مہابھارت · ادھیائے 13.182
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.182.1
विद्या तपश्च दानं च किमेतेषां विशिष्यते ।
पृच्छामि त्वां सतां श्रेष्ठ तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१८२.१ ॥
علم، تپسیا اور دان — ان میں سے کون افضل ہے؟ اے نیکوکاروں میں سب سے بہتر، میں آپ سے پوچھتا ہوں، وہ مجھے بتائیے، اے پितامہ۔
13.182.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मैत्रेयस्य च संवादं कृष्णद्वैपायनस्य च ॥ १३.१८२.२ ॥
اس بارے میں لوگ یہ قدیم قصہ بھی سناتے ہیں — میتریہ اور کرشن دویپایَن کا مکالمہ۔
13.182.3
कृष्णद्वैपायनो राजन्नज्ञातचरितं चरन् ।
वाराणस्यामुपातिष्ठन्मैत्रेयं स्वैरिणीकुले ॥ १३.१८२.३ ॥
اے راجا، کرشن دویپایَن اپنا چال چلن پوشیدہ رکھ کر گھومتے ہوئے بنارس میں ایک سوَیرِنی کے گھرانے میں میتریہ کے پاس پہنچے۔
13.182.4
तमुपच्छन्नमासीनं ज्ञात्वा स मुनिसत्तमः ।
अर्चित्वा भोजयामास मैत्रेयोऽशनमुत्तमम् ॥ १३.१८२.४ ॥
چھپ کر بیٹھے ہوئے اُنہیں پہچان کر، منیوں میں افضل میتریہ نے عزت کے ساتھ اُنہیں عمدہ کھانا کھلایا۔
13.182.5
तदन्नमुत्तमं भुक्त्वा गुणवत्सार्वकामिकम् ।
उत्तिष्ठमानोऽस्मयत प्रीतः कृष्णो महामनाः ॥ १३.१८२.५ ॥
اُس عمدہ، خوبیوں والے، ہر خواہش پوری کرنے والے کھانے کو کھا کر، خوش اور بلند ہمت کرشن اٹھتے ہوئے مسکرائے۔
13.182.6
तमुत्स्मयन्तं सम्प्रेक्ष्य मैत्रेयः कृष्णमब्रवीत् ।
कारणं ब्रूहि धर्मात्मन्व्यस्मयिष्ठाः कुतश्च ते।
तपस्विनो धृतिमतः प्रमोदः समुपागतः ॥ १३.१८२.६ ॥
اُنہیں مسکراتے دیکھ کر میتریہ نے کرشن سے کہا — "اے دھرماتما، سبب بتائیے؛ آپ کیوں حیران ہوئے؟ اس صابر تپسوی کو یہ خوشی کہاں سے آئی؟"
13.182.7
एतदिच्छामि ते विद्वन्नभिवाद्य प्रणम्य च ।
आत्मनश्च तपोभाग्यं सुखभाग्यं ममेह च ॥ १३.१८२.७ ॥
اے عالم، میں آپ کو سلام و پرنام کرکے یہ چاہتا ہوں کہ یہاں میرے لیے بھی تپ کا حصہ اور سکھ کا حصہ ہو۔
13.182.8
तपोभाग्यान्महाभाग सुखभाग्यात्तथैव च ।
पृथगाचरितं तात पृथगाचरितात्मनः।
अल्पान्तरमहं मन्ये विशिष्टमपि चान्वयात् ॥ १३.१८२.८ ॥
اے مہابھاگ، تپ کے حصے اور سکھ کے حصے میں بھی الگ الگ آچرن کرنے والوں کے درمیان فرق مجھے تھوڑا سا لگتا ہے؛ نسب کے سبب یہ کچھ خاص بھی ہو سکتا ہے، اے بیٹے۔
13.182.9
अतिच्छेदातिवादाभ्यां स्मयोऽयं समुपागतः ।
असत्यं वेदवचनं कस्माद्वेदोऽनृतं वदेत् ॥ १३.१८२.९ ॥
حد سے زیادہ کاٹنے اور حد سے زیادہ بولنے سے یہ غرور پیدا ہوا ہے۔ ویدوں کا قول جھوٹ نہیں ہو سکتا؛ ویدکیوں جھوٹ بولے گا؟
13.182.10
त्रीण्येव तु पदान्याहुः पुरुषस्योत्तमं प्रति ।
न द्रुह्येच्चैव दद्याच्च सत्यं चैव परान्वदेत् ॥ १३.१८२.१० ॥
اعلیٰ انسان کے لیے تین ہی قدم کہے گئے ہیں: دروہ نہ کرے، دان دے، اور دوسروں سے بھی سچ ہی بولے۔
13.182.11
इति वेदोक्तमृषिभिः पुरस्तात्परिकल्पितम् ।
इदानीं चैव नः कृत्यं पुरस्ताच्च परिश्रुतम् ॥ १३.१८२.११ ॥
رشیوں نے ویدوں میں جو کہا، وہی پہلے سے طے شدہ ہے؛ اب بھی ہمارا فرض یہی ہے، جو پہلے بھی سنا گیا ہے۔
13.182.12
अल्पोऽपि तादृशो न्यासो भवत्युत महाफलः ।
तृषिताय च यद्दत्तं हृदयेनानसूयता ॥ १३.१८२.१२ ॥
ایسا نیاس تھوڑا بھی ہو تو وہ بڑا پھل دیتا ہے؛ اور پیاسے کو دل سے، بغیر حسد کے جو دیا جائے وہ بھی بڑا پھل دیتا ہے۔
13.182.13
तोषितास्त्रिदशा यत्ते दत्त्वैतद्दर्शनं मम ।
अजैषीर्महतो लोकान्महायज्ञैरिव प्रभो ॥ १३.१८२.१३ ॥
اے پربھو، مجھے یہ درشن دے کر تُو نے دیوتاؤں کو خوش کیا، اور بڑے یجّوں کی طرح عظیم عالموں کو فتح کیا۔
13.182.14
ततो दानपवित्रेण प्रीतोऽस्मि तपसैव च ।
दूरात्पुण्यवतो गन्धः पुण्यस्यैव च दर्शनात् ॥ १३.१८२.१४ ॥
پھر دان کی پاکیزگی اور تپسیا سے میں خوش ہوں۔ پُنیہ والے کی خوشبو دور سے ہی آتی ہے، اور پُنیہ کے درشن سے بھی۔
13.182.15
पुण्यश्च वातिगन्धस्ते मन्ये कर्म विधानजम् ।
अथ कर्मार्जितस्तात यथाचैवानुलेपनात् ॥ १३.१८२.१५ ॥
تمہاری خوشبو پاکیزہ اور تیز ہے۔ میرا خیال ہے یہ وِدھی کے مطابق کیے گئے کرم سے پیدا ہوئی ہے۔ اے بیٹے، جیسے لیپ سے خوشبو آتی ہے، ویسے ہی کرم سے کمائی ہوئی یہ ہے۔
13.182.16
शुभं सर्वपवित्रेब्यो दानमेव परं द्विज ।
नोचेत्सर्वपवित्रेभ्यो दानमेव परं भवेत् ॥ १३.१८२.१६ ॥
اے دوِج، تمام پاک کرنے والے ذرائع میں دان ہی سب سے اعلیٰ اور مبارک ہے۔ ورنہ تمام پاکیزگیوں سے دان ہی بہتر نہ ہوتا۔
13.182.17
यानीमान्युत्तमानीह वेदोक्तानि प्रशंसति ।
तेषां श्रेष्ठतरं दानमिति मे नात्र संशयः ॥ १३.१८२.१७ ॥
ویدوں میں بیان کیے گئے جن اعلیٰ کاموں کی یہاں تعریف ہوتی ہے، ان میں دان ہی سب سے بہتر ہے—اس میں مجھے کوئی شک نہیں۔
13.182.18
दानवद्भिः कृतः पन्था येन यान्ति मनीषिणः ।
ते हि प्राणस्य दातारस्तेषु धर्मः प्रतिष्ठितः ॥ १३.१८२.१८ ॥
دان دینے والوں نے جو راہ بنائی ہے، اسی پر دانشمند جاتے ہیں۔ وہی زندگی کے دینے والے ہیں، اور انہی میں دھرم قائم ہے۔
13.182.19
यथा वेदाः स्वधीताश्च यथा चेन्द्रियसंयमः ।
सर्वत्यागो यता चेह तता दानमनुत्तमम् ॥ १३.१८२.१९ ॥
جیسے اچھی طرح پڑھے گئے وید، حواس پر قابو اور ہر چیز کا ترک یہاں سراہے جاتے ہیں، اسی طرح دان سب سے برتر ہے۔
13.182.20
त्वं हि तात सुखादेव शुभमेष्यसि शोभनम् ।
सुखात्सुखतरप्राप्तिमाप्नुते मतिमान्नरः ॥ १३.१८२.२० ॥
اے بیٹے، تو خوشی ہی سے بھلائی اور خوبصورتی پائے گا؛ عقلمند انسان خوشی ہی سے اس سے بڑی خوشی حاصل کرتا ہے۔
13.182.21
तन्नः प्रत्यक्षमेवेदमुपलक्ष्यमसंशयम् ।
श्रीमन्तः प्राप्नुवन्त्यर्थान्दानं यज्ञं तथा सुखम् ॥ १३.१८२.२१ ॥
یہ ہمارے لیے کھلا ہوا ہے، اس میں کوئی شک نہیں؛ دولت مند لوگ دان، یज्ञ اور خوشی کے ذریعے دولت پاتے ہیں۔
13.182.22
सुखादेव परं दुःखं दुःखादन्यत्परं सुखम् ।
दृश्यते हि महाप्राज्ञ नियतं वै स्वभावतः ॥ १३.१८२.२२ ॥
خوشی ہی سے بڑا دکھ اور دکھ ہی سے بڑی خوشی پیدا ہوتی نظر آتی ہے؛ اے مہاپرگیہ، یہ فطرت سے یقینی طور پر دیکھا جاتا ہے۔
13.182.23
विविधानीह वृत्तानि नरस्याहुर्मनीषिणः ।
पुण्यमन्यत्पापमन्यन्न पुण्यं न च पापकम् ॥ १३.१८२.२३ ॥
دانا کہتے ہیں کہ یہاں انسان کے اعمال کئی قسم کے ہوتے ہیں؛ ایک نیکی ہے، دوسرا گناہ؛ وہ نہ نیکی ہے نہ گناہ۔
13.182.24
न वृत्तं मन्यतेऽन्यस्य मन्यतेऽन्यस्य पातकम् ।
यथा स्वकर्मनिर्वृत्तं न पुण्यं न च पापकम् ॥ १३.१८२.२४ ॥
ایک کا عمل دوسرے کے لیے گناہ نہیں سمجھا جاتا؛ اپنے ہی کرم سے واقع ہونے والا عمل نہ نیکی ہے اور نہ گناہ۔
13.182.25
यज्ञदानतपःशीला नरा वै पुण्यकर्मिणः ।
येऽभिद्रुह्यन्ति भूतानि ते वै पापकृतो जनाः ॥ १३.१८२.२५ ॥
یज्ञ، دان اور تپ کے مزاج والے انسان ہی پُن کرم کرنے والے ہیں؛ جو مخلوقات سے دروہ کرتے ہیں وہی گناہگار لوگ ہیں۔
13.182.26
द्रव्याण्याददते चैव दुःखं यान्ति पतन्ति च ।
ततोऽन्यत्कर्म यत्किंचिन्न पुण्यं न च पातकम् ॥ १३.१८२.२६ ॥
جو دوسروں کا مال چھینتے ہیں وہ دکھ پاتے اور گرتے ہیں؛ اس کے سوا جو بھی کوئی اور عمل ہو وہ نہ پُن ہے نہ پاپ۔
13.182.27
नित्यं चाकृपणो भुङ्क्ते स्वजनैर्देहि याचतः ।
भाग्यक्षयेण क्षीयन्ते नोपभोगेन सञ्चयाः ॥ १३.१८२.२७ ॥
سخی آدمی ہمیشہ اپنے عزیزوں کے ساتھ بہرہ مند ہوتا ہے اور مانگنے والوں کو دیتا ہے؛ قسمت کے زوال سے جمع پونجی گھٹتی ہے، خرچ کرنے سے نہیں۔
13.182.28
रमस्वैधस्व मोदस्व देहि दाने रमस्व च ।
न त्वामतिभविष्यन्ति वैद्या न च तपस्विनः ॥ १३.१८२.२८ ॥
خوش رہو، بڑھو، شاد رہو، دو؛ دان میں رمو۔ طبیب اور تپسوی تم سے آگے نہ نکل سکیں گے۔