Махабхарата · Адхьяя 13.182
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.182.1
विद्या तपश्च दानं च किमेतेषां विशिष्यते ।
पृच्छामि त्वां सतां श्रेष्ठ तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१८२.१ ॥
Что превосходнее: знание, аскеза или дар? Лучший из праведников, я спрашиваю тебя; скажи мне это, дед.
13.182.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मैत्रेयस्य च संवादं कृष्णद्वैपायनस्य च ॥ १३.१८२.२ ॥
По этому поводу рассказывают и эту древнюю историю — беседу Майтреи и Кришны Двайпаяны.
13.182.3
कृष्णद्वैपायनो राजन्नज्ञातचरितं चरन् ।
वाराणस्यामुपातिष्ठन्मैत्रेयं स्वैरिणीकुले ॥ १३.१८२.३ ॥
О царь, Кришна Двайпаяна, странствуя, скрывая свой образ жизни, пришёл в Варанаси к Майтрее, в дом одной свободной женщины.
13.182.4
तमुपच्छन्नमासीनं ज्ञात्वा स मुनिसत्तमः ।
अर्चित्वा भोजयामास मैत्रेयोऽशनमुत्तमम् ॥ १३.१८२.४ ॥
Узнав его, сидящего там скрытно, Майтрея, лучший из мудрецов, почтил его и накормил превосходной едой.
13.182.5
तदन्नमुत्तमं भुक्त्वा गुणवत्सार्वकामिकम् ।
उत्तिष्ठमानोऽस्मयत प्रीतः कृष्णो महामनाः ॥ १३.१८२.५ ॥
Съев эту превосходную, изысканную пищу, исполняющую все желания, Кришна, великодушный и довольный, улыбнулся, поднимаясь.
13.182.6
तमुत्स्मयन्तं सम्प्रेक्ष्य मैत्रेयः कृष्णमब्रवीत् ।
कारणं ब्रूहि धर्मात्मन्व्यस्मयिष्ठाः कुतश्च ते।
तपस्विनो धृतिमतः प्रमोदः समुपागतः ॥ १३.१८२.६ ॥
Увидев его улыбку, Майтрея сказал Кришне: «О праведный, скажи причину. Почему ты удивился? Откуда эта радость у этого стойкого аскета?»
13.182.7
एतदिच्छामि ते विद्वन्नभिवाद्य प्रणम्य च ।
आत्मनश्च तपोभाग्यं सुखभाग्यं ममेह च ॥ १३.१८२.७ ॥
О мудрый, склонившись перед тобой и приветствуя тебя, я желаю этого: чтобы здесь мне досталась доля подвижничества и доля счастья.
13.182.8
तपोभाग्यान्महाभाग सुखभाग्यात्तथैव च ।
पृथगाचरितं तात पृथगाचरितात्मनः।
अल्पान्तरमहं मन्ये विशिष्टमपि चान्वयात् ॥ १३.१८२.८ ॥
О великий счастливец, я считаю разницу между тем, кто отдельно совершает аскезу, и тем, кто отдельно вкушает счастье, небольшой, хотя по роду она может быть несколько выдающейся, дитя мое.
13.182.9
अतिच्छेदातिवादाभ्यां स्मयोऽयं समुपागतः ।
असत्यं वेदवचनं कस्माद्वेदोऽनृतं वदेत् ॥ १३.१८२.९ ॥
От чрезмерного отсечения и чрезмерных речей возникла эта гордыня. Слово Веды не может быть ложным; зачем Веде говорить неправду?
13.182.10
त्रीण्येव तु पदान्याहुः पुरुषस्योत्तमं प्रति ।
न द्रुह्येच्चैव दद्याच्च सत्यं चैव परान्वदेत् ॥ १३.१८२.१० ॥
Говорят, что для лучшего из людей есть лишь три шага: не вредить, давать и говорить истину даже другим.
13.182.11
इति वेदोक्तमृषिभिः पुरस्तात्परिकल्पितम् ।
इदानीं चैव नः कृत्यं पुरस्ताच्च परिश्रुतम् ॥ १३.१८२.११ ॥
Это было установлено прежде мудрецами, как сказано в Веде; и теперь наш долг именно таков, как было слышано и прежде.
13.182.12
अल्पोऽपि तादृशो न्यासो भवत्युत महाफलः ।
तृषिताय च यद्दत्तं हृदयेनानसूयता ॥ १३.१८२.१२ ॥
Даже малый залог такого рода приносит большой плод; и то, что дано жаждущему, дано от сердца и без зависти, тоже приносит великий плод.
13.182.13
तोषितास्त्रिदशा यत्ते दत्त्वैतद्दर्शनं मम ।
अजैषीर्महतो लोकान्महायज्ञैरिव प्रभो ॥ १३.१८२.१३ ॥
О господин, даровав мне это видение, ты порадовал богов и покорил великие миры, словно великими жертвоприношениями.
13.182.14
ततो दानपवित्रेण प्रीतोऽस्मि तपसैव च ।
दूरात्पुण्यवतो गन्धः पुण्यस्यैव च दर्शनात् ॥ १३.१८२.१४ ॥
Тогда я доволен чистотой дарения и подвигом аскезы. Аромат добродетельного приходит издалека, как и вид заслуги.
13.182.15
पुण्यश्च वातिगन्धस्ते मन्ये कर्म विधानजम् ।
अथ कर्मार्जितस्तात यथाचैवानुलेपनात् ॥ १३.१८२.१५ ॥
Твой аромат чист и силен. Думаю, он рождён действием, совершённым по предписанию. Дорогой сын, как запах приходит от умащения, так это обретено деянием.
13.182.16
शुभं सर्वपवित्रेब्यो दानमेव परं द्विज ।
नोचेत्सर्वपवित्रेभ्यो दानमेव परं भवेत् ॥ १३.१८२.१६ ॥
О дважды рождённый, среди всех очищающих средств дар — высшее и благое. Если бы это было не так, дар не был бы превыше всех очищений.
13.182.17
यानीमान्युत्तमानीह वेदोक्तानि प्रशंसति ।
तेषां श्रेष्ठतरं दानमिति मे नात्र संशयः ॥ १३.१८२.१७ ॥
Из этих превосходных деяний, провозглашённых в Ведах и здесь восхваляемых, дар — наиболее превосходный; в этом я не сомневаюсь.
13.182.18
दानवद्भिः कृतः पन्था येन यान्ति मनीषिणः ।
ते हि प्राणस्य दातारस्तेषु धर्मः प्रतिष्ठितः ॥ १३.१८२.१८ ॥
Путь, проложенный дарящими, — тот, которым идут мудрецы. Они — дарители жизни, и в них утверждена дхарма.
13.182.19
यथा वेदाः स्वधीताश्च यथा चेन्द्रियसंयमः ।
सर्वत्यागो यता चेह तता दानमनुत्तमम् ॥ १३.१८२.१९ ॥
Как здесь восхваляются хорошо изученные Веды, обуздание чувств и отречение от всего, так дана — высочайшая.
13.182.20
त्वं हि तात सुखादेव शुभमेष्यसि शोभनम् ।
सुखात्सुखतरप्राप्तिमाप्नुते मतिमान्नरः ॥ १३.१८२.२० ॥
Дитя моё, только из счастья ты обретёшь благое и прекрасное; мудрый человек из счастья достигает большего счастья.
13.182.21
तन्नः प्रत्यक्षमेवेदमुपलक्ष्यमसंशयम् ।
श्रीमन्तः प्राप्नुवन्त्यर्थान्दानं यज्ञं तथा सुखम् ॥ १३.१८२.२१ ॥
Это очевидно для нас, несомненно: благополучные обретают богатство через дар, жертвоприношение и так же через счастье.
13.182.22
सुखादेव परं दुःखं दुःखादन्यत्परं सुखम् ।
दृश्यते हि महाप्राज्ञ नियतं वै स्वभावतः ॥ १३.१८२.२२ ॥
Из счастья рождается большее страдание, а из страдания — большее счастье; о великомудрый, это действительно видно, неизбежно, по природе вещей.
13.182.23
विविधानीह वृत्तानि नरस्याहुर्मनीषिणः ।
पुण्यमन्यत्पापमन्यन्न पुण्यं न च पापकम् ॥ १३.१८२.२३ ॥
Мудрецы говорят, что поступки человека здесь бывают разными: одно — заслуга, другое — грех; а что-то не заслуга и не грех.
13.182.24
न वृत्तं मन्यतेऽन्यस्य मन्यतेऽन्यस्य पातकम् ।
यथा स्वकर्मनिर्वृत्तं न पुण्यं न च पापकम् ॥ १३.१८२.२४ ॥
Поступок одного не считается грехом другого; поступок, совершённый по собственному деянию, не заслуга и не грех.
13.182.25
यज्ञदानतपःशीला नरा वै पुण्यकर्मिणः ।
येऽभिद्रुह्यन्ति भूतानि ते वै पापकृतो जनाः ॥ १३.१८२.२५ ॥
Люди, чья природа — жертвоприношение, дар и аскеза, поистине совершают благие деяния; те же, кто вредит существам, поистине являются грешниками.
13.182.26
द्रव्याण्याददते चैव दुःखं यान्ति पतन्ति च ।
ततोऽन्यत्कर्म यत्किंचिन्न पुण्यं न च पातकम् ॥ १३.१८२.२६ ॥
Те, кто присваивает чужое богатство, терпят страдание и падают; всякое иное действие, отличное от этого, не есть ни заслуга, ни грех.
13.182.27
नित्यं चाकृपणो भुङ्क्ते स्वजनैर्देहि याचतः ।
भाग्यक्षयेण क्षीयन्ते नोपभोगेन सञ्चयाः ॥ १३.१८२.२७ ॥
Щедрый человек всегда наслаждается вместе со своими и дает просящим; накопления убывают от истощения удачи, а не от потребления.
13.182.28
रमस्वैधस्व मोदस्व देहि दाने रमस्व च ।
न त्वामतिभविष्यन्ति वैद्या न च तपस्विनः ॥ १३.१८२.२८ ॥
Радуйся, процветай, веселись, давай и наслаждайся дарением; врачи и подвижники не превзойдут тебя.