Mahābhārata · Adhyāya 13.177

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Baca dengan arti kata

13.177.1

अहिंसा परमो धर्म इत्युक्तं बहुशस्त्वया ।
श्राद्धेषु च भवानाह पितॄणां मांसमीप्सितम् ॥ १३.१७७.१ ॥

Engkau telah berkali-kali mengatakan bahwa tanpa kekerasan adalah dharma tertinggi, namun dalam upacara śrāddha engkau berkata bahwa para leluhur menginginkan daging.

13.177.2

मांसैर्बहुविधैः प्रोक्तस्त्वया श्राद्धविधिः पुरा ।
अहत्वा च कुतो मांसमेवमेतद्विरुध्यते ॥ १३.१७७.२ ॥

Dahulu engkau menjelaskan tata cara śrāddha dengan berbagai jenis daging. Tanpa membunuh, bagaimana daging diperoleh? Ini tampak bertentangan.

13.177.3

जातो नः संशयो धर्मे मांसस्य परिवर्जने ।
दोषो भक्षयत कः स्यात्कश्चाभक्षयतो गुणः ॥ १३.१७७.३ ॥

Timbul keraguan dalam diri kami mengenai dharma menghindari daging: apa kesalahan orang yang memakannya, dan apa jasa orang yang tidak memakannya?

13.177.4

हत्वा भक्षयतो वाऽपि परेणोपहृतस्य वा ।
हन्याद्वा यः परस्यार्थे क्रीत्वा वा भक्षयेन्नरः ॥ १३.१७७.४ ॥

Orang yang membunuh lalu memakan, atau memakan yang dibawa orang lain, atau membunuh demi orang lain, atau membeli lalu memakan—

13.177.5

एतदिच्छामि तत्त्वेन कथ्यमानं त्वयाऽनघ ।
निश्चयेन चिकीर्षामि धर्ममेतं सनातनम् ॥ १३.१७७.५ ॥

Wahai yang tanpa dosa, aku ingin mendengar ini sebenarnya darimu, agar dapat menjalankan dharma abadi ini dengan yakin.

13.177.6

कथमायुरवाप्नोति कथं भवति सत्ववान् ।
कथमव्यङ्गतामेति लक्षण्यो जायते कथम् ॥ १३.१७७.६ ॥

Bagaimana manusia memperoleh umur panjang? Bagaimana ia menjadi kuat dan bervitalitas? Bagaimana ia mencapai keutuhan anggota tubuh? Dan bagaimana ia lahir dengan tanda-tanda baik?

13.177.7

मांसस्याभक्षणाद्राजन्यो धर्मः कुरुनन्दन ।
तं मे शृणु यथातत्त्वं यश्चास्य विधिरुत्तमः ॥ १३.१७७.७ ॥

Wahai raja, wahai kebahagiaan keturunan Kuru, dharma kaum ksatria adalah tidak memakan daging. Dengarkanlah dari aku sebagaimana adanya yang sebenarnya, dan dengarkan pula aturannya yang tertinggi.

13.177.8

रूपमव्यङ्गतामायुर्बुद्धिं सत्वं बलं स्मृतिम् ।
प्राप्तुकामैर्नरैर्हिंसा वर्जनीया कृतात्मभिः ॥ १३.१७७.८ ॥

Orang-orang yang menginginkan keindahan, keutuhan tubuh, umur panjang, kecerdasan, watak yang baik, kekuatan dan ingatan, serta yang menguasai diri, harus menghindari kekerasan.

13.177.9

ऋषीणामत्र संवादो बहुशः कुरुनन्दन ।
बभूव तेषां तु मतं यत्तच्छृणु युधिष्ठिर ॥ १३.१७७.९ ॥

Wahai kebahagiaan keturunan Kuru, mengenai hal ini para resi telah berdialog berkali-kali. Wahai Yudhiṣṭhira, dengarkanlah pendapat mereka.

13.177.10

यो यजेताश्वमेधेन मासिमासि यतव्रतः ।
वर्जयेन्मधु मांसं च सममेतद्युधिष्ठिर ॥ १३.१७७.१० ॥

Orang yang teguh dalam sumpahnya dan melaksanakan kurban kuda setiap bulan, serta orang yang meninggalkan madu dan daging — keduanya, wahai Yudhiṣṭhira, sama.

13.177.11

सप्तर्षयो वालखिल्यास्तथैव च मरीचिपाः ।
मांसस्याभक्षणं राजन्प्रशंसन्ति मनीषिणः ॥ १३.१७७.११ ॥

Wahai raja, tujuh resi, demikian pula para Vālakhilya dan peminum sinar matahari, bersama orang bijak lainnya, memuji tidak memakan daging.

13.177.12

न भक्षयति यो मांसं न च हन्यान्न घातयेत् ।
तन्मित्रं सर्वभूतानां मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ॥ १३.१७७.१२ ॥

Orang yang tidak memakan daging, tidak membunuh, dan tidak menyuruh membunuh — dialah sahabat semua makhluk, demikian kata Manu Svāyambhuva.

13.177.13

अधृष्यः सर्वभूतानां विश्वास्यः सर्वजन्तुषु ।
साधूनां सम्मतो नित्यं भवेन्मांसं विवर्जयन् ॥ १३.१७७.१३ ॥

Orang yang menahan diri dari daging menjadi tidak ditakuti semua makhluk, dipercaya oleh segala makhluk hidup, dan selalu dihormati oleh orang-orang baik.

13.177.14

स्वमांसं परमांसेन यो वर्धयितुमिच्छति ।
अविश्वास्योऽवसीदेत्स इति होवाच नारदः ॥ १३.१७७.१४ ॥

Orang yang ingin menggemukkan dagingnya sendiri dengan daging orang lain menjadi tidak dapat dipercaya dan binasa — demikian kata Nārada.

13.177.15

ददाति यजते चापि तपस्वी च भवत्यपि ।
मधुमांसनिवृत्त्येति प्राह चैवं बृहस्पतिः ॥ १३.१७७.१५ ॥

Dengan menahan diri dari madu dan daging, seseorang memberi dana, berkurban, dan menjadi pertapa pula — demikian kata Bṛhaspati.

13.177.16

मासिमास्यश्वमेधेन यो यजेत शतं समाः ।
न खादति च यो मांसं सममेतन्मतं मम ॥ १३.१७७.१६ ॥

Orang yang mempersembahkan kurban kuda setiap bulan selama seratus tahun dan orang yang tidak makan daging — keduanya setara, inilah pendapatku.

13.177.17

सदा यजति सत्रेण सदा दानं प्रयच्छति ।
सदा तपस्वी भवति मद्यमांसविवर्जनात् ॥ १३.१७७.१७ ॥

Dengan menahan diri dari minuman keras dan daging, seseorang selalu melakukan upacara kurban panjang, selalu memberi dana, dan selalu menjadi pertapa.

13.177.18

सर्वे वेदा न तत्कुर्युः सर्वे यज्ञाश्च भारत ।
यो भक्षयित्वा मांसानि पश्चादपि निवर्तते ॥ १३.१७७.१८ ॥

Wahai Bhārata, apa yang dilakukan orang yang setelah makan daging kemudian berpaling darinya, tidak akan dapat dilakukan oleh semua Veda maupun semua kurban.

13.177.19

भक्षयित्वा निमित्तेऽपि दुष्करं कुरुते तपः ।
दुष्करं च रसज्ञेन मांसस्य परिवर्जनम्।
चर्तुं व्रतमिदं श्रेष्ठं सर्वप्राण्यभयप्रदम् ॥ १३.१७७.१९ ॥

Bahkan orang yang telah makan daging dapat menjalankan tapa yang berat karena suatu sebab; tetapi bagi orang yang mengenal rasa, meninggalkan daging pun sulit. Menjalankan sumpah yang terbaik ini, yang memberi rasa aman kepada semua makhluk hidup, adalah yang utama.

13.177.20

सर्वभूतेषु यो विद्वान्ददात्यभयदक्षिणाम् ।
दाता भवति लोके स प्राणानां नात्र संशयः।
एवं वै परमं धर्मं प्रशंसन्ति मनीषिणः ॥ १३.१७७.२० ॥

Orang bijak yang memberikan dakṣiṇā berupa rasa aman kepada semua makhluk menjadi pemberi kehidupan di dunia; tidak ada keraguan tentang ini. Demikianlah para bijak memuji dharma tertinggi ini.

13.177.21

प्राणा यथाऽऽत्मनोऽभीष्टा भूतानामपि वै तथा ।
आत्मौपम्येन गन्तव्यं बुद्धिमद्भिः कृतात्मभिः ॥ १३.१७७.२१ ॥

Sebagaimana kehidupan sendiri berharga bagi diri sendiri, demikian pula kehidupan makhluk lain berharga bagi mereka. Orang bijak dan yang mengendalikan diri hendaknya bertindak dengan menyamakan diri dengan makhluk lain.

13.177.22

विकीर्णकर्णकेनापि तृणमस्पन्दने भयम् ।
किं पुनर्हन्यमानानां तरसा जीवितार्थिनाम्।
अरोगाणामपापानां पापैर्मांसोपजीविभिः ॥ १३.१७७.२२ ॥

Bahkan bila sehelai rumput pun tidak bergetar oleh anak panah berduri yang terbuka, ada rasa takut; apalagi bagi mereka yang dibunuh secara paksa, yang ingin hidup, yang sehat dan tidak berdosa, ketika dibunuh oleh orang berdosa yang hidup dari daging!

13.177.23

मृत्युतो भयमस्तीति शङ्कायां दुःखमुत्तरम् ।
धर्मस्यायतनं तस्मान्मांसस्य परिवर्जनम् ॥ १३.१७७.२३ ॥

Jika seseorang ragu bahwa ada rasa takut akan kematian, jawabannya adalah penderitaan. Oleh karena itu, meninggalkan daging adalah tempat bernaung dharma.

13.177.24

अहिंसा परमो धर्मस्तथाऽहिंसा परं तपः ।
अहिंसा परमं सत्यं ततो धर्मः प्रवर्तते ॥ १३.१७७.२४ ॥

Anti-kekerasan (ahiṃsā) adalah dharma tertinggi, dan anti-kekerasan adalah tapa tertinggi. Anti-kekerasan adalah kebenaran tertinggi; darinya dharma ditegakkan.

13.177.25

न हि मांसं तृणात्काष्ठादुपलाद्वाऽपि जायते ।
हत्वा जन्तुं ततो मांसं तस्माद्दोषस्तु भक्षणे ॥ १३.१७७.२५ ॥

Daging tidak tumbuh dari rumput, dari kayu, atau bahkan dari batu. Daging diperoleh hanya dengan membunuh makhluk hidup; karena itu makan daging mengandung kesalahan.

13.177.26

स्वाहास्वाधामृतभुजो देवाः सत्यार्जवप्रियाः ।
राक्षसेन्द्रभयान्मुक्ताः सर्वभूतपरायणाः ॥ १३.१७७.२६ ॥

Para dewa yang menikmati svāhā, svadhā dan amṛta, yang mencintai kebenaran dan kejujuran, terbebas dari ketakutan kepada raja rākṣasa, tekun pada semua makhluk.

13.177.27

कान्तारेष्वथ घोरेषु दुर्गेषु गहनेषु च ।
रात्रावहनि सन्ध्यासु चत्वरेषु सभासु च ॥ १३.१७७.२७ ॥

Di hutan-hutan yang mengerikan, di tempat-tempat yang sukar dicapai dan lebat, pada malam dan siang hari, saat senja, di persimpangan jalan, dan bahkan di dalam sidang.

13.177.28

उद्यतेषु च शस्त्रेषु मृगव्यालहतेषु च ।
अमांसभक्षणाद्राजन्न भयं तेषु विद्यते ॥ १३.१७७.२८ ॥

Wahai raja, meskipun senjata terhunus dan rusa serta binatang buas dibunuh, bagi mereka yang tidak makan daging tidak ada rasa takut.

13.177.29

शरण्यः सर्वभूतानां विश्वास्यः सर्वजन्तुषु ।
अनुद्वेगकरो लोके न चाप्युद्विजते सदा ॥ १३.१७७.२९ ॥

Ia adalah perlindungan bagi semua makhluk, dipercaya oleh semua makhluk hidup, tidak menimbulkan kegelisahan di dunia, dan dirinya sendiri tidak pernah gelisah.

13.177.30

यदि चेत्स्वादको न स्यान्न तदा घातको भवेत् ।
घातकः खादकार्थाय तद्धातयति वै नरः ॥ १३.१७७.३० ॥

Jika tidak ada yang memakannya, tidak akan ada pembunuh. Demi yang memakan, manusia menyebabkannya dibunuh.

13.177.31

अभक्ष्यमेतदिति वै इति हिंसा निवर्तते ।
खादकक्रमतो हिंसा मृगादीनां प्रवर्तते ॥ १३.१७७.३१ ॥

Bila seseorang berpikir, "Ini tidak boleh dimakan," maka kekerasan berhenti. Melalui urutan para pemakan, kekerasan terhadap rusa dan makhluk lain terus berlangsung.

13.177.32

यस्माद्ग्रसति चैवायुर्हिंसकानां महाद्युते ।
तस्माद्विवर्जयेन्मांसं य इच्छेद्भूतिमात्मनः ॥ १३.१७७.३२ ॥

Wahai yang sangat bercahaya, ia benar-benar menelan umur para pelaku kekerasan. Karena itu, siapa yang menginginkan kesejahteraan bagi dirinya hendaknya menjauhi daging.

13.177.33

त्रातारं नाधिगच्छन्ति रौद्राः प्राणिविहिंसकाः ।
उद्वेजकास्तु भूतानां यथा व्यालमृगास्तथा ॥ १३.१७७.३३ ॥

Orang-orang kejam yang membinasakan makhluk hidup tidak menemukan pelindung. Mereka yang menimbulkan ketakutan pada makhluk seperti binatang buas.

13.177.34

लोभाद्वा बुद्धिमोहाद्वा बलवीर्यार्थमेव च ।
संसर्गादथ पापानामधर्मो रुचितो नृणाम् ॥ १३.१७७.३४ ॥

Karena keserakahan, atau kebingungan akal, atau demi kekuatan dan keberanian, serta pergaulan dengan orang-orang jahat, ketidakbenaran menjadi menyenangkan bagi manusia.

13.177.35

स्वमांसं परमांसेन यो वर्धयितुमिच्छति ।
उद्विग्नराष्ट्रे वसति यत्र यत्राभिजायते ॥ १३.१७७.३५ ॥

Siapa yang ingin menumbuhkan dagingnya sendiri dengan daging orang lain, di mana pun ia lahir, ia tinggal di negeri yang penuh kegelisahan.

13.177.36

धन्यं यशस्यामायुष्यं स्वर्ग्यं स्वस्त्ययनं महत् ।
मांसस्याभक्षणं प्राहुर्नियताः परमर्षयः ॥ १३.१७७.३६ ॥

Tidak memakan daging disebut berpahala, membawa kemasyhuran, umur panjang, surga, dan keselamatan besar, demikian kata para resi agung yang terkendali.

13.177.37

इदं तु खलु कौन्तेय श्रुतमासीत्पुरा मया ।
मार्कण्डेयस्य वदतो ये दोषा मांसभक्षणे ॥ १३.१७७.३७ ॥

Wahai putra Kuntī, inilah kesalahan memakan daging yang dahulu kudengar dari ucapan Mārkaṇḍeya.

13.177.38

यो हि खादति सांसानि प्राणिनां जीवितैषिणाम् ।
सदा भवति वै पापः प्राणिहन्ता तथैव सः ॥ १३.१७७.३८ ॥

Orang yang memakan daging makhluk hidup yang ingin hidup selalu berdosa, dan ia pun sama seperti pembunuh makhluk hidup.

13.177.39

धनेन क्रयिको हन्ति खादकश्चोपभोगतः ।
घातको वधबन्धाभ्यामित्येष त्रिविधो वधः ॥ १३.१७७.३९ ॥

Pembeli membunuh dengan pembayaran, pemakan membunuh dengan konsumsi, dan penyembelih membunuh dengan pembunuhan dan pengikatan; demikianlah pembunuhan itu tiga macam.

13.177.40

अखादन्ननुमोदंश्च भावदोषेण मानवः ।
योऽनुमोदति हन्यन्तं सोऽपि दोषेण लिप्यते ॥ १३.१७७.४० ॥

Walaupun seseorang tidak makan sendiri, jika karena cacat batin ia menyetujui, maka orang yang menyetujui makhluk yang dibunuh pun ternoda oleh kesalahan itu.

13.177.41

अधृष्यः सर्वभूतानामायुष्मान्निरुजः सदा ।
भवत्यभक्षयन्मासं दयावान्प्राणिनामिह ॥ १३.१७७.४१ ॥

Orang yang tidak makan daging dan penuh welas asih kepada makhluk hidup di dunia ini menjadi tak tergoyahkan bagi semua makhluk, berumur panjang, dan selalu bebas dari penyakit.

13.177.42

हिरण्यदानैर्गोदानैर्भूमिदानैश्च सर्वशः ।
मांसस्याभक्षणे धर्मो विशिष्ट इति नः श्रुतिः ॥ १३.१७७.४२ ॥

Melalui pemberian emas, sapi, dan tanah, dalam segala hal, dharma tidak memakan daging dianggap yang utama; demikianlah yang kami dengar.

13.177.43

अप्रोक्षितं वृथामासं विधिहीनं न भक्षयेत् ।
भक्षयन्निरयं याति नरो नास्त्यत्र संशयः ॥ १३.१७७.४३ ॥

Daging yang belum dipercikkan air suci, diperoleh sia-sia, dan tanpa upacara yang ditentukan tidak boleh dimakan. Orang yang memakannya pergi ke neraka; tidak ada keraguan dalam hal ini.

13.177.44

प्रोक्षिताभ्युक्षितं मांसं तथा ब्राह्म्णकाम्यया ।
अल्पदोषमिति ज्ञेयं विपरिते तु लिप्यते ॥ १३.१७७.४४ ॥

Daging yang dipercikkan dan disucikan, begitu pula yang disiapkan demi para brahmana, harus diketahui sebagai yang berdosa sedikit; namun dalam keadaan sebaliknya, manusia menjadi ternoda.

13.177.45

खादकस्य कृते जन्तून्यो हन्यात्पुरुषाधमः ।
महादोषकरस्तत्र घातको न तु खादकः ॥ १३.१७७.४५ ॥

Manusia paling hina yang membunuh makhluk hidup demi orang yang memakannya melakukan kesalahan besar; di sana pembunuhlah yang bersalah, bukan yang memakannya.

13.177.46

इज्यायज्ञश्रुतिकृतैर्या मार्गैरबुधोऽधमः ।
हन्याज्जन्तून्मांसगृध्नुः स वै नरकभाङ्नरः ॥ १३.१७७.४६ ॥

Manusia bodoh dan hina yang, dengan dalih persembahan, pemujaan, dan ketentuan kitab suci, membunuh makhluk karena rakus daging, sesungguhnya adalah pewaris neraka.

13.177.47

भक्षयित्वाऽपि यो मांसं पश्चादपि निवर्तते ।
तस्यापि सुमहान्धर्मो यः पापाद्विनिवर्तते ॥ १३.१७७.४७ ॥

Bahkan bagi orang yang setelah makan daging kemudian berbalik darinya, ada dharma yang besar; besar dharma itu bagi orang yang menjauh dari dosa.

13.177.48

आहर्ता चानुमन्ता च विशस्ता क्रयविक्रयी ।
संस्कर्ता चोपभोक्ता च घातकाः सर्व एव ते ॥ १३.१७७.४८ ॥

Yang membawanya, yang menyetujui, yang menyembelih, pembeli dan penjual, yang memasak, dan yang memakan — mereka semua adalah pembunuh.

13.177.49

इदमन्यत्तु वक्ष्यामि प्रमाणं विधिनिर्मितम् ।
पुराणमुषिभिर्जुष्टं वेदेषु परिनिश्चितम् ॥ १३.१७७.४९ ॥

Aku akan mengatakan hal lain: ini adalah otoritas yang ditetapkan oleh aturan, tradisi kuno yang diikuti para resi, yang dinyatakan dengan pasti dalam Weda.

13.177.50

प्रवृत्तिलक्षणे धर्मे फलार्थिभिरभिद्रुते ।
यथोक्तं राजशार्दूल न तु तन्मोक्षकारणम् ॥ १३.१७७.५० ॥

Wahai harimau di antara raja, ini sebagaimana dikatakan dalam dharma yang berciri tindakan, yang diikuti oleh mereka yang menginginkan buah; tetapi itu bukanlah penyebab pembebasan.

13.177.51

हविर्यत्संस्कृतं मन्त्रैः प्रोक्षिताभ्युक्षितं शुचि ।
वेदोक्तेन प्रमाणेन पितॄणां प्रक्रियासु च।
प्रवृत्तिधर्मिणा भक्ष्यं नान्यथा मनुरब्रवीत् ॥ १३.१७७.५१ ॥

Persembahan yang disucikan dengan mantra, dipercikkan dan dibasahi, sesuai otoritas Weda dan dalam upacara leluhur, hanya boleh dimakan oleh orang yang mengikuti dharma tindakan; selain itu tidak, demikian kata Manu.

13.177.52

अस्वर्ग्यमयशस्यं च रक्षोवद्भरतर्षभ ।
विधिहीनं नरः पूर्वं मांसं राजन्न भक्षयेत् ॥ १३.१७७.५२ ॥

Wahai banteng keturunan Bharata, orang yang makan daging tanpa aturan seperti raksasa tidak memperoleh surga maupun kemasyhuran. Wahai raja, manusia tidak boleh makan daging tanpa ritual yang ditetapkan.

13.177.53

य इच्छेत्पुरुषोऽत्यन्तमात्मानं निरुपद्रवम् ।
स वर्जयेत मांसानि प्राणिनामिह सर्वशः ॥ १३.१७७.५३ ॥

Orang yang ingin menjaga dirinya sepenuhnya bebas dari bahaya harus menjauhi daging makhluk hidup dari segala jenis di dunia ini sepenuhnya.

13.177.54

श्रूयते हि पुराकल्पे नृणां व्रीहिमयः पशुः ।
येनायजन्त विद्वांसः पुण्यलोकपरायणाः ॥ १३.१७७.५४ ॥

Dikatakan bahwa pada zaman dahulu hewan kurban manusia terbuat dari butir padi, dan dengannya para bijak yang berorientasi pada alam pahala melakukan persembahan.

13.177.55

ऋषिभिः संशयं पृष्टो वसुश्चेदिपतिः पुरा ।
अभक्ष्यमपि मांसं यः प्राह भक्ष्यमिति प्रभो ॥ १३.१७७.५५ ॥

Pada masa lampau, ketika para resi bertanya dengan ragu, Vasu, raja Cedi, wahai tuan, menyatakan daging yang tak boleh dimakan pun layak dimakan.

13.177.56

आकाशादवनिं प्राप्तस्ततः स पृथिवीपतिः ।
यस्तदेव पुनश्चोक्त्वा विवेश धरणीतलम् ॥ १३.१७७.५६ ॥

Lalu penguasa bumi itu jatuh dari langit ke tanah, dan setelah mengucapkan hal yang sama lagi, ia masuk ke dalam permukaan bumi.

13.177.57

प्रजानां हितकामेन त्वगस्त्येन महात्मना ।
आरण्याः सर्वदैवत्याः प्रोक्षितास्तापसैर्मृगाः ॥ १३.१७७.५७ ॥

Karena menginginkan kesejahteraan rakyat, Agastya yang agung dan para pertapa memercikkan air suci pada rusa hutan yang dipersembahkan kepada semua dewa.

13.177.58

क्रिया ह्येवं न हीयन्ते पितृदैवतसंश्रिताः ।
प्रीयन्ते पितरश्चैव न्यायतो मांसतर्पिताः ॥ १३.१७७.५८ ॥

Demikianlah upacara yang berpangkal pada leluhur dan dewa tidak berkurang, dan para leluhur yang dipuaskan dengan daging dengan benar menjadi senang.

13.177.59

इदं तु शृणु राजेन्द्र मांसस्याभक्षणे गुणाः ।
अभक्षणे सर्वसुखं मांसस्य मनुजाधिप ॥ १३.१७७.५९ ॥

Dengarlah sekarang, wahai raja di antara raja, keutamaan menahan diri dari daging; wahai penguasa manusia, dalam tidak memakan daging terdapat seluruh kebahagiaan.

13.177.60

यस्तु वर्षशतं पूर्णं तपस्तप्येत्सुदारुणम् ।
यश्चैव वर्जयेन्मांसं सममेतन्मतं मम ॥ १३.१७७.६० ॥

Orang yang selama seratus tahun penuh menjalani pertapaan yang paling keras, dan orang yang menghindari daging — menurut pendapatku keduanya setara.

13.177.61

कौमुद्यास्तु विशेषेण शुक्लपक्षे नराधिप ।
वर्जयेत्सर्वमांसानि धर्मो ह्यत्र विधीयते ॥ १३.१७७.६१ ॥

Wahai raja manusia, terutama pada paruh terang bulan Kaumudī seseorang harus menghindari segala jenis daging; di sini hal itu ditetapkan sebagai dharma.

13.177.62

चतुरो वार्षिकान्मासान्यो मांसं परिवर्जयेत् ।
चत्वारि भद्राण्याप्नोति कीर्तिमायुर्यशो बलम् ॥ १३.१७७.६२ ॥

Orang yang sepenuhnya menghindari daging selama empat bulan musim hujan memperoleh empat berkah: kemasyhuran, umur panjang, kemuliaan dan kekuatan.

13.177.63

अथवा मासमेकं वै सर्वमांसान्यभक्षयन् ।
अतीत्य सर्वदुःखानि सुखं जीवेन्निरामयः ॥ १३.१७७.६३ ॥

Atau orang yang selama satu bulan tidak memakan daging sama sekali, melampaui segala penderitaan dan hidup bahagia, bebas dari penyakit.

13.177.64

वर्जयन्ति हि मांसानि मासशः पक्षशोपि वा ।
तेषां हिंसानिवृत्तानां ब्रह्मलोको विधीयते ॥ १३.१७७.६४ ॥

Bagi mereka yang menghindari daging bulan demi bulan atau bahkan paruh bulan demi paruh bulan, dan telah berpaling dari kekerasan, ditetapkan alam Brahmā.

13.177.65

मांसं तु कौमुदं पक्षं वर्जितं पार्थ राजभिः ।
सर्वभूतात्मभूतस्थैर्विदितार्थपरावरैः ॥ १३.१७७.६५ ॥

Wahai Pārtha, daging ditinggalkan pada paruh Kaumuda oleh para raja yang berdiam dalam diri segala makhluk dan mengetahui makna yang tinggi dan yang rendah.

13.177.66

नाभागेनाम्बरीषेण गयेन च महात्मना ।
आयुषाऽथानरण्येन दिलीपरघुसूनुभिः ॥ १३.१७७.६६ ॥

Oleh Nābhāga, Ambarīṣa, Gaya yang berjiwa agung, Āyu, Anaraṇya, dan putra-putra Dilīpa dan Raghu.

13.177.67

कार्तवीर्यानिरुद्धाभ्यां नहुषेण ययातिना ।
नृगेण विष्वगश्वेन तथैव शशबिन्दुना ॥ १३.१७७.६७ ॥

Kārtavīrya dan Aniruddha, Nahuṣa, Yayāti, Nṛga, Viṣvagaśva, dan demikian pula Śaśabindu.

13.177.68

युवनाश्वेन च तथा शिबिनौशीनरेण च ।
मुचुकुन्देन मान्धात्रा हरिश्चन्द्रेण वा विभो ॥ १३.१७७.६८ ॥

Yuvanāśva, Śibi putra Uśīnara, Mucukunda, Māndhātṛ, dan Hariścandra, wahai yang perkasa — mereka pun berbuat demikian.

13.177.69

सत्यं वदत माऽसत्यं सत्यं धर्मः सनातनः ।
हरिश्चन्द्रश्चरति वै दिवि सत्येन चन्द्रवत् ॥ १३.१७७.६९ ॥

Ucapkanlah kebenaran, jangan kepalsuan; kebenaran adalah dharma yang abadi. Hariścandra mengembara di surga seperti bulan, berkat kebenaran.

13.177.70

श्येनचित्रेण राजेन्द्र सोमकेन वृकेण च ।
रैवते रन्तिदेवेन वसुना सृञ्जयेन च ॥ १३.१७७.७० ॥

Wahai raja segala raja, Śyenacitra, Somaka, Vṛka, Raivata, Rantideva, Vasu, dan Sṛñjaya pun demikian.

13.177.71

एतैश्चान्यैश्च राजेन्द्र कृपेण भरतेन च ।
दुष्यन्तेन करूशेन रामालर्कनलैस्तथा।
विचकाश्वेन निमिना जनकेन च धीमता ॥ १३.१७७.७१ ॥

Wahai raja segala raja, oleh mereka dan oleh yang lain pula: Kṛpa, Bharata, Duṣyanta, Karūṣa, Rāma, Alarka dan Nala; demikian pula Vicakrāśva, Nimi, dan Janaka yang bijaksana.

13.177.72

ऐलेन पृथुना चैंव वीरसेनेन चैव ह ।
इक्ष्वाकुणा शम्भुना च श्वेतेन सगरेण च ॥ १३.१७७.७२ ॥

Aila, Pṛthu, Vīrasena, Ikṣvāku, Śambhu, Śveta, dan juga Sagara.

13.177.73

अजेन धुन्धुना चैव तथैव च सुबाहुना ।
हर्यश्वेन च राजेन्द्र क्षुपेण भरतेन च ॥ १३.१७७.७३ ॥

Aja, Dhundhu, begitu pula Subāhu, Haryaśva, Kṣupa dan juga Bharata, wahai raja segala raja.

13.177.74

एतैश्चान्यैश्च राजेन्द्रि पुरा मांसं न भक्षितम् ।
शारदं कौमुदं मासं ततस्ते स्वर्गमाप्नुवन् ॥ १३.१७७.७४ ॥

Oleh mereka dan yang lain, wahai raja segala raja, daging tidak dimakan pada masa dahulu; pada bulan Kaumuda musim gugur mereka mencapai surga.

13.177.75

ब्रह्मलोके च तिष्ठन्ति ज्वलमानाः श्रियाऽन्विताः ।
उपास्यमाना गन्धर्वैः स्त्रीसहस्रसमन्विताः ॥ १३.१७७.७५ ॥

Mereka bersemayam di dunia Brahmā, bercahaya dan dianugerahi kemuliaan, dilayani para Gandharva dan didampingi ribuan wanita.

13.177.76

तदेतदुत्तमं धर्ममहिंसाधर्मलक्षणम् ।
ये चरन्ति महात्मानो नाकपृष्ठे वसन्ति ते ॥ १३.१७७.७६ ॥

Inilah dharma tertinggi, ditandai oleh dharma tanpa kekerasan; para jiwa agung yang menjalankannya berdiam di punggung surga.

13.177.77

मधु मांसं च ये नित्यं वर्जयन्तीह धार्मिकाः ।
जन्मप्रभृति मद्यं च सर्व ते मुनयः स्मृताः ॥ १३.१७७.७७ ॥

Mereka yang saleh yang selalu menahan diri di sini dari madu dan daging, dan sejak lahir dari minuman keras serta segala sesuatu, dikenang sebagai orang bijak.

13.177.78

इमं धर्मममांसादं यश्चरेनच्छ्रावयीत वा ।
अपि चेत्सुदुराचारो न जातु निरयं व्रजेत् ॥ १३.१७७.७८ ॥

Barangsiapa menjalankan dharma menahan diri dari daging ini, atau menyuruh membacakannya, tidak akan pernah pergi ke neraka, meskipun perilakunya sangat buruk.

13.177.79

पठेद्वा च इदं राजञ्शृणुयाद्वाऽप्यभीक्ष्णशः ।
अमांसभक्षणविधिं पवित्रमृषिपूजितम् ॥ १३.१७७.७९ ॥

Wahai raja, barangsiapa membacakan ini atau mendengarnya berulang kali: aturan menahan diri dari makan daging, yang menyucikan dan dihormati para resi.

13.177.80

विमुक्तः सर्वपापेभ्यः सर्वकामैर्महीयते ।
विशिष्टतां ज्ञातिषु च लभते नात्र संशयः।
अहिंस्रो दानशीलश्च मधुमांसविवर्जितः ॥ १३.१७७.८० ॥

Terbebas dari segala dosa, ia dimuliakan dengan segala keinginan, dan memperoleh keunggulan di antara sanak keluarganya; tentang ini tidak ada keraguan. Yang tanpa kekerasan, dermawan, dan menahan diri dari madu dan daging [memperoleh buah yang sama].