مہابھارت · ادھیائے 13.174
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.174.1
अधर्मस्य गतिर्ब्रह्मन्कथिता मे त्वयाऽनघ ।
धर्मस्य तु गतिं श्रोतुमिच्छामि वदतांवर ॥ १३.१७४.१ ॥
اے برہمن، اے بے گناہ، آپ نے مجھے ادھرم کی گتی بتائی۔ اب میں دھرم کی گتی سننا چاہتا ہوں، اے بہترین مقرر۔
13.174.2
कृत्वा कर्माणि पापानि कथं यान्ति शुभां गतिम् ।
कर्मणा च कृतेनेह केन यान्ति शुभां गतिम् ॥ १३.१७४.२ ॥
گناہ کے کام کر کے لوگ شبھ گتی کیسے پاتے ہیں؟ اس دنیا میں کیے گئے کس عمل سے وہ شبھ گتی کو جاتے ہیں؟
13.174.3
कृत्वा पापानि कर्माणि अधर्मवशमागतः ।
मनसा विपरीतेन निरयं प्रतिपद्यते ॥ १३.१७४.३ ॥
گناہ کے کام کر کے، ادھرم کے زیر اثر آیا ہوا شخص، الٹے ذہن سے نرک کو پاتا ہے۔
13.174.4
मोहादधर्मं यः कृत्वा पुनः समनुतप्यते ।
मनःसमाधिसंयुक्तो न स सेवेत दुष्कृतम् ॥ १३.१७४.४ ॥
جو شخص فریب سے ادھرم کر کے پھر پچھتاتا ہے، اسے ذہنی سمادھی سے جڑ کر دوبارہ برا عمل نہیں کرنا چاہیے۔
13.174.5
यथायथा मनस्तस्य दुष्कृतं कर्म गर्हते ।
तथातथा शरीरं तु तेनाधर्मेण मुच्यते ॥ १३.१७४.५ ॥
اس کا ذہن جتنا اپنے برے عمل کی مذمت کرتا ہے، اتنا ہی اس کا جسم اس ادھرم سے آزاد ہوتا ہے۔
13.174.6
यदि व्याहरते राजन्विप्राणां धर्मवादिनाम् ।
ततोऽधर्मकृतात्क्षिप्रमपवादात्प्रमुच्यते ॥ १३.१७४.६ ॥
اے بادشاہ، اگر وہ دھرم بیان کرنے والے برہمنوں کے سامنے اپنا قصور بیان کر دے تو ادھرم سے پیدا ہونے والی اس خطا سے وہ جلد آزاد ہو جاتا ہے۔
13.174.7
यथायथा नरः सम्यगध्रममनुभाषते ।
समाहितेन मनसा विमुच्येत तथातथा।
भुजङ्ग इव निर्मोकात्पूर्वभुक्ताज्जरान्वितात् ॥ १३.१७४.७ ॥
جس قدر انسان ٹھیک طور پر اپنے ادھرم کا اقرار کرتا ہے، اتنا ہی یکسو دل سے وہ رہائی پاتا ہے، جیسے سانپ بوڑھی پرانی کینچلی اتار دیتا ہے۔
13.174.8
दत्त्वा विप्रस्य दानानि विविधानि समाहितः ।
मनःसमाधिसंयुक्तः सुगतिं प्रतिपद्यते ॥ १३.१७४.८ ॥
برہمن کو طرح طرح کے دان دے کر، یکسو ہو کر، دل کی سمادھی سے جڑا ہوا انسان اچھی گت پاتا ہے۔
13.174.9
प्रदानानि तु वक्ष्यामि यानि दत्त्वा युधिष्ठिर ।
नरः कृत्वाऽप्यकार्याणि ततो धर्मेण युज्यते ॥ १३.१७४.९ ॥
اے یدھشٹھر، میں وہ دان بیان کروں گا جنہیں دے کر انسان برے کام کرنے کے باوجود پھر دھرم سے جڑ جاتا ہے۔
13.174.10
सर्वेषामेव दानानामन्नं श्रेष्ठमुदाहृतम् ।
पूर्वमन्नं प्रदातव्यमृजुना धर्ममिच्छता ॥ १३.१७४.१० ॥
تمام دانوں میں انن ہی سب سے بہتر بیان کیا گیا ہے؛ دھرم کی خواہش رکھنے والے سیدھے انسان کو پہلے انن ہی دینا چاہیے۔
13.174.11
प्राणा ह्यन्नं मनुष्याणां तस्माज्जन्तुश्च जायते ।
अन्ने प्रतिष्ठितो लोकस्तस्मादन्नं प्रशस्यते ॥ १३.१७४.११ ॥
انسانوں کی جان انن ہی ہے؛ اسی سے جاندار پیدا ہوتا ہے۔ دنیا انن ہی پر قائم ہے، اس لیے انن کی تعریف کی جاتی ہے۔
13.174.12
अन्नमेव प्रशंसन्ति देवर्षिपितृमानवाः ।
अन्नस्य हि प्रदानेन स्वर्गमाप्नोति मानवः ॥ १३.१७४.१२ ॥
دیوتا، رشی، پتر اور انسان سب انن ہی کی تعریف کرتے ہیں؛ انن کے دان سے انسان سورگ پاتا ہے۔
13.174.13
न्यायलब्धं प्रदातव्यं द्विजातिभ्योऽन्नमुत्तमम् ।
स्वाध्यायसमुपेतेभ्यः प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ १३.१७४.१३ ॥
نیاय سے حاصل شدہ اعلیٰ انّ ویدی مطالعہ رکھنے والے دوِجاتیوں کو خوش دل باطن کے ساتھ دینا چاہیے۔
13.174.14
यस्य ह्यन्नमुपाश्नन्ति ब्राह्मणानां शतं दश ।
हृष्टेन मनसा दत्तं न स तिर्यग्गतिर्भवेत् ॥ १३.१७४.१४ ॥
جس انّ کو ایک سو دس برہمن کھاتے ہیں، وہ خوش دل سے دیا گیا ہو تو دینے والا حیوانی جون میں نہیں جاتا۔
13.174.15
ब्राह्मणानां सहस्राणि दश भोज्य नरर्षभ ।
नरोऽधर्मात्प्रमुच्येत योगेष्वभिरतः सदा ॥ १३.१७४.१५ ॥
اے نرشریشٹھ، دس ہزار برہمنوں کو کھانا کھلانا چاہیے؛ جو ہمیشہ یوگ میں مگن رہتا ہے، وہ انسان ادھرم سے نجات پاتا ہے۔
13.174.16
भैक्ष्येणान्नं समाहृत्य दद्यादन्नं द्विजेषु वै ।
सुवर्णदानात्पापानि नश्यन्ति सुबहून्यपि ॥ १३.१७४.१६ ॥
بھیکشا سے انّ جمع کر کے دوِجوں کو انّ دینا چاہیے؛ سونے کے دان سے بہت سے گناہ بھی فنا ہو جاتے ہیں۔
13.174.17
दत्त्वा वृत्तिकरीं भूमिं पातकेनापि मुच्यते ।
पारायणैश्च वेदानां मुच्यते पातकैर्द्विजः ॥ १३.१७४.१७ ॥
روزی دینے والی زمین دان کر کے انسان گناہ سے بھی آزاد ہو جاتا ہے؛ ویدوں کے پارائن سے دوِج گناہوں سے نجات پاتا ہے۔
13.174.18
गायत्र्याश्चैव लक्षेण गोसहस्रस्य तर्पणात् ।
वेदार्थं ज्ञापयित्वा तु शुद्धान्विप्रान्यथार्थतः ॥ १३.१७४.१८ ॥
لاکھ گایتری جپ سے، ہزار گایوں کے ترپن سے، اور پاک برہمنوں کو ویدارتھ کو یتھارتھ طور پر بتانے سے...
13.174.19
सर्वत्यागादिभिश्चैव मुच्यते पातकैर्द्विजः ।
सर्वातिथ्यं परं ह्येषां तस्माद्दानं परं स्मृतम् ॥ १३.१७४.१९ ॥
سب کچھ ترک کرنے وغیرہ ہی سے دوِجا گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔ ان کے لیے مہمان نوازی ہی اعلیٰ ہے، اس لیے دان کو سب سے برتر کہا گیا ہے۔
13.174.20
अहिंसन्ब्राह्मणस्वानि न्यायेन परिपाल्य च ।
क्षत्रियस्तरसा प्राप्तमन्नं यो वै प्रयच्छति ॥ १३.१७४.२० ॥
برہمنوں کے مال کو نقصان پہنچائے بغیر، انصاف سے اس کی حفاظت کر کے، جو کھشتریہ طاقت سے حاصل ہونے والا اناج دان کرتا ہے—
13.174.21
द्विजेभ्यो वेदवृद्धेभ्यः प्रयतः सुसमाहितः ।
तेनापोहति धर्मात्मन्दुष्कृतं कर्म पाण्डव ॥ १३.१७४.२१ ॥
ویدوں میں بزرگ دوِجوں کو ضبطِ نفس اور یکسوئی کے ساتھ دان دینے سے، اے دھرماتما پانڈو، وہ بُرا عمل دور ہو جاتا ہے۔
13.174.22
षड्भागपरिशुद्धं च कृषेर्भागमुपार्जितम् ।
वैश्योऽददद्द्विजातिभ्यः पापेभ्यः परिमुच्यते ॥ १३.१७४.२२ ॥
کھیتی سے حاصل کیا ہوا، چھٹے حصے سے پاک کیا ہوا حصہ اگر ویشیہ دوِجاتیوں کو دے، تو وہ گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
13.174.23
अवाप्य प्राणसंदेहं कार्कश्येन समार्जितम् ।
अन्नं दत्त्वा द्विजातिभ्यः शूद्रः पापात्प्रमुच्यते ॥ १३.१७४.२३ ॥
جان کا خطرہ اٹھا کر، سخت محنت سے اچھی طرح کمایا ہوا اناج دوِجاتیوں کو دے کر شودر گناہ سے مکمل طور پر آزاد ہو جاتا ہے۔
13.174.24
औरसेन बलेनान्नमर्जयित्वाऽविहिंसकः ।
यः प्रयच्छति विप्रेभ्यो न स दुर्गाणि पश्यति ॥ १३.१७४.२४ ॥
اپنی ہی طاقت سے اناج کما کر، عدم تشدد پر قائم رہ کر جو برہمنوں کو دیتا ہے، وہ مصیبتیں نہیں دیکھتا۔
13.174.25
न्यायेनैवाप्तमन्नं तु नरो हर्षसमन्वितः ।
द्विजेभ्यो वेदवृद्धेभ्यो दत्त्वा पापात्प्रमुच्यते ॥ १३.१७४.२५ ॥
انصاف سے حاصل کیا ہوا اناج خوشی کے ساتھ ویدوں میں بزرگ دویجوں کو دے کر انسان گناہ سے آزاد ہو جاتا ہے۔
13.174.26
अन्नमूर्जस्करं लोके दत्त्वोर्जस्वी भवेन्नरः ।
सतां पन्थानमावृत्य सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.१७४.२६ ॥
دنیا میں طاقت بخشنے والا اناج دے کر انسان طاقتور ہوتا ہے؛ نیک لوگوں کا راستہ اختیار کر کے وہ تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
13.174.27
शूद्रान्नं नैव भोक्तव्यं विप्रैर्धर्मपरायणैः ।
आपद्येव स्वदासानां भोक्तव्यं स्वयमुद्यतैः ॥ १३.१७४.२७ ॥
دھرم پرایان برہمنوں کو شودر کا کھانا ہرگز نہیں کھانا چاہیے؛ صرف مصیبت میں، اپنے غلاموں کا کھانا خود تیار ہو کر کھایا جا سکتا ہے۔
13.174.28
दानवद्भिः कृतः पन्था येन यान्ति मनीषिणः ।
ते हि प्राणस्य दातारस्तेभ्यो धर्मः सनातनः ॥ १३.१७४.२८ ॥
سخی لوگوں کے بنائے ہوئے راستے پر دانشمند چلتے ہیں؛ وہی زندگی کے دینے والے ہیں؛ انہی کے لیے سناتن دھرم ہے۔
13.174.29
सर्वावस्थं मनुष्येण न्यायेनान्नमुपार्जितम् ।
कार्यं पात्रागतं नित्यमन्नं हि परमा गतिः ॥ १३.१७४.२९ ॥
انسان کو ہر حال میں انصاف سے حاصل کیا ہوا اناج لائق مہمان کو ہمیشہ دینا چاہیے، کیونکہ اناج ہی سب سے بڑا سہارا ہے۔
13.174.30
अन्नस्य हि प्रदानेन नरो रौद्रं न सेवते ।
तस्मादन्नं प्रदातव्यमन्यायपरिवर्जितम् ॥ १३.१७४.३० ॥
اناج دینے سے انسان ظالمانہ کام نہیں کرتا؛ اس لیے بے انصافی سے پاک اناج ہی دینا چاہیے۔
13.174.31
यतेद्ब्राह्मणपूर्वं हि भोक्तुमन्नं गृही सदा ।
अवन्ध्यं दिवसं कुर्यादन्नपानीयदानतः ॥ १३.१७४.३१ ॥
گھرستھ کو ہمیشہ برہمنوں کو پہلے کھانا کھلانے کی کوشش کرنی چاہیے، اور اناج و پانی کے دان سے ہر دن کو بارآور بنانا چاہیے۔
13.174.32
भोजयित्वा दशशतं नरो वेदविदां नृप ।
न्यायविद्धर्मविदुषामितिहासविदां तथा ॥ १३.१७४.३२ ॥
اے بادشاہ، ویدوں کے عالم، نیائے کے عالم، دھرم کے دانشور اور اتہاس کے جاننے والے ایک ہزار افراد کو کھانا کھلا کر آدمی…
13.174.33
न याति नरकं घोरं संसारांश्च न सेवते ।
सर्वकामसमायुक्तः प्रेत्य चाप्यश्नुते सुखम् ॥ १३.१७४.३३ ॥
وہ ہولناک جہنم میں نہیں جاتا اور سنسار کے چکروں میں نہیں پڑتا؛ تمام خواہشات سے بھرپور ہو کر مرنے کے بعد بھی سکھ پاتا ہے۔
13.174.34
एवं सुखसमायुक्तो रमते विगतज्वरः ।
रूपवान्कीर्तिमांश्चैव धनवांश्चोपपद्यते ॥ १३.१७४.३४ ॥
اس طرح سکھ سے بھرپور ہو کر، بے تکلیف ہو کر وہ خوش رہتا ہے؛ خوبصورت، مشہور اور دولتمند ہو کر جنم لیتا ہے۔
13.174.35
एतत्ते सर्वमाख्यातमन्नदानफलं महूत् ।
मूलमेतत्तु धर्माणां प्रदानानां च भारत ॥ १३.१७४.३५ ॥
اے بھارت، یہ سب تم سے بیان کیا گیا — اناج دان کا عظیم پھل؛ یہی دھرموں اور دانوں کی جڑ ہے۔