महाभारत · अध्याय 13.173
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13.173.1
पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद ।
श्रोतुमिच्छामि मर्त्यानां संसारविधिमुत्तमम् ॥ १३.१७३.१ ॥
हे पितामह, हे महाप्रज्ञ, सर्वशास्त्रों में निपुण! मैं मनुष्यों के संसार का उत्तम विधान सुनना चाहता हूँ।
13.173.2
केन वृत्तेन राजेन्द्र वर्तमाना नरा भुवि ।
प्राप्नुवन्त्युत्तमं स्वर्गं कथं च नरकं नृप ॥ १३.१७३.२ ॥
हे राजेन्द्र, किस आचरण से पृथ्वी पर रहने वाले मनुष्य उत्तम स्वर्ग पाते हैं, और कैसे नरक? हे नृप!
13.173.3
मृतं शरीरमुत्सृज्य काष्ठलोष्टसमं जनाः ।
प्रयान्त्यमुं लोकमितः को वै ताननुगच्छति ॥ १३.१७३.३ ॥
मृत शरीर को लकड़ी और मिट्टी के ढेले के समान त्यागकर लोग यहाँ से उस लोक को चले जाते हैं; उनके पीछे वास्तव में कौन जाता है?
13.173.4
दूरादायाति भगवान्बृहस्पतिरुदारधीः ।
पृच्छैनं सुमहाभागमेतद्गुह्यं सनातनम् ॥ १३.१७३.४ ॥
दूर से भगवान उदारबुद्धि बृहस्पति आ रहे हैं; इस परम सौभाग्यशाली से यह गुह्य और सनातन विषय पूछो।
13.173.5
नैतदन्येन शक्यं हि वक्तुं केनचिदद्य वै ।
वक्ता बृहस्पतिसमो न ह्यन्यो विद्यते क्वचित् ॥ १३.१७३.५ ॥
यह बात आज किसी और के द्वारा कहना संभव नहीं है; बृहस्पति के समान वक्ता कहीं भी दूसरा नहीं मिलता।
13.173.6
तयोः संवदतोरेवं पार्थगाङ्गेययोस्तदा ।
आजगाम विशुद्धात्मा भगवान्स बृहस्पतिः ॥ १३.१७३.६ ॥
जब वे दोनों, पार्थ और गांगेय, इस प्रकार बातचीत कर रहे थे, तभी विशुद्धात्मा भगवान बृहस्पति वहाँ आ पहुँचे।
13.173.7
ततो राजा समुत्थाय धृतराष्ट्रपुरोगमः ।
पूजामनुषमां चक्रे सर्वे ते च सभासदः ॥ १३.१७३.७ ॥
तब राजा युधिष्ठिर उठे और धृतराष्ट्र को आगे रखकर उन्होंने अनुपम सम्मान किया, और सभा के सभी सदस्यों ने भी ऐसा ही किया।
13.173.8
ततो धर्मसुतो राजा भगवन्तं बृहस्पतिम् ।
उपगम्य यथान्यायं प्रश्नं पप्रच्छ तत्त्वतः ॥ १३.१७३.८ ॥
तब धर्मपुत्र राजा युधिष्ठिर ने भगवान बृहस्पति के समीप जाकर विधिपूर्वक तत्त्वतः प्रश्न पूछा।
13.173.9
भगवन्सर्वधर्मज्ञ सर्वशास्त्रविशारद ।
मर्त्यस्य कः सहायो वै पिता माता सुतो गुरुः। ॥ १३.१७३.९ ॥
हे भगवन्, सब धर्मों के ज्ञाता, सब शास्त्रों में निपुण! मरणशील मनुष्य का सच्चा सहायक कौन है—पिता, माता, पुत्र या गुरु?
13.173.10
मृतं शरीरमुत्सृज्य काष्ठलोष्टसमं जनाः ।
गच्छन्त्यमुं च लोकं वै क एताननुगच्छति ॥ १३.१७३.१० ॥
मृत शरीर को लकड़ी या ढेले के समान छोड़कर लोग उस लोक को चले जाते हैं; फिर उनके पीछे कौन जाता है?
13.173.11
एकः प्रसूयते राजन्नेक एव विनश्यति ।
एकस्तरति दुर्गाणि गच्छत्येकस्तु दुर्गतिम् ॥ १३.१७३.११ ॥
हे राजन्, मनुष्य अकेला जन्म लेता है, अकेला ही नष्ट होता है; अकेला ही कठिनाइयों को पार करता है और अकेला ही दुर्गति को जाता है।
13.173.12
न सहायः पिता माता तथा भ्राता सुतो गुरुः ।
ज्ञातिसम्बन्धिवर्गश्च मित्रवर्गस्तथैव च ॥ १३.१७३.१२ ॥
पिता, माता, भाई, पुत्र, गुरु, संबंधियों का समुदाय और मित्रों का समुदाय—इनमें से कोई भी सहायक नहीं होता।
13.173.13
मृतं शरीरमुत्सृज्य काष्ठलोष्टसमं जनाः ।
मुहूर्तमुपयुञ्ज्याथ ततो यान्ति पराङ्मुखाः ॥ १३.१७३.१३ ॥
मृत शरीर को काठ और मिट्टी के ढेले के समान छोड़कर लोग क्षणभर तक (शोक में) लगे रहते हैं, फिर मुँह फेरकर चले जाते हैं।
13.173.14
तैस्तच्छरीरमुत्सृष्टं धर्मि एकोऽनुगच्छति ।
तस्माद्धर्मः सहायार्थे सेवितव्यः सदा नृपः ॥ १३.१७३.१४ ॥
उन लोगों द्वारा त्यागे गए उस शरीर के पश्चात केवल धर्मात्मा ही साथ जाता है। इसलिए राजा को सदा धर्म का सेवन करना चाहिए, क्योंकि धर्म ही सहायक है।
13.173.15
प्राणी धर्मसमायुक्तो गच्छेत्स्वर्गगतिं पराम् ।
तथैवाधर्मसंयुक्तो नरकं चोपपद्यते ॥ १३.१७३.१५ ॥
धर्म से युक्त प्राणी उत्तम स्वर्गगति को प्राप्त होता है, और उसी प्रकार अधर्म से युक्त प्राणी नरक को प्राप्त होता है।
13.173.16
तस्मान्न्यायागतैरर्थैर्धर्मं सेवेत पण्डितः ।
धर्म एको मनुष्याणां सहायः पारलौकिकः ॥ १३.१७३.१६ ॥
इसलिए पंडित को न्यायपूर्वक अर्जित धन से धर्म का सेवन करना चाहिए। मनुष्यों के लिए धर्म ही अकेला परलोक का सहायक है।
13.173.17
लोभान्मोहादनुक्रोशाद्भयाद्वाऽप्यबहुश्रुतः ।
नरः करोत्यकार्याणि परार्थे लोभमोहितः ॥ १३.१७३.१७ ॥
लोभ, मोह, करुणा या भय से, अथवा अल्पज्ञ होने के कारण, मनुष्य दूसरे के लिए लोभ से मोहित होकर अनुचित कर्म करता है।
13.173.18
धर्मश्चार्थश्च कामश्च त्रितयं जीविते फलम् ।
एतत्त्रयमवाप्तव्यमधर्मपरिवर्जितम् ॥ १३.१७३.१८ ॥
धर्म, अर्थ और काम, ये तीन जीवन के फल हैं। अधर्म से रहित होकर इन तीनों को प्राप्त करना चाहिए।
13.173.19
श्रुतं भगवतो वाक्यं धर्मयुक्तं परं हितम् ।
शरीरनिश्चयं ज्ञातुं बुद्धिस्तु मम जायते ॥ १३.१७३.१९ ॥
भगवान का धर्मयुक्त और परम हितकारी वचन मैंने सुना है। अब शरीर के निश्चय को जानने की इच्छा मेरे मन में उत्पन्न होती है।
13.173.20
मृतं शरीरं हि नृणां सूक्ष्ममव्यक्ततां गतम् ।
अचक्षुर्विषयं प्राप्तं कथं धर्मोऽनुगच्छति ॥ १३.१७३.२० ॥
मरा हुआ मनुष्यों का शरीर सूक्ष्म और अव्यक्त अवस्था को प्राप्त होकर नेत्रों की पहुँच से परे चला जाता है। तब धर्म उसका अनुगमन कैसे करता है?
13.173.21
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिरनन्तरम् ।
बुद्धिरात्मा च सहिता धर्मं पश्यन्ति नित्यदा ॥ १३.१७३.२१ ॥
पृथ्वी, वायु, आकाश, जल, फिर तेज, तथा बुद्धि और आत्मा, ये सब मिलकर सदा धर्म को देखते हैं।
13.173.22
प्राणिनामिह सर्वेषां साक्षिभूतं दिवानिशम् ।
एतैश्च सह धर्मोऽपि तं जीवमनुगच्छति ॥ १३.१७३.२२ ॥
यहाँ सभी प्राणियों का दिन-रात साक्षी होकर, इन्हीं के साथ धर्म भी उस जीव का अनुगमन करता है।
13.173.23
त्वगस्थि मांसं शुक्रं च शोणितं च महामते ।
शरीरं वर्जयन्त्येते जीवितेन विवर्जितम् ॥ १३.१७३.२३ ॥
हे महामति, त्वचा, हड्डी, मांस, वीर्य और रक्त — ये सब जीवन से रहित होने पर शरीर को त्याग देते हैं।
13.173.24
ततो धर्मसमायुक्तः स जीवः सुखमेधते ।
इह लोके परे चैव किं भूयः कथयामि ते ॥ १३.१७३.२४ ॥
तब धर्म से युक्त वह जीव इस लोक और परलोक में सुख पाता है। और मैं आपसे अब क्या अधिक कहूँ?
13.173.25
तद्दर्शितं भगवता यथा धर्मोऽनुगच्छति ।
एतत्तु ज्ञातुमिच्छामि कथं रेतः प्रवर्तते ॥ १३.१७३.२५ ॥
भगवान ने जैसा दिखाया कि धर्म किस प्रकार अनुगमन करता है, वह मैं जानता हूँ। परंतु मैं यह जानना चाहता हूँ कि रेतस् कैसे उत्पन्न होता है।
13.173.26
अन्नमश्नन्ति यद्देवाः शरीरस्था नरेश्वर ।
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिर्मनस्तथा ॥ १३.१७३.२६ ॥
हे नरेश्वर, शरीर में स्थित देवता जो अन्न खाते हैं, वे हैं पृथ्वी, वायु, आकाश, जल, ज्योति और मन।
13.173.27
ततस्तृप्तेषु राजेन्द्र तेषु भूतेषु पञ्चसु ।
मनःषष्ठेषु शुद्धात्मन्रेतः सम्पद्यते महत् ॥ १३.१७३.२७ ॥
तब, हे राजेन्द्र, जब पाँच भूत और छठा मन तृप्त हो जाते हैं, हे शुद्धात्मा, तब महान रेतस् उत्पन्न होता है।
13.173.28
ततो गर्भः सम्भवति श्लेषात्स्त्रीपुंसयोर्नृप ।
एतत्ते सर्वमाख्यातं भूयः किं श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.१७३.२८ ॥
तब, हे नृप, स्त्री और पुरुष के संयोग से गर्भ उत्पन्न होता है। यह सब तुम्हें कहा गया। अब और क्या सुनना चाहते हो?
13.173.29
आख्यातं मे भगवता गर्भः सञ्जायते यथा ।
यथा जातस्तु पुरुषः प्रपद्यति तदुच्यताम् ॥ १३.१७३.२९ ॥
भगवान ने मुझे बताया कि गर्भ कैसे उत्पन्न होता है। अब जैसे जन्मा हुआ पुरुष क्या प्राप्त करता है, वह बताइए।
13.173.30
आसन्नमात्रः पुरुषस्तैर्भूतैरभिभूयते ।
विप्रयुक्तश्च तैर्भूतैः पुनर्यात्यपरां गतिम्।
स च भूतसमायुक्तः प्राप्नुते जीव एव हि ॥ १३.१७३.३० ॥
जन्म के निकट आया पुरुष उन भूतों द्वारा अभिभूत होता है। उन भूतों से वियुक्त होकर वह फिर दूसरी गति को प्राप्त होता है। और भूतों से संयुक्त वह जीव ही प्राप्त करता है।
13.173.31
ततोऽस्य कर्म पश्यन्ति शुभं वा यदि वाशुभम् ।
देवताः पञ्चभूतस्थाः किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.१७३.३१ ॥
तब इसके शुभ या अशुभ कर्म को पाँच भूतों में स्थित देवता देखते हैं। आप और क्या सुनना चाहते हैं?
13.173.32
त्वगस्थिमांसमुत्सृज्य तैश्च भूतैर्विवर्जितः ।
जीवः सह वसन्कृत्स्नं सुखदुःखसहः प्रभो ॥ १३.१७३.३२ ॥
त्वचा, हड्डी और मांस को छोड़कर उन भूतों से अलग हुआ जीव, संपूर्ण रूप से निवास करते हुए, सुख-दुख सहता है, हे प्रभु।
13.173.33
भोगवश्यं कर्मवश्यं यातनावश्यमित्यपि ।
एतत्त्रयाणामासाद्य कर्मतः सोऽश्नुते फलम् ॥ १३.१७३.३३ ॥
भोग के वश, कर्म के वश, यातना के वश, इस प्रकार भी। इन तीनों को प्राप्त करके वह कर्म से फल पाता है।
13.173.34
जीवः कर्मसमायुक्तः शीघ्रं रेतस्त्वमागतः ।
स्त्रीणां पुष्पं समासाद्य सूतिकाले लभेत तत् ॥ १३.१७३.३४ ॥
कर्म से युक्त जीव शीघ्र ही वीर्य रूप में आता है। स्त्रियों के पुष्प (रज) को प्राप्त करके वह जन्म-काल में उसे प्राप्त करे।
13.173.35
यमस्य पुरुषैः क्लेसं यमस्य पुरुषैर्वधम् ।
दुःखं संसारचक्रं च नरः क्लेशं स विन्दति ॥ १३.१७३.३५ ॥
यम के पुरुषों द्वारा क्लेश, यम के पुरुषों द्वारा वध, दुख और संसार-चक्र; और वह मनुष्य क्लेश को पाता है।
13.173.36
इह लोके स च प्राणी जन्मप्रभृति पार्थिव ।
सुकृतं कर्म वै भुङ्क्ते धर्मस्य फलमाश्रितः ॥ १३.१७३.३६ ॥
इस लोक में वह प्राणी जन्म से लेकर, हे राजन, धर्म के फल पर आश्रित होकर सुकृत कर्म का भोग करता है।
13.173.37
यदि धर्मं यथाशक्ति जन्मप्रभृति सेवते ।
ततः स पुरुषो भूत्वा सेवते नियतं सुखम् ॥ १३.१७३.३७ ॥
यदि मनुष्य जन्म से लेकर अपनी शक्ति के अनुसार धर्म का पालन करता है, तो वह पुरुष होकर निश्चित रूप से सुख भोगता है।
13.173.38
अथान्तरा तु धर्मस्याप्यधर्ममुपसेवते ।
सुखस्यानन्तरं दुःखं स जीवोऽप्यधिगच्छति ॥ १३.१७३.३८ ॥
परन्तु यदि कोई धर्म के बीच में भी अधर्म का सेवन करता है, तो वह जीव सुख के बाद दुःख को भी प्राप्त होता है।
13.173.39
अधर्मेण समायुक्तो यमस्य विषयं गतः ।
महद्दुःखं समासाद्य तिर्यग्योनौ प्रजायते ॥ १३.१७३.३९ ॥
अधर्म से युक्त होकर यम के लोक में गया हुआ जीव महान दुःख पाकर तिर्यग् योनि में जन्म लेता है।
13.173.40
कर्मणा येन येनेह यस्यां योनौ प्रजायते ।
जीवो मोहसमायुक्तस्तन्मे निगदतः शृणु ॥ १३.१७३.४० ॥
इस लोक में जिस-जिस कर्म से जीव मोह से युक्त होकर जिस-जिस योनि में जन्म लेता है, वह मुझे कहते हुए सुनो।
13.173.41
यदेतदुच्यते शास्त्रे सेतिहासे च च्छन्दसि ।
यमस्य विषयं घोरं मर्त्यो लोकः प्रपद्यते ॥ १३.१७३.४१ ॥
शास्त्र में, इतिहास के साथ और वेद में, जो यह कहा गया है कि मर्त्य लोक यम के भयानक लोक को प्राप्त होता है।
13.173.42
इह स्थानानि पुण्यानि देवतुल्यानि भूपते ।
तिर्यग्योन्यतिरिक्तानि गतिमन्ति च सर्वशः ॥ १३.१७३.४२ ॥
हे भूपति, यहाँ तिर्यग् योनि से भिन्न पुण्य स्थान हैं, जो देवताओं के समान हैं, और सर्वथा गतिमान हैं।
13.173.43
यमस्य भवने दिव्ये ब्रह्मलोकसमे गुणैः ।
कर्मभिर्नियतैर्बद्धो जन्तुर्दुःखान्युपाश्नुते ॥ १३.१७३.४३ ॥
यम के दिव्य भवन में, जो गुणों में ब्रह्मलोक के समान है, नियत कर्मों से बँधा प्राणी दुःख भोगता है।
13.173.44
येनयेन तु भावेन कर्मणा पुरुषो गतिम् ।
प्रयाति परुषां घोरां तत्ते वक्ष्याम्यतः परम् ॥ १३.१७३.४४ ॥
जिस-जिस भाव और कर्म से मनुष्य कठोर और भयानक गति को प्राप्त होता है, वह मैं इसके आगे तुम्हें बताऊँगा।
13.173.45
अधीत्य चतुरो वेदान्द्विजो मोहसमन्वितः ।
पतितात्प्रतिगृह्याथ खरयोनौ प्रजायते ॥ १३.१७३.४५ ॥
चारों वेदों का अध्ययन करके भी मोह से युक्त द्विज पतित से दान लेकर गधे की योनि में जन्म लेता है।
13.173.46
खरो जीवति वर्षाणि दश पञ्च च भारत ।
खरो मृतो बलीवर्दः सप्तवर्षाणि जीवति ॥ १३.१७३.४६ ॥
हे भारत, गधा पंद्रह वर्ष जीता है। गधा मरकर बैल बनता है और सात वर्ष जीता है।
13.173.47
बलीवर्दो मृतश्चापि जायते ब्रह्मराक्षसः ।
ब्रह्मरक्षश्च मासांस्त्रींस्ततो जायेत ब्राह्मणः ॥ १३.१७३.४७ ॥
बैल मरकर भी ब्रह्मराक्षस बनता है, और ब्रह्मराक्षस तीन मास जीता है; फिर वह ब्राह्मण के रूप में जन्म लेता है।
13.173.48
पतितं याजयित्वा तु कृमियोनौ प्रजायते ।
तत्र जीवति वर्षाणि दश पञ्च च भारत ॥ १३.१७३.४८ ॥
जो पतित को यज्ञ करवाता है, वह कृमि-योनि में जन्म लेता है। वहाँ वह पंद्रह वर्ष जीता है, हे भारत।
13.173.49
कृमिभावाद्विमुक्तस्तु ततो जायेत गर्दभः ।
गर्दभः पञ्चवर्षाणि पञ्चवर्षाणि सूकरः ॥ १३.१७३.४९ ॥
कृमिभाव से मुक्त होकर तब वह गधा होता है। गधा पाँच वर्ष, और पाँच वर्ष सूअर।
13.173.50
कुक्कुटः पञ्चवर्षाणि पञ्चवर्षाणि जम्बुकः ।
श्वा वर्षमेकं भवति ततो जायेत मानवः ॥ १३.१७३.५० ॥
मुर्गा पाँच वर्ष, और पाँच वर्ष सियार। कुत्ता एक वर्ष होता है, फिर मनुष्य के रूप में जन्म लेता है।
13.173.51
उपाध्यायस्त्रियः पापं शिष्यः कुर्यादबुद्धिमान् ।
स जीव इह संसारांस्त्रीनाप्नोति न संशयः ॥ १३.१७३.५१ ॥
यदि अबुद्धिमान शिष्य गुरु की पत्नी के साथ पाप करे, तो वह यहाँ तीन संसार प्राप्त करता है, इसमें संदेह नहीं।
13.173.52
वृको भवति राजेन्द्र ततः क्रव्यात्ततः खरः ।
ततः प्रेतः परिक्लिष्टः पश्चाज्जायेत ब्राह्मणः ॥ १३.१७३.५२ ॥
हे राजेन्द्र, वह भेड़िया होता है, फिर मांसभक्षी, फिर गधा। फिर पीड़ित प्रेत होकर बाद में ब्राह्मण के रूप में जन्म लेता है।
13.173.53
मनसाऽपि गुरोर्भार्यां यः शिष्यो याति पापकृत् ।
स उग्रान्प्रैति संसारानधर्मेणेह चेतसा ॥ १३.१७३.५३ ॥
जो पापी शिष्य मन से भी गुरु की पत्नी के पास जाता है, वह अधर्म से, इस मन से, भयंकर संसारों में जाता है।
13.173.54
श्वयोनौ तु स सम्भूतस्त्रीणि वर्षाणि जीवति ।
तत्रापि निधनं प्राप्तः कृमियोनौ प्रजायते ॥ १३.१७३.५४ ॥
कुत्ते की योनि में उत्पन्न होकर वह तीन वर्ष जीता है। वहाँ भी मृत्यु पाकर वह कृमि-योनि में जन्म लेता है।
13.173.55
कृमिभावमनुप्राप्तो वर्षमेकं तु जीवति ।
ततस्तु निधनं प्राप्तो ब्रह्मयोनौ प्रजायते ॥ १३.१७३.५५ ॥
कृमि-भाव को प्राप्त होकर वह एक वर्ष जीवित रहता है। फिर मृत्यु को प्राप्त होकर ब्राह्मण की योनि में जन्म लेता है।
13.173.56
यदि पुत्रसमं शिष्यं गुरुर्हन्यादकारणे ।
आत्मनः कामकारेण सोपि हिंस्रः प्रजायते ॥ १३.१७३.५६ ॥
यदि गुरु बिना कारण अपने पुत्र के समान शिष्य को मार डाले, तो वह भी अपनी इच्छा के कारण हिंसक योनि में जन्म लेता है।
13.173.57
पितरं मातरं चैव यस्तु पुत्रोऽवमन्यते ।
सोऽपि राजन्मृतो जन्तुः पूर्वं जायेत गर्दभः ॥ १३.१७३.५७ ॥
जो पुत्र माता और पिता का अपमान करता है, वह भी हे राजन्, मृत्यु के बाद पहले गधे के रूप में जन्म लेता है।
13.173.58
गर्दभत्वं तु सम्प्राप्य दशवर्षाणि जीवति ।
संवत्सरं तु कुम्भीरस्ततो जायेत मानवः ॥ १३.१७३.५८ ॥
गधे का जन्म पाकर वह दस वर्ष जीता है। फिर एक वर्ष मगरमच्छ बनता है, और उसके बाद मनुष्य के रूप में जन्म लेता है।
13.173.59
पुत्रस्य मातापितरौ यस्य रुष्टावुभावपि ।
गुर्वपध्यानतः सोपि मृतो जायति गर्दभः ॥ १३.१७३.५९ ॥
जिस पुत्र से माता और पिता दोनों रुष्ट हों, वह भी गुरुजनों के अपमान के कारण मरकर गधे के रूप में जन्म लेता है।
13.173.60
खरो जीवति मासांस्तु दश श्वा च चतुर्दशः ।
बिडालः सप्तमासांस्तु ततो जायेत मानवः ॥ १३.१७३.६० ॥
गधा दस मास जीता है, और कुत्ता चौदह मास। बिल्ली सात मास जीती है, फिर वह मनुष्य के रूप में जन्म लेती है।
13.173.61
मातापितरावाक्रुश्य शारिका सम्प्रजायते ।
ताडयित्वा तु तावेव जायते कच्छपो नृप ॥ १३.१७३.६१ ॥
माता-पिता को कोसने से मनुष्य मैना के रूप में जन्म लेता है, और उन्हीं को मारने से, हे राजन, कछुए के रूप में जन्म लेता है।
13.173.62
कच्छपो दशवर्षाणि त्रीणि वर्षाणि शल्यकः ।
व्यालो भूत्वा च षण्मासांस्ततो जायति मानुषः ॥ १३.१७३.६२ ॥
कछुआ दस वर्ष, साही तीन वर्ष, और सर्प छः मास तक रहकर फिर मनुष्य के रूप में जन्म लेता है।
13.173.63
भर्तृपिण्डमुपाश्नन्यो राजद्विष्टानि सेवते ।
सोपि मोहसमापन्नो मृतो जायति वानरः ॥ १३.१७३.६३ ॥
जो स्वामी का अन्न खाकर राजा के द्वेष्य कर्मों की सेवा करता है, वह भी मोह में फँसकर मरने के बाद बंदर के रूप में जन्म लेता है।
13.173.64
वानरो दशवर्षाणि पञ्चवर्षाणि सूकरः ।
श्वाऽथ भूत्वा तु षण्मासांस्ततो जायति मानुषः ॥ १३.१७३.६४ ॥
बंदर दस वर्ष, सूअर पाँच वर्ष, और कुत्ता छः मास तक रहकर फिर मनुष्य के रूप में जन्म लेता है।
13.173.65
न्यासापहर्ता तु नरो यमस्य विषयं गतः ।
यातनानां शतं गत्वा कृमियोनौ प्रजायते ॥ १३.१७३.६५ ॥
धरोहर चुराने वाला मनुष्य यम के लोक में जाकर सौ यातनाएँ भोगकर कीड़े की योनि में जन्म लेता है।
13.173.66
तत्र जीवति वर्षाणि दशपञ्च च भारत ।
दुष्कृतस्य क्षयं कृत्वा ततो जायति मानुषः ॥ १३.१७३.६६ ॥
वहाँ वह पंद्रह वर्ष तक जीवित रहता है, हे भरतवंशी, और बुरे कर्मों का क्षय करके फिर मनुष्य के रूप में जन्म लेता है।
13.173.67
असूयकः कुत्सितश्च चण्डालो दुःखमश्नुते ।
विश्वासहर्ता तु नरो मीनो जायति दुर्मतिः ॥ १३.१७३.६७ ॥
ईर्ष्यालु और निन्दित चाण्डाल दुःख भोगता है। किन्तु विश्वासघाती मनुष्य दुर्बुद्धि होकर मछली के रूप में जन्म लेता है।
13.173.68
भूत्वा मीनोऽष्टमासांस्तु मृगो जायति भारत ।
मृगस्तु चतुरो मासांस्ततश्छागः प्रजायते ॥ १३.१७३.६८ ॥
हे भरतवंशी, मछली होकर आठ महीने बिताकर वह हिरण के रूप में जन्म लेता है। फिर हिरण चार महीने रहकर बकरा होकर जन्म लेता है।
13.173.69
छागस्तु निधनं प्राप्य पूर्णे संवत्सरे ततः ।
गौः स सञ्जायते जन्तुस्ततो जायति मानुषः ॥ १३.१७३.६९ ॥
बकरा मरकर, पूरे वर्ष बीतने पर, वह प्राणी गाय होकर जन्म लेता है। फिर वह मनुष्य होकर जन्मता है।
13.173.70
धान्यान्यवांस्तिलान्माषान्कुलत्थान्सर्षपांश्चणान् ।
कलायानथ मुद्गांश्च गोधूमानतसीस्तथा ॥ १३.१७३.७० ॥
अनाज, जौ, तिल, उड़द, कुलथी, सरसों, चना, मटर, मूँग, गेहूँ और अलसी।
13.173.71
यस्तु धान्यापहर्ता च मोहाज्जन्तुरचेतनः ।
स जायते महाराज मूषिको निरपत्रपः ॥ १३.१७३.७१ ॥
जो प्राणी मोह से अचेत होकर अनाज चुराता है, वह हे महाराज, निर्लज्ज चूहा होकर जन्म लेता है।
13.173.72
ततः प्रेत्य महाराज मृतो जायति सूकरः ।
सूकरो जातमात्रस्तु रोगेणि म्रियते नृप ॥ १३.१७३.७२ ॥
फिर, हे महाराज, मरकर प्रेत होने के बाद वह सूअर के रूप में जन्म लेता है। सूअर जन्मते ही, हे राजन, रोग से मर जाता है।
13.173.73
श्वा ततो जायते मूढः कर्मणा तेन पार्थिव ।
भूत्वा श्वा पञ्चवर्षाणि ततो जायति मानवः ॥ १३.१७३.७३ ॥
तब वह मूढ़ कुत्ते के रूप में जन्म लेता है, हे राजन्, अपने उस कर्म के कारण। पाँच वर्षों तक कुत्ता होकर फिर वह मनुष्य के रूप में जन्म लेता है।
13.173.74
परदाराभिमर्शं तु कृत्वा जायति वै वृकः ।
श्वा शृगालस्ततो गृध्रो व्यालः कङ्को बकस्तथा ॥ १३.१७३.७४ ॥
परस्त्री का स्पर्श करके मनुष्य भेड़िया बनकर जन्म लेता है। फिर कुत्ता, सियार, गिद्ध, साँप, कंक और बगुला बनता है।
13.173.75
भ्रातुर्भार्यां तु पापात्मा यो धर्मयति मोहितः ।
पुंस्कोकिलत्वमाप्नोति सोऽपि संवत्सरं नृप ॥ १३.१७३.७५ ॥
जो पापी मोह में पड़कर भाई की पत्नी का अपमान करता है, वह भी एक वर्ष तक नर कोयल का रूप पाता है, हे राजन्।
13.173.76
सखिभार्यां गुरोर्भार्यां राजभार्यां तथैव च ।
प्रधर्षयित्वा कामाद्यो मृतो जायति सूकरः ॥ १३.१७३.७६ ॥
मित्र की पत्नी, गुरु की पत्नी या राजा की पत्नी का कामवश अपमान करके मरा हुआ मनुष्य सूअर के रूप में जन्म लेता है।
13.173.77
सूकरः पञ्चवर्षाणि दशवर्षाणि श्वाविधः ।
बिडालः पञ्चवर्षाणि दशवर्षाणि कुक्कुटः ॥ १३.१७३.७७ ॥
सूअर पाँच वर्ष और दस वर्ष तक, कुत्ते की योनि में दस वर्ष, बिल्ली पाँच वर्ष और दस वर्ष तक, तथा मुर्गा रहता है।
13.173.78
पिपीलिका तु मासांस्त्रीन्वानरो मासमेव तु ।
एतानासाद्य संसारान्कृमियोनौ प्रजायते ॥ १३.१७३.७८ ॥
चींटी के रूप में तीन मास, बंदर के रूप में एक मास रहता है। इन संसार-चक्रों को पाकर वह कृमि-योनि में जन्म लेता है।
13.173.79
तत्र जीवति मासांस्तु कृमियोनौ चतुर्दश ।
ततोऽधर्मक्षयं कृत्वा पुनर्जायति मानवः ॥ १३.१७३.७९ ॥
वहाँ वह कृमि-योनि में चौदह मास जीवित रहता है। फिर अधर्म का क्षय करके मनुष्य पुनः जन्म लेता है।
13.173.80
उपस्थिते विवाहे तु यज्ञे दानेऽपि वा विभो ।
मोहात्करोति यो विघ्नं स मृतो जायते कृमिः ॥ १३.१७३.८० ॥
हे विभो, विवाह, यज्ञ या दान उपस्थित होने पर जो मोह से विघ्न डालता है, वह मरकर कृमि के रूप में जन्म लेता है।
13.173.81
कृमिर्जीवति वर्षाणि दश पञ्च च भारत ।
अधर्मिस्य क्षयं कृत्वा ततो जायति मानवः ॥ १३.१७३.८१ ॥
हे भारत, कृमि पंद्रह वर्ष जीवित रहता है। फिर अधर्मी का क्षय करके मनुष्य जन्म लेता है।
13.173.82
पूर्वं दत्त्वा तु यः कन्यां द्वितीये दातुमिच्छति ।
सोपि राजन्मृतो जन्तुः कृमियोनौ प्रजायते ॥ १३.१७३.८२ ॥
हे राजन्, जो पहले कन्या दे चुका है और फिर उसे दूसरे को देना चाहता है, वह भी मरकर कृमि-योनि में जन्म लेता है।
13.173.83
तत्र जीवति वर्षाणि त्रयोदश युधिष्ठिर ।
अधर्मसंक्षये युक्तस्ततो जायति मानवः ॥ १३.१७३.८३ ॥
हे युधिष्ठिर, वहाँ वह तेरह वर्ष जीवित रहता है। अधर्म के क्षय में लगा हुआ वह फिर मनुष्य रूप में जन्म लेता है।
13.173.84
देवकार्यमकृत्वा तु पितृकार्यमथापि वा ।
अनिर्वाप्य समश्नन्वै मृतो जायति वायसः ॥ १३.१७३.८४ ॥
देवकार्य या पितृकार्य किए बिना, और पितरों को तर्पण दिए बिना भोजन करने वाला मरकर कौआ बनकर जन्म लेता है।
13.173.85
वायसः शतवर्षाणि ततो जायति कुक्कुटः ।
जायते व्यालकश्चापि मासं तस्मात्तु मानुषः ॥ १३.१७३.८५ ॥
वह सौ वर्षों तक कौआ होता है, फिर मुर्गा होता है। फिर सर्प भी होता है, एक मास तक; उसके बाद वह मनुष्य होता है।
13.173.86
ज्येष्ठं पितृसमं चापि भ्रातरं योऽवमन्यते ।
सोऽपि मृत्युमुपागम्य क्रौञ्चयोनौ प्रजायते ॥ १३.१७३.८६ ॥
जो बड़े भाई को, जो पिता के समान है, अपमानित करता है, वह भी मृत्यु को प्राप्त होकर क्रौंच योनि में जन्म लेता है।
13.173.87
क्रौञ्चो जीवति वर्षं तु ततो जायति चीरकः ।
ततो निधनमापन्नो मानुषत्वमुपाश्नुते ॥ १३.१७३.८७ ॥
क्रौंच एक वर्ष तक जीता है; फिर चीरक पक्षी के रूप में जन्म लेता है। फिर मृत्यु को प्राप्त होकर वह मनुष्यत्व को प्राप्त करता है।
13.173.88
वृषलो ब्राह्मणीं गत्वा कृमियोनौ प्रजायते ।
ततः सम्प्राप्य निधनं जायते सूकरः पुनः ॥ १३.१७३.८८ ॥
शूद्र ब्राह्मणी के पास जाकर कृमि योनि में जन्म लेता है। फिर मृत्यु पाकर वह पुनः सूअर के रूप में जन्म लेता है।
13.173.89
सूकरो जातमात्रस्तु रोगेण म्रियते नृप ।
श्वा ततो जायते मूढः कर्मणा तेन पार्थिव ॥ १३.१७३.८९ ॥
हे राजन्! सूअर जन्मते ही रोग से मर जाता है; फिर वह मूर्ख कुत्ते के रूप में जन्म लेता है, हे पृथ्वीपति, उसी कर्म के कारण।
13.173.90
श्वा भूत्वा कृतकर्माऽसौ जायते मानुषस्ततः ।
तत्रापत्यं समुत्पाद्य मृतो जायति मूषिकः ॥ १३.१७३.९० ॥
कुत्ता होकर, कर्म करके, वह मनुष्य के रूप में जन्म लेता है; फिर वहाँ संतान उत्पन्न करके मरने पर चूहे के रूप में जन्म लेता है।
13.173.91
कृतघ्नस्तु मृतो राजन्यमस्य विषयं गतः ।
यमस्य पुरुषैः क्रुद्धैर्वधं प्राप्नोति दारणम् ॥ १३.१७३.९१ ॥
हे राजन्, कृतघ्न मरकर यम के लोक को जाता है और वहाँ क्रुद्ध यम-दूतों के द्वारा फाड़ डालने वाला प्रहार पाता है।
13.173.92
दण्डं समुद्गरं शूलमग्निकुम्भं च दारुणम् ।
असिपत्रवनं घोरवालुकं कूटशाल्मलीम् ॥ १३.१७३.९२ ॥
दण्ड, समुद्गर, शूल, दारुण अग्निकुम्भ, असिपत्रवन, भयानक बालुका-प्रदेश और कूटशाल्मली वृक्ष।
13.173.93
एताश्चान्याश्च बह्वीश्च यमस्य विषयं गतः ।
यातनाः प्राप्य तत्रोग्रास्ततो वध्यति भारत ॥ १३.१७३.९३ ॥
इनके और इनके अतिरिक्त और भी बहुत सी यातनाएँ पाकर, जो यम के लोक में प्राप्त होती हैं, हे भारत, वहाँ उग्र यातनाओं से वह फिर मारा जाता है।
13.173.94
ततो हतः कृतघ्नः स तत्रोग्रैर्भरतर्षभ ।
संसारचक्रमासाद्य कृमियोनौ प्रजायते ॥ १३.१७३.९४ ॥
फिर, हे भरतश्रेष्ठ, वहाँ उग्र यातनाओं से मारा गया वह कृतघ्न संसार-चक्र को प्राप्त होकर कृमि-योनि में जन्म लेता है।
13.173.95
कृमिर्भवति वर्षाणि दशपञ्च च भारत ।
ततो गर्भं समासाद्य तत्रैव म्रियते शिशुः ॥ १३.१७३.९५ ॥
हे भारत, वह कृमि पंद्रह वर्षों तक रहता है; फिर गर्भ को प्राप्त होकर वहीं शिशु के रूप में मर जाता है।
13.173.96
ततो गर्भशतैर्जन्तुर्बहुभि सम्प्रपद्यते ।
संसारांश्च बहून्गत्वा ततस्मिर्यक्षु जायते ॥ १३.१७३.९६ ॥
फिर वह प्राणी सैकड़ों गर्भों और बहुत से संसारों से होकर गुज़रता है; तब वह यक्षों में जन्म लेता है।
13.173.97
ततो दुःखमनुप्राप्य बहुवर्षगणानिह ।
स पुनर्भवसंयुक्तस्ततः कूर्मः प्रजायते ॥ १३.१७३.९७ ॥
फिर बहुत वर्षों के समूह तक इस लोक में दुःख भोगकर वह पुनः भव से जुड़कर तब कछुआ होकर जन्म लेता है।
13.173.98
दधि हृत्वा बकश्चापि प्लवो मत्स्यानसंस्कृतान् ।
चोरयित्वा तु दुर्बुद्धिर्मधुदंशः प्रजायते ॥ १३.१७३.९८ ॥
दही चुराकर बगुला और गोताखोर पक्षी अनपके मछलियाँ चुराकर, और दुर्बुद्धि जन मधुदंश (मधुमक्खी) होकर जन्म लेता है।
13.173.99
फलं वा मूलकं हृत्वा अपूपं वा पिपीलिकाः ।
चोरयित्वा च निष्पावं जायते हलगोलकः ॥ १३.१७३.९९ ॥
फल या मूली चुराकर, या पूआ चुराकर चींटियाँ, और निष्पाव (सेम) चुराकर हलगोलक (एक कीट) के रूप में जन्म लेता है।
13.173.100
पायसं चोरयित्वा तु तित्तिरित्वमवाप्नुते ।
हृत्वा पिष्टमयं पूपं कुम्भोलूकः प्रजायते ॥ १३.१७३.१०० ॥
खीर चुराकर तो तीतर का रूप पाता है, और आटे से बना पूआ चुराकर कुम्भोलूक (एक उल्लू) के रूप में जन्म लेता है।
13.173.101
अयो हृत्वा तु दुर्बुद्धिर्वायसो जायते नरः ।
कांस्यं हृत्वा तु दुर्बद्धिर्हारितो जायते नरः ॥ १३.१७३.१०१ ॥
लोहा चुराकर दुर्बुद्धि मनुष्य कौआ होकर जन्म लेता है, और काँसा चुराकर दुर्बुद्धि मनुष्य हारीत (तोता) होकर जन्म लेता है।
13.173.102
राजतं भाजनं हृत्वा कपोतः सम्प्रजायते ।
हृत्वा तु काञ्चनं भाण्डं कृमियोनौ प्रजायते ॥ १३.१७३.१०२ ॥
चाँदी का पात्र चुराकर मनुष्य कबूतर होकर जन्म लेता है, और सोने का बर्तन चुराकर कृमि-योनि में जन्म लेता है।
13.173.103
पत्रोर्णं चोरयित्वा तु कृकलत्वं निगच्छति ।
कौशिकं तु ततो हृत्वा नरो जायति वर्तकः ॥ १३.१७३.१०३ ॥
पत्रोर्ण चुराने वाला कृकल पक्षी की योनि में जाता है, और कौशिक वस्त्र चुराने के बाद वह मनुष्य वर्तक (बटेर) के रूप में जन्म लेता है।
13.173.104
अंशुकं चोरयित्वा तु शुक्रो जायति मानवः ।
चोरयित्वा दुकूलं तु मृतो हंसः प्रजायते ॥ १३.१७३.१०४ ॥
अंशुक चुराने वाला मनुष्य शुक (तोता) के रूप में जन्म लेता है, और दुकूल चुराने के बाद मरा हुआ व्यक्ति हंस बनकर जन्म लेता है।
13.173.105
क्रौञ्चः कार्पासिकं हृत्वा मृतो जायति मानवः ।
चोरयित्वा नरः पट्टं त्वाविकं चैव भारत। ॥ १३.१७३.१०५ ॥
कार्पासिक वस्त्र चुराकर मरा हुआ मनुष्य क्रौञ्च (सारस) के रूप में जन्म लेता है; और हे भारत, मनुष्य पट्ट तथा आविक (ऊनी) वस्त्र चुराता है।
13.173.106
वर्णान्हृत्वा तु पुरुषो मृतो जायति बर्हिणः ।
हृत्वा रक्तानि वस्त्राणि जायते जीवजीवकः ॥ १३.१७३.१०६ ॥
रंगों को चुराकर मरा हुआ मनुष्य मोर के रूप में जन्म लेता है; लाल वस्त्र चुराने वाला जीवजीवक पक्षी के रूप में जन्म लेता है।
13.173.107
वर्णकादींस्तथा गन्धांश्चोरयित्वेह मानवः ।
छुन्दुन्दरित्वमाप्नोति राजँल्लोभपरायणः ॥ १३.१७३.१०७ ॥
यहाँ मनुष्य रंग, सुगंध आदि चुराकर, हे राजन, लोभ में लिप्त होकर छुन्दुन्दर योनि को प्राप्त होता है।
13.173.108
तत्र जीवति वर्षाणि ततो दश च पञ्च च ।
अधर्मस्य क्षयं गत्वा ततो जायति मानुषः ॥ १३.१७३.१०८ ॥
वहाँ वह पंद्रह वर्ष जीता है; फिर अधर्म का क्षय होने पर वह मनुष्य के रूप में जन्म लेता है।
13.173.109
चोरयित्वा पयश्चापि बलाका सम्प्रजायते ॥ १३.१७३.१०९ ॥
दूध चुराने वाला भी बगुली के रूप में जन्म लेता है।
13.173.110
यस्तु चोरयते तैलं नरो मोहसमन्वितः ।
सोपि राजन्मृतो जन्तुस्तैलपायी प्रजायते ॥ १३.१७३.११० ॥
जो मोह से ग्रस्त मनुष्य तेल चुराता है, हे राजन, वह भी मरकर तेल पीने वाला जीव बनकर जन्म लेता है।
13.173.111
अशस्त्रं पुरुषं हत्वा सशस्त्रः पुरुषाधमः ।
अर्थार्थी यदि वा वैरी स मृतो जायते स्वरः ॥ १३.१७३.१११ ॥
जो अधम मनुष्य शस्त्रहीन पुरुष को शस्त्र लेकर मारता है, धन के लिए या वैर से, वह मरकर स्वर (स्वरयुक्त जीव) के रूप में जन्म लेता है।
13.173.112
खरो जीवति वर्षे द्वे ततः शस्त्रेण वध्यते ।
स मृतो मृगयोनौ तु नित्योद्विग्नोऽभिजायते ॥ १३.१७३.११२ ॥
वह गधा दो वर्ष जीता है, फिर शस्त्र से मारा जाता है; मरकर वह मृग की योनि में जन्म लेता है, सदा भयभीत रहता हुआ।
13.173.113
मृगो वध्यति शस्त्रेण गते संवत्सरे तु सः ।
हतो मृगस्ततो मीनः सोपि जालेन बध्यते ॥ १३.१७३.११३ ॥
एक वर्ष बीतने पर वह मृग शस्त्र से मारा जाता है; मारे गए मृग के रूप में, फिर वह मछली बनता है, और वह भी जाल में बांधा जाता है।
13.173.114
मासे चतुर्थे सम्प्राप्ते श्वापदः सम्प्रजायते ।
श्वापदो दशवर्षाणि द्वीपी वर्षाणि पञ्च च ॥ १३.१७३.११४ ॥
चौथे मास के आने पर वह श्वापद के रूप में जन्म लेता है; श्वापद दस वर्ष जीता है, और द्वीपी (तेंदुआ) पाँच वर्ष।
13.173.115
ततस्तु निधनं प्राप्तः कालपर्यायचोदितः ।
अधर्मस्य क्षयं कृत्वा ततो जायति मानुषः ॥ १३.१७३.११५ ॥
तब वह मृत्यु को प्राप्त होकर, काल के क्रम से प्रेरित होकर, अधर्म का क्षय करके, तब मनुष्य के रूप में जन्म लेता है।
13.173.116
स्त्रियं हत्वा तु दुर्बुद्धिर्यमस्य विषयं गतः ।
बहून्क्लेशान्समासाद्य नरकानेकविंशतिम् ॥ १३.१७३.११६ ॥
स्त्री की हत्या करके वह दुर्बुद्धि यम के लोक में चला जाता है, वहाँ बहुत क्लेश सहकर इक्कीस नरकों को प्राप्त होता है।
13.173.117
ततः पश्चान्महाराज कृमियोनौ प्रजायते ।
कृमिर्विंशतिवर्षाणि भूत्वा जायति मानुषः ॥ १३.१७३.११७ ॥
फिर, हे महाराज, वह कृमि की योनि में जन्म लेता है; बीस वर्षों तक कृमि होकर फिर मनुष्य के रूप में जन्म लेता है।
13.173.118
भोजनं चोरयित्वा तु मक्षिका जायते नरः ।
मक्षिकासङ्घवशगो बहून्मासान्भवत्युत ॥ १३.१७३.११८ ॥
भोजन चुराकर मनुष्य मक्खी के रूप में जन्म लेता है; मक्खियों के झुंड के वश में होकर वह बहुत महीनों तक रहता है।
13.173.119
ततः पापक्षयं कृत्वा मानुषत्वमवाप्नुते ।
भक्ष्यं हृत्वा तु पुरुषो जालपाशः प्रजायते ॥ १३.१७३.११९ ॥
तब पाप का क्षय करके वह मनुष्य-योनि प्राप्त करता है; पर भक्ष्य अन्न चुराने वाला मनुष्य जाल-पाश के रूप में जन्म लेता है।
13.173.120
स्वाद्यं हृत्वा तु पुरुषश्चीरपाशः प्रजायते ।
धान्यं हृत्वा तु पुरुषो लोमशः सम्प्रजायते ॥ १३.१७३.१२० ॥
स्वादिष्ट भोजन चुराने वाला पुरुष चीर-पाश के रूप में जन्म लेता है; और अन्न चुराने वाला पुरुष लोमश (रोएँदार प्राणी) के रूप में जन्म लेता है।
13.173.121
तथा पिण्याकसम्मिश्रमशनं चोरयेन्नरः ।
स जायते भृतिधनो दारुणो मूषिको नरः ॥ १३.१७३.१२१ ॥
इसी प्रकार जो मनुष्य खली मिला हुआ भोजन चुराता है, वह क्रूर चूहा होकर जन्म लेता है, जिसका धन केवल मज़दूरी होता है।
13.173.122
दशन्वै मानुषान्नित्यं पापात्मा स विशाम्पते ।
घृतं हृत्वा तु दुर्बुद्धिः काकमद्गुः प्रजायते ॥ १३.१७३.१२२ ॥
हे प्रजापति, जो पापी सदा मनुष्यों को काटता है, वही दुर्बुद्धि घी चुराकर काकमद्गु होकर जन्म लेता है।
13.173.123
मत्स्यमांसमथो हृत्वा काको जायति। दुर्मतिः ।
लवणं चोरयित्वा तु चिरिकाकः प्रजायते ॥ १३.१७३.१२३ ॥
मछली का मांस चुराने वाला दुर्मति कौआ होकर जन्म लेता है, और नमक चुराने वाला चिरिकाक होकर जन्म लेता है।
13.173.124
विश्वासेन तु निक्षिप्तं यो विनिह्नोति मानवः ।
स गतायुर्नरस्तात मत्स्ययोनौ प्रजायते ॥ १३.१७३.१२४ ॥
जो मनुष्य विश्वास से सौंपी गई वस्तु को नकार देता है, हे तात, वह अल्पायु मनुष्य मत्स्य-योनि में जन्म लेता है।
13.173.125
मत्स्ययोनिमनुप्राप्य मृतो जायति मानुषः ।
मानुषत्वमनुप्राप्य क्षीणायुरुपपद्यते ॥ १३.१७३.१२५ ॥
मत्स्य-योनि को प्राप्त होकर मरा हुआ मनुष्य फिर से जन्म लेता है; और मनुष्यत्व पाकर वह क्षीण आयु वाला होकर उत्पन्न होता है।
13.173.126
पापानि तु नराः कृत्वा तिर्यग्जायन्ति भारत ।
न चात्मनः प्रयाणान्ते धर्मं जानन्ति कञ्चन ॥ १३.१७३.१२६ ॥
हे भारत, पाप करके मनुष्य तिर्यक् योनि में जन्म लेते हैं, और प्रयाण के अंत में वे कभी अपने धर्म को नहीं जानते।
13.173.127
ये पापानि नराः कृत्वा निरस्यन्ति व्रतैः सदा ।
सुखदुःखसमायुक्ता व्यथितास्ते भवन्त्युत ॥ १३.१७३.१२७ ॥
जो मनुष्य पाप करके भी सदा व्रतों से उन्हें दूर करते हैं, वे सुख-दुःख से युक्त होकर भी पीड़ित होते हैं।
13.173.128
अपुमांसः प्रजायन्ते म्लेच्छाश्चापि न संशयः ।
नराः पापसमाचारा लोभमोहसमन्विताः ॥ १३.१७३.१२८ ॥
नपुंसक उत्पन्न होते हैं और म्लेच्छ भी, इसमें संशय नहीं; पापाचरण करने वाले और लोभ-मोह से युक्त मनुष्य भी।
13.173.129
वर्जयन्ति च पापानि जन्मप्रभृति ये नराः ।
अरोगा रूपवन्तस्ते धनिनश्च भवन्त्युत ॥ १३.१७३.१२९ ॥
जो मनुष्य जन्म से ही पापों का त्याग करते हैं, वे निरोग, रूपवान और धनी होते हैं।
13.173.130
स्त्रियोऽप्येतेन कल्पेन कृत्वा पापमवाप्नुयुः ।
एतेषामेव जन्तूनां भार्यात्वमुपयान्ति ताः ॥ १३.१७३.१३० ॥
स्त्रियाँ भी इसी प्रकार पाप करके उसका फल पाती हैं; वे इन्हीं प्राणियों की भार्या होने को प्राप्त होती हैं।
13.173.131
परस्वहरणे दोषाः सर्व एव प्रकीर्तिताः ।
एतद्धि लेशमात्रेण कथितं ते मयाऽनघ ॥ १३.१७३.१३१ ॥
परधन हरण में सभी दोष कहे गए हैं। हे निष्पाप, यह मैंने तुम्हें केवल लेशमात्र कहा है।
13.173.132
अपरस्मिन्कथायोगे भूयः श्रोष्यसि भारत ।
एतन्मया महाराज ब्रह्मणो गदतः पुरा ॥ १३.१७३.१३२ ॥
हे भारत, किसी और कथा-प्रसंग में तुम फिर सुनोगे। हे महाराज, यह मैंने पूर्व में ब्रह्मा के कहे हुए को (दोहराया) है।
13.173.133
सुरर्षीणां श्रुतं मध्ये पृष्टश्चापि यथातथम् ।
मयाऽपि तच्च कार्त्स्न्येन यथावदनुवर्णितम्।
एतच्छ्रुत्वा महाराज धर्मे कुरु मनः सदा ॥ १३.१७३.१३३ ॥
देवर्षियों के बीच जो सुना गया था और जो यथावत पूछा गया था, वह मैंने भी पूर्णतया ठीक-ठीक वर्णन किया है। हे महाराज, यह सुनकर सदा धर्म में मन लगाओ।