Махабхарата · Адхьяя 13.177
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.177.1
अहिंसा परमो धर्म इत्युक्तं बहुशस्त्वया ।
श्राद्धेषु च भवानाह पितॄणां मांसमीप्सितम् ॥ १३.१७७.१ ॥
Вы много раз говорили, что ненасилие — высший долг, но в обрядах шраддха вы сказали, что предки желают мяса.
13.177.2
मांसैर्बहुविधैः प्रोक्तस्त्वया श्राद्धविधिः पुरा ।
अहत्वा च कुतो मांसमेवमेतद्विरुध्यते ॥ १३.१७७.२ ॥
Прежде вы описывали обряд шраддха с мясом многих видов. Но как получить мясо, не убивая? Это кажется противоречием.
13.177.3
जातो नः संशयो धर्मे मांसस्य परिवर्जने ।
दोषो भक्षयत कः स्यात्कश्चाभक्षयतो गुणः ॥ १३.१७७.३ ॥
В нас возникло сомнение относительно долга воздержания от мяса: в чём вина того, кто его ест, и какая заслуга у того, кто не ест?
13.177.4
हत्वा भक्षयतो वाऽपि परेणोपहृतस्य वा ।
हन्याद्वा यः परस्यार्थे क्रीत्वा वा भक्षयेन्नरः ॥ १३.१७७.४ ॥
Человек, который сам убивает и ест, или ест принесённое другим, или убивает ради другого, или покупает и ест —
13.177.5
एतदिच्छामि तत्त्वेन कथ्यमानं त्वयाऽनघ ।
निश्चयेन चिकीर्षामि धर्ममेतं सनातनम् ॥ १३.१७७.५ ॥
О безгрешный, я хочу услышать это от тебя в истине, чтобы с уверенностью исполнять этот вечный долг.
13.177.6
कथमायुरवाप्नोति कथं भवति सत्ववान् ।
कथमव्यङ्गतामेति लक्षण्यो जायते कथम् ॥ १३.१७७.६ ॥
Как человек obtains долгую жизнь? Как он становится полным сил? Как он достигает целостности членов? И как рождается с благоприятными знаками?
13.177.7
मांसस्याभक्षणाद्राजन्यो धर्मः कुरुनन्दन ।
तं मे शृणु यथातत्त्वं यश्चास्य विधिरुत्तमः ॥ १३.१७७.७ ॥
О царь, о услада Куру, долг воина состоит в воздержании от мяса. Выслушай это от меня, как оно есть в истине, и выслушай также его высшее правило.
13.177.8
रूपमव्यङ्गतामायुर्बुद्धिं सत्वं बलं स्मृतिम् ।
प्राप्तुकामैर्नरैर्हिंसा वर्जनीया कृतात्मभिः ॥ १३.१७७.८ ॥
Людям, желающим обрести красоту, целостность членов, долгую жизнь, ум, доброту натуры, силу и память и владеющим собой, следует избегать насилия.
13.177.9
ऋषीणामत्र संवादो बहुशः कुरुनन्दन ।
बभूव तेषां तु मतं यत्तच्छृणु युधिष्ठिर ॥ १३.१७७.९ ॥
О услада Куру, по этому вопросу среди мудрецов было много бесед. О Юдхиштхира, выслушай их мнение.
13.177.10
यो यजेताश्वमेधेन मासिमासि यतव्रतः ।
वर्जयेन्मधु मांसं च सममेतद्युधिष्ठिर ॥ १३.१७७.१० ॥
Тот, кто, тверд в обете, совершает жертву коня месяц за месяцем, и тот, кто отказывается от мёда и мяса, — эти двое, о Юдхиштхира, равны.
13.177.11
सप्तर्षयो वालखिल्यास्तथैव च मरीचिपाः ।
मांसस्याभक्षणं राजन्प्रशंसन्ति मनीषिणः ॥ १३.१७७.११ ॥
О царь, семь мудрецов, так же валахильи и пьющие солнечные лучи, вместе с другими мудрецами, восхваляют воздержание от мясоедения.
13.177.12
न भक्षयति यो मांसं न च हन्यान्न घातयेत् ।
तन्मित्रं सर्वभूतानां मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ॥ १३.१७७.१२ ॥
Тот, кто не ест мяса, не убивает и не велит убивать, — тот друг всех существ, так сказал Ману Свайямбхува.
13.177.13
अधृष्यः सर्वभूतानां विश्वास्यः सर्वजन्तुषु ।
साधूनां सम्मतो नित्यं भवेन्मांसं विवर्जयन् ॥ १३.१७७.१३ ॥
Тот, кто воздерживается от мяса, становится тем, кого не боятся все существа, кому доверяют все живые твари и кого всегда уважают праведники.
13.177.14
स्वमांसं परमांसेन यो वर्धयितुमिच्छति ।
अविश्वास्योऽवसीदेत्स इति होवाच नारदः ॥ १३.१७७.१४ ॥
Тот, кто хочет растить свою плоть за счёт чужой плоти, становится недостойным доверия и погибает, так сказал Нарада.
13.177.15
ददाति यजते चापि तपस्वी च भवत्यपि ।
मधुमांसनिवृत्त्येति प्राह चैवं बृहस्पतिः ॥ १३.१७७.१५ ॥
Воздерживаясь от мёда и мяса, человек даёт дары, совершает жертвоприношения и становится аскетом, так сказал Брихаспати.
13.177.16
मासिमास्यश्वमेधेन यो यजेत शतं समाः ।
न खादति च यो मांसं सममेतन्मतं मम ॥ १३.१७७.१६ ॥
Тот, кто совершает конские жертвоприношения месяц за месяцем в течение ста лет, и тот, кто не ест мяса, — равны; таково моё мнение.
13.177.17
सदा यजति सत्रेण सदा दानं प्रयच्छति ।
सदा तपस्वी भवति मद्यमांसविवर्जनात् ॥ १३.१७७.१७ ॥
Воздерживаясь от вина и мяса, человек всегда совершает долгие жертвоприношения, всегда даёт дары и всегда остаётся аскетом.
13.177.18
सर्वे वेदा न तत्कुर्युः सर्वे यज्ञाश्च भारत ।
यो भक्षयित्वा मांसानि पश्चादपि निवर्तते ॥ १३.१७७.१८ ॥
О Бхарата, то, что совершает тот, кто, поев мяса, впоследствии от него отказывается, не смогли бы совершить ни все Веды, ни все жертвоприношения.
13.177.19
भक्षयित्वा निमित्तेऽपि दुष्करं कुरुते तपः ।
दुष्करं च रसज्ञेन मांसस्य परिवर्जनम्।
चर्तुं व्रतमिदं श्रेष्ठं सर्वप्राण्यभयप्रदम् ॥ १३.१७७.१९ ॥
Даже тот, кто ел мясо, может по какому-либо поводу совершать трудный подвиг; но для знающего вкус отказаться от мяса трудно. Принять этот превосходный обет, дающий безбоязненность всем живым существам, — лучше всего.
13.177.20
सर्वभूतेषु यो विद्वान्ददात्यभयदक्षिणाम् ।
दाता भवति लोके स प्राणानां नात्र संशयः।
एवं वै परमं धर्मं प्रशंसन्ति मनीषिणः ॥ १३.१७७.२० ॥
Мудрец, который дарует всем существам дар безбоязненности, становится в мире дарителем жизней; в этом нет сомнения. Так мудрецы превозносят этот высший дхарма.
13.177.21
प्राणा यथाऽऽत्मनोऽभीष्टा भूतानामपि वै तथा ।
आत्मौपम्येन गन्तव्यं बुद्धिमद्भिः कृतात्मभिः ॥ १३.१७७.२१ ॥
Как собственная жизнь дорога для самого себя, так же дороги и жизни других существ. Мудрые и владеющие собой должны поступать, уподобляя других себе.
13.177.22
विकीर्णकर्णकेनापि तृणमस्पन्दने भयम् ।
किं पुनर्हन्यमानानां तरसा जीवितार्थिनाम्।
अरोगाणामपापानां पापैर्मांसोपजीविभिः ॥ १३.१७७.२२ ॥
Даже если травинка не дрогнет от стрелы с расходящимися зазубринами, есть страх; тем более для тех, кого убивают насильно, кто хочет жить, здоров и безгрешен, когда их умерщвляют грешники, живущие мясом!
13.177.23
मृत्युतो भयमस्तीति शङ्कायां दुःखमुत्तरम् ।
धर्मस्यायतनं तस्मान्मांसस्य परिवर्जनम् ॥ १३.१७७.२३ ॥
Если кто-то сомневается в том, что есть страх смерти, ответом будет страдание. Поэтому отказ от мяса — обитель дхармы.
13.177.24
अहिंसा परमो धर्मस्तथाऽहिंसा परं तपः ।
अहिंसा परमं सत्यं ततो धर्मः प्रवर्तते ॥ १३.१७७.२४ ॥
Ненасилие — высший дхарма, и ненасилие — высший подвиг. Ненасилие — высшая истина; от него дхарма утверждается.
13.177.25
न हि मांसं तृणात्काष्ठादुपलाद्वाऽपि जायते ।
हत्वा जन्तुं ततो मांसं तस्माद्दोषस्तु भक्षणे ॥ १३.१७७.२५ ॥
Мясо не возникает ни из травы, ни из дерева, ни даже из камня. Лишь убив живое существо, получают мясо; поэтому в его употреблении есть вина.
13.177.26
स्वाहास्वाधामृतभुजो देवाः सत्यार्जवप्रियाः ।
राक्षसेन्द्रभयान्मुक्ताः सर्वभूतपरायणाः ॥ १३.१७७.२६ ॥
Боги, питающиеся свахой, свадхой и амритой, любящие истину и прямоту, освобождённые от страха перед владыкой ракшасов, были преданы всем существам.
13.177.27
कान्तारेष्वथ घोरेषु दुर्गेषु गहनेषु च ।
रात्रावहनि सन्ध्यासु चत्वरेषु सभासु च ॥ १३.१७७.२७ ॥
В страшных лесах, в труднодоступных и густых местах, ночью и днём, в сумерки, на перекрёстках и даже в собраниях.
13.177.28
उद्यतेषु च शस्त्रेषु मृगव्यालहतेषु च ।
अमांसभक्षणाद्राजन्न भयं तेषु विद्यते ॥ १३.१७७.२८ ॥
О царь, даже когда подняты оружия и убивают оленей и диких зверей, у тех, кто не ест мяса, нет страха.
13.177.29
शरण्यः सर्वभूतानां विश्वास्यः सर्वजन्तुषु ।
अनुद्वेगकरो लोके न चाप्युद्विजते सदा ॥ १३.१७७.२९ ॥
Он — прибежище для всех существ, заслуживает доверия всех живых созданий, не вызывает смятения в мире и сам никогда не смущается.
13.177.30
यदि चेत्स्वादको न स्यान्न तदा घातको भवेत् ।
घातकः खादकार्थाय तद्धातयति वै नरः ॥ १३.१७७.३० ॥
Если бы не было едока, не было бы и убийцы. Ради едока человек заставляет убивать.
13.177.31
अभक्ष्यमेतदिति वै इति हिंसा निवर्तते ।
खादकक्रमतो हिंसा मृगादीनां प्रवर्तते ॥ १३.१७७.३१ ॥
Когда думают: «Это нельзя есть», насилие прекращается. Через череду едоков насилие над оленями и другими животными продолжается.
13.177.32
यस्माद्ग्रसति चैवायुर्हिंसकानां महाद्युते ।
तस्माद्विवर्जयेन्मांसं य इच्छेद्भूतिमात्मनः ॥ १३.१७७.३२ ॥
О блистающий, ведь она пожирает жизнь самих творящих насилие. Поэтому тот, кто желает благополучия себе, должен воздерживаться от мяса.
13.177.33
त्रातारं नाधिगच्छन्ति रौद्राः प्राणिविहिंसकाः ।
उद्वेजकास्तु भूतानां यथा व्यालमृगास्तथा ॥ १३.१७७.३३ ॥
Жестокие губители живых существ не находят защитника. Те, кто сеет страх среди существ, подобны диким хищным зверям.
13.177.34
लोभाद्वा बुद्धिमोहाद्वा बलवीर्यार्थमेव च ।
संसर्गादथ पापानामधर्मो रुचितो नृणाम् ॥ १३.१७७.३४ ॥
Из-за жадности, или от помрачения ума, или ради силы и мощи, а также через общение с порочными людям начинает нравиться неправедность.
13.177.35
स्वमांसं परमांसेन यो वर्धयितुमिच्छति ।
उद्विग्नराष्ट्रे वसति यत्र यत्राभिजायते ॥ १३.१७७.३५ ॥
Тот, кто хочет вскормить свою плоть чужой плотью, где бы ни родился, живёт в смятённом царстве.
13.177.36
धन्यं यशस्यामायुष्यं स्वर्ग्यं स्वस्त्ययनं महत् ।
मांसस्याभक्षणं प्राहुर्नियताः परमर्षयः ॥ १३.१७७.३६ ॥
Воздержание от мяса называют благим, приносящим славу, долголетие, небеса и великое благополучие, говорят высшие мудрецы, обладающие самообладанием.
13.177.37
इदं तु खलु कौन्तेय श्रुतमासीत्पुरा मया ।
मार्कण्डेयस्य वदतो ये दोषा मांसभक्षणे ॥ १३.१७७.३७ ॥
О сын Кунти, вот те недостатки употребления мяса, которые я когда-то слышал из уст Маркандеи.
13.177.38
यो हि खादति सांसानि प्राणिनां जीवितैषिणाम् ।
सदा भवति वै पापः प्राणिहन्ता तथैव सः ॥ १३.१७७.३८ ॥
Тот, кто ест плоть живых существ, желающих жить, всегда грешен и так же является убийцей живых существ.
13.177.39
धनेन क्रयिको हन्ति खादकश्चोपभोगतः ।
घातको वधबन्धाभ्यामित्येष त्रिविधो वधः ॥ १३.१७७.३९ ॥
Покупающий убивает деньгами, едящий убивает потреблением, а убийца — заклания и связывания; так убийство бывает трояким.
13.177.40
अखादन्ननुमोदंश्च भावदोषेण मानवः ।
योऽनुमोदति हन्यन्तं सोऽपि दोषेण लिप्यते ॥ १३.१७७.४० ॥
Даже если человек сам не ест, но по недостатку намерения одобряет, то одобряющий убийство существа также запятнан виной.
13.177.41
अधृष्यः सर्वभूतानामायुष्मान्निरुजः सदा ।
भवत्यभक्षयन्मासं दयावान्प्राणिनामिह ॥ १३.१७७.४१ ॥
Тот, кто не ест мяса и сострадателен к живым существам здесь, становится неуязвимым для всех существ, долговечным и всегда свободным от болезней.
13.177.42
हिरण्यदानैर्गोदानैर्भूमिदानैश्च सर्वशः ।
मांसस्याभक्षणे धर्मो विशिष्ट इति नः श्रुतिः ॥ १३.१७७.४२ ॥
По сравнению с дарами золота, коров и земли во всех отношениях dharma неядения мяса считается высшим; так мы слышали.
13.177.43
अप्रोक्षितं वृथामासं विधिहीनं न भक्षयेत् ।
भक्षयन्निरयं याति नरो नास्त्यत्र संशयः ॥ १३.१७७.४३ ॥
Не следует есть мясо, не освящённое, добытое напрасно и без предписанного обряда. Человек, который его ест, попадает в ад; в этом нет сомнения.
13.177.44
प्रोक्षिताभ्युक्षितं मांसं तथा ब्राह्म्णकाम्यया ।
अल्पदोषमिति ज्ञेयं विपरिते तु लिप्यते ॥ १३.१७७.४४ ॥
Мясо, окроплённое и освящённое, а также приготовленное ради брахманов, следует считать несущим малую вину; но в противном случае человек оскверняется.
13.177.45
खादकस्य कृते जन्तून्यो हन्यात्पुरुषाधमः ।
महादोषकरस्तत्र घातको न तु खादकः ॥ १३.१७७.४५ ॥
Низший из людей, который убивает живых существ ради того, кто их ест, совершает великий проступок; там виновен убийца, а не едок.
13.177.46
इज्यायज्ञश्रुतिकृतैर्या मार्गैरबुधोऽधमः ।
हन्याज्जन्तून्मांसगृध्नुः स वै नरकभाङ्नरः ॥ १३.१७७.४६ ॥
Невежественный и низкий человек, который под предлогом жертвоприношения, поклонения и священного предписания убивает живых существ из жадности к мясу, поистине становится участником ада.
13.177.47
भक्षयित्वाऽपि यो मांसं पश्चादपि निवर्तते ।
तस्यापि सुमहान्धर्मो यः पापाद्विनिवर्तते ॥ १३.१७७.४७ ॥
Даже для того, кто, съев мясо, впоследствии от него отказывается, существует великий дхарма; велик этот дхарма для того, кто отвращается от греха.
13.177.48
आहर्ता चानुमन्ता च विशस्ता क्रयविक्रयी ।
संस्कर्ता चोपभोक्ता च घातकाः सर्व एव ते ॥ १३.१७७.४८ ॥
Тот, кто приводит, кто даёт согласие, кто убивает, покупатель и продавец, тот, кто готовит, и тот, кто ест, — все они убийцы.
13.177.49
इदमन्यत्तु वक्ष्यामि प्रमाणं विधिनिर्मितम् ।
पुराणमुषिभिर्जुष्टं वेदेषु परिनिश्चितम् ॥ १३.१७७.४९ ॥
Скажу тебе ещё одно: это авторитет, установленный предписанием, древнее предание, которому следовали мудрецы и которое твёрдо установлено в Ведах.
13.177.50
प्रवृत्तिलक्षणे धर्मे फलार्थिभिरभिद्रुते ।
यथोक्तं राजशार्दूल न तु तन्मोक्षकारणम् ॥ १३.१७७.५० ॥
О тигр среди царей, так сказано в дхарме деятельности, которой следуют ищущие плодов, но это не причина освобождения.
13.177.51
हविर्यत्संस्कृतं मन्त्रैः प्रोक्षिताभ्युक्षितं शुचि ।
वेदोक्तेन प्रमाणेन पितॄणां प्रक्रियासु च।
प्रवृत्तिधर्मिणा भक्ष्यं नान्यथा मनुरब्रवीत् ॥ १३.१७७.५१ ॥
Жертвенное подношение, освящённое мантрами, окроплённое и очищенное, согласно védic-предписанию и в обрядах предков, может быть съедено только тем, кто следует дхарме деятельности; иначе нельзя, так сказал Ману.
13.177.52
अस्वर्ग्यमयशस्यं च रक्षोवद्भरतर्षभ ।
विधिहीनं नरः पूर्वं मांसं राजन्न भक्षयेत् ॥ १३.१७७.५२ ॥
О бык бхаратов, кто ест мясо без предписания, как ракшас, не обретает ни небес, ни славы. О царь, человеку не следует есть мясо без установленного обряда.
13.177.53
य इच्छेत्पुरुषोऽत्यन्तमात्मानं निरुपद्रवम् ।
स वर्जयेत मांसानि प्राणिनामिह सर्वशः ॥ १३.१७७.५३ ॥
Тот, кто желает оставаться совершенно свободным от вреда, должен полностью воздерживаться от мяса живых существ всех видов в этом мире.
13.177.54
श्रूयते हि पुराकल्पे नृणां व्रीहिमयः पशुः ।
येनायजन्त विद्वांसः पुण्यलोकपरायणाः ॥ १३.१७७.५४ ॥
Говорят, что в древности жертвенное животное людей было сделано из зёрен риса, и им совершали жертвоприношения мудрецы, стремившиеся к мирам заслуг.
13.177.55
ऋषिभिः संशयं पृष्टो वसुश्चेदिपतिः पुरा ।
अभक्ष्यमपि मांसं यः प्राह भक्ष्यमिति प्रभो ॥ १३.१७७.५५ ॥
Некогда, когда мудрецы спросили в сомнении, Васу, владыка чедийцев, о господин, объявил пригодным в пищу даже запретное мясо.
13.177.56
आकाशादवनिं प्राप्तस्ततः स पृथिवीपतिः ।
यस्तदेव पुनश्चोक्त्वा विवेश धरणीतलम् ॥ १३.१७७.५६ ॥
Тогда тот владыка земли упал с неба на землю, и, повторив то же самое слово, он вошёл в недра земли.
13.177.57
प्रजानां हितकामेन त्वगस्त्येन महात्मना ।
आरण्याः सर्वदैवत्याः प्रोक्षितास्तापसैर्मृगाः ॥ १३.१७७.५७ ॥
Желая блага народу, великодушный Агастья и аскеты окропили лесных оленей, посвящённых всем богам.
13.177.58
क्रिया ह्येवं न हीयन्ते पितृदैवतसंश्रिताः ।
प्रीयन्ते पितरश्चैव न्यायतो मांसतर्पिताः ॥ १३.१७७.५८ ॥
Так обряды, связанные с предками и богами, не приходят в упадок, и предки, должным образом насытившись мясом, радуются.
13.177.59
इदं तु शृणु राजेन्द्र मांसस्याभक्षणे गुणाः ।
अभक्षणे सर्वसुखं मांसस्य मनुजाधिप ॥ १३.१७७.५९ ॥
Теперь выслушай, владыка царей, достоинства воздержания от мяса; владыка людей, в неедении мяса заключено всё счастье.
13.177.60
यस्तु वर्षशतं पूर्णं तपस्तप्येत्सुदारुणम् ।
यश्चैव वर्जयेन्मांसं सममेतन्मतं मम ॥ १३.१७७.६० ॥
Тот, кто в течение полных ста лет совершает суровейший подвиг, и тот, кто воздерживается от мяса, — по моему мнению, это одно и то же.
13.177.61
कौमुद्यास्तु विशेषेण शुक्लपक्षे नराधिप ।
वर्जयेत्सर्वमांसानि धर्मो ह्यत्र विधीयते ॥ १३.१७७.६१ ॥
О владыка людей, особенно в светлую половину месяца Каумуди следует воздерживаться от всякого мяса; здесь это предписано как дхарма.
13.177.62
चतुरो वार्षिकान्मासान्यो मांसं परिवर्जयेत् ।
चत्वारि भद्राण्याप्नोति कीर्तिमायुर्यशो बलम् ॥ १३.१७७.६२ ॥
Тот, кто полностью воздерживается от мяса в течение четырёх месяцев сезона дождей, обретает четыре блага: славу, долгую жизнь, известность и силу.
13.177.63
अथवा मासमेकं वै सर्वमांसान्यभक्षयन् ।
अतीत्य सर्वदुःखानि सुखं जीवेन्निरामयः ॥ १३.१७७.६३ ॥
Или тот, кто в течение одного месяца не ест никакого мяса, преодолевает все страдания и живёт счастливо, свободным от болезней.
13.177.64
वर्जयन्ति हि मांसानि मासशः पक्षशोपि वा ।
तेषां हिंसानिवृत्तानां ब्रह्मलोको विधीयते ॥ १३.१७७.६४ ॥
Тем, кто воздерживается от мяса месяц за месяцем или даже полмесяца за полмесяцем и отвращается от насилия, предписан мир Брахмы.
13.177.65
मांसं तु कौमुदं पक्षं वर्जितं पार्थ राजभिः ।
सर्वभूतात्मभूतस्थैर्विदितार्थपरावरैः ॥ १३.१७७.६५ ॥
О Партха, мясо в светлую половину Каумуды было отвергнуто царями, пребывающими в душе всех существ и знающими смысл высшего и низшего.
13.177.66
नाभागेनाम्बरीषेण गयेन च महात्मना ।
आयुषाऽथानरण्येन दिलीपरघुसूनुभिः ॥ १३.१७७.६६ ॥
Нābhāgoй, Ambarīṣoй, великодушным Гайей, Āyu, Анаранъей и сыновьями Дилипы и Рагху.
13.177.67
कार्तवीर्यानिरुद्धाभ्यां नहुषेण ययातिना ।
नृगेण विष्वगश्वेन तथैव शशबिन्दुना ॥ १३.१७७.६७ ॥
Картавирья и Анируддха, Нахуша, Яяти, Нрига, Вишвагашва и также Шашабинду.
13.177.68
युवनाश्वेन च तथा शिबिनौशीनरेण च ।
मुचुकुन्देन मान्धात्रा हरिश्चन्द्रेण वा विभो ॥ १३.१७७.६८ ॥
Юванашва, Шиби, сын Ушинары, Мукукунда, Мандхатри и Харишчандра, о могучий — и они поступали так же.
13.177.69
सत्यं वदत माऽसत्यं सत्यं धर्मः सनातनः ।
हरिश्चन्द्रश्चरति वै दिवि सत्येन चन्द्रवत् ॥ १३.१७७.६९ ॥
Говорите истину, а не ложь; истина — вечная дхарма. Харишчандра странствует в небесах, как луна, благодаря истине.
13.177.70
श्येनचित्रेण राजेन्द्र सोमकेन वृकेण च ।
रैवते रन्तिदेवेन वसुना सृञ्जयेन च ॥ १३.१७७.७० ॥
О владыка царей, Шьенацитра, Сомака, Вршка, Райвата, Рантидева, Васу и также Срињджая.
13.177.71
एतैश्चान्यैश्च राजेन्द्र कृपेण भरतेन च ।
दुष्यन्तेन करूशेन रामालर्कनलैस्तथा।
विचकाश्वेन निमिना जनकेन च धीमता ॥ १३.१७७.७१ ॥
О владыка царей, ими и другими тоже: Кripa, Бхарата, Душьянта, Карушa, Рама, Алarka и Нала; также Вичакраштва, Нimi и мудрый Джанака.
13.177.72
ऐलेन पृथुना चैंव वीरसेनेन चैव ह ।
इक्ष्वाकुणा शम्भुना च श्वेतेन सगरेण च ॥ १३.१७७.७२ ॥
Аила, Притху, Вирасена, Икшваку, Шамбху, Швета и также Сагара.
13.177.73
अजेन धुन्धुना चैव तथैव च सुबाहुना ।
हर्यश्वेन च राजेन्द्र क्षुपेण भरतेन च ॥ १३.१७७.७३ ॥
Аджа, Дхундху, также Субаху, Харьяшва, Кшупа и также Бхарата, о владыка царей.
13.177.74
एतैश्चान्यैश्च राजेन्द्रि पुरा मांसं न भक्षितम् ।
शारदं कौमुदं मासं ततस्ते स्वर्गमाप्नुवन् ॥ १३.१७७.७४ ॥
Ими и другими, о владыка царей, в прежние времена мясо не ели; в месяц каумуда осени они достигли небес.
13.177.75
ब्रह्मलोके च तिष्ठन्ति ज्वलमानाः श्रियाऽन्विताः ।
उपास्यमाना गन्धर्वैः स्त्रीसहस्रसमन्विताः ॥ १३.१७७.७५ ॥
Они пребывают в мире Брахмы, сияющие и наделённые великолепием, служимые гандхарвами и окружённые тысячами женщин.
13.177.76
तदेतदुत्तमं धर्ममहिंसाधर्मलक्षणम् ।
ये चरन्ति महात्मानो नाकपृष्ठे वसन्ति ते ॥ १३.१७७.७६ ॥
Это высший дхарма, отмеченный дхармой ненасилия; великие души, которые её практикуют, пребывают на хребте небес.
13.177.77
मधु मांसं च ये नित्यं वर्जयन्तीह धार्मिकाः ।
जन्मप्रभृति मद्यं च सर्व ते मुनयः स्मृताः ॥ १३.१७७.७७ ॥
Праведные, которые здесь всегда воздерживаются от мёда и мяса, а с рождения от вина и всего прочего, почитаются мудрецами.
13.177.78
इमं धर्मममांसादं यश्चरेनच्छ्रावयीत वा ।
अपि चेत्सुदुराचारो न जातु निरयं व्रजेत् ॥ १३.१७७.७८ ॥
Тот, кто практикует этот дхарму воздержания от мяса или велит её читать, никогда не попадёт в ад, даже если он крайне дурного поведения.
13.177.79
पठेद्वा च इदं राजञ्शृणुयाद्वाऽप्यभीक्ष्णशः ।
अमांसभक्षणविधिं पवित्रमृषिपूजितम् ॥ १३.१७७.७९ ॥
О царь, тот, кто читает это или слушает снова и снова — предписание воздерживаться от мяса, очищающее и почитаемое мудрецами.
13.177.80
विमुक्तः सर्वपापेभ्यः सर्वकामैर्महीयते ।
विशिष्टतां ज्ञातिषु च लभते नात्र संशयः।
अहिंस्रो दानशीलश्च मधुमांसविवर्जितः ॥ १३.१७७.८० ॥
Освобождённый от всех грехов, он почитается исполнением всех желаний и обретает отличие среди родичей — в этом нет сомнения. Ненасильственный, щедрый и воздерживающийся от мёда и мяса [получает тот же плод].
13.177.81
आपन्नश्चापदो मुच्येद्बद्धो मुच्येत बन्धनात् ।
मुच्येत्तथाऽऽतुरो रोगाद्दुःखान्मुच्येत दुःखितः ॥ १३.१७७.८१ ॥
Попавший в беду освобождается от беды, связанный — от оков; так же больной освобождается от болезни, а скорбящий — от скорби.
13.177.82
तिर्यग्योनिं न गच्छेत रूपवांश्च भवेन्नरः ।
ऋद्धिमान्वै कुरुश्रेष्ठ प्राप्नुयाच्च महद्यशः ॥ १३.१७७.८२ ॥
Он не уходит в животное рождение, но становится красивым человеком. О лучший из Куру, он обретает процветание и великую славу.
13.177.83
एतत्ते कथितं राजन्मांसस्य परिवर्जने ।
प्रवृत्तौ च निवृत्तौ च विधानमृषिनिर्मितम् ॥ १३.१७७.८३ ॥
О царь, тебе сказано об отказе от мяса: установление, созданное мудрецами, для как деятельного, так и отрешённого пути.