Mahābhārata · Adhyāya 13.174
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.174.1
अधर्मस्य गतिर्ब्रह्मन्कथिता मे त्वयाऽनघ ।
धर्मस्य तु गतिं श्रोतुमिच्छामि वदतांवर ॥ १३.१७४.१ ॥
Ó brâmane, ó sem mácula, tu me disseste o destino da injustiça; agora desejo ouvir o destino do dharma, ó melhor dos oradores.
13.174.2
कृत्वा कर्माणि पापानि कथं यान्ति शुभां गतिम् ।
कर्मणा च कृतेनेह केन यान्ति शुभां गतिम् ॥ १३.१७४.२ ॥
Tendo cometido ações pecaminosas, como alcançam os homens um destino favorável? E por qual ação realizada aqui vão a um destino favorável?
13.174.3
कृत्वा पापानि कर्माणि अधर्मवशमागतः ।
मनसा विपरीतेन निरयं प्रतिपद्यते ॥ १३.१७४.३ ॥
Quem, tendo cometido ações pecaminosas e caído sob o poder da injustiça, com mente pervertida, vai para o inferno.
13.174.4
मोहादधर्मं यः कृत्वा पुनः समनुतप्यते ।
मनःसमाधिसंयुक्तो न स सेवेत दुष्कृतम् ॥ १३.१७४.४ ॥
Quem, por ilusão, cometeu a injustiça e depois se arrepende profundamente, unido a uma mente concentrada, não deve voltar a praticar a má ação.
13.174.5
यथायथा मनस्तस्य दुष्कृतं कर्म गर्हते ।
तथातथा शरीरं तु तेनाधर्मेण मुच्यते ॥ १३.१७४.५ ॥
Na medida em que sua mente condena a má ação, na mesma medida seu corpo se liberta daquela injustiça.
13.174.6
यदि व्याहरते राजन्विप्राणां धर्मवादिनाम् ।
ततोऽधर्मकृतात्क्षिप्रमपवादात्प्रमुच्यते ॥ १३.१७४.६ ॥
Ó rei, se ele confessar sua falta diante dos brâmanes que falam do dharma, então é logo liberto da censura nascida de seu ato injusto.
13.174.7
यथायथा नरः सम्यगध्रममनुभाषते ।
समाहितेन मनसा विमुच्येत तथातथा।
भुजङ्ग इव निर्मोकात्पूर्वभुक्ताज्जरान्वितात् ॥ १३.१७४.७ ॥
Na medida em que um homem confessa corretamente o seu adharma, com a mente recolhida ele se liberta, como a serpente se livra da sua velha e envelhecida pele.
13.174.8
दत्त्वा विप्रस्य दानानि विविधानि समाहितः ।
मनःसमाधिसंयुक्तः सुगतिं प्रतिपद्यते ॥ १३.१७४.८ ॥
Tendo dado diversos presentes a um brâmane, recolhido e unido à concentração da mente, o homem alcança um bom destino.
13.174.9
प्रदानानि तु वक्ष्यामि यानि दत्त्वा युधिष्ठिर ।
नरः कृत्वाऽप्यकार्याणि ततो धर्मेण युज्यते ॥ १३.१७४.९ ॥
Yudhiṣṭhira, direi agora quais são os presentes que, ao serem dados, fazem com que o homem, mesmo após atos impróprios, seja então unido ao dharma.
13.174.10
सर्वेषामेव दानानामन्नं श्रेष्ठमुदाहृतम् ।
पूर्वमन्नं प्रदातव्यमृजुना धर्ममिच्छता ॥ १३.१७४.१० ॥
Entre todos os dons, declara-se que o alimento é o melhor; o homem reto que deseja o dharma deve dar alimento primeiro.
13.174.11
प्राणा ह्यन्नं मनुष्याणां तस्माज्जन्तुश्च जायते ।
अन्ने प्रतिष्ठितो लोकस्तस्मादन्नं प्रशस्यते ॥ १३.१७४.११ ॥
O alimento é de fato o sopro vital dos homens; por isso nasce o ser vivo. O mundo está estabelecido no alimento; por isso o alimento é louvado.
13.174.12
अन्नमेव प्रशंसन्ति देवर्षिपितृमानवाः ।
अन्नस्य हि प्रदानेन स्वर्गमाप्नोति मानवः ॥ १३.१७४.१२ ॥
Deuses, sábios, ancestrais e homens todos louvam o alimento; ao dar alimento, o homem alcança o céu.
13.174.13
न्यायलब्धं प्रदातव्यं द्विजातिभ्योऽन्नमुत्तमम् ।
स्वाध्यायसमुपेतेभ्यः प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ १३.१७४.१३ ॥
Deve-se dar alimento excelente, obtido por meios justos, aos dvijas dedicados ao estudo dos Vedas, com o espírito alegre.
13.174.14
यस्य ह्यन्नमुपाश्नन्ति ब्राह्मणानां शतं दश ।
हृष्टेन मनसा दत्तं न स तिर्यग्गतिर्भवेत् ॥ १३.१७४.१४ ॥
Quem dá alimento que cento e dez brâmanes comem, com mente alegre, não cai no nascimento animal.
13.174.15
ब्राह्मणानां सहस्राणि दश भोज्य नरर्षभ ।
नरोऽधर्मात्प्रमुच्येत योगेष्वभिरतः सदा ॥ १३.१७४.१५ ॥
Ó touro dos homens, dez mil brâmanes devem ser alimentados; o homem que sempre se deleita no yoga é libertado do adharma.
13.174.16
भैक्ष्येणान्नं समाहृत्य दद्यादन्नं द्विजेषु वै ।
सुवर्णदानात्पापानि नश्यन्ति सुबहून्यपि ॥ १३.१७४.१६ ॥
Tendo reunido alimento por mendicância, deve dá-lo aos dvijas; pela doação de ouro, mesmo muitos pecados são destruídos.
13.174.17
दत्त्वा वृत्तिकरीं भूमिं पातकेनापि मुच्यते ।
पारायणैश्च वेदानां मुच्यते पातकैर्द्विजः ॥ १३.१७४.१७ ॥
Doando terra que proporcione sustento, o homem é libertado até mesmo do pecado; pela recitação dos Vedas, o dvija é libertado dos pecados.
13.174.18
गायत्र्याश्चैव लक्षेण गोसहस्रस्य तर्पणात् ।
वेदार्थं ज्ञापयित्वा तु शुद्धान्विप्रान्यथार्थतः ॥ १३.१७४.१८ ॥
Por cem mil recitações do Gāyatrī, pela libação a mil vacas, e fazendo conhecer o verdadeiro sentido dos Vedas aos brâmanes puros...
13.174.19
सर्वत्यागादिभिश्चैव मुच्यते पातकैर्द्विजः ।
सर्वातिथ्यं परं ह्येषां तस्माद्दानं परं स्मृतम् ॥ १३.१७४.१९ ॥
Pela renúncia a tudo e meios semelhantes, o dvija é libertado dos pecados. A hospitalidade para com eles é suprema; por isso a doação é declarada a mais elevada.
13.174.20
अहिंसन्ब्राह्मणस्वानि न्यायेन परिपाल्य च ।
क्षत्रियस्तरसा प्राप्तमन्नं यो वै प्रयच्छति ॥ १३.१७४.२० ॥
Sem prejudicar os bens dos brâmanes, tendo-os protegido com justiça, o kṣatriya que oferece o alimento obtido pela força—
13.174.21
द्विजेभ्यो वेदवृद्धेभ्यः प्रयतः सुसमाहितः ।
तेनापोहति धर्मात्मन्दुष्कृतं कर्म पाण्डव ॥ १३.१७४.२१ ॥
Dando aos dvijas idosos no Veda, com domínio de si e plena concentração, ó Pāṇḍava de alma justa, afasta-se essa má ação.
13.174.22
षड्भागपरिशुद्धं च कृषेर्भागमुपार्जितम् ।
वैश्योऽददद्द्विजातिभ्यः पापेभ्यः परिमुच्यते ॥ १३.१७४.२२ ॥
O vaiśya que dá aos dvijas uma parte adquirida pela agricultura, purificada por uma sexta parte, é libertado dos pecados.
13.174.23
अवाप्य प्राणसंदेहं कार्कश्येन समार्जितम् ।
अन्नं दत्त्वा द्विजातिभ्यः शूद्रः पापात्प्रमुच्यते ॥ १३.१७४.२३ ॥
O śūdra que, arriscando a vida, dá aos dvijas alimento bem ganho com trabalho árduo é plenamente libertado do pecado.
13.174.24
औरसेन बलेनान्नमर्जयित्वाऽविहिंसकः ।
यः प्रयच्छति विप्रेभ्यो न स दुर्गाणि पश्यति ॥ १३.१७४.२४ ॥
Quem, tendo ganho alimento com a própria força e permanecendo não violento, o dá aos brâmanes não vê calamidades.
13.174.25
न्यायेनैवाप्तमन्नं तु नरो हर्षसमन्वितः ।
द्विजेभ्यो वेदवृद्धेभ्यो दत्त्वा पापात्प्रमुच्यते ॥ १३.१७४.२५ ॥
O homem que, cheio de alegria, dá alimento obtido por meios justos aos dvijas anciãos versados nos Vedas, liberta-se do pecado.
13.174.26
अन्नमूर्जस्करं लोके दत्त्वोर्जस्वी भवेन्नरः ।
सतां पन्थानमावृत्य सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.१७४.२६ ॥
Dando no mundo alimento que dá força, o homem torna-se vigoroso; tendo seguido o caminho dos bons, fica livre de todos os pecados.
13.174.27
शूद्रान्नं नैव भोक्तव्यं विप्रैर्धर्मपरायणैः ।
आपद्येव स्वदासानां भोक्तव्यं स्वयमुद्यतैः ॥ १३.१७४.२७ ॥
Os brâmanes devotos do dharma nunca devem comer o alimento de um śūdra; só na aflição podem comer o alimento de seus próprios servos, quando estiverem decididos a isso.
13.174.28
दानवद्भिः कृतः पन्था येन यान्ति मनीषिणः ।
ते हि प्राणस्य दातारस्तेभ्यो धर्मः सनातनः ॥ १३.१७४.२८ ॥
O caminho traçado pelos generosos, pelo qual os sábios seguem — eles são os doadores da vida; para eles há o dharma eterno.
13.174.29
सर्वावस्थं मनुष्येण न्यायेनान्नमुपार्जितम् ।
कार्यं पात्रागतं नित्यमन्नं हि परमा गतिः ॥ १३.१७४.२९ ॥
Em qualquer circunstância, o homem deve sempre dar o alimento obtido por meios justos ao hóspede digno que chega, pois o alimento é o refúgio supremo.
13.174.30
अन्नस्य हि प्रदानेन नरो रौद्रं न सेवते ।
तस्मादन्नं प्रदातव्यमन्यायपरिवर्जितम् ॥ १३.१७४.३० ॥
Ao dar alimento, o homem não pratica a crueldade; por isso deve-se dar apenas alimento livre de injustiça.
13.174.31
यतेद्ब्राह्मणपूर्वं हि भोक्तुमन्नं गृही सदा ।
अवन्ध्यं दिवसं कुर्यादन्नपानीयदानतः ॥ १३.१७४.३१ ॥
O chefe de família deve sempre esforçar-se por alimentar primeiro os brâmanes, e tornar cada dia frutífero pela doação de comida e bebida.
13.174.32
भोजयित्वा दशशतं नरो वेदविदां नृप ।
न्यायविद्धर्मविदुषामितिहासविदां तथा ॥ १३.१७४.३२ ॥
Ó rei, tendo alimentado mil homens que conhecem os Vedas, que conhecem a justiça, os sábios do dharma e igualmente os conhecedores dos itihāsas…
13.174.33
न याति नरकं घोरं संसारांश्च न सेवते ।
सर्वकामसमायुक्तः प्रेत्य चाप्यश्नुते सुखम् ॥ १३.१७४.३३ ॥
Não vai ao terrível inferno nem se submete aos ciclos da existência mundana; dotado de todos os desejos, também desfruta da felicidade após a morte.
13.174.34
एवं सुखसमायुक्तो रमते विगतज्वरः ।
रूपवान्कीर्तिमांश्चैव धनवांश्चोपपद्यते ॥ १३.१७४.३४ ॥
Assim dotado de felicidade, livre da aflição, ele se alegra; e renasce belo, célebre e também rico.
13.174.35
एतत्ते सर्वमाख्यातमन्नदानफलं महूत् ।
मूलमेतत्तु धर्माणां प्रदानानां च भारत ॥ १३.१७४.३५ ॥
Ó Bhārata, tudo isto te foi declarado: o grande fruto da doação de alimento. Esta é, de fato, a raiz dos dharmas e de todas as doações.