മഹാഭാരതം · അധ്യായം 13.177
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.177.1
अहिंसा परमो धर्म इत्युक्तं बहुशस्त्वया ।
श्राद्धेषु च भवानाह पितॄणां मांसमीप्सितम् ॥ १३.१७७.१ ॥
അഹിംസയാണ് പരമധർമ്മം എന്ന് അങ്ങ് പലപ്പോഴും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ശ്രാദ്ധങ്ങളിൽ പിതൃക്കൾക്ക് മാംസമാണ് ഇഷ്ടം എന്നും അങ്ങ് പറഞ്ഞു.
13.177.2
मांसैर्बहुविधैः प्रोक्तस्त्वया श्राद्धविधिः पुरा ।
अहत्वा च कुतो मांसमेवमेतद्विरुध्यते ॥ १३.१७७.२ ॥
മുൻപ് അങ്ങ് പലതരം മാംസങ്ങളാൽ ശ്രാദ്ധവിധി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. കൊല്ലാതെ മാംസം എങ്ങനെ കിട്ടും? ഇത് പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്.
13.177.3
जातो नः संशयो धर्मे मांसस्य परिवर्जने ।
दोषो भक्षयत कः स्यात्कश्चाभक्षयतो गुणः ॥ १३.१७७.३ ॥
മാംസം വർജ്ജിക്കുന്നതിലെ ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് സംശയം ജനിച്ചിരിക്കുന്നു. മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവന് എന്ത് ദോഷം? ഭക്ഷിക്കാത്തവന് എന്ത് ഗുണം?
13.177.4
हत्वा भक्षयतो वाऽपि परेणोपहृतस्य वा ।
हन्याद्वा यः परस्यार्थे क्रीत्वा वा भक्षयेन्नरः ॥ १३.१७७.४ ॥
ഒരാൾ സ്വയം കൊന്ന് ഭക്ഷിക്കുന്നവനോ, മറ്റൊരാൾ കൊണ്ടുവന്നത് ഭക്ഷിക്കുന്നവനോ, മറ്റൊരാൾക്കുവേണ്ടി കൊല്ലുന്നവനോ, വിലകൊടുത്ത് വാങ്ങി ഭക്ഷിക്കുന്നവനോ ആയാൽ—
13.177.5
एतदिच्छामि तत्त्वेन कथ्यमानं त्वयाऽनघ ।
निश्चयेन चिकीर्षामि धर्ममेतं सनातनम् ॥ १३.१७७.५ ॥
നിർമ്മലനായവനേ! ഇത് അങ്ങയിൽനിന്ന് യഥാർത്ഥമായി കേൾക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ സനാതനധർമ്മം ഉറപ്പോടെ ആചരിക്കാൻ ഞാൻ ഇച്ഛിക്കുന്നു.
13.177.6
कथमायुरवाप्नोति कथं भवति सत्ववान् ।
कथमव्यङ्गतामेति लक्षण्यो जायते कथम् ॥ १३.१७७.६ ॥
മനുഷ്യൻ ദീർഘായുസ്സ് എങ്ങനെ നേടുന്നു? എങ്ങനെ സത്ത്വവാനാകുന്നു? എങ്ങനെ അവയവങ്ങൾക്ക് കുറവില്ലാത്തവനാകുന്നു? എങ്ങനെ ശുഭലക്ഷണങ്ങളോടെ ജനിക്കുന്നു?
13.177.7
मांसस्याभक्षणाद्राजन्यो धर्मः कुरुनन्दन ।
तं मे शृणु यथातत्त्वं यश्चास्य विधिरुत्तमः ॥ १३.१७७.७ ॥
രാജാവേ, കുരുനന്ദനാ, മാംസം ഭക്ഷിക്കാതിരിക്കുന്നത് ക്ഷത്രിയന്റെ ധർമ്മമാണ്. അത് എന്നിൽനിന്ന് യഥാർത്ഥമായി കേൾക്കുക; ഇതിന്റെ ഉത്തമമായ വിധിയും കേൾക്കുക.
13.177.8
रूपमव्यङ्गतामायुर्बुद्धिं सत्वं बलं स्मृतिम् ।
प्राप्तुकामैर्नरैर्हिंसा वर्जनीया कृतात्मभिः ॥ १३.१७७.८ ॥
സൗന്ദര്യം, അവയവ സമ്പൂർണ്ണത, ദീർഘായുസ്സ്, ബുദ്ധി, സത്വം, ബലം, സ്മൃതി എന്നിവ നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആത്മസംയമമുള്ള മനുഷ്യർ ഹിംസ ഉപേക്ഷിക്കണം.
13.177.9
ऋषीणामत्र संवादो बहुशः कुरुनन्दन ।
बभूव तेषां तु मतं यत्तच्छृणु युधिष्ठिर ॥ १३.१७७.९ ॥
കുരുനന്ദനാ, ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഋഷിമാർക്കിടയിൽ പലതവണ സംവാദം നടന്നു. യുധിഷ്ഠിരാ, അവരുടെ അഭിപ്രായം കേൾക്കുക.
13.177.10
यो यजेताश्वमेधेन मासिमासि यतव्रतः ।
वर्जयेन्मधु मांसं च सममेतद्युधिष्ठिर ॥ १३.१७७.१० ॥
വ്രതനിഷ്ഠയോടെ എല്ലാ മാസവും അശ്വമേധയജ്ഞം ചെയ്യുന്നവനും, തേനും മാംസവും വർജ്ജിക്കുന്നവനും, യുധിഷ്ഠിരാ, ഇവർ രണ്ടുപേരും തുല്യരാണ്.
13.177.11
सप्तर्षयो वालखिल्यास्तथैव च मरीचिपाः ।
मांसस्याभक्षणं राजन्प्रशंसन्ति मनीषिणः ॥ १३.१७७.११ ॥
രാജാവേ, സപ്തർഷിമാരും വാലഖില്യന്മാരും മരീചിപന്മാരും മറ്റ് മനീഷികളും മാംസം ഭക്ഷിക്കാതിരിക്കുന്നതിനെ പ്രശംസിക്കുന്നു.
13.177.12
न भक्षयति यो मांसं न च हन्यान्न घातयेत् ।
तन्मित्रं सर्वभूतानां मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ॥ १३.१७७.१२ ॥
മാംസം ഭക്ഷിക്കാത്തവനും, കൊല്ലാത്തവനും, കൊല്ലിക്കാത്തവനും — അവൻ സർവഭൂതങ്ങളുടെയും മിത്രമാണ് എന്ന് സ്വായംഭുവ മനു പറഞ്ഞു.
13.177.13
अधृष्यः सर्वभूतानां विश्वास्यः सर्वजन्तुषु ।
साधूनां सम्मतो नित्यं भवेन्मांसं विवर्जयन् ॥ १३.१७७.१३ ॥
മാംസം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഭയപ്പെടുത്താത്തവനും എല്ലാ ജന്തുക്കൾക്കും വിശ്വാസയോഗ്യനും സജ്ജനങ്ങളാൽ എപ്പോഴും ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനുമാകുന്നു.
13.177.14
स्वमांसं परमांसेन यो वर्धयितुमिच्छति ।
अविश्वास्योऽवसीदेत्स इति होवाच नारदः ॥ १३.१७७.१४ ॥
മറ്റുള്ളവരുടെ മാംസംകൊണ്ട് സ്വന്തം മാംസം വളർത്താനാഗ്രഹിക്കുന്നവൻ വിശ്വസിക്കാൻ കൊള്ളാത്തവനായി ക്ഷയിക്കുമെന്ന് നാരദൻ പറഞ്ഞു.
13.177.15
ददाति यजते चापि तपस्वी च भवत्यपि ।
मधुमांसनिवृत्त्येति प्राह चैवं बृहस्पतिः ॥ १३.१७७.१५ ॥
തേനും മാംസവും ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനാൽ മനുഷ്യൻ ദാനം ചെയ്യുന്നു, യജ്ഞം ചെയ്യുന്നു, തപസ്വിയുമാകുന്നു എന്ന് ബൃഹസ്പതി പറഞ്ഞു.
13.177.16
मासिमास्यश्वमेधेन यो यजेत शतं समाः ।
न खादति च यो मांसं सममेतन्मतं मम ॥ १३.१७७.१६ ॥
മാസംതോറും അശ്വമേധയജ്ഞം ചെയ്ത് നൂറു വർഷം യജിക്കുന്നവനും മാംസം ഭക്ഷിക്കാത്തവനും തുല്യരാണെന്നതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം.
13.177.17
सदा यजति सत्रेण सदा दानं प्रयच्छति ।
सदा तपस्वी भवति मद्यमांसविवर्जनात् ॥ १३.१७७.१७ ॥
മദ്യവും മാംസവും ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനാൽ മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും സത്രയജ്ഞം ചെയ്യുന്നു, എപ്പോഴും ദാനം നൽകുന്നു, എപ്പോഴും തപസ്വിയാകുന്നു.
13.177.18
सर्वे वेदा न तत्कुर्युः सर्वे यज्ञाश्च भारत ।
यो भक्षयित्वा मांसानि पश्चादपि निवर्तते ॥ १३.१७७.१८ ॥
ഭാരതാ, മാംസം ഭക്ഷിച്ചശേഷവും പിന്നീട് അതിൽനിന്ന് പിന്മാറുന്നവൻ ചെയ്യുന്നത് എല്ലാ വേദങ്ങൾക്കും എല്ലാ യജ്ഞങ്ങൾക്കും ചെയ്യാനാവില്ല.
13.177.19
भक्षयित्वा निमित्तेऽपि दुष्करं कुरुते तपः ।
दुष्करं च रसज्ञेन मांसस्य परिवर्जनम्।
चर्तुं व्रतमिदं श्रेष्ठं सर्वप्राण्यभयप्रदम् ॥ १३.१७७.१९ ॥
മാംസം ഭക്ഷിച്ചശേഷവും ചില കാരണങ്ങളാൽ കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നു; രുചിയറിയുന്നവന് മാംസം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതും കഠിനമാണ്. സർവ്വജീവികൾക്കും അഭയം നൽകുന്ന ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം.
13.177.20
सर्वभूतेषु यो विद्वान्ददात्यभयदक्षिणाम् ।
दाता भवति लोके स प्राणानां नात्र संशयः।
एवं वै परमं धर्मं प्रशंसन्ति मनीषिणः ॥ १३.१७७.२० ॥
സർവ്വഭൂതങ്ങൾക്കും അഭയദക്ഷിണ നൽകുന്ന വിദ്വാൻ ലോകത്തിൽ പ്രാണദാതാവാകുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഇപ്രകാരം ജ്ഞാനികൾ ഈ പരമധർമ്മത്തെ പ്രശംസിക്കുന്നു.
13.177.21
प्राणा यथाऽऽत्मनोऽभीष्टा भूतानामपि वै तथा ।
आत्मौपम्येन गन्तव्यं बुद्धिमद्भिः कृतात्मभिः ॥ १३.१७७.२१ ॥
തന്റെ പ്രാണൻ തനിക്ക് എത്ര പ്രിയമോ അതുപോലെ മറ്റു ജീവികൾക്കും അവയുടെ പ്രാണൻ പ്രിയമാണ്. ബുദ്ധിമാന്മാരും ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവരും സ്വയത്തെ ഉപമയാക്കി പെരുമാറണം.
13.177.22
विकीर्णकर्णकेनापि तृणमस्पन्दने भयम् ।
किं पुनर्हन्यमानानां तरसा जीवितार्थिनाम्।
अरोगाणामपापानां पापैर्मांसोपजीविभिः ॥ १३.१७७.२२ ॥
വിരിഞ്ഞ മുള്ളുകളുള്ള അമ്പുകൊണ്ട് ഒരു പുല്ലും ഇളകാതിരുന്നാലും ഭയം ഉണ്ടാകും; പിന്നെ ബലമായി കൊല്ലപ്പെടുന്നവർക്കും ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കും, രോഗമില്ലാത്തവർക്കും പാപമില്ലാത്തവർക്കും, മാംസം ഉപജീവിക്കുന്ന പാപികളാൽ കൊല്ലപ്പെടുന്നവർക്കും എത്ര ഭയം!
13.177.23
मृत्युतो भयमस्तीति शङ्कायां दुःखमुत्तरम् ।
धर्मस्यायतनं तस्मान्मांसस्य परिवर्जनम् ॥ १३.१७७.२३ ॥
മരണത്തിൽനിന്ന് ഭയമുണ്ടെന്ന സംശയം ഉണ്ടായാൽ അതിന്റെ ഉത്തരം ദുഃഖമാണ്. അതിനാൽ മാംസം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ധർമ്മത്തിന്റെ ആശ്രയമാണ്.
13.177.24
अहिंसा परमो धर्मस्तथाऽहिंसा परं तपः ।
अहिंसा परमं सत्यं ततो धर्मः प्रवर्तते ॥ १३.१७७.२४ ॥
അഹിംസ പരമധർമ്മമാണ്; അതുപോലെ അഹിംസ പരമതപസ്സുമാണ്. അഹിംസ പരമസത്യമാണ്; അതിൽനിന്നാണ് ധർമ്മം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
13.177.25
न हि मांसं तृणात्काष्ठादुपलाद्वाऽपि जायते ।
हत्वा जन्तुं ततो मांसं तस्माद्दोषस्तु भक्षणे ॥ १३.१७७.२५ ॥
ഇറച്ചി പുല്ലിൽനിന്നോ മരത്തിൽനിന്നോ കല്ലിൽനിന്നോ ഉണ്ടാകുന്നില്ല. ജീവിയെ കൊന്നശേഷമാണ് ഇറച്ചി ലഭിക്കുന്നത്; അതിനാൽ ഭക്ഷണത്തിൽ ദോഷമുണ്ട്.
13.177.26
स्वाहास्वाधामृतभुजो देवाः सत्यार्जवप्रियाः ।
राक्षसेन्द्रभयान्मुक्ताः सर्वभूतपरायणाः ॥ १३.१७७.२६ ॥
സ്വാഹാ, സ്വധാ, അമൃതം ഭുജിക്കുന്ന ദേവന്മാർ, സത്യവും ഋജുത്വവും പ്രിയമായവർ; രാക്ഷസേന്ദ്രന്റെ ഭയത്തിൽനിന്ന് മോചിതരായി, സർവഭൂതങ്ങൾക്കും സമർപ്പിതരായവർ.
13.177.27
कान्तारेष्वथ घोरेषु दुर्गेषु गहनेषु च ।
रात्रावहनि सन्ध्यासु चत्वरेषु सभासु च ॥ १३.१७७.२७ ॥
ഭയങ്കരമായ കാടുകളിലും ദുർഗമവും ഇടതൂർന്നതുമായ സ്ഥലങ്ങളിലും, രാത്രിയിലും പകലിലും, സന്ധ്യകളിലും, കവലകളിലും, സഭകളിലും പോലും.
13.177.28
उद्यतेषु च शस्त्रेषु मृगव्यालहतेषु च ।
अमांसभक्षणाद्राजन्न भयं तेषु विद्यते ॥ १३.१७७.२८ ॥
രാജാവേ, ആയുധങ്ങൾ ഉയർത്തപ്പെട്ടപ്പോഴും മൃഗങ്ങളും ഹിംസ്രജന്തുക്കളും കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോഴും, ഇറച്ചി ഭക്ഷിക്കാത്തതിനാൽ അവർക്ക് ഭയമില്ല.
13.177.29
शरण्यः सर्वभूतानां विश्वास्यः सर्वजन्तुषु ।
अनुद्वेगकरो लोके न चाप्युद्विजते सदा ॥ १३.१७७.२९ ॥
സർവഭൂതങ്ങൾക്കും ശരണ്യനായവൻ, സർവജീവികൾക്കും വിശ്വസനീയനായവൻ; ലോകത്ത് ആരെയും ഉദ്വേഗപ്പെടുത്താത്തവൻ, താനും ഒരിക്കലും ആരെയും ഭയപ്പെടാത്തവൻ.
13.177.30
यदि चेत्स्वादको न स्यान्न तदा घातको भवेत् ।
घातकः खादकार्थाय तद्धातयति वै नरः ॥ १३.१७७.३० ॥
തിന്നുന്നവൻ ഇല്ലെങ്കിൽ കൊല്ലുന്നവനും ഉണ്ടാകില്ല. തിന്നുന്നവനുവേണ്ടിയാണ് മനുഷ്യൻ അതിനെ കൊല്ലിക്കുന്നത്.
13.177.31
अभक्ष्यमेतदिति वै इति हिंसा निवर्तते ।
खादकक्रमतो हिंसा मृगादीनां प्रवर्तते ॥ १३.१७७.३१ ॥
ഇത് ഭക്ഷിക്കരുതാത്തതാണെന്ന് കരുതിയാൽ ഹിംസ നിലയ്ക്കും. ഭക്ഷിക്കുന്നവരുടെ ക്രമത്താലാണ് മാനുകൾ മുതലായ ജീവികളോടുള്ള ഹിംസ തുടരുന്നത്.
13.177.32
यस्माद्ग्रसति चैवायुर्हिंसकानां महाद्युते ।
तस्माद्विवर्जयेन्मांसं य इच्छेद्भूतिमात्मनः ॥ १३.१७७.३२ ॥
ഹേ മഹാതേജസ്വീ, ഹിംസ ചെയ്യുന്നവരുടെ ആയുസ്സുതന്നെ അത് വിഴുങ്ങുന്നു. അതിനാൽ സ്വന്തം ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ മാംസം ഉപേക്ഷിക്കണം.
13.177.33
त्रातारं नाधिगच्छन्ति रौद्राः प्राणिविहिंसकाः ।
उद्वेजकास्तु भूतानां यथा व्यालमृगास्तथा ॥ १३.१७७.३३ ॥
ക്രൂരരായ, ജീവികളെ ഹിംസിക്കുന്നവർക്ക് രക്ഷകനെ ലഭിക്കുന്നില്ല. ജീവികൾക്ക് ഭയം ഉണ്ടാക്കുന്നവർ വന്യമൃഗങ്ങളെപ്പോലെയാണ്.
13.177.34
लोभाद्वा बुद्धिमोहाद्वा बलवीर्यार्थमेव च ।
संसर्गादथ पापानामधर्मो रुचितो नृणाम् ॥ १३.१७७.३४ ॥
ലോഭത്താലോ ബുദ്ധിഭ്രമത്താലോ, ബലത്തിനും വീര്യത്തിനും വേണ്ടിയോ, പാപികളുടെ സഹവാസത്താലോ മനുഷ്യർക്ക് അധർമ്മം ഇഷ്ടമായി തോന്നുന്നു.
13.177.35
स्वमांसं परमांसेन यो वर्धयितुमिच्छति ।
उद्विग्नराष्ट्रे वसति यत्र यत्राभिजायते ॥ १३.१७७.३५ ॥
സ്വന്തം മാംസത്തെ മറ്റൊരാളുടെ മാംസംകൊണ്ട് വളർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ എവിടെ ജനിക്കുന്നുവോ അവിടെയെല്ലാം ഉദ്വിഗ്നമായ രാജ്യത്തിലാണ് വസിക്കുന്നത്.
13.177.36
धन्यं यशस्यामायुष्यं स्वर्ग्यं स्वस्त्ययनं महत् ।
मांसस्याभक्षणं प्राहुर्नियताः परमर्षयः ॥ १३.१७७.३६ ॥
മാംസം ഭക്ഷിക്കാതിരിക്കുന്നത് പുണ്യകരവും, യശസ്സു നൽകുന്നതും, ആയുസ്സ് വർധിപ്പിക്കുന്നതും, സ്വർഗ്ഗപ്രദവും, മഹത്തായ ശുഭകരവുമാണെന്ന് നിയമനിഷ്ഠരായ പരമ ഋഷിമാർ പറയുന്നു.
13.177.37
इदं तु खलु कौन्तेय श्रुतमासीत्पुरा मया ।
मार्कण्डेयस्य वदतो ये दोषा मांसभक्षणे ॥ १३.१७७.३७ ॥
കൗന്തേയാ, മുൻപ് മാർക്കണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ ഞാൻ കേട്ട മാംസഭക്ഷണത്തിലെ ദോഷങ്ങൾ ഇവയാണ്.
13.177.38
यो हि खादति सांसानि प्राणिनां जीवितैषिणाम् ।
सदा भवति वै पापः प्राणिहन्ता तथैव सः ॥ १३.१७७.३८ ॥
ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജീവികളുടെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും പാപിയാകുന്നു; അവനും ജീവഹന്താവ് തന്നെയാകുന്നു.
13.177.39
धनेन क्रयिको हन्ति खादकश्चोपभोगतः ।
घातको वधबन्धाभ्यामित्येष त्रिविधो वधः ॥ १३.१७७.३९ ॥
പണം കൊടുത്തു വാങ്ങുന്നവൻ കൊല്ലുന്നു, ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ ഉപഭോഗത്തിലൂടെ കൊല്ലുന്നു, കൊല്ലുന്നവൻ വധത്താലും ബന്ധനത്താലും കൊല്ലുന്നു—ഇങ്ങനെ വധം മൂന്നു വിധമാണ്.
13.177.40
अखादन्ननुमोदंश्च भावदोषेण मानवः ।
योऽनुमोदति हन्यन्तं सोऽपि दोषेण लिप्यते ॥ १३.१७७.४० ॥
സ്വയം ഭക്ഷിക്കാതിരുന്നാലും, ഭാവദോഷത്താൽ മനുഷ്യൻ അനുമോദിക്കുന്നുവെങ്കിൽ; കൊല്ലപ്പെടുന്നവനെ അനുമോദിക്കുന്നവനും ദോഷത്താൽ ലിപ്തനാകുന്നു.
13.177.41
अधृष्यः सर्वभूतानामायुष्मान्निरुजः सदा ।
भवत्यभक्षयन्मासं दयावान्प्राणिनामिह ॥ १३.१७७.४१ ॥
മാംസം ഭക്ഷിക്കാതെ ഇവിടെ ജീവികളോട് ദയയുള്ളവൻ, എല്ലാ ജീവികൾക്കും അജയ്യനും, ദീർഘായുസ്സുള്ളവനും, എപ്പോഴും രോഗമുക്തനും ആകുന്നു.
13.177.42
हिरण्यदानैर्गोदानैर्भूमिदानैश्च सर्वशः ।
मांसस्याभक्षणे धर्मो विशिष्ट इति नः श्रुतिः ॥ १३.१७७.४२ ॥
സ്വർണ്ണം, പശു, ഭൂമി എന്നിവയുടെ ദാനങ്ങളാൽ എല്ലാ വിധത്തിലും, മാംസം ഭക്ഷിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് ഉത്തമധർമ്മമെന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
13.177.43
अप्रोक्षितं वृथामासं विधिहीनं न भक्षयेत् ।
भक्षयन्निरयं याति नरो नास्त्यत्र संशयः ॥ १३.१७७.४३ ॥
പ്രോക്ഷണം ചെയ്യാത്തതും വൃഥാ നേടിയതും വിധിഹീനവുമായ മാംസം ഭക്ഷിക്കരുത്. അത് ഭക്ഷിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ നരകത്തിൽ പോകും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
13.177.44
प्रोक्षिताभ्युक्षितं मांसं तथा ब्राह्म्णकाम्यया ।
अल्पदोषमिति ज्ञेयं विपरिते तु लिप्यते ॥ १३.१७७.४४ ॥
പ്രോക്ഷിതവും അഭ്യുക്ഷിതവുമായ മാംസം, ബ്രാഹ്മണരുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം തയ്യാറാക്കിയത്, അല്പ ദോഷമുള്ളതെന്ന് അറിയണം. എന്നാൽ വിപരീതമായാൽ മനുഷ്യൻ ദോഷത്തിൽ പെടുന്നു.
13.177.45
खादकस्य कृते जन्तून्यो हन्यात्पुरुषाधमः ।
महादोषकरस्तत्र घातको न तु खादकः ॥ १३.१७७.४५ ॥
ഭക്ഷിക്കുന്നവനു വേണ്ടി ജീവികളെ കൊല്ലുന്ന അധമനായ മനുഷ്യൻ വലിയ ദോഷം ചെയ്യുന്നു. അവിടെ കൊല്ലുന്നവനാണ് കുറ്റക്കാരൻ, ഭക്ഷിക്കുന്നവനല്ല.
13.177.46
इज्यायज्ञश्रुतिकृतैर्या मार्गैरबुधोऽधमः ।
हन्याज्जन्तून्मांसगृध्नुः स वै नरकभाङ्नरः ॥ १३.१७७.४६ ॥
യജ്ഞം, പൂജ, ശ്രുതി എന്നിവയുടെ മറവിൽ മാംസാസക്തിയാൽ ജീവികളെ കൊല്ലുന്ന അറിവില്ലാത്ത അധമനായ മനുഷ്യൻ നരകത്തിന് അർഹനാണ്.
13.177.47
भक्षयित्वाऽपि यो मांसं पश्चादपि निवर्तते ।
तस्यापि सुमहान्धर्मो यः पापाद्विनिवर्तते ॥ १३.१७७.४७ ॥
മാംസം ഭക്ഷിച്ചതിനുശേഷവും പിന്നീട് അതിൽ നിന്ന് പിന്മാറുന്നവനും മഹത്തായ ധർമ്മമുണ്ട്; പാപത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറുന്നവന് അത് വലുതാണ്.
13.177.48
आहर्ता चानुमन्ता च विशस्ता क्रयविक्रयी ।
संस्कर्ता चोपभोक्ता च घातकाः सर्व एव ते ॥ १३.१७७.४८ ॥
കൊണ്ടുവരുന്നവനും അനുവദിക്കുന്നവനും വധിക്കുന്നവനും വാങ്ങുന്നവനും വിൽക്കുന്നവനും പാചകം ചെയ്യുന്നവനും ഭക്ഷിക്കുന്നവനും — ഇവരെല്ലാം കൊലയാളികളാണ്.
13.177.49
इदमन्यत्तु वक्ष्यामि प्रमाणं विधिनिर्मितम् ।
पुराणमुषिभिर्जुष्टं वेदेषु परिनिश्चितम् ॥ १३.१७७.४९ ॥
മറ്റൊന്നുകൂടി ഞാൻ പറയാം — ഇത് വിധിയാൽ നിർമ്മിതമായ പ്രമാണമാണ്; ഋഷിമാർ പിന്തുടർന്ന പുരാണമാണ്; വേദങ്ങളിൽ ഉറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞതാണ്.
13.177.50
प्रवृत्तिलक्षणे धर्मे फलार्थिभिरभिद्रुते ।
यथोक्तं राजशार्दूल न तु तन्मोक्षकारणम् ॥ १३.१७७.५० ॥
രാജശാർദൂലാ, ഫലമാഗ്രഹിക്കുന്നവർ പിന്തുടരുന്ന പ്രവൃത്തിലക്ഷണ ധർമ്മത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെയാണിത്; എന്നാൽ അത് മോക്ഷകാരണമല്ല.
13.177.51
हविर्यत्संस्कृतं मन्त्रैः प्रोक्षिताभ्युक्षितं शुचि ।
वेदोक्तेन प्रमाणेन पितॄणां प्रक्रियासु च।
प्रवृत्तिधर्मिणा भक्ष्यं नान्यथा मनुरब्रवीत् ॥ १३.१७७.५१ ॥
മന്ത്രങ്ങളാൽ സംസ്കരിച്ച്, പ്രോക്ഷിതമായി അഭ്യുക്ഷിതമായി ശുദ്ധമായ ഹവിസ് — വേദോക്ത പ്രമാണപ്രകാരം, പിതൃകർമ്മങ്ങളിൽ പ്രവൃത്തിധർമ്മം പാലിക്കുന്നവന് മാത്രം ഭക്ഷ്യം; അല്ലാതെയല്ല എന്ന് മനു പറഞ്ഞു.
13.177.52
अस्वर्ग्यमयशस्यं च रक्षोवद्भरतर्षभ ।
विधिहीनं नरः पूर्वं मांसं राजन्न भक्षयेत् ॥ १३.१७७.५२ ॥
ഭരതശ്രേഷ്ഠാ, വിധിയില്ലാതെ രാക്ഷസരെപ്പോലെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവന് സ്വർഗ്ഗമോ കീർത്തിയോ ലഭിക്കില്ല. രാജാവേ, വിധിയില്ലാതെ മനുഷ്യൻ മാംസം ഭക്ഷിക്കരുത്.
13.177.53
य इच्छेत्पुरुषोऽत्यन्तमात्मानं निरुपद्रवम् ।
स वर्जयेत मांसानि प्राणिनामिह सर्वशः ॥ १३.१७७.५३ ॥
തന്നെ പൂർണ്ണമായും ഉപദ്രവരഹിതനായി നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഈ ലോകത്ത് ജീവികളുടെ എല്ലാ തരം മാംസവും പൂർണ്ണമായി വർജ്ജിക്കണം.
13.177.54
श्रूयते हि पुराकल्पे नृणां व्रीहिमयः पशुः ।
येनायजन्त विद्वांसः पुण्यलोकपरायणाः ॥ १३.१७७.५४ ॥
പുരാതന കാലത്ത് മനുഷ്യരുടെ ബലിമൃഗം നെല്ലുകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയതായിരുന്നു എന്ന് കേൾക്കുന്നു; പുണ്യലോകം ലക്ഷ്യമാക്കിയ വിദ്വാന്മാർ അതുകൊണ്ട് യാഗം ചെയ്തു.
13.177.55
ऋषिभिः संशयं पृष्टो वसुश्चेदिपतिः पुरा ।
अभक्ष्यमपि मांसं यः प्राह भक्ष्यमिति प्रभो ॥ १३.१७७.५५ ॥
പണ്ട് ഋഷിമാർ സംശയത്തോടെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ചേദിരാജാവായ വസു, ഓ പ്രഭോ, ഭക്ഷിക്കരുതാത്ത മാംസത്തെയും ഭക്ഷ്യമെന്ന് പറഞ്ഞു.
13.177.56
आकाशादवनिं प्राप्तस्ततः स पृथिवीपतिः ।
यस्तदेव पुनश्चोक्त्वा विवेश धरणीतलम् ॥ १३.१७७.५६ ॥
അപ്പോൾ ആ ഭൂപതി ആകാശത്തുനിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് വീണു; അതേ വാക്ക് വീണ്ടും പറഞ്ഞ് അവൻ ഭൂതലത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
13.177.57
प्रजानां हितकामेन त्वगस्त्येन महात्मना ।
आरण्याः सर्वदैवत्याः प्रोक्षितास्तापसैर्मृगाः ॥ १३.१७७.५७ ॥
പ്രജകളുടെ ഹിതം ആഗ്രഹിച്ച മഹാത്മാവായ അഗസ്ത്യനും തപസ്വികളും കാട്ടിലെ സർവദേവതാസംബന്ധമായ മൃഗങ്ങളെ പ്രോക്ഷണം ചെയ്തു.
13.177.58
क्रिया ह्येवं न हीयन्ते पितृदैवतसंश्रिताः ।
प्रीयन्ते पितरश्चैव न्यायतो मांसतर्पिताः ॥ १३.१७७.५८ ॥
ഇങ്ങനെ പിതൃദേവതകളെ ആശ്രയിച്ച കർമ്മങ്ങൾ കുറയുന്നില്ല; മാംസത്താൽ തൃപ്തരായ പിതൃക്കൾ ന്യായമായി സന്തോഷിക്കുന്നു.
13.177.59
इदं तु शृणु राजेन्द्र मांसस्याभक्षणे गुणाः ।
अभक्षणे सर्वसुखं मांसस्य मनुजाधिप ॥ १३.१७७.५९ ॥
ഹേ രാജേന്ദ്രാ, ഇപ്പോൾ മാംസം ഭക്ഷിക്കാതിരിക്കുന്നതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ കേൾക്കുക; ഹേ മനുജാധിപാ, മാംസം ഭക്ഷിക്കാതിരിക്കുന്നതിൽ സർവസുഖവുമുണ്ട്.
13.177.60
यस्तु वर्षशतं पूर्णं तपस्तप्येत्सुदारुणम् ।
यश्चैव वर्जयेन्मांसं सममेतन्मतं मम ॥ १३.१७७.६० ॥
നൂറു വർഷം പൂർണ്ണമായി അതികഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്യുന്നവനും, മാംസം വർജ്ജിക്കുന്നവനും — ഇവ രണ്ടും എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സമമാണ്.
13.177.61
कौमुद्यास्तु विशेषेण शुक्लपक्षे नराधिप ।
वर्जयेत्सर्वमांसानि धर्मो ह्यत्र विधीयते ॥ १३.१७७.६१ ॥
നരാധിപാ, പ്രത്യേകിച്ച് കൗമുദിയുടെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ എല്ലാ തരം മാംസവും വർജ്ജിക്കണം; ഇവിടെ അതു ധർമ്മമായി വിധിക്കപ്പെടുന്നു.
13.177.62
चतुरो वार्षिकान्मासान्यो मांसं परिवर्जयेत् ।
चत्वारि भद्राण्याप्नोति कीर्तिमायुर्यशो बलम् ॥ १३.१७७.६२ ॥
മഴക്കാലത്തെ നാലു മാസം മാംസം പൂർണ്ണമായി വർജ്ജിക്കുന്നവൻ നാലു മംഗളങ്ങൾ നേടുന്നു: കീർത്തി, ആയുസ്സ്, യശസ്സ്, ബലം.
13.177.63
अथवा मासमेकं वै सर्वमांसान्यभक्षयन् ।
अतीत्य सर्वदुःखानि सुखं जीवेन्निरामयः ॥ १३.१७७.६३ ॥
അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മാസം എല്ലാ മാംസവും ഭക്ഷിക്കാതിരിക്കുന്നവൻ സർവ ദുഃഖങ്ങളെയും കടന്ന് രോഗരഹിതനായി സുഖമായി ജീവിക്കും.
13.177.64
वर्जयन्ति हि मांसानि मासशः पक्षशोपि वा ।
तेषां हिंसानिवृत्तानां ब्रह्मलोको विधीयते ॥ १३.१७७.६४ ॥
മാസംതോറും അല്ലെങ്കിൽ പക്ഷംതോറും മാംസം വർജ്ജിക്കുന്നവർക്ക് — ഹിംസയിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചവർക്ക് — ബ്രഹ്മലോകം വിധിക്കപ്പെടുന്നു.
13.177.65
मांसं तु कौमुदं पक्षं वर्जितं पार्थ राजभिः ।
सर्वभूतात्मभूतस्थैर्विदितार्थपरावरैः ॥ १३.१७७.६५ ॥
പാർത്ഥാ, കൗമുദ പക്ഷത്തിൽ മാംസം രാജാക്കന്മാർ വർജ്ജിച്ചു — സർവ ഭൂതങ്ങളുടെയും ആത്മാവിൽ സ്ഥിതനും ഉന്നതാധമങ്ങളുടെ അർത്ഥം അറിയുന്നവരുമായവരാൽ.
13.177.66
नाभागेनाम्बरीषेण गयेन च महात्मना ।
आयुषाऽथानरण्येन दिलीपरघुसूनुभिः ॥ १३.१७७.६६ ॥
നാഭാഗൻ, അംബരീഷൻ, മഹാത്മാവായ ഗയൻ, ആയു, അനരണ്യൻ, ദിലീപന്റെയും രഘുവിന്റെയും പുത്രന്മാർ എന്നിവരാൽ (ഇപ്രകാരം ആചരിക്കപ്പെട്ടു).
13.177.67
कार्तवीर्यानिरुद्धाभ्यां नहुषेण ययातिना ।
नृगेण विष्वगश्वेन तथैव शशबिन्दुना ॥ १३.१७७.६७ ॥
കാർത്തവീര്യൻ, അനിരുദ്ധൻ, നഹുഷൻ, യയാതി, നൃഗൻ, വിഷ്വഗശ്വൻ, ശശബിന്ദു എന്നിവരും അപ്രകാരം തന്നെ (ആചരിച്ചു).
13.177.68
युवनाश्वेन च तथा शिबिनौशीनरेण च ।
मुचुकुन्देन मान्धात्रा हरिश्चन्द्रेण वा विभो ॥ १३.१७७.६८ ॥
യുവനാശ്വൻ, ഉശീനരന്റെ പുത്രൻ ശിബി, മുചുകുന്ദൻ, മാന്ധാതാവ്, ഹരിശ്ചന്ദ്രൻ — ഹേ വിഭോ, ഇവരും അപ്രകാരം തന്നെ (ആചരിച്ചു).
13.177.69
सत्यं वदत माऽसत्यं सत्यं धर्मः सनातनः ।
हरिश्चन्द्रश्चरति वै दिवि सत्येन चन्द्रवत् ॥ १३.१७७.६९ ॥
സത്യം പറയൂ, അസത്യമല്ല; സത്യമാണ് സനാതനധർമ്മം. ഹരിശ്ചന്ദ്രൻ സത്യബലത്താൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
13.177.70
श्येनचित्रेण राजेन्द्र सोमकेन वृकेण च ।
रैवते रन्तिदेवेन वसुना सृञ्जयेन च ॥ १३.१७७.७० ॥
ഹേ രാജേന്ദ്രാ! ശ്യേനചിത്രൻ, സോമകൻ, വൃകൻ, രൈവതൻ, രന്തിദേവൻ, വസു, സൃഞ്ജയൻ എന്നിവരും (അപ്രകാരം ആചരിച്ചു).
13.177.71
एतैश्चान्यैश्च राजेन्द्र कृपेण भरतेन च ।
दुष्यन्तेन करूशेन रामालर्कनलैस्तथा।
विचकाश्वेन निमिना जनकेन च धीमता ॥ १३.१७७.७१ ॥
ഹേ രാജേന്ദ്രാ! ഇവരാലും മറ്റുള്ളവരാലും — കൃപൻ, ഭരതൻ, ദുഷ്യന്തൻ, കരൂഷൻ, രാമൻ, അലർക്കൻ, നളൻ, അതുപോലെ വിചക്രാശ്വൻ, നിമി, ബുദ്ധിമാനായ ജനകൻ എന്നിവരാലും (അപ്രകാരം ചെയ്യപ്പെട്ടു).
13.177.72
ऐलेन पृथुना चैंव वीरसेनेन चैव ह ।
इक्ष्वाकुणा शम्भुना च श्वेतेन सगरेण च ॥ १३.१७७.७२ ॥
ഐലൻ, പൃഥു, വീരസേനൻ, ഇക്ഷ്വാകു, ശംഭു, ശ്വേതൻ, സഗരൻ എന്നിവരും (ഇപ്രകാരം ചെയ്തു).
13.177.73
अजेन धुन्धुना चैव तथैव च सुबाहुना ।
हर्यश्वेन च राजेन्द्र क्षुपेण भरतेन च ॥ १३.१७७.७३ ॥
അജൻ, ധുന്ധു, സുബാഹു, ഹര്യശ്വൻ, ക്ഷുപൻ, ഭരതൻ എന്നിവരും (ഇപ്രകാരം ചെയ്തു), ഹേ രാജേന്ദ്രാ.
13.177.74
एतैश्चान्यैश्च राजेन्द्रि पुरा मांसं न भक्षितम् ।
शारदं कौमुदं मासं ततस्ते स्वर्गमाप्नुवन् ॥ १३.१७७.७४ ॥
ഇവരാലും മറ്റുള്ളവരാലും, ഹേ രാജേന്ദ്രാ, പണ്ട് മാംസം ഭക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല; ശരത്കാലത്തിലെ കൗമുദ മാസത്തിൽ അവർ സ്വർഗം പ്രാപിച്ചു.
13.177.75
ब्रह्मलोके च तिष्ठन्ति ज्वलमानाः श्रियाऽन्विताः ।
उपास्यमाना गन्धर्वैः स्त्रीसहस्रसमन्विताः ॥ १३.१७७.७५ ॥
അവർ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ തേജസ്സോടെയും ശോഭയോടെയും വസിക്കുന്നു; ഗന്ധർവന്മാരാൽ സേവിക്കപ്പെട്ട്, ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകളോടുകൂടി.
13.177.76
तदेतदुत्तमं धर्ममहिंसाधर्मलक्षणम् ।
ये चरन्ति महात्मानो नाकपृष्ठे वसन्ति ते ॥ १३.१७७.७६ ॥
അഹിംസാധർമ്മ ലക്ഷണമുള്ള ഈ ധർമ്മം തന്നെ ഉത്തമമാണ്; ഇത് ആചരിക്കുന്ന മഹാത്മാക്കൾ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മുകളിൽ വസിക്കുന്നു.
13.177.77
मधु मांसं च ये नित्यं वर्जयन्तीह धार्मिकाः ।
जन्मप्रभृति मद्यं च सर्व ते मुनयः स्मृताः ॥ १३.१७७.७७ ॥
ഇവിടെ എപ്പോഴും തേനും മാംസവും വർജ്ജിക്കുന്ന ധാർമ്മികർ, ജന്മം മുതൽ മദ്യവും എല്ലാം വർജ്ജിക്കുന്നവർ, അവർ മുനിമാർ എന്നു സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു.
13.177.78
इमं धर्मममांसादं यश्चरेनच्छ्रावयीत वा ।
अपि चेत्सुदुराचारो न जातु निरयं व्रजेत् ॥ १३.१७७.७८ ॥
മാംസം വർജ്ജിക്കുന്ന ഈ ധർമ്മം ആചരിക്കുന്നവനോ ഇത് കേൾപ്പിക്കുന്നവനോ, അതിദുരാചാരിയായാലും ഒരിക്കലും നരകത്തിൽ പോകുകയില്ല.
13.177.79
पठेद्वा च इदं राजञ्शृणुयाद्वाऽप्यभीक्ष्णशः ।
अमांसभक्षणविधिं पवित्रमृषिपूजितम् ॥ १३.१७७.७९ ॥
രാജാവേ, ഇത് വായിക്കുന്നവനോ ആവർത്തിച്ച് കേൾക്കുന്നവനോ, മാംസഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കുന്ന ഈ പവിത്രവും ഋഷിപൂജിതവുമായ വിധി.
13.177.80
विमुक्तः सर्वपापेभ्यः सर्वकामैर्महीयते ।
विशिष्टतां ज्ञातिषु च लभते नात्र संशयः।
अहिंस्रो दानशीलश्च मधुमांसविवर्जितः ॥ १३.१७७.८० ॥
അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തനായി, എല്ലാ കാമനകളാലും ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; ബന്ധുക്കൾക്കിടയിൽ വിശിഷ്ടത നേടുന്നു — ഇതിൽ സംശയമില്ല. അഹിംസകനും ദാനശീലനും തേനും മാംസവും വർജ്ജിച്ചവനും [ഇതേ ഫലം നേടുന്നു].
13.177.81
आपन्नश्चापदो मुच्येद्बद्धो मुच्येत बन्धनात् ।
मुच्येत्तथाऽऽतुरो रोगाद्दुःखान्मुच्येत दुःखितः ॥ १३.१७७.८१ ॥
ആപത്തിലായവൻ ആപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു; ബന്ധിതൻ ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന്; അതുപോലെ രോഗി രോഗത്തിൽ നിന്നും ദുഃഖിതൻ ദുഃഖത്തിൽ നിന്നും മോചിതരാകുന്നു.
13.177.82
तिर्यग्योनिं न गच्छेत रूपवांश्च भवेन्नरः ।
ऋद्धिमान्वै कुरुश्रेष्ठ प्राप्नुयाच्च महद्यशः ॥ १३.१७७.८२ ॥
അവൻ തിര്യക് യോനിയിൽ പോകുന്നില്ല; മനുഷ്യനായി രൂപവാനാകുന്നു. കുരുശ്രേഷ്ഠാ, അവൻ സമൃദ്ധിയും മഹായശസ്സും നേടുന്നു.
13.177.83
एतत्ते कथितं राजन्मांसस्य परिवर्जने ।
प्रवृत्तौ च निवृत्तौ च विधानमृषिनिर्मितम् ॥ १३.१७७.८३ ॥
രാജാവേ, മാംസം വർജ്ജിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഇത് നിന്നോട് പറയപ്പെട്ടു — പ്രവൃത്തിയിലും നിവൃത്തിയിലും ഋഷികൾ നിർമ്മിച്ച വിധി.