महाभारत · अध्याय 13.174
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13.174.1
अधर्मस्य गतिर्ब्रह्मन्कथिता मे त्वयाऽनघ ।
धर्मस्य तु गतिं श्रोतुमिच्छामि वदतांवर ॥ १३.१७४.१ ॥
हे ब्रह्मन्, हे निष्पाप, आपने मुझे अधर्म की गति बताई है। अब मैं धर्म की गति सुनना चाहता हूँ, हे श्रेष्ठ वक्ता।
13.174.2
कृत्वा कर्माणि पापानि कथं यान्ति शुभां गतिम् ।
कर्मणा च कृतेनेह केन यान्ति शुभां गतिम् ॥ १३.१७४.२ ॥
पाप कर्म करके लोग शुभ गति को कैसे प्राप्त होते हैं? और इस लोक में किए गए किस कर्म से वे शुभ गति को जाते हैं?
13.174.3
कृत्वा पापानि कर्माणि अधर्मवशमागतः ।
मनसा विपरीतेन निरयं प्रतिपद्यते ॥ १३.१७४.३ ॥
पाप कर्म करके, अधर्म के वश में आया व्यक्ति, विपरीत मन से नरक को प्राप्त होता है।
13.174.4
मोहादधर्मं यः कृत्वा पुनः समनुतप्यते ।
मनःसमाधिसंयुक्तो न स सेवेत दुष्कृतम् ॥ १३.१७४.४ ॥
जो मोह से अधर्म करके फिर पश्चाताप करता है, और मन की समाधि से युक्त होकर वह फिर दुष्कर्म का सेवन न करे।
13.174.5
यथायथा मनस्तस्य दुष्कृतं कर्म गर्हते ।
तथातथा शरीरं तु तेनाधर्मेण मुच्यते ॥ १३.१७४.५ ॥
जैसे-जैसे उसका मन अपने दुष्कर्म की निंदा करता है, वैसे-वैसे उसका शरीर उस अधर्म से मुक्त होता है।
13.174.6
यदि व्याहरते राजन्विप्राणां धर्मवादिनाम् ।
ततोऽधर्मकृतात्क्षिप्रमपवादात्प्रमुच्यते ॥ १३.१७४.६ ॥
हे राजन्, यदि वह धर्मवादी ब्राह्मणों के समक्ष अपना अपराध कह देता है, तो वह अधर्मजनित दोष से शीघ्र मुक्त हो जाता है।
13.174.7
यथायथा नरः सम्यगध्रममनुभाषते ।
समाहितेन मनसा विमुच्येत तथातथा।
भुजङ्ग इव निर्मोकात्पूर्वभुक्ताज्जरान्वितात् ॥ १३.१७४.७ ॥
जैसे-जैसे मनुष्य सम्यक् रूप से अधर्म को स्वीकार करता है, वैसे-वैसे वह एकाग्र मन से मुक्त हो जाता है, जैसे सर्प जरा-युक्त पूर्वभुक्त केंचुली से मुक्त होता है।
13.174.8
दत्त्वा विप्रस्य दानानि विविधानि समाहितः ।
मनःसमाधिसंयुक्तः सुगतिं प्रतिपद्यते ॥ १३.१७४.८ ॥
ब्राह्मण को विविध दान देकर, समाहित और मन की एकाग्रता से युक्त होकर मनुष्य सद्गति को प्राप्त होता है।
13.174.9
प्रदानानि तु वक्ष्यामि यानि दत्त्वा युधिष्ठिर ।
नरः कृत्वाऽप्यकार्याणि ततो धर्मेण युज्यते ॥ १३.१७४.९ ॥
हे युधिष्ठिर, अब मैं उन दानों को बताऊँगा जिन्हें देकर मनुष्य अकार्य करके भी फिर धर्म से युक्त हो जाता है।
13.174.10
सर्वेषामेव दानानामन्नं श्रेष्ठमुदाहृतम् ।
पूर्वमन्नं प्रदातव्यमृजुना धर्ममिच्छता ॥ १३.१७४.१० ॥
सभी दानों में अन्न को सर्वश्रेष्ठ कहा गया है; धर्म की इच्छा रखने वाले सरल मनुष्य को पहले अन्न ही देना चाहिए।
13.174.11
प्राणा ह्यन्नं मनुष्याणां तस्माज्जन्तुश्च जायते ।
अन्ने प्रतिष्ठितो लोकस्तस्मादन्नं प्रशस्यते ॥ १३.१७४.११ ॥
मनुष्यों के प्राण अन्न ही हैं, इसी से प्राणी उत्पन्न होता है; लोक अन्न में ही प्रतिष्ठित है, इसलिए अन्न की प्रशंसा होती है।
13.174.12
अन्नमेव प्रशंसन्ति देवर्षिपितृमानवाः ।
अन्नस्य हि प्रदानेन स्वर्गमाप्नोति मानवः ॥ १३.१७४.१२ ॥
देव, ऋषि, पितर और मनुष्य सब अन्न की ही प्रशंसा करते हैं; अन्न के दान से ही मनुष्य स्वर्ग को प्राप्त करता है।
13.174.13
न्यायलब्धं प्रदातव्यं द्विजातिभ्योऽन्नमुत्तमम् ।
स्वाध्यायसमुपेतेभ्यः प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ १३.१७४.१३ ॥
न्याय से प्राप्त उत्तम अन्न द्विजातियों को देना चाहिए, वेदाध्ययन से युक्त लोगों को, प्रसन्न अंतरात्मा से।
13.174.14
यस्य ह्यन्नमुपाश्नन्ति ब्राह्मणानां शतं दश ।
हृष्टेन मनसा दत्तं न स तिर्यग्गतिर्भवेत् ॥ १३.१७४.१४ ॥
जिसके दिए अन्न को एक सौ दस ब्राह्मण खाते हैं, वह हर्षित मन से दिया गया हो तो वह दाता तिर्यक् योनि में नहीं जाता।
13.174.15
ब्राह्मणानां सहस्राणि दश भोज्य नरर्षभ ।
नरोऽधर्मात्प्रमुच्येत योगेष्वभिरतः सदा ॥ १३.१७४.१५ ॥
हे नरश्रेष्ठ, दस हज़ार ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए। जो सदा योग में रत रहता है, वह मनुष्य अधर्म से मुक्त हो जाता है।
13.174.16
भैक्ष्येणान्नं समाहृत्य दद्यादन्नं द्विजेषु वै ।
सुवर्णदानात्पापानि नश्यन्ति सुबहून्यपि ॥ १३.१७४.१६ ॥
भिक्षा से अन्न एकत्र करके ब्राह्मणों को अन्न देना चाहिए; सुवर्ण-दान से बहुत-से पाप भी नष्ट हो जाते हैं।
13.174.17
दत्त्वा वृत्तिकरीं भूमिं पातकेनापि मुच्यते ।
पारायणैश्च वेदानां मुच्यते पातकैर्द्विजः ॥ १३.१७४.१७ ॥
आजीविका देने वाली भूमि दान करके मनुष्य पाप से भी मुक्त हो जाता है; वेदों के पारायण से द्विज पापों से मुक्त होता है।
13.174.18
गायत्र्याश्चैव लक्षेण गोसहस्रस्य तर्पणात् ।
वेदार्थं ज्ञापयित्वा तु शुद्धान्विप्रान्यथार्थतः ॥ १३.१७४.१८ ॥
गायत्री के लाख जप से और हज़ार गायों के तर्पण से, तथा शुद्ध विप्रों को वेद का सही अर्थ बताकर...
13.174.19
सर्वत्यागादिभिश्चैव मुच्यते पातकैर्द्विजः ।
सर्वातिथ्यं परं ह्येषां तस्माद्दानं परं स्मृतम् ॥ १३.१७४.१९ ॥
सब कुछ त्यागने आदि से ही द्विज पापों से मुक्त हो जाता है। इनके लिए सर्वातिथ्य सर्वोपरि है, इसलिए दान को सर्वोत्तम कहा गया है।
13.174.20
अहिंसन्ब्राह्मणस्वानि न्यायेन परिपाल्य च ।
क्षत्रियस्तरसा प्राप्तमन्नं यो वै प्रयच्छति ॥ १३.१७४.२० ॥
ब्राह्मणों की संपत्ति को न छीनकर और न्यायपूर्वक उसकी रक्षा करके, क्षत्रिय जो अन्न बल से प्राप्त हुआ हो उसे दान कर देता है।
13.174.21
द्विजेभ्यो वेदवृद्धेभ्यः प्रयतः सुसमाहितः ।
तेनापोहति धर्मात्मन्दुष्कृतं कर्म पाण्डव ॥ १३.१७४.२१ ॥
वेद में वृद्ध द्विजों को संयमी और अत्यंत एकाग्र होकर दान देने से, हे धर्मात्मा पाण्डव, वह दुष्कर्म दूर हो जाता है।
13.174.22
षड्भागपरिशुद्धं च कृषेर्भागमुपार्जितम् ।
वैश्योऽददद्द्विजातिभ्यः पापेभ्यः परिमुच्यते ॥ १३.१७४.२२ ॥
कृषि से अर्जित, छठे भाग से शुद्ध किया हुआ भाग यदि वैश्य द्विजातियों को दे, तो वह पापों से मुक्त हो जाता है।
13.174.23
अवाप्य प्राणसंदेहं कार्कश्येन समार्जितम् ।
अन्नं दत्त्वा द्विजातिभ्यः शूद्रः पापात्प्रमुच्यते ॥ १३.१७४.२३ ॥
प्राणों के संकट में पड़कर कठोर श्रम से अर्जित अन्न द्विजातियों को देकर शूद्र पाप से पूर्णतः मुक्त हो जाता है।
13.174.24
औरसेन बलेनान्नमर्जयित्वाऽविहिंसकः ।
यः प्रयच्छति विप्रेभ्यो न स दुर्गाणि पश्यति ॥ १३.१७४.२४ ॥
अपने ही बल से अन्न अर्जित करके, अहिंसक रहकर जो विप्रों को देता है, वह दुर्गति को नहीं देखता।
13.174.25
न्यायेनैवाप्तमन्नं तु नरो हर्षसमन्वितः ।
द्विजेभ्यो वेदवृद्धेभ्यो दत्त्वा पापात्प्रमुच्यते ॥ १३.१७४.२५ ॥
न्याय से प्राप्त अन्न को प्रसन्न मन से वेदों में वृद्ध ब्राह्मणों को देकर मनुष्य पाप से मुक्त हो जाता है।
13.174.26
अन्नमूर्जस्करं लोके दत्त्वोर्जस्वी भवेन्नरः ।
सतां पन्थानमावृत्य सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.१७४.२६ ॥
संसार में बलदायक अन्न देकर मनुष्य बलवान होता है; सत्पुरुषों का मार्ग अपनाकर वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
13.174.27
शूद्रान्नं नैव भोक्तव्यं विप्रैर्धर्मपरायणैः ।
आपद्येव स्वदासानां भोक्तव्यं स्वयमुद्यतैः ॥ १३.१७४.२७ ॥
धर्मपरायण ब्राह्मणों को शूद्र का अन्न कदापि नहीं खाना चाहिए; केवल आपत्ति में, अपने दासों का अन्न स्वयं तैयार होकर खाना चाहिए।
13.174.28
दानवद्भिः कृतः पन्था येन यान्ति मनीषिणः ।
ते हि प्राणस्य दातारस्तेभ्यो धर्मः सनातनः ॥ १३.१७४.२८ ॥
दानशील पुरुषों ने जो मार्ग बनाया है, जिससे बुद्धिमान लोग जाते हैं — वे ही प्राण के दाता हैं; उनके लिए सनातन धर्म है।
13.174.29
सर्वावस्थं मनुष्येण न्यायेनान्नमुपार्जितम् ।
कार्यं पात्रागतं नित्यमन्नं हि परमा गतिः ॥ १३.१७४.२९ ॥
मनुष्य को सभी अवस्थाओं में न्याय से प्राप्त अन्न पात्र के रूप में आए अतिथि को सदा देना चाहिए, क्योंकि अन्न ही परम आश्रय है।
13.174.30
अन्नस्य हि प्रदानेन नरो रौद्रं न सेवते ।
तस्मादन्नं प्रदातव्यमन्यायपरिवर्जितम् ॥ १३.१७४.३० ॥
अन्न के दान से मनुष्य रौद्र कर्म नहीं करता; इसलिए अन्याय से रहित अन्न ही देना चाहिए।
13.174.31
यतेद्ब्राह्मणपूर्वं हि भोक्तुमन्नं गृही सदा ।
अवन्ध्यं दिवसं कुर्यादन्नपानीयदानतः ॥ १३.१७४.३१ ॥
गृहस्थ को सदा ब्राह्मणों को पहले भोजन कराने का प्रयत्न करना चाहिए, और अन्न-जल के दान से हर दिन को सफल बनाना चाहिए।
13.174.32
भोजयित्वा दशशतं नरो वेदविदां नृप ।
न्यायविद्धर्मविदुषामितिहासविदां तथा ॥ १३.१७४.३२ ॥
हे राजन्, वेदों के ज्ञाता, न्याय के ज्ञाता, धर्म के विद्वान और इतिहास के ज्ञाता, ऐसे एक हज़ार लोगों को भोजन कराकर मनुष्य (पुण्य का भागी होता है)।
13.174.33
न याति नरकं घोरं संसारांश्च न सेवते ।
सर्वकामसमायुक्तः प्रेत्य चाप्यश्नुते सुखम् ॥ १३.१७४.३३ ॥
वह भयंकर नरक में नहीं जाता और संसार के चक्रों में नहीं पड़ता; सभी कामनाओं से युक्त होकर वह मृत्यु के बाद भी सुख भोगता है।
13.174.34
एवं सुखसमायुक्तो रमते विगतज्वरः ।
रूपवान्कीर्तिमांश्चैव धनवांश्चोपपद्यते ॥ १३.१७४.३४ ॥
इस प्रकार सुख से युक्त होकर वह दुःखरहित होकर आनंद करता है, और रूपवान, कीर्तिमान तथा धनवान होकर जन्म लेता है।
13.174.35
एतत्ते सर्वमाख्यातमन्नदानफलं महूत् ।
मूलमेतत्तु धर्माणां प्रदानानां च भारत ॥ १३.१७४.३५ ॥
हे भारत, यह सब तुमसे कहा गया — अन्नदान का महान फल। यही धर्मों और दानों की जड़ है।