roi, écoute aussi les observances des jours lunaires.
13.163.31
पक्षेपक्षे गते यस्तु भक्तमश्नाति भारत ।
गवाढ्यो बहुपुत्रश्च दीर्घायुश्च स जायते ॥ १३.१६३.३१ ॥
Ô Bhārata, celui qui mange à la fin de chaque quinzaine naît riche en bétail, avec de nombreux fils et longue vie.
13.163.32
मासिमासि त्रिरात्राणि कृत्वा वर्षाणि द्वादश ।
गणाधिपत्यं प्राप्नोति निःसपत्नमनाविलम् ॥ १३.१६३.३२ ॥
Ayant accompli chaque mois des observances de trois nuits pendant douze ans, un homme obtient la souveraineté sur les troupes, sans rival et sans trouble.
13.163.33
एते तु नियमाः सर्वे कर्तव्याः शरदो दश ।
द्वे चान्ये भरतश्रेष्ठ प्रवृत्तिरनुकीर्तिता ॥ १३.१६३.३३ ॥
Toutes ces observances doivent être accomplies pendant dix et deux automnes ; et la pratique des autres, ô meilleur des Bharatas, a été rapportée.
13.163.34
यस्तु प्रातस्तथा सायं भुञ्जानो नान्तरा पिबेत् ।
अहिंसानिरतो नित्यं जुह्वानो जातवेदसम् ॥ १३.१६३.३४ ॥
Celui qui mange le matin et de même le soir, ne boit pas entre-temps, demeure toujours attaché à la non-violence et offre des oblations à Jātavedas (Agni)—
13.163.35
षड्भिः स वर्षैर्नृपते सिध्यते नाइत्र संशयः ।
अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ १३.१६३.३५ ॥
Ô roi, en six ans il atteint l'accomplissement — il n'y a pas de doute ; l'homme obtient le fruit du sacrifice Agniṣṭoma.
13.163.36
अधिवासे सोप्सरसां नृत्यगीतविनादिते ।
रमते स्त्रीसहस्राढ्ये सुकुती विरजा नरः ॥ १३.१६३.३६ ॥
Dans cette demeure résonnant de danse, de chant et de musique, avec les Apsaras, riche de milliers de femmes, l'homme vertueux et sans tache se réjouit.
13.163.37
तप्तकाञ्चनवर्णाभं विमानमधिरोहति ।
पूर्णं वर्षसहस्रं च ब्रह्मिलोके महीयते।
तत्क्षयादिह चागम्य माहात्म्यं प्रतिपद्यते ॥ १३.१६३.३७ ॥
Il monte un char céleste de la couleur de l'or fondu, et pendant mille années entières il est honoré dans le monde de Brahmā. Lorsque ce mérite est épuisé, il revient ici et atteint la grandeur.
13.163.38
यस्तु संवत्सरं पूर्णमेकाहारो भवेन्नरः ।
अतिरात्रस्य यज्ञस्य स फलं समुपाश्नुते ॥ १३.१६३.३८ ॥
L'homme qui, pendant une année entière, ne prend qu'un seul repas par jour obtient pleinement le fruit du sacrifice Atirātra.
13.163.39
त्रिंशद्वर्षसहस्राणि स्वर्गे च स महीयते ।
तत्क्षयादिह चागम्य माहात्म्यं प्रतिपद्यते ॥ १३.१६३.३९ ॥
Il est honoré au ciel pendant trente mille années, et lorsque ce mérite est épuisé il revient ici et atteint la grandeur.
13.163.40
यस्तु संवत्सरं पूर्णं चतुर्थं भक्तमश्नुते ।
अहिंसानिरतो नित्यं सत्यवाग्विजितेन्द्रियः ॥ १३.१६३.४० ॥
Celui qui, pendant une année entière, ne mange qu'un jour sur quatre, toujours voué à la non-violence, disant la vérité, les sens maîtrisés.
13.163.41
वाजपेयस्य यज्ञस्य स फलं समुपाश्नुते ।
त्रिंशद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥ १३.१६३.४१ ॥
Il obtient pleinement le fruit du sacrifice Vājapeya et est honoré dans le monde céleste pendant trente mille années.
13.163.42
षष्ठे काले तु कौन्तेय नरः संवत्सरं क्षिपन् ।
अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ १३.१६३.४२ ॥
Ô fils de Kuntī, l'homme qui passe une année pendant la sixième période obtient le fruit du sacrifice du cheval.
13.163.43
चक्रवाकप्रयुक्तेन विमानेन स गच्छति ।
चत्वारिंशत्सहस्राणि वर्षाणि दिवि मोदते ॥ १३.१६३.४३ ॥
Porté par un char aérien attelé à des oies cakravāka, il s'en va ; pendant quarante mille ans il se réjouit au ciel.
13.163.44
अष्टमेन तु भक्तेन जीवन्संवत्सरं नृप ।
गवामयनयज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ १३.१६३.४४ ॥
Ô roi, l'homme qui vit une année d'une nourriture prise au huitième repas obtient le fruit du sacrifice gavām-ayana.
13.163.45
हंससारसयुक्तेन विमानेन स गच्छति ।
पञ्चाशतं सहस्राणि वर्षाणां दिवि मोदते ॥ १३.१६३.४५ ॥
Porté par un char aérien attelé à des cygnes et des grues, il s'en va ; pendant cinquante mille ans il se réjouit au ciel.
13.163.46
पक्षेपक्षे गते राजन्योऽश्नीयाद्वर्षमेव तु ।
षण्मासानशनं तस्य भगवानङ्गिराऽब्रवीत्।
षष्टिं वर्षसहस्राणि दिवमावसते च सः ॥ १३.१६३.४६ ॥
Ô roi, celui qui ne mange qu'une fois chaque quinzaine et passe une année, jeûnant six mois — ainsi parla le bienheureux Aṅgiras — demeure au ciel soixante mille ans.
13.163.47
विणानां वल्लकीनां च वेणूनां च विशाम्पते ।
सुघोषैर्मधुरैः शब्दैः सुप्तः स प्रतिबोध्यते ॥ १३.१६३.४७ ॥
Ô seigneur des hommes, le dormeur est réveillé par les sons doux et mélodieux des luths, des harpes et des flûtes.
13.163.48
संवत्सरमिहैकं तु मासिमासि पिबेदपः ।
फलं विश्वजितस्तात प्राप्नोति स नरो नृप ॥ १३.१६३.४८ ॥
Ici, ô cher enfant, ô roi, l'homme qui pendant une année entière ne boit que de l'eau chaque mois obtient le fruit du sacrifice viśvajit.
13.163.49
सिंहव्याघ्रप्रयुक्तेन विमानेन स गच्छति ।
सप्ततिं च सहस्राणि वर्षाणां दिवि मोदते ॥ १३.१६३.४९ ॥
Attelé de lions et de tigres, il voyage dans un char céleste, et pendant soixante-dix mille ans il se réjouit au ciel.
13.163.50
मासादूर्ध्वं नरव्याघ्र नोपवासो विधीयते ।
विधिं त्वनशनस्याहुः पार्थ धर्मविदो जनाः ॥ १३.१६३.५० ॥
Au-delà d'un mois, ô tigre parmi les hommes, le jeûne n'est pas prescrit ; la règle de l'abstinence de nourriture, ô fils de Pṛthā, est déclarée par ceux qui connaissent le dharma.
13.163.51
अनार्तो व्याधिरहितो गच्छेदनशनं तु यः ।
पदेपदे यज्ञफलं स प्राप्नोति न संशयः ॥ १३.१६३.५१ ॥
Celui qui jeûne, libre de souffrance et de maladie, obtient à chaque pas le fruit d'un sacrifice ; il n'y a pas de doute.
13.163.52
दिवं हंसप्रयुक्तेन विमानेन स गच्छति ।
शतं वर्षसहस्राणां मोदते स दिवि प्रभो ॥ १३.१६३.५२ ॥
Attelé de cygnes, il s'envole vers le ciel dans un char céleste ; ô seigneur, il s'y réjouit cent mille ans.
13.163.53
शतं चाप्सरसः कन्या रमयन्त्यपि तं नरम् ।
आर्तो वा व्याधितो वाऽपि गच्छेदनशनं तु यः ॥ १३.१६३.५३ ॥
Cent jeunes apsaras réjouissent cet homme ; et celui qui jeûne, même affligé ou malade, (obtient la même chose).
13.163.54
शतं वर्षसहस्राणां मोदते स दिवि प्रभो ।
काञ्चीनूपुरशब्देन सुप्तश्चैव प्रबोध्यते ॥ १३.१६३.५४ ॥
Ô seigneur, il se réjouit au ciel cent mille ans ; et même celui qui dort est réveillé par le bruit de ceintures et de bracelets de chevilles.
13.163.55
सहस्रहंसयुक्तेन विमानेन तु गच्छति ।
स गत्वा स्त्रीशताकीर्णे रमते भरतर्षभ ॥ १३.१६३.५५ ॥
Dans un char aérien attelé de mille cygnes, il s'en va ; ayant atteint un lieu rempli de centaines de femmes, ô taureau des Bharatas, il se réjouit.
13.163.56
क्षीणस्याप्यायनं दृष्टं क्षतस्य क्षतरोहणम् ।
व्याधितस्यौषधग्रामः क्रुद्धस्य च प्रसादनम् ॥ १३.१६३.५६ ॥
On voit la restauration pour le faible, la guérison des plaies pour le blessé, un ensemble de remèdes pour le malade et l'apaisement pour l'irrité.
13.163.57
दुःखितस्यार्तपूर्वस्य द्रव्याणां प्रतिपादनम् ।
न चैतद्रोचते तेषां ये धनैः सुखमेधिताः ॥ १३.१६३.५७ ॥
Donner des biens à celui qui est affligé et autrefois tourmenté ; cela ne plaît pas à ceux qui ont été nourris dans le bonheur par la richesse.
13.163.58
अतः स कामसंयुक्ते विमाने हेमसन्निभे ।
रमते स्त्रीशताकीर्णे पुरुषोऽलङ्कृतः शुचिः ॥ १३.१६३.५८ ॥
C'est pourquoi il se réjouit, paré et pur, dans un char aérien semblable à l'or et attelé à ses désirs, en un lieu rempli de centaines de femmes.
13.163.59
स्वस्थः सफलसङ्कल्पः सुखी विगतकल्मषः ।
अनश्नन्देहमुत्सृज्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ १३.१६३.५९ ॥
L'homme maître de soi, dont la résolution porte fruit, heureux et sans souillure, quitte le corps sans manger et obtient le fruit.
13.163.60
बालसूर्यप्रतीकाशे विमाने सोमवर्चसि ।
वैदूर्यमुक्ताखचिते वीणामुरजनादिते ॥ १३.१६३.६० ॥
Dans un char aérien semblable au soleil levant, resplendissant comme la lune, serti de lapis-lazuli et de perles, retentissant de la vīṇā et du tambour.
13.163.61
पताकादीपिकाकीर्णे दिव्यघण्टानिनादिते ।
स्त्रीसहस्रानुचरिते स नरः सुखमेधते ॥ १३.१६३.६१ ॥
Rempli de bannières et de lampes, résonnant de cloches divines, entouré de mille femmes, cet homme prospère dans le bonheur.
13.163.62
यावन्ति रोमकूपाणि तस्य गात्रेषु पाण्डव ।
तावन्त्येव सहस्राणि वर्षाणां दिवि मोदते ॥ १३.१६३.६२ ॥
Ô Pāṇḍava, autant de milliers d'années il se réjouit au ciel qu'il y a de pores de cheveux sur ses membres.
13.163.63
नास्ति वेदात्परं शास्त्रं नास्ति मातृसमो गुरुः ।
न धर्मात्परमो लाभस्तपो नानशनात्परम् ॥ १३.१६३.६३ ॥
Il n'est pas de śāstra supérieur au Veda, pas de maître égal à la mère ; il n'est pas de gain plus grand que le dharma, et pas d'austérité plus grande que le jeûne.
13.163.64
ब्राह्मणेभ्यः परं नास्ति पावनं दिवि चेह च ।
उपवासैस्तथा तुल्यं तपःकर्म न विद्यते ॥ १३.१६३.६४ ॥
Il n'est rien de plus purifiant que les brahmanes, au ciel comme ici ; et l'on ne trouve pas d'acte d'austérité égal aux jeûnes.
13.163.65
उपोष्य विधिवद्देवास्त्रिदिवं प्रतिपेदिरे ।
ऋषयश्च परां सिद्धिमुपवासैरवाप्नुवन् ॥ १३.१६३.६५ ॥
Ayant jeûné selon la règle, les dieux atteignirent le ciel des trois mondes, et les sages obtinrent la suprême perfection par les jeûnes.
13.163.66
दिव्यवर्षसहस्राणि विश्वामित्रेण धीमता ।
क्षान्तमेकेन भक्तेन तेन विप्रत्वमागतम् ॥ १३.१६३.६६ ॥
Le sage Viśvāmitra endura des milliers d'années divines avec un seul repas ; par cela il parvint à la condition de brahmane.
13.163.67
च्यवनो जमदग्निश्च वसिष्ठो गौतमो भृगुः ।
सर्व एव दिवं प्राप्ताः क्षमावन्तो महर्षयः ॥ १३.१६३.६७ ॥
Cyavana, Jamadagni, Vasiṣṭha, Gautama et Bhṛgu — tous les grands sages dotés de patience ont atteint le ciel.
13.163.68
इदमङ्गीरसा पूर्वं महर्षिभ्यः प्रदर्शितम् ।
यः प्रदर्शयते नित्यं न स दुःखमवाप्नुते ॥ १३.१६३.६८ ॥
Ceci fut jadis montré aux grands sages par Aṅgiras. Celui qui le montre constamment ne connaît pas la souffrance.
13.163.69
इमं तु कौन्तेय यथाक्रमं विधिं ।
प्रवर्तितं ह्यङ्गिरसा महर्षिणा।
पठेच्च यो वै शृणुयाच्च नित्यदा ।
न विद्यते तस्य नरस्य किल्बिषम् ॥ १३.१६३.६९ ॥
Ô fils de Kuntī, ce rite, établi dans l'ordre par le grand sage Aṅgiras — celui qui le récite ou l'écoute constamment, en cet homme il n'y a pas de faute.
13.163.70
विमुच्यते चापि स सर्वसङ्करै-
र्न चास्य दोषैरभिभूयते मनः।
वियोनिजानां च विजानते रुतं ।
ध्रुवां च कीर्तिं लभते नरोत्तमः ॥ १३.१६३.७० ॥
Il est délivré de tous les mélanges impurs, et son esprit n'est pas vaincu par les défauts. Il comprend aussi le cri des créatures de diverses matrices et obtient une gloire durable — il est le meilleur des hommes.