Mahābhārata · Adhyāya 13.180
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.180.1
शुभेन कर्मणा यद्वै तिर्यग्योनौ न मुह्यसे ।
ममैव कीट तत्कर्म येन त्वं न प्रमुह्यसे ॥ १३.१८०.१ ॥
O Wurm, durch die gute Tat, die du vollbracht hast, bist du nicht verblendet, selbst im Schoß der Tiere. Durch meine eigene Tat bist du nicht gänzlich verblendet.
13.180.2
अहं त्वां दर्शनादेव तारयामि तपोबलात् ।
तपोबलाद्धि बलवद्बलमन्यन्न विद्यते ॥ १३.१८०.२ ॥
Allein durch deinen Anblick werde ich dich durch die Kraft der Askese erlösen. Es gibt keine andere Kraft, die stärker wäre als die Kraft der Askese.
13.180.3
जानामि पापैः स्वकृतैर्गतं त्वां कीट कीटताम् ।
अवाप्स्य्सि परं र्धर्मं मानुष्ये यदि मन्यसे ॥ १३.१८०.३ ॥
Ich weiß, dass du durch die bösen Taten, die du selbst begangen hast, in den Zustand eines Wurmes gelangt bist. O Wurm, wenn du glaubst, im menschlichen Zustand das höchste Dharma zu erlangen...
13.180.4
कर्मभूमिकृतं देवा भुञ्जते तिर्यगाश्च ये ।
धन्या अपि मनुष्येषु कामार्थाश्च यथा गुणाः ॥ १३.१८०.४ ॥
Die Götter und die Tiere genießen die Früchte der Taten, die auf dem Land des Handelns vollbracht wurden. Auch unter den Menschen genießen die Glücklichen gemäß den Eigenschaften von Begierde und Reichtum.
13.180.5
वाग्बुद्धिपाणिपादैश्च समुपेता विपश्चितः ।
किमायाति मनुष्यस्य मन्दस्यार्थस्य जीवतः ॥ १३.१८०.५ ॥
Was nützt es einem Menschen, der weise ist und mit Sprache, Verstand, Händen und Füßen begabt, wenn er dumm ist und, solange er lebt, seinen Reichtum nicht nutzt?
13.180.6
दैवे यः कुरुते पूजां विप्राग्निशशिसूर्ययोः ।
ब्रुवन्नपि कथां पुण्यां तत्र कीट त्वमेष्यसि ॥ १३.१८०.६ ॥
Wer die Götter, die Brahmanen, das Feuer, den Mond und die Sonne verehrt und sogar eine verdienstvolle Geschichte erzählt, zu diesem Zustand wirst du gelangen, o Wurm.
13.180.7
गुणभूतानि भूतानि तत्र त्वमुपभोक्ष्यसे ।
क्रमात्तेऽहं विनेष्यामि ब्रह्मत्वं यदि चेच्छसि।
स तथेति प्रतिश्रुत्य कीटः समवतिष्ठत ॥ १३.१८०.७ ॥
Dort wirst du die aus Eigenschaften bestehenden Wesen genießen. Wünschst du das Brahmanentum, so werde ich dich zu gegebener Zeit dorthin führen.« Nachdem er »So sei es« zugesagt hatte, blieb der Wurm dort.
13.180.8
तमृषिं द्रष्टुमगमत्सर्वास्वन्यासु योनिषु ॥ १३.१८०.८ ॥
Er ging durch alle anderen Mutterschöße, um jenen Weisen zu sehen.
13.180.9
श्वाविद्गोधावराहाणां तथैव मृगपक्षिणाम् ।
श्वपाकशूद्रवैश्यानां क्षत्रियाणां च योनिषु ॥ १३.१८०.९ ॥
In den Schößen von Hunden, Schakalen, Eidechsen und Ebern; ebenso von Hirschen und Vögeln; von Śvapākas, Śūdras, Vaiśyas und Kṣatriyas.
13.180.10
स कीटे एवमाख्यातमृषिणा सत्यवादिना ।
प्रतिस्मृत्याथ जग्राह पादौ मूर्ध्नि कृताञ्जलिः ॥ १३.१८०.१० ॥
So von dem wahrhaftigen Weisen angesprochen, erinnerte er sich, als er noch Wurm war, und ergriff, die Hände gefaltet, seine Füße und legte sie auf sein Haupt.
13.180.11
इदं तदतुलं स्थानमीप्सितं दशभिर्गुणैः ।
यदहं प्राप्य कीटत्वमागतो राजपुत्रताम् ॥ १३.१८०.११ ॥
Dies ist jene unvergleichliche Stätte, begehrenswert durch zehn Vorzüge, die ich erreicht habe, aus dem Zustand eines Wurmes kommend zum Stand eines Königssohnes.
13.180.12
वहन्ति मामतिबलाः कुञ्जरा हेममालिनः ।
स्यन्दनेषु च काम्भोजा युक्ताःसमरवाजिनः ॥ १३.१८०.१२ ॥
Mächtige, mit Goldgirlanden geschmückte Elefanten tragen mich, und an den Streitwagen sind Kriegsrosse aus Kamboja angespannt.
13.180.13
उष्ट्राश्वतरयुक्तानि यानानि च वहन्ति माम् ।
सबान्धवः सहामात्यश्चाश्नामि पिशिताशनम् ॥ १३.१८०.१३ ॥
Wagen, bespannt mit Kamelen und Maultieren, tragen mich; mit meinen Verwandten und Ministern esse ich Fleisch.
13.180.14
गृहेषु स्वनिवासेषु सुखेषु शयनेषु च ।
वरार्हेषु महाभाग स्वपामि च सुपूजितः ॥ १३.१८०.१४ ॥
O Glücksbegünstigter, in meinen eigenen Häusern und Wohnungen, auf bequemen und vorzüglichen Betten, schlafe ich, wohl geehrt.
13.180.15
सर्वेष्वपररात्रेषु सूतमागधबन्दिनः ।
स्तुवन्ति मां यथा देवा महेन्द्रं प्रियवादिनः ॥ १३.१८०.१५ ॥
In jedem späten Teil der Nacht preisen mich Wagenlenker-Barden, Lobsänger und Herolde, wie die Götter den großen Indra preisen, mit schmeichelnden Worten.
13.180.16
प्रसादात्सत्यसन्धस्य भवतोऽमिततेजसः ।
यदहं कीटतां प्राप्य स्मृतिजाता जुगुप्सिताम्।
ननु नाशोस्ति पापस्य यन्मयोपचितं पुरा ॥ १३.१८०.१६ ॥
Durch die Gnade deiner, deiner Gelübde treuen und unermesslich strahlenden, bin ich in den Zustand eines Insekts gelangt, und eine abscheuliche Erinnerung ist in mir erwacht. Gewiss gibt es ein Ende für die Sünde, die ich einst angehäuft habe.
13.180.17
नमस्तेऽस्तु महाप्राज्ञ किं करोमि प्रशाधि माम् ।
त्वत्तपोबलनिर्दिष्टमिदं ह्यधिगतं मया ॥ १३.१८०.१७ ॥
Verehrung dir, o großer Weiser. Was soll ich tun? Unterweise mich. Dieser Zustand, durch die Kraft deiner Askese bestimmt, ist mir in der Tat zuteil geworden.
13.180.18
अर्चितोऽहं त्वया राजन्वाग्भिरद्य यदृच्छया ।
अद्य ते कीटतां प्राप्य स्मृतिर्जाताजुगुप्सिताम् ॥ १३.१८०.१८ ॥
O König, heute hast du mich zufällig mit Worten geehrt. Heute, nachdem du den Zustand eines Insekts erreicht hast, ist in dir eine nicht verabscheuungswürdige Erinnerung erwacht.
13.180.19
शूद्रेणार्थप्रधानेन नृशंसेनाततायिना ।
ममैतद्दर्शनं प्राप्तं तच्च वै सुकृतं पुरा।
तिर्यग्योनौ स्म जातेन मम चाभ्यर्चनात्तथा ॥ १३.१८०.१९ ॥
Durch einen auf Reichtum bedachten, grausamen und angreifenden Śūdra kam mir dieser Anblick zuteil, und das war wahrlich eine gute Tat aus früherer Zeit; es geschah durch meine Geburt in einem tierischen Schoß und ebenso durch meine Verehrung.
13.180.20
इतस्त्वं राजपुत्रत्वाद्ब्राह्मण्यं समवाप्स्यसि ।
गोब्राह्मणकृते प्राणान्हित्वाऽऽत्मीयान्रणाजिरे ॥ १३.१८०.२० ॥
Von hier an wirst du, weil du ein Königssohn bist, das Brahmanentum erlangen, da du auf dem Schlachtfeld die Leben deiner Angehörigen für Kühe und Brahmanen hingegeben hast.
13.180.21
राजपुत्रः सुखं प्राप्य ईजे चैवाप्तदक्षिणैः ।
अथ चोद्दीप्यत स्वर्गे प्रभूतोप्यव्ययः सुखी ॥ १३.१८०.२१ ॥
Der Königssohn, der das Glück erlangt hatte, brachte Opfer mit reichlichen Opfergaben dar; dann strahlte er im Himmel, überreich, unvergänglich und glücklich.
13.180.22
तिर्यग्योन्याः शूद्रतामभ्यपैति ।
शूद्रो वैश्यं क्षत्रियत्वं च वैश्यः।
वृत्तश्लाघी क्षत्रियो ब्राह्मणत्वं ।
स्वर्गं पुण्याद्ब्राह्मणः साधुवृत्तः ॥ १३.१८०.२२ ॥
Aus tierischen Schößen erlangt man den Zustand eines Śūdra. Ein Śūdra erlangt den Zustand eines Vaiśya, und ein Vaiśya den eines Kṣatriya. Ein Kṣatriya, der gutes Verhalten preist, erlangt das Brahmanentum; ein Brahmane von tugendhaftem Wandel erlangt durch Verdienst den Himmel.