مهابهاراتا · أدهيايا 13.183
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.183.1
एवमुक्तः प्रत्युवाच मैत्रेयः कर्मपूर्वकः ।
अत्यन्तं श्रीमति कुले जातः प्राज्ञो बहुश्रुतः ॥ १३.१८३.१ ॥
فلما خوطب بذلك أجاب مايتريا، الذي يقدّم الشعائر، المولود في أسرة بالغة الثراء، الحكيم الواسع العلم.
13.183.2
असंशयं महाप्राज्ञ यथैवात्थ तथैव तत् ।
अनुज्ञातश्च भवता किञ्चिद्ब्रूयामहं विभो ॥ १३.१८३.२ ॥
بلا شك، أيها الحكيم العظيم، كما قلت تماما. وبإذنك سأقول شيئا، أيها السيد.
13.183.3
यद्यदिच्छसि मैत्रेय यावद्यावद्यथायथा ।
ब्रूहि तत्वं महाप्राज्ञ शुश्रुषे वचनं तव ॥ १३.१८३.३ ॥
ما تشاء يا مايتريا، بقدر ما تشاء وبالطريقة التي تختارها، فقل تلك الحقيقة أيها الحكيم العظيم؛ إني أرغب في سماع كلامك.
13.183.4
निर्दोषं निर्मलं चैव वचनं सत्यसंहितम् ।
विद्यातपोभ्यां हि भवान्भावितात्मा न संशयः ॥ १३.१८३.४ ॥
كلامك لا عيب فيه، نقي، ومرتبط بالحق. بالعلم والتقشف أنت نفس مهذبة مصقولة؛ لا شك في ذلك.
13.183.5
भवतो भावितात्मत्वाल्लाभोऽयं सुमहान्मम ।
भूयो बुद्ध्याऽनुपश्यामि सुसमृद्धतपा इव ॥ १३.१८३.५ ॥
لكونك نفسا مهذبة، فهذا ربح عظيم لي؛ وأرى بعقلي مرة أخرى أنك صاحب تقشف بالغ الوفرة.
13.183.6
अपि मे दर्शनादेव भवतोऽभ्युदयो महान् ।
मन्ये भवत्प्रसादोऽयं बुद्धिकर्मस्वभावतः ॥ १३.१८३.६ ॥
ومجرد رؤيتك تجلب لي ازدهارا عظيما؛ أرى أن هذا فضلك، بحكم طبيعة العقل والعمل.
13.183.7
तपः श्रुतं च योनिश्चाप्येतद्ब्राह्मण्यकारणम् ।
त्रिभिर्गुणैः समुदितः स्नातो भवति वै द्विजः ॥ १३.१८३.७ ॥
التقشف والعلم والمولد: هذه هي علة البراهمية. ومن اجتمعت فيه الصفات الثلاث صار الدْويجا سنّاتكا.
13.183.8
अस्मिंस्तृप्ते च तृप्यन्ति पितरो दैवतानि च ।
न हि श्रुतवतां किञ्चिदधिकं ब्राह्मणादृते ॥ १३.१८३.८ ॥
إذا أُرضي هذا، رضي الأجداد والآلهة أيضاً. وليس للعلماء شيء أعظم من البراهمي.
13.183.9
असंस्कारात्क्षत्रवैश्यौ नश्येते ब्राह्मणादृते ।
शूद्रो नश्यत्यशुश्रूषुराश्रमाणां यथार्हतः ॥ १३.१८३.९ ॥
بغير البراهمي، لانعدام الشعائر يهلك الكشاتريا والفايشيا؛ ويهلك أيضاً الشودرا الذي لا يخدم مراحل الحياة كما ينبغي.
13.183.10
अन्धं स्यात्तम एवेदं न प्रज्ञायेत किञ्चन ।
चातुर्वर्ण्यं न वर्तेत धर्माधर्मावृतानृते ॥ १३.१८३.१० ॥
سيصير هذا ظلاماً أعمى، ولن يُعرف شيء. فإذا حُجب الدهرما والأدهرما والصدق والكذب، لا تبقى الطوائف الأربع قائمة.
13.183.11
यथाहि सुकृते क्षेत्रे फलं विन्दति मानवः ।
एवं दत्त्वा श्रुतवते फलं दाता समश्नुते ॥ १३.१८३.११ ॥
كما ينال الإنسان الثمرة من حقل مُعدٍّ جيداً، كذلك يُنيل المعطي ثمرة الصدقة إذ يعطي لمن تعلّم.
13.183.12
ब्राह्मणश्चेन्न विन्देत श्रुतवृत्तोपसंहितः ।
प्रतिग्रहीता दानस्य मोघं स्याद्धनिनां धनम् ॥ १३.१८३.१२ ॥
إن لم يُوجد برهمي جامع للعلم والسلوك، فلن يكون ثمة متلقٍّ للصدقة، وتذهب ثروة الأغنياء سدى.
13.183.13
अन्नं ह्यविद्वान्हन्त्येवमविद्वांसं च हन्ति तत् ।
तच्चान्यं हन्ति यच्चान्यत्स भुक्त्वा हन्यतेऽबुधः ॥ १३.१८३.१३ ॥
يهلك الجاهل بالطعام الذي يأكله على هذا النحو، والطعام نفسه يهلك الجاهل. إنه يهلك غيره، وكل ما هو آخر؛ فالأحمق يهلك بعد أن يأكل.
13.183.14
प्राहुर्ह्यन्नमदन्विद्वान्पुनर्जनयतीश्वरः ।
स चान्नाज्जायते तस्मात्सूक्ष्म एष व्यतिक्रमः ॥ १३.१८३.१४ ॥
يقولون إن العالم الذي يأكل الطعام يُولد من جديد بواسطة الرب؛ إنه يولد من الطعام. ولذلك فهذه المخالفة دقيقة.
13.183.15
ब्राह्मं ह्यनुपयोगी यो ददंश्चान्नमसंशयम् ।
यस्तारयति वै विद्वान्पितॄन्देवान्सदाऽमृतान् ॥ १३.१८३.१५ ॥
من لا ينفع في واجب البراهمة ولكنه بلا شك يعطي الطعام؛ والعالم الذي يخلّص دائماً الأسلاف والآلهة الخالدة.
13.183.16
यदेव ददतः पुण्यं तदेव प्रतिगृह्णतः ।
न ह्येकचक्रं वर्तेत इत्येवमृषयो विदुः ॥ १३.१८३.१६ ॥
الثواب الذي للمعطي هو ذاته للمتلقي. لا تسير العربة على عجلة واحدة؛ هكذا يعلم الحكماء.
13.183.17
यत्र वै ब्राह्मणाः सन्ति श्रुतवृत्तोपसंहिताः ।
तत्र दानफलं पुण्यमिह चामुत्र चाश्नुते ॥ १३.१८३.१७ ॥
حيث يوجد البراهمة المتصفون بالعلم والسلوك، هناك تُنال ثمرة العطاء والثواب هنا وفي الآخرة.
13.183.18
ये योनिशुद्धाः सततं तपस्यभिरता भृशम् ।
दानाध्ययनसम्पन्नास्ते वै पूज्यतमाः सदा ॥ १३.१८३.१८ ॥
الذين هم طاهرون بالمولد، مواظبون على التقشف بشدة، متصفون بالعطاء والدراسة، أولئك هم دائماً الأحق بالتبجيل.
13.183.19
तैर्हि सद्भिः कृतः पन्था देवयानो न मुह्यते ।
ते हि स्वर्गस्य नेतारो यज्ञवाहाः सनातनाः ॥ १३.१८३.१९ ॥
طريق الآلهة الذي مهّده أولئك الأخيار لا يُضلّ. إنهم أدلاء إلى السماء، حَمَلةُ القربان الأزليون.