Mahābhārata · Adhyāya 13.174
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13.174.1
अधर्मस्य गतिर्ब्रह्मन्कथिता मे त्वयाऽनघ ।
धर्मस्य तु गतिं श्रोतुमिच्छामि वदतांवर ॥ १३.१७४.१ ॥
Ô brahmane, ô sans faute, tu m'as dit la voie de l'adharma ; je veux maintenant entendre la voie du dharma, ô meilleur des orateurs.
13.174.2
कृत्वा कर्माणि पापानि कथं यान्ति शुभां गतिम् ।
कर्मणा च कृतेनेह केन यान्ति शुभां गतिम् ॥ १३.१७४.२ ॥
Ayant accompli des actes pécheurs, comment les hommes atteignent-ils une destinée heureuse ? Et par quelle action accomplie ici vont-ils vers une destinée heureuse ?
13.174.3
कृत्वा पापानि कर्माणि अधर्मवशमागतः ।
मनसा विपरीतेन निरयं प्रतिपद्यते ॥ १३.१७४.३ ॥
Ayant accompli des actes pécheurs, tombé sous l'emprise de l'adharma, celui dont l'esprit est perverti atteint l'enfer.
13.174.4
मोहादधर्मं यः कृत्वा पुनः समनुतप्यते ।
मनःसमाधिसंयुक्तो न स सेवेत दुष्कृतम् ॥ १३.१७४.४ ॥
Celui qui, par égarement, a commis l'injustice puis s'en repent profondément, uni à un esprit recueilli, ne doit plus pratiquer la mauvaise action.
13.174.5
यथायथा मनस्तस्य दुष्कृतं कर्म गर्हते ।
तथातथा शरीरं तु तेनाधर्मेण मुच्यते ॥ १३.१७४.५ ॥
Dans la mesure où son esprit condamne la mauvaise action, dans cette même mesure son corps se libère de cette injustice.
13.174.6
यदि व्याहरते राजन्विप्राणां धर्मवादिनाम् ।
ततोऽधर्मकृतात्क्षिप्रमपवादात्प्रमुच्यते ॥ १३.१७४.६ ॥
Ô roi, s'il confesse sa faute devant les brahmanes qui enseignent le dharma, alors il est rapidement délivré du blâme né de son acte injuste.
13.174.7
यथायथा नरः सम्यगध्रममनुभाषते ।
समाहितेन मनसा विमुच्येत तथातथा।
भुजङ्ग इव निर्मोकात्पूर्वभुक्ताज्जरान्वितात् ॥ १३.१७४.७ ॥
Dans la mesure où l'homme confesse justement son adharma, avec un esprit recueilli il se libère, comme le serpent quitte sa vieille dépouille usée par l'âge.
13.174.8
दत्त्वा विप्रस्य दानानि विविधानि समाहितः ।
मनःसमाधिसंयुक्तः सुगतिं प्रतिपद्यते ॥ १३.१७४.८ ॥
Ayant donné divers présents à un brahmane, recueilli et uni à la concentration de l'esprit, l'homme atteint une bonne destinée.
13.174.9
प्रदानानि तु वक्ष्यामि यानि दत्त्वा युधिष्ठिर ।
नरः कृत्वाऽप्यकार्याणि ततो धर्मेण युज्यते ॥ १३.१७४.९ ॥
Yudhiṣṭhira, je vais maintenant énoncer les présents qui, une fois donnés, permettent à l'homme, même après des actes indus, de se retrouver lié au dharma.
13.174.10
सर्वेषामेव दानानामन्नं श्रेष्ठमुदाहृतम् ।
पूर्वमन्नं प्रदातव्यमृजुना धर्ममिच्छता ॥ १३.१७४.१० ॥
Parmi tous les présents, la nourriture est déclarée la meilleure ; l'homme droit qui désire le dharma doit d'abord donner de la nourriture.
13.174.11
प्राणा ह्यन्नं मनुष्याणां तस्माज्जन्तुश्च जायते ।
अन्ने प्रतिष्ठितो लोकस्तस्मादन्नं प्रशस्यते ॥ १३.१७४.११ ॥
La nourriture est en vérité le souffle vital des hommes ; c'est pourquoi un être naît. Le monde repose sur la nourriture ; c'est pourquoi la nourriture est louée.
13.174.12
अन्नमेव प्रशंसन्ति देवर्षिपितृमानवाः ।
अन्नस्य हि प्रदानेन स्वर्गमाप्नोति मानवः ॥ १३.१७४.१२ ॥
Dieux, sages, ancêtres et hommes louent tous la nourriture ; en donnant de la nourriture, l'homme atteint le ciel.
13.174.13
न्यायलब्धं प्रदातव्यं द्विजातिभ्योऽन्नमुत्तमम् ।
स्वाध्यायसमुपेतेभ्यः प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ १३.१७४.१३ ॥
Une nourriture excellente, obtenue par des moyens justes, doit être donnée aux deux fois nés qui pratiquent l'étude des Veda, avec un cœur joyeux.
13.174.14
यस्य ह्यन्नमुपाश्नन्ति ब्राह्मणानां शतं दश ।
हृष्टेन मनसा दत्तं न स तिर्यग्गतिर्भवेत् ॥ १३.१७४.१४ ॥
Celui dont la nourriture est mangée par cent dix brahmanes, s'il la donne le cœur joyeux, ne tombe pas dans une naissance animale.
13.174.15
ब्राह्मणानां सहस्राणि दश भोज्य नरर्षभ ।
नरोऽधर्मात्प्रमुच्येत योगेष्वभिरतः सदा ॥ १३.१७४.१५ ॥
Ô taureau des hommes, dix mille brahmanes doivent être nourris ; l'homme qui se délecte toujours du yoga est délivré de l'adharma.
13.174.16
भैक्ष्येणान्नं समाहृत्य दद्यादन्नं द्विजेषु वै ।
सुवर्णदानात्पापानि नश्यन्ति सुबहून्यपि ॥ १३.१७४.१६ ॥
Ayant rassemblé de la nourriture par la mendicité, il doit en donner aux deux fois nés ; par le don d'or, même de nombreux péchés sont détruits.
13.174.17
दत्त्वा वृत्तिकरीं भूमिं पातकेनापि मुच्यते ।
पारायणैश्च वेदानां मुच्यते पातकैर्द्विजः ॥ १३.१७४.१७ ॥
En donnant une terre qui procure la subsistance, l'homme est libéré même du péché ; par la récitation des Veda, le deux fois né est libéré des péchés.
13.174.18
गायत्र्याश्चैव लक्षेण गोसहस्रस्य तर्पणात् ।
वेदार्थं ज्ञापयित्वा तु शुद्धान्विप्रान्यथार्थतः ॥ १३.१७४.१८ ॥
Par cent mille récitations de la Gāyatrī, par l'offrande d'eau à mille vaches, et en faisant connaître fidèlement le sens des Veda aux brahmanes purs...
13.174.19
सर्वत्यागादिभिश्चैव मुच्यते पातकैर्द्विजः ।
सर्वातिथ्यं परं ह्येषां तस्माद्दानं परं स्मृतम् ॥ १३.१७४.१९ ॥
Par le renoncement à tout et d'autres moyens semblables, le dvija est délivré des péchés. L'hospitalité envers eux est suprême ; c'est pourquoi le don est déclaré le plus élevé.
13.174.20
अहिंसन्ब्राह्मणस्वानि न्यायेन परिपाल्य च ।
क्षत्रियस्तरसा प्राप्तमन्नं यो वै प्रयच्छति ॥ १३.१७४.२० ॥
Sans nuire aux biens des brahmanes, les ayant protégés selon la justice, le kṣatriya qui donne la nourriture obtenue par la force—
13.174.21
द्विजेभ्यो वेदवृद्धेभ्यः प्रयतः सुसमाहितः ।
तेनापोहति धर्मात्मन्दुष्कृतं कर्म पाण्डव ॥ १३.१७४.२१ ॥
En donnant aux dvijas âgés dans le Veda, avec maîtrise de soi et pleine concentration, ô Pāṇḍava à l'âme juste, on écarte cette mauvaise action.
13.174.22
षड्भागपरिशुद्धं च कृषेर्भागमुपार्जितम् ।
वैश्योऽददद्द्विजातिभ्यः पापेभ्यः परिमुच्यते ॥ १३.१७४.२२ ॥
Le vaiśya qui donne aux dvijas une part gagnée par l'agriculture, purifiée par un sixième, est délivré des péchés.
13.174.23
अवाप्य प्राणसंदेहं कार्कश्येन समार्जितम् ।
अन्नं दत्त्वा द्विजातिभ्यः शूद्रः पापात्प्रमुच्यते ॥ १३.१७४.२३ ॥
Le śūdra qui, au péril de sa vie, donne aux dvijas une nourriture bien gagnée par un labeur pénible est pleinement délivré du péché.
13.174.24
औरसेन बलेनान्नमर्जयित्वाऽविहिंसकः ।
यः प्रयच्छति विप्रेभ्यो न स दुर्गाणि पश्यति ॥ १३.१७४.२४ ॥
Celui qui, ayant gagné sa nourriture par sa propre force et restant non violent, la donne aux brahmanes, ne voit pas de malheurs.
13.174.25
न्यायेनैवाप्तमन्नं तु नरो हर्षसमन्वितः ।
द्विजेभ्यो वेदवृद्धेभ्यो दत्त्वा पापात्प्रमुच्यते ॥ १३.१७४.२५ ॥
L'homme qui, plein de joie, donne une nourriture obtenue par des moyens justes aux dvijas âgés versés dans les Veda, est libéré du péché.
13.174.26
अन्नमूर्जस्करं लोके दत्त्वोर्जस्वी भवेन्नरः ।
सतां पन्थानमावृत्य सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.१७४.२६ ॥
En donnant dans le monde une nourriture qui donne la force, l'homme devient vigoureux ; ayant suivi le chemin des bons, il est libéré de tous les péchés.
13.174.27
शूद्रान्नं नैव भोक्तव्यं विप्रैर्धर्मपरायणैः ।
आपद्येव स्वदासानां भोक्तव्यं स्वयमुद्यतैः ॥ १३.१७४.२७ ॥
Les brahmanes dévoués au dharma ne doivent jamais manger la nourriture d'un śūdra ; seulement dans la détresse ils peuvent manger la nourriture de leurs propres serviteurs, s'y étant eux-mêmes résolus.
13.174.28
दानवद्भिः कृतः पन्था येन यान्ति मनीषिणः ।
ते हि प्राणस्य दातारस्तेभ्यो धर्मः सनातनः ॥ १३.१७४.२८ ॥
La voie tracée par les généreux, que suivent les sages : ce sont eux les donneurs de vie ; pour eux existe le dharma éternel.
13.174.29
सर्वावस्थं मनुष्येण न्यायेनान्नमुपार्जितम् ।
कार्यं पात्रागतं नित्यमन्नं हि परमा गतिः ॥ १३.१७४.२९ ॥
En toutes circonstances, l'homme doit toujours donner la nourriture obtenue par des moyens justes à l'hôte digne qui arrive, car la nourriture est le refuge suprême.
13.174.30
अन्नस्य हि प्रदानेन नरो रौद्रं न सेवते ।
तस्मादन्नं प्रदातव्यमन्यायपरिवर्जितम् ॥ १३.१७४.३० ॥
En donnant de la nourriture, l'homme ne pratique pas la cruauté ; c'est pourquoi il ne faut donner que de la nourriture exempte d'injustice.
13.174.31
यतेद्ब्राह्मणपूर्वं हि भोक्तुमन्नं गृही सदा ।
अवन्ध्यं दिवसं कुर्यादन्नपानीयदानतः ॥ १३.१७४.३१ ॥
Le chef de famille doit toujours s'efforcer de nourrir d'abord les brahmanes, et rendre chaque jour fécond par le don de nourriture et de boisson.
13.174.32
भोजयित्वा दशशतं नरो वेदविदां नृप ।
न्यायविद्धर्मविदुषामितिहासविदां तथा ॥ १३.१७४.३२ ॥
Ô roi, ayant nourri mille hommes qui connaissent les Veda, la justice, les sages du dharma et de même les connaisseurs des itihāsa…
13.174.33
न याति नरकं घोरं संसारांश्च न सेवते ।
सर्वकामसमायुक्तः प्रेत्य चाप्यश्नुते सुखम् ॥ १३.१७४.३३ ॥
Il ne va pas dans l'enfer terrible et ne subit pas les cycles de l'existence mondaine ; pourvu de tous ses désirs, il jouit aussi du bonheur après la mort.
13.174.34
एवं सुखसमायुक्तो रमते विगतज्वरः ।
रूपवान्कीर्तिमांश्चैव धनवांश्चोपपद्यते ॥ १३.१७४.३४ ॥
Ainsi comblé de bonheur, délivré de la souffrance, il se réjouit ; et il renaît beau, célèbre et aussi riche.
13.174.35
एतत्ते सर्वमाख्यातमन्नदानफलं महूत् ।
मूलमेतत्तु धर्माणां प्रदानानां च भारत ॥ १३.१७४.३५ ॥
Ô Bhārata, tout cela t'a été déclaré : le grand fruit du don de nourriture. C'est bien là la racine des dharmas et de tous les dons.